人體科學(xué)與藝術(shù)(第三章 第一節(jié))

第三章 人體科學(xué)與形體藝術(shù)第一節(jié) 舞蹈概論中國(guó)舞蹈的發(fā)展和芭蕾常識(shí)原始舞蹈探索人類社會(huì)的一切物質(zhì)和精神的財(cái)富，都是勞動(dòng)創(chuàng)造的，舞蹈藝術(shù)也是勞動(dòng)創(chuàng)造的。恩格斯說：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”（《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》）。我們的祖先——猿人，在求生存的勞動(dòng)實(shí)踐中，學(xué)會(huì)了使用工具和制造工具。這就使人與動(dòng)物區(qū)分開來。大腦逐漸發(fā)達(dá)，肢體直立，腳和手有各自不同的用處，使人具備了便于勞動(dòng)的身體和可能跳舞的形體?！の璧甘峭ㄟ^有節(jié)奏的、經(jīng)過提煉和組織的人體動(dòng)作和造型，來表達(dá)一定的思想感情的藝術(shù)?！抖Y記·樂記》中說：“凡音之起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲；聲相應(yīng)，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂?！贝笠庹f：音是發(fā)自人的內(nèi)心，人心的感動(dòng)是由外界事物引起的。外界事物激動(dòng)了人心，于是用“聲”表現(xiàn)出來，“聲”在相互應(yīng)和之中，顯示出有變化、有規(guī)律的“聲”，就叫做“音”（樂），把音（樂）演奏起來，再拿著干（盾）、戚（斧）、羽（鳥羽）、旄（牛尾）跳起舞來，就叫做“樂”。古人所謂的“樂”，都是指樂舞而言。《詩(shī)經(jīng)·大序》中說：“言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手這之舞之，足之蹈之也?！倍颊f明詩(shī)、歌、舞是表達(dá)人的思想感情的藝術(shù)。奴隸社會(huì)的禮儀祭祀原始社會(huì)經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展演變后，逐漸向奴隸社會(huì)過渡。夏禹以前的氏族領(lǐng)袖都由選舉產(chǎn)生，自從禹傳位給自已的兒子啟以后，就開始了我國(guó)古代史上“家天下”的局面。啟執(zhí)政以后的夏代，已進(jìn)入奴隸社會(huì)，歷經(jīng)商、西周以及春秋時(shí)代，約一千六百多年，是我國(guó)的奴隸社會(huì)時(shí)期的舞蹈：“巫舞”和“儺（音nuo）舞”·古時(shí)候，人類對(duì)自然界許多現(xiàn)象無法理解，認(rèn)為在冥冥之中，有神在主宰一切，因此在遇到災(zāi)難或疑難時(shí)，就要去問神、求神的保佑。最早從事這種祭祀占卜活

動(dòng)的人叫“巫”，人們迷信巫能通神，

巫成了神的化身和代言人?！拔住痹谶M(jìn)

行巫術(shù)活動(dòng)時(shí)，要以歌舞娛神，我們把

這種舞蹈叫做《巫舞》。樂舞奴隸以樂舞專供奴隸主享樂的樂舞世人，是樂舞奴隸。由自?shī)?、自發(fā)性的群舞，發(fā)展成娛人，表演的樂舞，是舞蹈逐漸進(jìn)入表演藝術(shù)領(lǐng)域的標(biāo)專。樂舞奴隸是推動(dòng)舞蹈發(fā)展的重要力量。相傳奴隸制時(shí)代的第一個(gè)統(tǒng)治者夏啟，即位后，公然把當(dāng)時(shí)認(rèn)為非常神圣的，前代祭祀樂舞——《韶》，拿來自已欣賞取樂。還編了一個(gè)神

