初一歷史上冊(cè)導(dǎo)學(xué)案 魯教版七上導(dǎo)學(xué)案

初一歷史上冊(cè)導(dǎo)學(xué)案魯教版七上導(dǎo)學(xué)案七上導(dǎo)學(xué)案第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民學(xué)習(xí)目標(biāo)］1、了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的根底歷史知識(shí)。2、看圖比照古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部的區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比擬的能力。3、使學(xué)生認(rèn)識(shí)：我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，在早期人類社會(huì)開展進(jìn)程中具有重要地位和影響，是古代東方文明的中心，以此激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義感情。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：北京人難點(diǎn)：內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，時(shí)間跨度很大，學(xué)生掌握本課知識(shí)有肯定難度。（課堂導(dǎo)入）人自來就有喜歡尋根的天性?！比祟愂窃鯓赢a(chǎn)生的？〃，教師可利用“導(dǎo)入框〃中提出的這個(gè)問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生說說他們所知的關(guān)于人類起源的神話傳聞，并由此導(dǎo)入新課。一、自主學(xué)習(xí)（用15分鐘時(shí)間閱讀課文，找出以下問題并記憶。）〔一）我國(guó)最早的人類TOC\o"1-5"\h\z1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類: ;距今時(shí)間： ;地點(diǎn) 。2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別： 。（二）北京人1、距今時(shí)間： ；地點(diǎn) 。2、使用工具和火是人類進(jìn)步的重要標(biāo)志。北京人使用工具:；使用火：3、北京人的生活： 。4、世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址： ；世界上覺察遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家： ?！踩┥巾敹慈?、距今時(shí)間： ；地點(diǎn) 。性；我國(guó)是世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的國(guó)家之一，是世界著名的文明古國(guó)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：夏朝的建立和分封制難點(diǎn)：分封制導(dǎo)入新課：同學(xué)們，“大禹治水〃的故事，在中國(guó)可以說家喻戶曉，其它一個(gè)故事“姜太公釣魚〃，在中國(guó)也很有“人氣〃。那么，“姜太公釣魚〃這個(gè)故事發(fā)生在什么年代？具體的由來是什么？在那個(gè)“太公釣魚〃的時(shí)代，除了有趣的故事外，還有那些重要的事情在發(fā)生呢？帶著這些問題，今天我們學(xué)習(xí)新的一課：自主學(xué)習(xí)〔用15分鐘的時(shí)間閱讀課本，找出以下問題并記憶。〕.人物：①夏朝第二代國(guó)王是o②是夏朝最后一個(gè)國(guó)王。③商朝建立者是，他任用有才能的等人做大臣。④商最后一個(gè)國(guó)王是,是有名的暴君。⑤周國(guó)君重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用賢人等，國(guó)力逐漸強(qiáng)大。⑥商朝滅亡，建立周朝。⑦商朝遷都的國(guó)王是。.地點(diǎn)：①夏朝總攬中心地區(qū)，在今和一帶。相傳，把都城建在 夏朝衰敗時(shí)，的商國(guó)強(qiáng)大起來。后來商王將都城遷到0③西邊流域的周國(guó)開展起來，與商在X,商紂王逃到自焚而死。西周建立，定都O3.時(shí)間：①約公元前年，商朝建立。②商、周牧野X發(fā)生在公元前年。③公元前年，西周滅亡。合作探究：各抒己見主題一材料一：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)……是謂大同。材料二：今大道既隱（意為“去〃），天下為家。各親其親。各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)……是謂小康。 （禮記?禮運(yùn)）讀一讀上面的材料，議一議，從材料一所反映的時(shí)代過渡到材料二所反映的時(shí)代是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退？