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文檔簡介
4/7鹽城市2019屆高三年級第一學(xué)期期中考試語文試題一、語言文字運(yùn)用(15分)1.在下面一段文字的橫線處填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)文章的好壞與寫作的快慢無關(guān),頃刻間成數(shù)千言,未必▲可誦,吟得一字拈斷數(shù)莖須,亦未必▲,我們欣賞的是成品,不是過程?!笆植惠z筆,俄得七紙”,固然資為美談,終究不是常人軌范?!娜?,也許是早有腹稿。A.斐然字字珠璣文不加點(diǎn)B.斐然字字千鈞一文不名C.蔚然字字珠璣一文不名D.蔚然字字千鈞文不加點(diǎn)2.在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分),,,。,。生活充實,才會表白出、發(fā)抒出真實的深厚的情思來。①它就是我們的充實的生活②有了源頭才會不息地傾注出真實的水來③“要寫出誠實的、自己的話”④應(yīng)該去尋到它的源頭⑤空口念著是沒用的⑥這源頭很密邇、廣大A.②⑥④①③⑤B.②⑥⑤③④①C.③⑤②⑥④①D.③⑤④②⑥①3.下列詩句所描述的風(fēng)俗,不屬于古代年俗的一項是(3分)A.一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沈凍酒。B.桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。C.當(dāng)年惡夢驚唐王,秦瓊敬德守門旁。D.男兒酌獻(xiàn)女兒避,酹酒燒錢灶君喜。4.下列教室勵志標(biāo)語中,最貼切的一組是(3分)A.唯有埋頭,方能昂首非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)B.鷹擊天風(fēng)壯,鵬飛海浪春今天辛苦一陣子,明天幸福一輩子C.今日不努力,明天去搬磚笑看人生峰高處,唯有磨難多正果D.修身,治國,平天下天王蓋地虎,全上985;寶塔鎮(zhèn)河妖,至少2115.下列選項中,對右圖漫畫寓意的理解最貼切的一項是(3分)A.無論閑乘電梯還是勇攀懸崖,都呈現(xiàn)了精彩的人生。B.人一旦實現(xiàn)了目標(biāo),就會失去奮斗動力,無所事事。C.經(jīng)歷艱難攀登的人,比走捷徑者更懂得成功的快樂。D.不同的人機(jī)遇不同,但是奮斗可以彌補(bǔ)機(jī)遇的不足。二、文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文,完成6~9題。故龍圖閣學(xué)士滕公墓志銘蘇軾神宗初臨海內(nèi),厲精為治,旁求天下,以出異人,得英偉大度之士。滕公元發(fā)始見知于英祖,而末及用,書其姓名藏于禁中,帝以是知之。既見公,姿度雄爽,問天下所以治亂。不思而對曰:“治亂之道,如黑白東西,所以變色易位者,朋黨亂之也?!钡墼唬骸扒渲有∪酥h乎?”公曰:“君子無黨。譬之草木,綢繆相附者,必蔓草,非松柏也。朝廷無朋黨,雖中主可以濟(jì),不然,雖上圣不治?!钡厶⒃唬骸疤煜旅砸病!敝鹨杂艺灾普a諫院、開封府,拜御史中丞、翰林學(xué)士,且大用矣。而公性疏達(dá)不疑,在帝前論事,如家人父子,言無文飾,洞見肝鬲。帝知其誠盡,事無鉅細(xì),人無親疏,輒以問公,或中夜降手詔,使者旁午,公隨事解答,不自嫌外。而執(zhí)政方立新法,天下洶洶,恐公有言而帝信之,故相與造事謗公。帝雖不疑,然亦出公于外。