話，說啟是從天上把《九韶》帶回人間來表演

的（《竹書紀(jì)年》《山海經(jīng)》）?！赌印し菢飞稀纷l責(zé)啟以“萬舞翼翼”供他享樂。對(duì)“萬

舞”歷石料有各種不同的解釋，一般認(rèn)為是“文舞”和“武舞”的統(tǒng)稱。“翼翼”中“有次序貌；整飾貌”，所謂“萬舞翼翼”可能是指各種各樣編排序有序的樂舞。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的民間歌舞由于鐵器的普遍使用，生產(chǎn)力向前發(fā)展，在激烈的兼并的戰(zhàn)爭(zhēng)中，新的生產(chǎn)關(guān)系逐漸形成，新興的地主階級(jí)先后在各諸侯國(guó)取得政權(quán)，從公元前475年，春秋、戰(zhàn)國(guó)之交，到公元1840年我國(guó)經(jīng)歷了兩面三千多年漫長(zhǎng)的封建社會(huì)時(shí)期。

由于封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸形成，解放了生產(chǎn)力，清未農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都向前發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化藝術(shù)呈現(xiàn)出空前繁榮的局面，西周那一套刻板的所謂“先王之樂”的舞蹈，已不受人歡迎。而稱為“世俗之樂”、“鄭衛(wèi)之音”的民間歌舞，則逐漸興盛起來了。漢代的《百戲》和舞蹈·

經(jīng)過長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂后，秦始皇在公元前221年統(tǒng)一六國(guó)，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)以漢族為主體的、多民族的封建集權(quán)國(guó)家。秦未，風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義，埋葬了秦二世的殘暴統(tǒng)治，劉邦建立了西漢王朝。

這時(shí)，正處在封建社會(huì)的上升時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，人

民生活比較安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛，國(guó)內(nèi)各族

之間和我國(guó)與外國(guó)之間交往頻繁，文學(xué)藝術(shù)——其

中也包括舞蹈，發(fā)展到一個(gè)新的水平。秦漢時(shí)代，建立樂府，對(duì)搜集、整理、提高民間樂舞，在客觀上起到了一定的推動(dòng)作用。漢代盛行《百戲》（原戲“角“?！稘h書》中也寫作“大角”或“角奇戲”）?！栋賾颉钒s技、武術(shù)、幻術(shù)、滑嵇表演、音樂演奏、演唱、舞蹈等多種民間技藝的串演。還有《東海黃公》《總會(huì)仙唱》這些比較著名的節(jié)目?！栋賾颉肥巧钍苋嗣裣矏鄣谋硌菟囆g(shù)形式?！尔}鐵論》提到民間好尚《百戲》，用“倡優(yōu)奇變之樂”“戲昌舞象”招待客人或取樂，甚至死了人辦喪事也有“歌舞俳優(yōu)”表演?！稘h書。武帝紀(jì)》載：“元封三年（公元前108年）春，作角戲，三百里內(nèi)皆（來）觀?！睆堯q出使西域以后，西域的樂舞雜技傳人中原，豐富了《百戲》的內(nèi)容，在招待各兄弟民族及外國(guó)來賓的宴會(huì)上，經(jīng)常舉行規(guī)模盛大的《百戲》演出?？梢娔承栋賾颉肥谴韲?guó)家表演藝術(shù)水平的兩晉、南北朝是各族樂舞大交流的時(shí)代·

兩晉滅吳，結(jié)束了三國(guó)立的局勢(shì)，但中國(guó)統(tǒng)一以后不久，接著又旱災(zāi)入了一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁，動(dòng)蕩不安的時(shí)代。那時(shí)，漢族的政治中心遷移到南方，其他兄弟民族大量涌入中原地區(qū)，先后形成了東晉和十六國(guó)、南朝（宋、齊、梁、陳）和北朝（北魏、東魏、西魏、北齊、北周）的對(duì)峙局面。由于民族遷徙雜居，文化交流頻繁，形成了各民族樂舞的大交流時(shí)代?！?/p>