談?wù)勀愕目捶?。主題二：商量：一精講點(diǎn)撥：1.首先介紹我國(guó)奴隸社會(huì)的建立、開展、繁榮和衰亡4個(gè)時(shí)期，使學(xué)生對(duì)我國(guó)奴隸社會(huì)歷史階段有一個(gè)大概的了解。抓住我國(guó)奴隸社會(huì)形成和開展這一線索，說明夏朝是我國(guó)奴隸社會(huì)的形成階段，商朝是奴隸社會(huì)的開展階段。引導(dǎo)學(xué)生用比擬的方法，從主、客觀兩個(gè)方面分析夏亡商興的原因.主觀即個(gè)人品德、對(duì)政事的態(tài)度；客觀即人心向背，夏桀與商湯有何不同。從而教會(huì)學(xué)生運(yùn)用比照的方法來分析歷史事件。2.奴隸和奴隸主的階級(jí)矛盾是奴隸社會(huì)的主要矛盾。緊扣教材講清〃國(guó)家〃概念，有利于提高學(xué)生的政治理論水平。講述商朝經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)時(shí)，突出青銅器的制造及其龐大成績(jī)，教師可適當(dāng)補(bǔ)充些材料，講清奴隸是怎樣制造青銅器的，及青銅器工藝之高超、產(chǎn)品之多，使學(xué)生感受奴隸們的高度智慧和制造力。重點(diǎn)講述司母戊鼎，教師需用形象生動(dòng)的言語,充激情的描述，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義感情，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛護(hù)文物的教育。達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：一、根底穩(wěn)固：1.我國(guó)歷史上最早建立軍隊(duì)、制定刑法、設(shè)置監(jiān)獄是在A.夏朝B.商朝C.西周D.東周2.商朝建立于A.約公元前2070年B.約公元前2046年C.約公元前1600年D.約公元前771年3.西周的都城定在A.陽(yáng)城B.鎬京C.鹿臺(tái) D.殷4.右圖是把人當(dāng)作坐騎的暴君，他是A.紂B.啟C.幽王D.桀5.以下內(nèi)容，標(biāo)志著我國(guó)世襲制替代禪讓制的是A.舜傳位給禹 B.禹傳位給伯益C.禹傳子，家天下D.湯戰(zhàn)勝桀6.以下內(nèi)容屬于商紂王所為的是①無休止的征發(fā)百姓②修建豪華的宮殿園林③監(jiān)視平民的言論和行動(dòng)④施用炮烙等酷刑A.①②B.③④C.①③ D.②④7.下面內(nèi)容不符合西周分封制的是A,周天子把土地和人民，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯B.諸侯服從周天子命令，向天子交納貢品C.戰(zhàn)時(shí)帶兵隨天子作戰(zhàn) D.諸侯要按田畝數(shù)向周天子納稅8.“夏商周斷代工程〃是“九五〃期間國(guó)家重點(diǎn)科技攻關(guān)工程，總目標(biāo)是制訂有科學(xué)依據(jù)的夏商周三個(gè)朝代的年表。目前我們的課本即采納了這一成果。據(jù)此，請(qǐng)你推算一下，夏商周三代各自總攬的時(shí)間為UA.470年554年275年 B.407年550年260年C.450年554年275年 D.470年550年275年9.周初實(shí)行分封制主要是為了A.削弱功臣、貴族的權(quán)力 B.穩(wěn)固奴隸制國(guó)家政權(quán)C.排斥異姓諸侯，團(tuán)結(jié)同族諸侯D.建立軍事屏障，預(yù)防外族入侵10.右圖是建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝的A.黃帝B.禹C.伯益D.湯11.通過自學(xué)、商量，按照以下表中提示，將知識(shí)歸納起來填在表中。朝代初一歷史上冊(cè)導(dǎo)學(xué)案(849.18KB,:2255)2022-3-2210:522、山頂洞人的生活與北京人相比，其進(jìn)步之處：體質(zhì)特征制造工具的技術(shù)二、合作探究1、你同意教材中“會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別〃這一看法嗎？2、打制石器和天然石塊有何區(qū)別？3、山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？三、精講點(diǎn)撥1、“遠(yuǎn)古社會(huì)〃指的是原始社會(huì)；“傳聞時(shí)代〃大體上是指人類進(jìn)入氏族公社時(shí)期以來的原始社會(huì)時(shí)期。遠(yuǎn)古社會(huì)也可以稱為遠(yuǎn)古時(shí)代，與傳聞時(shí)代沒有明顯的界限,兩者都屬于模糊的時(shí)間概念，泛指原始社會(huì)。本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容都屬于“遠(yuǎn)古社會(huì)〃。