以翰林侍讀學(xué)士知鄆州,移定與青,留守南都,徙齊、鄧二州,用公之意蓋未衰也,而公之妻黨有犯法至大不道者,小人因是出力擠公,必欲殺之。帝知其無罪,落職,知池州。徙蔡,未行,改安州。既罷,入朝,未對。而左右不悅者,又中以飛語,士大夫為公危栗,公談笑自若,曰:“天知吾直,上知吾忠,吾何憂哉!”乃上書自明,帝覽之,釋然,即以為湖州。方且復(fù)用,而帝升遐。公讀遺詔,僵仆頓絕。久之乃蘇,曰:“已矣,吾無所自盡矣。”今上即位,徙公為蘇、揚(yáng)二州,除公龍圖閣直學(xué)士,復(fù)以為鄆州,徙真定、河?xùn)|。治邊凜然,威行西北,號稱名將。而宦官為走馬者,誣公病不任職,詔徙許州。御史論公守邊奇?zhèn)ブ疇睿t復(fù)留河?xùn)|,而公已老,蓋年七十有一矣。即力求淮南,上不得已,乃以龍圖閣學(xué)士知揚(yáng)州,未至而薨。(選自《東坡全集》,有制節(jié))6.下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項是(3分)A.姿度雄爽度:氣度B.雖中主可以濟(jì)濟(jì):成功C.又中以飛語中:內(nèi)心D.治邊凜然凜:嚴(yán)厲7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.神宗即位后,勵精圖治,在天下廣招奇才,滕元發(fā)正是在這樣的背景下被神宗召見。B.滕公以蔓草和松柏喻結(jié)黨小人和無黨君子,認(rèn)為朝廷有朋黨。即使圣人也無法治理。C.滕公妻族有人犯大逆不道之罪,小人借機(jī)誹謗?;实壑l(fā)無罪,仍提拔重用他。D.藤公治理西北時很有威望,宦官卻誣陷他不稱職,御史向朝延陳述了他守邊的實情。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)15.文章花了很多筆墨寫花,簡要分析作者的意圖。(4分)▲▲16.請?zhí)骄啃≌f最后一段的表達(dá)效果。(6分)▲▲六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)閱讀下面的作品,完成17~19題。誤用的并存和折中夏丐尊①從小讀過《中庸》的中國人,有一種傳統(tǒng)的思想和習(xí)慣,凡遇正反對的東西,都把他并存起來,或折中起來,意味的有無是不管的。這種怪異的情形,無論何時何地,都可隨在發(fā)現(xiàn)。②已經(jīng)有警察了,敲更的更夫依舊在城市存在,地保也仍在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)存在;已經(jīng)裝了電燈了,廳堂中同時還掛著錫制的“滿堂紅”;劇場已用布景,排著布景的桌椅了,演劇的還坐布景的椅子以外的椅子;已經(jīng)用白話文了,有的學(xué)校同時還教著古文;已經(jīng)改了陽歷了,陰歷還在那里被人沿用;已經(jīng)國體共和了,皇帝還依然坐在北京……這就是所謂并存。③如果能“并行而不悖”原也不妨。但上面這樣的并存。其實都是悖的。中國人在這里有一個很好的方法來掩飾其悖。使人看了好像是不悖的。這方法是什么?就是“巧立名目”?,F(xiàn)在的督軍制度,不就是以前的駐防嗎?總統(tǒng)不就是以前的皇帝嗎?不都是在那里借了巧立的名目,來與“民國”并存的嗎?以彼例此,我們實在不能不懷疑了。④至于折中的現(xiàn)象,也到處都是。醫(yī)生用一味冷藥,必須再用一味熱藥來防止太冷;發(fā)辮剪去了,有許多人還把辮子的根盤留著,以為全體剪去也不好;“某人的話是對的,不過太新了”,“不新不舊”也和“不豐不儉”“不卑不亢”……一樣。