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文檔簡(jiǎn)介
1/1林清玄散文讀后感
望著書架上那花花綠綠的封面,我開始猶豫了。”選哪本好呢?“忽地,我眼前一亮:大片大片的荷葉,碧綠碧綠的,再配上兩朵含苞欲放的荷花,顯得清新淡雅?!焙苫??我喜歡!就這本了!“
《林清玄散文集》。”林清玄?好名字!想必文章也不錯(cuò)吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎樣不是長(zhǎng)在土里的,而是長(zhǎng)在心田上的?這怎樣種得了花呢?“我小聲的嘀咕著,于是帶著好奇心,開始了閱讀之旅。
”不管別人怎樣欣賞,滿山的百合都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo):‘我們要全心全意默默地開花,以花來證明自我的存在?!爱?dāng)我讀完了文章的最終一句話,輕輕地合上了書。文章說的是一株百合花和一片的野草在一齊生長(zhǎng),飽受野草和蜂蝶的鄙夷,而百合卻說:”我要開花,是因?yàn)槲颐靼鬃晕矣忻利惖幕?;我要開花,是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花,是由于自我喜歡以花來證明自我的存在。不管有沒有人欣賞,不管你們?cè)鯓涌次?,我都要開花!“最終百合花綻開了美麗的的花朵,并把種子撒向大地,多年后漫山遍野都是野百合,引來了人們的觀賞。
一株小小的野百合,演繹出一段美麗又令人感動(dòng)故事。文章通篇運(yùn)用擬人的手法,經(jīng)過具體的記敘、細(xì)膩的描述,層層襯托,塑造了充滿靈性,大智大慧的”野百合“的形象。作者認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。
在林清玄看來,人生的美分為三個(gè)層次:第一個(gè)層次是欲望,物質(zhì)帶來的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美,這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“,而野百合就是這樣一個(gè)因”盡心“而近乎”完美“的形象,真正的體現(xiàn)了靈性、精神的美。
讀著林清玄優(yōu)美的語句,和他一齊追求做人的最高境界:以清凈心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除障礙。
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剛買到這本散文集,我就深深地被吸引住了,他的散文很美很美,但重要的是其中蘊(yùn)含的哲理才是他文章的亮點(diǎn),異常是《生命的化妝》這篇散文,化妝的最高境界能夠用兩個(gè)字形容,就是“自然”,說得多好??!
在書中,書中一位化妝師說::“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié),它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì),讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營養(yǎng),這樣她的皮膚改善、精神充足,比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì),多讀書上、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán),這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去,臉上的化妝只是化妝最終的一件小事。我記住了三句話,三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“!容顏易失,再昂貴的化妝品也留不住青春,而人的內(nèi)在氣質(zhì)卻與表相無關(guān)。也說得很好,談得很有條理,說得讓人僅有點(diǎn)頭的份。
林先生的文章從自我的認(rèn)識(shí)談起,經(jīng)過自我的詢問,化妝師巧妙作答,讓全文主題一步一步凸現(xiàn),讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運(yùn)用了類比的寫法,讓我們更好的理解了作者的看法,全文雖沒有華麗的詞藻,讀來卻給人一種流水樣清涼的感受,讓我們的心靈為之震撼,并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來!