2、氏族公社的特點(diǎn)：有血緣關(guān)系〔以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體〕；財(cái)產(chǎn)共有（沒有私有財(cái)產(chǎn)）；地位公平〔共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)食物）。3、山頂洞人的生活比北京人進(jìn)步之處：類別第2課原始的農(nóng)耕生活學(xué)習(xí)目標(biāo)］.簡(jiǎn)述河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。.掌握河姆渡、半坡原始居民的異同點(diǎn)。（重點(diǎn)）.掌握大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和X這些概念和結(jié)論。（難點(diǎn)）自主學(xué)習(xí)］（用15分鐘時(shí)間閱讀課文，找出以下問題并記憶。）1、河姆渡的原始農(nóng)耕距今時(shí)間是;生活位置：流域；使用 石器。我國(guó)是世界上最早種植和的國(guó)家。河姆渡居民居住在，會(huì)制造陶器，簡(jiǎn)單的玉器和原始的樂器；半坡居民居住在—o會(huì)制造，上面的符號(hào)是我國(guó)的雛形。會(huì)紡線、織布、制衣。2、半坡原始居民距今時(shí)間是；生活位置：—流域—村；使用工具一—-石器；半坡居民種植—o我國(guó)是世界上很早種植蔬菜的國(guó)家。3、大汶口居民距今時(shí)間是；地點(diǎn)；出現(xiàn)—陶和 陶；在后期，出現(xiàn)了和，原因是： 的開展。合作探究）比擬河姆渡的原始居民建筑的干欄式住宅、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，分小組商量、分析這兩種房屋建筑有什么不同？（精講點(diǎn)撥〕I、獲得固定的食物X并開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵。2、河姆渡原始居民在農(nóng)業(yè)方面的重要特征：用磨制石器、耒耙耕地、種植水稻。3、河姆渡原始居民的其他情況：住干欄式房子，定居生活；會(huì)挖掘水井；喂養(yǎng)家畜；制造陶器和玉器；懂音樂。4、河姆渡和半坡原始居民的制造和制造，說明長(zhǎng)江和黃河都是中國(guó)的母親河，共同孕育了輝煌明媚的中華文明。5、半坡原始居民和河姆渡原始居民的異同點(diǎn)：相同：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；原始農(nóng)耕生產(chǎn)對(duì)家畜喂養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)都有帶動(dòng)作用，對(duì)定居生活都有影響；原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)開展的同時(shí)，還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。不同：河姆渡原始居民制造了長(zhǎng)江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型一一以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)；半坡原始居民制造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型一一以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)。6生產(chǎn)力的開展，促使了X和私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)，是社會(huì)開展的進(jìn)步。7河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時(shí)代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型；河姆渡文化和半坡文化是母系氏族公社繁榮時(shí)期的兩個(gè)典型代表；大汶口文化是原始社會(huì)晚期的典型。（達(dá)標(biāo)檢測(cè)）一、選擇題：.能夠較典型的反映我國(guó)原始農(nóng)耕生活的是①元謀人②北京人③河姆渡聚落④半坡聚落A①B②C①②D③④.以下哪兩種農(nóng)作物最早是由我國(guó)勞動(dòng)人民種植的（）A.大豆和小麥B.花生和高粱C.甘薯、玉米D.水稻、粟.不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是A.喂養(yǎng)豬狗家畜B.種植粟等農(nóng)作物C.住干欄式房屋D.住半地穴式房屋.以下哪一考古遺址能夠證明我國(guó)是世界上最早培植水稻的國(guó)家之一A.元謀人遺址B.半坡原始居民遺址C.河姆渡原始居民D.大汶口原始居民.以下哪一地區(qū)原始居民的房屋，對(duì)后世的閣樓和樓房式樣的出現(xiàn)影響最大A.陜西西安半坡原始居民B.浙江余姚河姆渡原始居民C.陜西臨潼姜寨原始居民D.河南新政裴李崗原始居民.促使原始人過定居生活的根本原因是A.