隨著西北兄弟民族內(nèi)遷，大量兄弟民族和外國(guó)樂舞傳入中原，如影響頗大的龜茲（讀作

qiu

zi今新疆庫(kù)車一帶）樂舞，大約是在公元384年，呂光進(jìn)入龜茲后傳入的（《隋書·音樂志》）。龜茲本是個(gè)民間歌舞特別興盛的地方，唐玄奘《大唐西域記》說：“屈支國(guó)（即龜茲）┄┄┄氣序和，風(fēng)谷質(zhì)┄管弦伎樂，特善諸國(guó)?！饼斊潣肺鑲魅胫性院?，深受人們歡迎，可能由于它歡快的調(diào)子，鮮明的節(jié)奏，非常適于伴奏舞蹈，因而北周和隋、唐冒代的許多舞曲都采用《龜茲樂》?！?/p>

另外，還有疏勒（今新疆喀什噶爾和疏勒一帶）、安國(guó)（今蘇聯(lián)烏茲別克共和國(guó)布哈拉一帶）的樂

舞，也在公元436年北魏太武帝通西域時(shí)傳入中原（《隋書也在公元568年，北周武帝娶突厥女子阿史那氏做皇后，她帶來了龜茲、疏勒、安國(guó)、康國(guó)（今蘇聯(lián)烏茲別克共和國(guó)撒馬罕一帶）的音樂、舞蹈來到長(zhǎng)安，隨她來中原的藝人，表演了具有濃厚民族色彩的音樂、舞蹈，引起了人們很大興趣。西域樂舞在中原的影響也就更大了（〈北史周本紀(jì)〉舊唐書 音樂志））。其他如天竺（今印度）、高麗（今朝鮮境內(nèi)）等地的樂舞，也是兩晉南北朝時(shí)期傳入我國(guó)的。唐代——古代舞蹈藝術(shù)高度發(fā)展的時(shí)期·

公元581年隋代統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的局面。隨代把南朝、北朝的樂舞都繼承、集起來，這就是使各種不同民族、不同地區(qū)的樂舞能更好地互相學(xué)習(xí)，彼此吸收，向前發(fā)展?！?/p>

統(tǒng)治者為了顯示自已統(tǒng)一國(guó)家的功績(jī)和國(guó)力的強(qiáng)盛，曾集中了漢族傳統(tǒng)的、兄弟民族于外國(guó)傳來的各種

樂舞，于隋文帝開皇初年（公元581——585年前后），制定了《七部樂》，即：《國(guó)伎》（即）《西涼伎》）、《清商伎》、《高麗伎》、《天竺伎》、《安國(guó)伎》、《龜茲伎》、《文康伎》（漢族面具舞）共七部。隋大業(yè)中（公元605——618年間）又增加了《康國(guó)樂》和《疏勒樂》，成為《九部樂》（《隋書音樂志》）。這些都是前代就已傳入中原的各族樂舞，當(dāng)時(shí)不僅在宮廷表演，同時(shí)在民間流傳，如《龜茲樂》就曾風(fēng)靡一時(shí)，連隋文帝下令禁區(qū)止也禁止不了（《隋書·音樂志》）。隋代淡黃釉女舞俑（見圖46），其服飾、舞姿與漢代不同，已吸收了其他民族舞蹈的成份。隋代除調(diào)集大批藝人來充實(shí)宮廷樂舞機(jī)構(gòu)外，每年還要調(diào)集各地的歌舞百戲進(jìn)京演出。這樣做的目的，主要是夸耀國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和中原文化的發(fā)達(dá)，具有一定的政治目的。這就為唐代樂舞的發(fā)展打下了深厚的基礎(chǔ)。宋代的民間舞蹈和“舞隊(duì)”五代十國(guó)是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和發(fā)展，社會(huì)動(dòng)亂。生產(chǎn) 到很大破壞。公元960年，北宋建立，統(tǒng)一了大半個(gè)中國(guó)。我國(guó)東北的兄弟民族契丹建立了遼，西北的黨項(xiàng)族建立了西夏，與北宋形成長(zhǎng)期對(duì)峙的局面。遼和西夏的奴隸主階級(jí)，不斷發(fā)動(dòng)掠奪性的戰(zhàn)爭(zhēng)，給各族人民帶來了深重的痛苦和災(zāi)難。北宋為我國(guó)北方興起的女真族建立的政權(quán)——金所滅。宋皇室部分人南逃，于公元1127年，建立了偏安一隅的小王朝——南宋。宋代是我國(guó)封建社會(huì)逐漸走向衰落的時(shí)期，階級(jí)矛盾、民族矛盾、統(tǒng)治階治內(nèi)部的矛盾十分尖銳的復(fù)雜地交織在一起，統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)封建統(tǒng)治，極力強(qiáng)化中央集權(quán)，提倡道學(xué)（即理學(xué)），桎梏人們的思想行為。經(jīng)濟(jì)方面，雖受到封建制度的嚴(yán)重陰礙，但還是取得了顯著的進(jìn)步?！?/p>