那怎樣才是對(duì)生命的化妝呢?學(xué)習(xí)!終身學(xué)習(xí)能夠使你成為一流的人,終身學(xué)習(xí)就是生命的化妝。
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記得從初中開學(xué)到此刻一共讀了三本散文集,它們分別是《張曉風(fēng)散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書都十分好,各有各的韻味,但,使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作為一名初一的學(xué)生,剛開始讀他的文章感覺會(huì)有很多地方難以理解,可是回過頭來細(xì)細(xì)咀嚼,你便會(huì)懂得許多人生中的道理。恬淡自然,字里行間無時(shí)無刻不透露出淡淡禪意,小小的故事中往往蘊(yùn)含著大大的哲理,這就是林清玄的文章。讀了他的作品,使我浮躁的心慢慢平靜了下來,是不可多得的養(yǎng)心妙藥。
散文的第一輯就取了一個(gè)富有禪意的名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內(nèi)心的感悟?yàn)橹?。其中《佛鼓》這篇文章給我的印象尤為深刻。自從讀了《佛鼓》之后,佛寺里悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的鐘聲似乎深深滲入了我的內(nèi)心。隔絕了人世間的喧囂,人的心平靜如水。讀著這篇文章時(shí),仿佛有輕微的佛鼓聲從遠(yuǎn)方傳入我的耳畔。此時(shí)我的內(nèi)心就像菩提樹一樣純凈、透明。
《走向生命的大美》一文中寫到:唯有清明的心,才能體驗(yàn)到什么是真實(shí)的美。唯有不斷的覺悟,才使體驗(yàn)到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無上正覺的人,才能邁向生命的大美、至美、完美。透過這些文字,讓我體會(huì)到生命的美麗要有清明的心與無上的覺悟,心的純美才使人洗滌心中的污垢,僅有心的修煉,才能跨越生命的苦痛。
讀了這本書,就像看到了林清玄本人一樣,那充滿智慧與內(nèi)涵的語言中表現(xiàn)出的是內(nèi)心的恬靜與淡然。我其實(shí)從來都不是一個(gè)信佛的人,當(dāng)然,是本書也不是用來宣傳佛學(xué)的,我想,作者只是想告訴世人們,心的覺悟真的十分重要。
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寒假里,我讀了著名散文林清玄先生的《林清玄散文精選》,他的語言有時(shí)波瀾不驚而妙趣橫生,有時(shí)閱歷深刻而深入淺出,散發(fā)出無盡的魅力,讓人去細(xì)細(xì)品味和感受。
其中我最喜歡的一篇散文是《清歡》,它出自蘇軾的詞“人間有味是清歡?!边@篇散文包含了林清玄對(duì)人生的感悟,他在里面寫道:“這種清淡的歡愉不是來自別處,正是來自于對(duì)平靜疏淡簡(jiǎn)樸生活的一種熱愛?!彼木辰绾芨?,它不同于李白那樣的自我放逐或者盡情歡樂,也不同于杜甫的悲痛心事,更不同于文天祥的壯懷激烈。想要做到“清歡”是很難的,尤其是生活在現(xiàn)在的人,差不多是沒有清歡的。像嘈雜的咖啡廳,或者濃油赤醬的飯館,還有擁擠的景區(qū),別說清歡了,連歡也不剩了。在這個(gè)時(shí)代,眼要清歡,找不到青山綠水;耳要清歡,找不到寧靜和諧;舌要清歡,找不到蔥茸萵筍;身要清歡,找不到清涼凈作文意要清歡,找不到智慧明心。與其去擁擠,嘈雜的地方,不如靜靜地坐下來,泡一壺淡淡的香茗,心也會(huì)隨著那香醇,變得豁然開朗,這就是“人間有味是清歡。”
在元豐七年歲暮,蘇軾罷了汝州職,回宜興修養(yǎng)。當(dāng)時(shí),蘇軾與泗州劉倩叔同游南山,那是一個(gè)冬天的早晨,細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒,淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更加?jì)趁牧?。洛澗入淮后水?shì)一片茫茫。蘇軾與劉倩叔坐下來野餐。乳色鮮白的好茶伴著新鮮如翡翠般的春蔬,味道的確不錯(cuò)。但蘇軾覺得人間真正有滋味的還是清淡的歡愉了,因?yàn)樵嚦砸安诉@種平凡的清歡,才使人間更有滋味。
我們?cè)谏钪幸惨獓L試著做到“清歡”,文中提及盛大士說“凡人多熟一份事故,即多一份機(jī)智,多一份機(jī)智,則少一份高雅?!鼻鍤g來自于對(duì)平靜疏淡簡(jiǎn)樸的一種熱愛,我們也要在現(xiàn)在喧囂嘈雜的社會(huì)里去維護(hù)這種清歡。