自然環(huán)境的優(yōu)劣 B.原始農(nóng)業(yè)的開展C.氏族公社的形成 D.學(xué)會(huì)建筑房屋技.我國(guó)先民的足跡普及于祖國(guó)的東西南北，已經(jīng)覺察的遺址數(shù)以萬計(jì)，但是地域文化卻各具風(fēng)采，根本原因是A.自然環(huán)境不同B.使用的工具不同C.生活習(xí)慣不同D.思想意識(shí)不同二、材料分析題下面是我國(guó)著名的歷史學(xué)家郭沫假設(shè)在參觀某一古代人類遺址時(shí)寫下的詩(shī)句：“彩陶精美，畫紋亦多珠?；騽t呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨(dú)不見文書?！ㄕ?qǐng)答復(fù)：門）依據(jù)材料中詩(shī)歌的內(nèi)容請(qǐng)你猜想出這是對(duì)哪一原始居民生活的描繪？〔2〕你能舉出“或則呈人面，或則呈雙魚〃的一個(gè)彩陶文物代表嗎？“農(nóng)耕既普及〃詩(shī)中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物？⑷郭沫假設(shè)參觀此遺址最大的遺憾是什么？參考答案：一選擇題：1D2D3c4c5B6B7A二材料分析題：門）半坡12）半坡人面魚紋盆（3）粟⑷沒有文字記載。第三課華夏之祖（學(xué)習(xí)目標(biāo)）（1〕掌握黃帝對(duì)人類的奉獻(xiàn)；夏朝的建立（重點(diǎn)）；〔2〕為什么說黃帝是“人文初祖〃？“禪讓制〃的含義（重點(diǎn)）。（課堂導(dǎo)入〕播放錄像（海內(nèi)外華夏子孫在陜西黃帝陵舉行壯大的祭祖活動(dòng)），以此導(dǎo)入。自主學(xué)習(xí)］［用15分鐘時(shí)間閱讀課文，找出以下問題并記憶。）一、炎黃戰(zhàn)蚩尤1、“涿鹿之戰(zhàn)〃是怎么回事？2、華夏族是怎樣形成的？二、黃帝一一“人文初祖〃三、堯、舜、禹的“禪讓你能說說堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還了解哪些？你能依據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓〃的含義嗎？觀察教材中的插圖（傳聞中黃帝對(duì)中華文明的奉獻(xiàn)）答復(fù)：“后人為什么稱黃帝是'人文初祖'？談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？合作探究）遠(yuǎn)古傳聞和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？（精講點(diǎn)撥）1、黃帝所進(jìn)行的一系列X,打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了根底，因而被尊為華夏族的祖先。2、中華文明上下五千年，是從中華文明的始祖黃帝算起的。黃帝制造了衣服、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了根底。后人還把其他一系列制造制造都?xì)w于黃帝名下，認(rèn)為他對(duì)中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的奉獻(xiàn)，稱他為華夏的“人文初祖〃。3、“禪讓〃的實(shí)質(zhì)一一是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。其表現(xiàn)有兩點(diǎn):新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來的，；被推舉出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。4、遠(yuǎn)古傳聞與歷史事實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別：遠(yuǎn)古傳聞：在文字制造以前，口耳相傳的神話傳聞，是先民們對(duì)上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話的成分，但不難覺察者其中蘊(yùn)含著某些比擬可靠的歷史資料。歷史事實(shí)：完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。（達(dá)標(biāo)檢測(cè)）一、單項(xiàng)選擇題.被尊稱為中華民族的人文始祖的是；A炎帝B黃帝C蚩尤D禹.“赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰慧睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。此詩(shī)是紀(jì)念誰的碑文A.黃帝B.大禹C.蚩尤D.女蝸.以下有關(guān)炎帝和黃帝的說話中錯(cuò)誤的選項(xiàng)是A.有關(guān)他們的傳聞是我們祖先經(jīng)長(zhǎng)期口耳相傳保存下來的“歷史〃C.有關(guān)他們的傳聞已經(jīng)被證明是真實(shí)的歷史D.相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前.