兩宋時(shí)期，由于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了許多人口眾多，交通發(fā)達(dá)的大城市，隨著城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，行會(huì)制度的盛行，民間舞蹈和其他表演藝術(shù)有了很大發(fā)展。北宋的汴梁（今河南開封），南宋的臨安（今浙江杭州），有許多“瓦子”也叫“瓦市”或“瓦舍”（有如解放前北京的天橋或廠甸）。在瓦子里欄成一個(gè)個(gè)的圈子叫“勾欄“或”游棚“，是專門表演各種技藝的固定場(chǎng)所，瓦子勾欄的建立，對(duì)維持藝人生活，傳授和提高技藝，都起到了一事實(shí)上的推動(dòng)作用。北宋汴梁瓦子眾多，其中大、小勾欄有五十余座，最大的可容數(shù)千人，觀看表演的人很多，“不以風(fēng)雨寒暑，諸棚看人，日日如是”（孟元老《東京夢(mèng)華錄》）。南宋臨安，城內(nèi)城外有瓦子三十多個(gè)，其中北瓦規(guī)模最大，有勾欄十三處；也就是

在這個(gè)瓦子里有十三個(gè)表演場(chǎng)地同時(shí)演出。此外，還有在街頭和廣場(chǎng)賣藝的叫“路歧

人”（《西湖老人繁勝錄》、《武林舊事》）。·

在瓦子里演出的技藝種類繁多，真可謂“百戲雜陳”有雜劇、各種雜技、講史、小說（說書），說諢話（類似相聲）、影戲、（皮影）、傀儡、散樂、各種音樂節(jié)目如賣嘌（音piao）唱、諸宮調(diào)等，相撲（角 ）、舞旋、舞蕃樂、耍大頭、花鼓、舞劍、舞砍刀、舞判、舞蠻牌、撲旗子等等（以上各種技藝名目、表演情況及其著名藝人均見《東京夢(mèng)華錄》、《西湖老人繁勝錄》、《夢(mèng)梁錄》、《都城勝紀(jì)》。戲曲舞蹈·