是一般人們的理想!“于自由之中,仍寓限制之意”,“法無可恕,情有可原”……這是中國式的公文格調(diào)!“不可太信,不可太不信”,這是中國人的信仰態(tài)度!⑤這折中的辦法是中國人的長技,凡是外來的東西。一到中國人的手里、就都要受一番折中的處分。折中了外來的佛教思想和中國固有的思想,出了許多的“禪儒”;幾次被他族征服了,卻幾次都能用折中的方法,把他族和自己的種族弄成一樣:這都是歷史上中國人的奇跡?、拊谶@并存和折中主義跋扈的中國,是難有徹底的改革,長足的進(jìn)步的希望的。變法幾十年了,成效在哪里?革命以前與革命以后,除一部分的男子剪去發(fā)辮,把一面黃龍旗換了五色旗以外,有什么大分別?遷就復(fù)遷就,調(diào)停復(fù)調(diào)停,新的不成,舊的不成,即使再經(jīng)過多少的年月,恐怕也不能顯著地改易這老大國家的面目吧?、呶覀儾荒懿辉{咒古來“不為已甚”的教訓(xùn)了!我們要勸國民吃一服“極端”的毒藥,來振起這祖先傳下來的宿疾!我們希望我國軍閥中,有拿破侖那樣的人;我們希望我國政治家中,有梅特涅那樣的人。辛亥式的革命,袁世凱式的帝制,張勛式的復(fù)辟,南北式的戰(zhàn)爭,和忽而國民大會,忽而人民制憲,忽而聯(lián)省自治等類不死不活不痛不癢的方子,愈使中華民國的毛病陷入慢性。我們對于最近的奉直戰(zhàn)爭,原希望有一面倒滅的,不料結(jié)果仍是一個并存的局面,仍是一個折中的覆轍?、嗌鐣话闳说男睦矶颊J(rèn)執(zhí)拗不化的人為癡呆,以模棱兩可、不為已甚的人為聰明。中國人實在比一切別國的人來得聰明!同是圣人,中國的孔子比印度棄國出家的釋迦聰明得多,比猶太的為門徒所賣身受磔刑的耶穌也聰明得多哩!至于現(xiàn)在,國民比聰明的孔子更聰明了?、嵛蚁M袊邪V呆的人出現(xiàn)!沒有釋迦、耶穌等類的太癡呆也可以,至少像托爾斯泰、易卜生等類的小癡呆是要幾個的!現(xiàn)在把癡呆的易卜生的呆話,來介紹給聰明的同胞們吧:“不完全,則寧無!”
(選自《平屋雜文》,有刪改)17.請簡要概括本文的論述思路。(6分)▲▲18.第四段運(yùn)用了哪些論證方法?有什么作用?(6分)▲▲19.請結(jié)合文章,闡述最后一段畫線句子的內(nèi)涵。(6分)▲▲
七、作文(70分)20.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。杭州李先生遭遇了一場家長群“危機(jī)”。因為他開法拉利跑車送孩子上學(xué),老師就在家長群向李先生建議,不要再開跑車接送孩子了,理由是會引起孩子的攀比心理,不利于教育。李先生回懟:錢是自已辛苦賺來的,不偷不搶,有什么不對?難道還要為照順其他孩子的心情,特意買一輛普通汽車來接送孩子嗎?為此,李先生被踢出了群。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。鹽城市2019屆高三年級第學(xué)期期中考試語文答案1.A
2.D
3.B4.A
5.D6.C
7.C8.(1)天下太平和動亂的規(guī)律,就像黑和白、東和西,之所以黑白混淆、東西顛倒,是朋黨使它們錯亂。(4分,1句1分)
(2)當(dāng)時執(zhí)政大臣剛剛制定新法,天下反對的聲勢很盛,他們擔(dān)心滕公對新法提出意見而皇帝采信他的話,所以一起捏造事實誹謗滕公。(4分,1句1分)9.在皇帝面前論事不掩飾,說的都是肺腑之言;面對流言中傷,談笑自若。(4分,每點(diǎn)2分)10.生活境遇:生命垂老、生活困窘、孤獨(dú)無依。(3分,1點(diǎn)1分)精神狀態(tài):自哀自憐、苦無知音。(2分,1點(diǎn)1分)11.“細(xì)雨”揭示出首聯(lián)景物“彩云”和“錦樹”變化的原因,(2分)使讀者蓄然開朗。(2分)尾聯(lián)使詩歌的意境更加完整、豐滿。(2分)12.(1)不知老之將至云爾(2)春與秋其代序(3)鳥倦飛而知還(4)授之書而習(xí)其句讀者(5)甲光向日金鱗開(6)釘頭磷磷
