魯迅的生活智慧

魯迅的生活智慧魯迅是個(gè)非常有生活情調(diào)、生活智慧的人。他的人生觀是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。后來(lái)又解釋道：“我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱?！濒斞负苤匾曞X(qián)，絕不假裝清高。魯迅的日記里仔仔細(xì)細(xì)地記著他的幾乎每一筆收入支出。他的收入主要來(lái)自三個(gè)方面：薪水、講課費(fèi)、稿費(fèi)。后兩者是不定的，所以他很看重固定的薪水。他在教育部每月可以拿300大洋。那時(shí)北京市民的最低生活標(biāo)準(zhǔn)是兩三塊大洋。一塊大洋購(gòu)買(mǎi)基本生活品的購(gòu)買(mǎi)力大約是今天一塊人民幣的七八十倍到一百倍。舉個(gè)例子:根據(jù)老舍的回憶，當(dāng)時(shí)老舍當(dāng)個(gè)“勸學(xué)員”一一教育分局局長(zhǎng)，每月100元，小學(xué)校長(zhǎng)40元，小學(xué)老師25元，學(xué)校的勤務(wù)員6元。毛澤東在北京大學(xué)圖書(shū)館當(dāng)臨時(shí)工性質(zhì)的管理員8元，而館長(zhǎng)李大釗300元。老舍說(shuō)當(dāng)時(shí)1毛5就可以吃頓很好的飯：一份炒肉絲，三個(gè)火燒，一碗餛飩帶兩個(gè)雞蛋，這些只要1毛二三，如果1毛5,就可以再來(lái)一壺老白干喝喝了。這一頓飯現(xiàn)在在北京，15元恐怕還未必能拿下吧！在這樣的情況下，魯迅很看重他的300大洋。所以前邊說(shuō)的，他跟章士釗打官司，也有經(jīng)濟(jì)原因，一定要保住自己的鐵飯碗一一章士釗免了魯迅的職，許多人等著謀他的缺呢。后來(lái)，他離開(kāi)了官場(chǎng)，也離開(kāi)了大學(xué)，由廣東到上海。領(lǐng)導(dǎo)教育部的蔡元培先生每月給他干薪300大洋，他也接受了。有人不理解魯迅的做法，說(shuō)魯迅為什么拿著國(guó)民黨政府的錢(qián)，還要罵國(guó)民黨。在魯迅看來(lái)，錢(qián)是該拿的，但罵也是該罵的。跑到外國(guó)去，在帝國(guó)主義的大旗下面罵中國(guó)，那是沒(méi)出息的表現(xiàn)。我就在國(guó)內(nèi)以筆作槍?zhuān)H惡揚(yáng)善，這才是真正的愛(ài)國(guó)主義，真正的勇士，真正的豪杰。魯迅有個(gè)學(xué)生叫李秉中，在軍隊(duì)當(dāng)官，想辭職不干了，寫(xiě)信征求魯迅意見(jiàn)。魯迅反對(duì)，認(rèn)為飯碗可以跟理想分開(kāi)。魯迅回信說(shuō)：“人不能不吃飯，因此即不能不做事……我看中國(guó)謀生，將日難一日也。所以只得混混?！濒斞妇尤徽f(shuō)出“混混”這樣的話(huà)，很不英雄吧？很不容易理解吧？其實(shí)重視飯碗，重視物質(zhì)生活對(duì)于精神生活的決定作用，正是馬克思主義的唯物態(tài)度。魯迅不是從馬克思主義那里得到的這個(gè)真理，而是從長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中得到的。魯迅在《娜拉走后怎樣》里說(shuō)：“錢(qián)這個(gè)字很難聽(tīng)，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺(jué)得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認(rèn)飯需錢(qián)買(mǎi)，而以說(shuō)錢(qián)為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚(yú)肉沒(méi)有消化完，須得餓他一天之后，再來(lái)聽(tīng)他發(fā)議論?！彼?，我也不避諱“錢(qián)”字。到飯店吃飯，我一般不說(shuō)什么“買(mǎi)單”那種文理不通的話(huà)，我就直接說(shuō)：算錢(qián)。而且還要檢查一下賬單一一當(dāng)然，如果跟女朋友吃飯，就算了?？梢?jiàn)，魯迅的生活智慧是建立在實(shí)實(shí)在在的日常生活上的。生活搞不好，仍然追求理想，當(dāng)然也值得尊敬，我們應(yīng)該幫助這樣的“有志”青年。但是不要把二者絕然分開(kāi)，一味追求理想，不顧生活實(shí)際，那就可能成為“幼稚”青年了。他在生活中的智慧，使他在思想上、在文章里都明察秋毫。所以，他知道如何應(yīng)付不同的場(chǎng)面。比如他說(shuō)如何聽(tīng)高人講話(huà)：“與名流學(xué)者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝做偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜?！边@是世故，但這世故背后是對(duì)虛偽的社會(huì)風(fēng)氣的冷嘲。他也有直率的時(shí)候，比如日本請(qǐng)他主持中日通航典禮，他拒絕逢場(chǎng)作戲。他說(shuō)：“不能把太太小姐敲碎一個(gè)啤酒瓶子的事要我做?！庇浾呒m纏說(shuō)：“如果您不答應(yīng)，我就非常為難了?！濒斞复鸬溃骸叭绻掖饝?yīng)您，我就非常為難了?！敝腔鄄灰欢ǘ际菆A融婉轉(zhuǎn)的，有時(shí)候也表現(xiàn)為斬釘截鐵的果斷。魯迅在《世故三味》中寫(xiě)道：人世間真是難處的地方，說(shuō)一個(gè)人“不通世故”，固然不是好話(huà)，但說(shuō)他“深于世故”也不是好話(huà)?！笆拦省彼坪跻蚕瘛案锩豢刹桓?，而亦不可太革”一樣，不可不通，而亦不可太通的。然而據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，得到“深于世故”的惡謚者，卻還是因