元、明、清三代，由于階級(jí)矛盾和民族矛盾極端尖銳化，促使人民去尋求能更直接

地表現(xiàn)人民痛苦生活和反抗精神的藝術(shù)形

式，單純的歌舞，比較難于達(dá)到這種要求，而戲曲藝術(shù)卻能適應(yīng)這種要求，因此，戲

曲逐漸興盛，舞蹈逐漸融合成戲曲之中，

成為戲曲表演的組成的部分，這時(shí)，單純

的舞蹈藝術(shù)，除一部分還在民間流傳外，

已很少作為獨(dú)立的表演藝術(shù)存在了。戲曲藝術(shù)自宋、元以后，逐漸代替了隋、唐時(shí)期占首要地位的歌舞藝術(shù)，成為廣大人民群眾喜聞樂見的表演藝術(shù)形式。戲曲是一種綜合的表演藝術(shù)，是在繼承前代多種藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。它把文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等多種藝術(shù)形式巧妙地綜合在一起，來表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容，刻畫不同的人物性格，展現(xiàn)復(fù)雜曲折的故事情節(jié)。舞蹈是戲曲表演的重要組成部分，它一方面繼承了前代的古典歌舞，另一方面大量吸收了各地的民間歌舞，因此，在戲曲中保存著十分豐富的傳統(tǒng)舞蹈。有的是溶合在戲劇表演中的舞姿與身段，有的是插入一段比較完整的舞蹈。腳尖的藝術(shù)－－芭蕾芭蕾的起源和歷史芭蕾藝術(shù)孕育在意大利，誕生在十七世紀(jì)后期路易十四的法國(guó)宮廷，十八世紀(jì)在法國(guó)日臻完美，到十九世紀(jì)末期，在俄羅斯進(jìn)入最繁榮的時(shí)期。芭蕾在近四百年的長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中，對(duì)世界各國(guó)影響很大,流傳極廣，至今已成為世界各國(guó)都努力發(fā)展的一種藝術(shù)形式了。芭蕾的歷史，最早的起始可追溯自歐洲文洲文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的意大利宮廷，及法國(guó)南部的貝根弟地方的宮廷里。每當(dāng)結(jié)婚喜慶，接見外國(guó)元首，或其他大慶典，即表演這種舞蹈以示?；蛑d。芭蕾發(fā)展史上第一部比較完整的芭蕾舞劇——《皇后喜劇芭蕾》上演于1581年，當(dāng)洛蕾娜（Lorraine）的瑪格麗特小姐和凡爾賽（Versaills）的姚幼斯公爵結(jié)婚之時(shí)，這場(chǎng)芭蕾舞的音樂樂譜迄今仍保存，可算是最古老的芭蕾音樂?！ぐ爬僦谅芬资幕食?643—1715）時(shí)代而臻極盛，路易十四本人是一位卓絕的舞蹈家，且喜愛芭蕾表演。1661年，路易十四創(chuàng)立了歷史上第一所舞蹈學(xué)?！▏?guó)皇家舞蹈學(xué)院，專門教授舞藝。這所學(xué)?，F(xiàn)在屬于巴黎歌劇院。而沿用至今的手腳的五個(gè)位置和一些優(yōu)美的芭蕾舞姿則是1700年在這里得到固定的。在皇家舞藝大師博尚(Beauchamp)和音樂家貝弗(Cambefort)及呂利(Lully)的大力提

倡下，法國(guó)芭蕾舞在文化和音樂上的重要性大增。于是芭蕾變成了許多新的宮廷舞的來源;諸如:加沃特舞曲(Gavotte)、巴斯皮耶舞曲

(Passepied)、布雷舞曲(Boree)、里戈?yáng)|舞曲（Rigaudon）等。在這些舞曲之中，最重要的要算小步舞曲（Minuet），呂利于1653年，開始參加法國(guó)宮廷的芭蕾活動(dòng)，而達(dá)到高潮。他當(dāng)時(shí)正與莫利哀（Moliere）合力制作戲劇和芭蕾混成的所謂芭蕾喜劇（Comedie

Ballet）。1760年發(fā)表的《小紳士》(Le

BourgeoisGentilhomme)，可算是這類舞劇最著名的代表作。呂利又把芭蕾應(yīng)用于他所作的歌劇中，他的兩位后繼者康普拉(Campra)和拉莫

(Rameau)也如法炮制。尤其是拉莫的作品，因夾雜有墨西哥、健康和中國(guó)等的外國(guó)情調(diào)而更富風(fēng)趣。這當(dāng)然和他的個(gè)性與背景有關(guān)。英國(guó)方面又創(chuàng)造一種特殊的芭蕾，名之曰“假面舞”（Masque）。到了17世紀(jì)后半期，維也納已成為芭蕾演出的中心。然而當(dāng)時(shí)歐洲