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前些日子,媽媽買來了一本《林清玄散文》,封面的清麗與幽雅深深吸引著我。微微張開的荷花誕在幾片荷葉之間,無不透露著墨香清韻之氣。
翻開書的扉頁,林清玄的照片赫然出現(xiàn)在了視線之中。照片上的是一個(gè)相貌平平的中年男子,頭發(fā)長(zhǎng),但有些謝頂。他面帶微笑,一看就知道是一個(gè)懂得享受生活的人。我有些許驚訝,原以為“林清玄”是一位嫻靜的女士,但沒想到,一位男士竟也可以寫出如此細(xì)膩的文字,真是令人不可思議。
他的文章沒有多余的文字,字里行間都充滿了奇妙的幻想,一切都是那么明朗。他能從我們的生活中找到真理,又在講述真理的同時(shí)如此的接近生活。一些原本看起來十分不起眼的東西,而在林清玄的筆下卻可以淌出熠熠的真理的光芒。在林清玄的散文中我們可以看到生活中最真的感受。
“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都能找到智慧?!边@是《清靜之蓮》帶給我最深的啟迪人生處處充滿了智慧?!缎奶锷系陌俸匣ㄩ_》給我樹立了正確的人生觀,就算是孤身一人,在逆境中也要堅(jiān)強(qiáng)?!暗巧綄<抑豢匆娚巾?,不像我們,能享受海拔五百的樂趣?!边@段文字讓我感觸很深。我們沉溺在被“征服”的驅(qū)使中,一天一天忘記了樂觀平和的心態(tài)。我們?cè)谌松缆飞蠒r(shí)時(shí)癡迷于“高處不勝寒”的頂峰,卻忘了欣賞沿途的風(fēng)景。還記得他的《存在的理由》寫道:甚至連每個(gè)人都有存在的理由吧!有些為愛存在,有些為學(xué)習(xí)存在,有些為生命的美好而存在。每一個(gè)人都有自己存在的理由,每個(gè)人都必須為了這些理由而存在,我們必須要盡全力來完成這些愿望,這,就是生命的意義。
林清玄的文字總是清麗悠遠(yuǎn),擁有大自然之美。有風(fēng)的溫柔,花的美麗,草的堅(jiān)強(qiáng),以及萬物的一切。
在炎熱的夏天,你可以泡上一杯清茶,翻閱《林清玄散文》,讓一縷清涼的風(fēng)吹進(jìn)你的思緒。
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第一次翻開這本書,我滿是匪夷所思。
覺得它枯燥無味,渾然不知它在講什么。于是,丟在一邊,令它置于塵埃之中。
閑暇之余,隨手一翻,竟打破了我對(duì)這本書的定義——我竟徑直看了兩三個(gè)小時(shí)。
林清玄先生在借世間萬物述禪之道,佛之念。他的散文文筆流暢清新;表現(xiàn)了醇厚,浪漫的情感,在平易中有著感人的力量。他的字在紙面上開出了人生的花。他常出門去散步,去感受自然,他,是自然的歌頌者。
他,告訴我們:生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是禪道?!皩?duì)壓傷了的蘆葦,不要折斷;對(duì)點(diǎn)殘了的蠟燭,不要吹滅?!薄耙獮橹鼗畹母吲d;不要為死去的悲傷?!?/p>
生活,亦是禪道。與我產(chǎn)生共鳴的,是一篇名為《光陰似箭日月如梭》的文章。
文章很短,只有一面。這篇文章借童年生活的趣事表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的婉惜與對(duì)童年的懷念??墒?,時(shí)間是一去不復(fù)返的。如:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!卑?。古人,今人都在感嘆時(shí)間之迅速。我又何嘗不是呢?時(shí)間,在吃飯時(shí),從嘴中溜走了,時(shí)間,在寫作業(yè)時(shí),從筆尖溜走了,當(dāng)我們睜開眼與太陽再見時(shí),時(shí)間又從遮挽的手腕邊溜走了。日日夜夜,亦復(fù)如是。
時(shí)間,亦是如此無情。
我下定決心,要與時(shí)間賽跑。
是的,正如林清玄先生所說:“光陰似箭,日月如梭?!?/p>
“是的,光陰仍是似箭,箭箭穿心?!?/p>
“是的,日月依然如梭,梭梭滴血。”
我躺在時(shí)間的流里,這般念著。
一分鐘很短,但是,一分鐘比五十九秒還長(zhǎng),比一秒鐘更長(zhǎng)得多,所以要珍惜每一分鐘。
有的人一分鐘當(dāng)千百世用,有的人一分鐘當(dāng)一陣灰塵,一吹即逝。
“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”一寸時(shí)光,就是一寸命光。每一眨眼,生命也就轉(zhuǎn)瞬即逝了。因此,讓我們注意當(dāng)下,珍惜短暫的生命吧!