我國(guó)神話傳聞中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過推舉的方法成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的方法稱為〔）A.選舉制B.分封制C.世襲制D.禪讓制二、材料題：2022年4月18日上午，萬眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場(chǎng)壯大舉行，海內(nèi)外各界人士30000多人參加慶典。炎黃二帝塑像高106米，單眼長(zhǎng)3米多、鼻高8米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，廣額純樸,智慧慈祥，右側(cè)為黃帝，威武堅(jiān)強(qiáng)，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì)，表達(dá)了不屈不撓、勤勞勇敢和開拓前進(jìn)的雄偉氣概。它的建成，將會(huì)大大增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。（1）黃帝被“炎黃子孫〃稱為什么？為什么這樣稱呼他?（2）炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊？（3）今天我們建筑炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義？參考答案：一選擇題：1B2A3B4D二材料題：〔1）人文初祖[華夏之祖或華夏始祖）；為什么？（見精講點(diǎn)撥2）。（2）炎帝和黃帝是我國(guó)古老傳聞中黃河流域著名的部落首領(lǐng)。[3）它的建成，將會(huì)大大增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。第一單元學(xué)情教情分析一、單項(xiàng)選擇題1.、暑假是外出旅游的也日子。假設(shè)你要去我國(guó)境內(nèi)最早的原始人類遺址，那么你能告訴我，目前所知，我國(guó)境內(nèi)最早的原始人類是（）A、馬壩人B、北京人C、元謀人D、藍(lán)田人2、北京人使用的是□A、打制石器B、磨制石器C、銅器D、陶器3、“生活在距今約七十萬年前，還保存了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火?！ㄒ罁?jù)這些特點(diǎn)，請(qǐng)你推斷他屬于1）A、元謀人B、北京人C、山頂洞人D、半坡原始人4、下面這些對(duì)北京人一天生活的描述，正確的選項(xiàng)是UA、早晨幾十個(gè)人圍在一起喝小米粥B、下午，一個(gè)人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸C、大家很愉快，馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸D、晚上，大家住在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)干野獸和照5、能夠較典型的反映我國(guó)原始農(nóng)耕生活的是1）①北京人②山頂洞人③河姆渡聚落④半坡聚落A、①②B、②③C、①④D、③④6、以下原始人類生活的順序是（）①元謀人②北京人③河姆渡人④半坡人A、①②③④B、②①④③C、③④①②D、①④②③7、不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是（）A、喂養(yǎng)豬狗家畜B、種植粟等農(nóng)作物C、住干欄式房屋D、住半地穴式房屋8、我國(guó)在世界上最早種植的農(nóng)作物（）①稻②麥③黍④粟A、①④B、②③C、②④D、③④9、孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說道：“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳，制造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先.〃孫中山這里贊揚(yáng)的是A、女蝸B、黃帝C、炎帝D、大禹10、“民主〃一直是人類的不懈追求，那么以下制度中最能表達(dá)民主精神的是〔）A、禪讓制B、世襲制C、私有制D、等級(jí)制11、已經(jīng)出現(xiàn)X和私有財(cái)產(chǎn)的是UA、山頂洞人B、大汶口中晚期C、河姆渡氏族D、半坡氏族12、海外華人常常自豪的稱自己為“炎黃子孫〃是因?yàn)閁A、華人是黃皮膚的黃色人種B、從中國(guó)大陸出去的華人C、中華民族的主干局部是由炎黃部落聯(lián)盟開展而來的D、炎黃戰(zhàn)勝了蚩尤13、大禹治水用的方法是UA、堵塞B、疏導(dǎo)C、抽干D、蒸發(fā)14、我國(guó)的原始社會(huì)結(jié)束于（）A、黃帝時(shí)期B、堯時(shí)期C、舜時(shí)期D、禹時(shí)期二、判別題15、判別以下正誤，對(duì)的打J,錯(cuò)的打X。[1）人是由猴子變來的。1）〔2〕北京人使用和保管天然火增