芭蕾舞正處在“傳統(tǒng)”與“革新”的爭(zhēng)論，“嚴(yán)格”與“抒情”間

的爭(zhēng)論，“純粹舞藝”與“標(biāo)題舞藝”的爭(zhēng)論，以及“芭蕾”與“近代舞”間的爭(zhēng)論中。這些觀念在20世紀(jì)的今天，多多少少還有它的余波，時(shí)而爭(zhēng)論不休?！?789年開始，出現(xiàn)了《關(guān)不住的女兒》等一批早期（又稱前浪漫時(shí)期）芭蕾舞劇的代表作。而到了19世紀(jì)，先后在巴黎出現(xiàn)了“浪漫芭蕾”這個(gè)芭蕾史上的黃金時(shí)代，推出了以《仙女》（1832）、《吉賽爾》（1841）和《葛蓓莉婭》（1870）為代表的傳世之作，然后在俄國(guó)進(jìn)入“古典芭蕾”這個(gè)整部芭蕾史上的鼎盛時(shí)期，留下了以《睡美人》（1890）、《胡桃夾子》（1892）和《天鵝湖》（1895）這“三大舞劇”為首的一大批經(jīng)典劇目，從而促使人們形成了“舞劇乃舞蹈的最高形式”的觀念。這種觀念直到20世紀(jì)先后誕生出“現(xiàn)代芭蕾”和“當(dāng)代芭蕾”之后，尤其是舞蹈開始走出“非舞蹈”的誤區(qū)，竭力回歸動(dòng)作本體，以美籍俄國(guó)芭蕾大師喬治?巴蘭欽（1904—1983）為首的“純芭蕾”（即非舞劇式的芭蕾作品，又稱“新古典芭蕾”）開始占領(lǐng)主導(dǎo)地位以來，才結(jié)束了戲劇芭蕾一統(tǒng)天下的局面。世所公認(rèn)的一流古典芭蕾舞團(tuán)有七個(gè)：前蘇聯(lián)的基洛夫芭蕾舞團(tuán)和莫斯科大劇院芭蕾舞團(tuán)，美國(guó)的紐約市芭蕾舞團(tuán)和美國(guó)芭蕾舞劇院，英國(guó)的皇家芭蕾舞團(tuán)，法國(guó)巴黎歌劇院芭蕾舞團(tuán)和丹麥皇家芭蕾舞團(tuán)。當(dāng)代芭蕾呈現(xiàn)出空前的普及和繁榮，代表性人物和團(tuán)體為捷克人伊日?基里安（1947—）和他的荷蘭舞蹈劇院以及美國(guó)人威廉?福賽特（1949—）和他的德國(guó)法蘭克福芭蕾舞團(tuán)。芭蕾分類············1、音樂芭蕾以展現(xiàn)舞者技巧為主要目的，例如圣桑的"垂死的天鵝"。

2、劇情芭蕾顧名思義為有劇情的芭蕾舞蹈。3、浪漫派又俗稱"白色芭蕾"，女舞者以身著白色鐘罩型紗裙著稱。例如亞當(dāng)?shù)?吉賽爾"。4、古典派女舞者穿著華麗的短裙，和男舞者以古典舞蹈特有的形式舞出，例如柴可夫斯基之"天鵝湖"。5、現(xiàn)代派例如史塔溫斯基之"火鳥"。