(7)檣傾楫摧
(8)是造物者之無盡藏也13.貧窮:買不起懷表等細(xì)節(jié)。熱愛學(xué)術(shù):植物分類學(xué)枯燥,但他樂在其中。有生活情趣:侍弄花草、做日規(guī)等。(6分,1點(diǎn)2分,其中概括1分,分析1分)14.對蔡德惠因貧困而死的悲傷;對自己未能盡力幫助一個優(yōu)秀青年的自責(zé)。(1點(diǎn)2分)15.花是連接高教授和蔡德惠師生情誼的紐帶,和下文日規(guī)的情節(jié)相映照,愛花體現(xiàn)了他們高雅的情趣,高教授賣花從側(cè)面反映了特定的歷史環(huán)境。(4分,每點(diǎn)1分)16.照應(yīng)題目,呼應(yīng)前文日規(guī)的情節(jié);表達(dá)了物是人非的感傷,為蔡德惠英年早逝惋惜;斯人已逝,但精神尚存;敘述語言平實克制,蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感。(6分,1點(diǎn)2分,答滿3點(diǎn)即可)17.首先提出觀點(diǎn):中國人有一種傳統(tǒng)的思想和習(xí)慣“并存和折中”;(1分)其次列舉社會“并存和折中”的具體表現(xiàn);(2分)再次指出“并存和折中”思想給國家?guī)淼奈:Γ?1分)最后呼吁人們放棄這種錯誤思想和習(xí)慣,吃一服“極端”的毒藥。(2分)18.例證和引證。(2分)指出了折中現(xiàn)象的普遍性和嚴(yán)重性,(2分)從而使文章更具說服力。(2分)19.如果不能完全的擁有一樣?xùn)|西,那么寧可完全舍棄;表現(xiàn)出與“折中并存”對立的堅定態(tài)度;呼吁人們放棄誤用至今的“折中并存”思想。(6分,1點(diǎn)2分)20.略。參考譯文:神宗皇帝即位之初,勵精圖治,搜求天下英杰,希望有奇異的人才應(yīng)時而出,從而得到俊異偉岸雄才大略的士人。滕元發(fā)最初為英宗皇帝所知,可是沒有來得及重用,就把他的姓名記下存于宮中,因此神宗皇帝聽說過他。后來見到滕公,看滕公果然姿態(tài)氣度雄健而豪爽。神宗向滕公詢問天下太平和動亂的原因。滕公不加思索地因答說:“天下太平和動亂的規(guī)律,就像黑和白、東和西,之所以黑白混清、東西顛倒,是朋黨使它們錯亂?!鄙褡谡f:“你了解君子小人如何結(jié)黨嗎?”滕公說:“君子不結(jié)黨。就像草木一樣,緊密纏繞互相攀附的一定是蔓草,不是松柏。朝廷如果沒有朋黨,就是中等智慮的君主也可以治理好,不然的話,就是非常圣明的君主也治理不好?!鄙褡趪@息說:“真是至理名言啊?!彪S后以右正言之職知制誥、知諫院、任開封府知府,又拜為御史中丞、翰林學(xué)士,神宗準(zhǔn)備重用他。滕公性格疏放豁達(dá),從無疑心。在皇帝面前議論大事,就如同對自家之人,父子之間一樣,說話毫不掩飾,像是能直看到他的心肝肺腑。神宗了解他的赤誠,事不分大小,人不分親疏,都向滕公征詢。有時半夜降下親筆詔書,使者來回傳遞,勝公隨事解答,從不假意謙遜。當(dāng)時執(zhí)政大臣(王安石)剛剛制定新法,天下反對的聲勢很盛,他們擔(dān)心滕公對新法提出意見而皇帝采信他的話,所以一起捏
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