6、歌劇芭蕾在歌劇當(dāng)中穿插的芭蕾舞，例如歌劇"威廉泰爾"當(dāng)中的芭蕾。舞鞋·

女性芭蕾舞演員的舞鞋鞋尖加硬，使他們能用腳尖跳舞而不會(huì)傷害到腳。肢體語(yǔ)言··所有芭蕾舞開始和結(jié)束的動(dòng)作都用這五種姿勢(shì)中的一個(gè)。這些姿勢(shì)是在18世紀(jì)創(chuàng)造的，是為了達(dá)到平衡并使腳顯得優(yōu)美。傳統(tǒng)的古典芭蕾技術(shù)建筑在外開、伸展、繃直的審美基礎(chǔ)之上的。它包括：腳的5種基本位置、3種基本舞姿：如"阿拉貝斯"（arabesque）、"阿提秋"（attitude）和"伊卡特"（ecarte）；腿部技巧：各種"巴特芒"（battements）－－包括腿的伸展、打開以及rond

de

jambo（腿的劃圓圈）等；各種幅度和舞姿的跳躍；各種旋轉(zhuǎn)；擊腿技巧；各種舞步和連接動(dòng)作；女子的腳尖舞技巧；雙人舞的扶持和托舉等技巧；以及"潑德布拉"（port

de

bras）等。古典芭蕾的這些基本動(dòng)作（元素），就像字母一樣，編導(dǎo)運(yùn)用這些"字母"寫出不同角色的個(gè)性、身份、情緒以及角色在劇情發(fā)展中的地位和作用，把這些元素按特定的結(jié)構(gòu)手法加以編排、組合、組成形象化的舞蹈語(yǔ)匯來表達(dá)劇情，創(chuàng)造出各種富有藝術(shù)魅力的舞蹈形象。阿拉貝斯腳部的五個(gè)基本位置：·····第一位:兩腳跟緊靠在一直線上,腳尖向外180度第二位:兩腳跟相距一足的長(zhǎng)度,腳部向外扭開,兩足在一直線上第三位:兩腳跟前后重疊放置,足尖向外張開第四位:兩腳前后保持一足的距離,兩足趾踵相對(duì)成兩直線,腿向外轉(zhuǎn)第五位:兩腳前后重疊,兩足趾踵互觸,腿向外手部基本位置：·········瓦卡諾娃派(俄國(guó)派)第一位:雙手在正面的腹前成自然圓第二位:雙手在旁側(cè)伸,在視線范圍內(nèi),手心向內(nèi)第三位:雙手上舉在頭上方的視線內(nèi)卻革底派(意大利派)第一位:雙手垂下成自然圓,手指輕觸在大腿旁的位置第二位:雙手在旁側(cè)伸第三位:一手在身體前手心向內(nèi),另一手在旁側(cè)伸第四位:一手在身體前與橫隔膜保持相同的高度,然后同時(shí)上舉在頭的上方.舞衣·····古典式芭蕾舞衣裙子的長(zhǎng)度，不超過膝蓋，是短式的，不過袖子有無袖的，長(zhǎng)袖的，燈籠袖等１、純白色古典芭蕾舞衣例如"天鵝湖"中的白天鵝２、全黑或鮮紅前者例如"天鵝湖"中的黑天鵝３、燈籠袖配背心例如"柯貝莉亞"第二幕中史瓦妮達(dá)所扮演的娃娃—柯貝莉亞４、長(zhǎng)袖配背心，以亮珠刺繡裝飾之５、上下色彩不同的芭蕾舞衣浪漫派芭蕾舞衣

它的裙子幾乎到腳踝附近，成吊鐘型，有無袖的，燈籠袖的顏色有白色的，淡色的，淡紫色等。１、燈籠袖的浪漫派芭蕾舞衣例如"四人舞""玫瑰花精"。２、扮妖精時(shí)，在手臂上或肩上加薄紗的衣飾例如"吉賽爾"第二幕，"仙女"舞?。?、村姑式舞衣背心加燈籠袖，腹部上面配上可愛的圖案，例如"吉賽爾"第一幕，"柯貝莉亞"第一幕，"風(fēng)流女兒"舞劇。角色·····古典芭蕾舞劇有其特定的結(jié)構(gòu)與形式，經(jīng)由藝術(shù)總監(jiān)、編舞、舞者、燈光音響、服裝、布景……