《林清玄散文集》蘊(yùn)含哲理,令我回味無窮。他的題目新穎而充滿懸念,總有一股神力,將我拉進(jìn)一個(gè)神奇而美麗的世界。
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喜歡讀林清玄的散文,喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字,心也會(huì)跟著起起落落,然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí),內(nèi)心總會(huì)充滿寧靜與關(guān)愛。翻開書的目錄,那些題目就會(huì)吸引你:“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”。
林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧靜中透露著激越,在冷峻中持續(xù)著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便將凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道:“登山專家只看見山頂,不像我們,能享受海拔五百的樂趣?!蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境,于是,我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見,殊不知,沒有了自由的情緒與平靜的心態(tài),再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,更沒有咄咄逼人的氣勢(shì),而是清麗悠遠(yuǎn),沁人心脾。這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹,雖然孤獨(dú),但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈。
依靠的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練,但如果有一顆獨(dú)立自主的心,就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)。
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經(jīng)過幾天不懈的努力,我終于看完了《林清玄散文自選集》,這是一本很有道理的書,收集很很多小文章,反映了許多大道理
令我印象最深的是那篇文章《水終有澄清的一天》。我明白了,只要內(nèi)心保持寬容,外界的打擾也會(huì)消失。
在“我”童年時(shí)居住的三合院,沿著屋檐滴水的溝槽下,擺了一口大水缸,大到你雙手不能環(huán)抱。這是用來接下雨天的水,用來洗衣洗澡的。雨水是渾的,放一些明礬進(jìn)去,等幾天,水才會(huì)澄清。
要使水渾濁卻只要一下子,所以鄉(xiāng)下的父母立了規(guī)矩,不能玩家里的水。鄉(xiāng)下的孩子都知道這個(gè)規(guī)定。但,不玩自己家的水,不代表不玩別人家的水,而“我”家正好在上學(xué)的必經(jīng)之地。有調(diào)皮的孩子會(huì)沖進(jìn)來,猛地?cái)囈幌录依锼桌锩娴乃R上就跑了。
“我們”又氣憤又緊張,只要一不小心,他們就跑進(jìn)來攪一下,因此這使我們很苦惱。
媽媽看了看“我們”,說:“那些惡作劇的孩子,你愈在乎,他們愈高興。只要不理他們,時(shí)間久了,他們就不覺得好玩了?!甭犃藡寢尩脑挘拔覀儭闭I?,水,也澄清了。
故事的作者領(lǐng)悟到:生命中的故事,是一時(shí)一刻的。智慧與心境的清明追求,確是生生世世的。當(dāng)我們?cè)獾酱驍_時(shí),任何的憤怒與看守都不會(huì)起任何作用,反而會(huì)讓他們更開心,這時(shí)需要的不是我們的追趕,而是放下內(nèi)心的憤怒,等著這些紛擾澄清下來,就像那水缸的水一樣。
為了別人的打擾而憤怒不己的人,在生活中真的大有人在??墒遣还茉趺磻嵟驍_的人都不會(huì)減少。既然這樣,還不如放下來,讓自己清凈下來了,世界也就清凈了。
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寒假里,難得清閑陪女兒一起閱讀《林清玄散文集》,翻開一本書,和著淡淡墨香,如品茗般幽雅清韻。
沒有多余的文字,一切仿佛是那么自然,卻又充滿了奇妙的聯(lián)想,空靈流動(dòng)。轉(zhuǎn)換了時(shí)空,仿佛置身于那書中的情景,心靈卻澄澈洞明。
林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡,將之化為氣息,化為血脈。
我贊賞作者的那分善感,那雙將生活察覺得如此細(xì)微透徹的慧眼!常言道:“世界上不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!闭纭讹L(fēng)鈴》中,他抓住了“風(fēng)鈴”與風(fēng)應(yīng)和這一常見的,卻被世人所忽略了的生活現(xiàn)象,在他眼中,風(fēng)鈴是活的,且是一個(gè)敏感而極富靈性的生命使者。它是風(fēng)的音樂演奏者,有了它,人們就會(huì)在炎炎夏日聽出大自然的清涼,在凌寒冬日感受到大自然的溫暖。“風(fēng)鈴”之所以如此神奇是因?yàn)樗行?,在它的用心感知下風(fēng)才有了光彩和生氣。推此及人,人只有有了一顆善感的心,有了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,才能不斷“來覺知生命的流動(dòng)、觀察生活的內(nèi)容、感動(dòng)于生命與生命的偶然相會(huì)”。
作者將風(fēng)鈴寫的精致而有靈氣,實(shí)際是在寫人的心靈。他希望能通過心與心的相映,來營造一個(gè)美好動(dòng)人的世界。
再如《桃花心木》的啟示,依賴父母和老師,并不是人的本性,但是要在父母的懷抱中度過,在一種不確定的生活中生存,我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心。要想獲得自理能力,必須經(jīng)過生活的考驗(yàn),擁有不確定的生活。從中深化了自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí),對(duì)道理的理解。對(duì)于簡(jiǎn)單的物質(zhì),更會(huì)有深刻理解。依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練,但如果有一顆獨(dú)立自主的心,就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)
讀畢林清玄的散文,豁然開朗,生命的價(jià)值別有洞天。
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林清玄的散文有不同于朱自清的,林清玄的語言相對(duì)樸實(shí)、通俗易懂。在我的語文課本里,有《桃花心木》這樣一篇文章,也是出自林清玄先生之手,閱讀后會(huì)明顯感覺到,林清玄的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié),林清玄有一雙擅長(zhǎng)挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼,可以從一個(gè)細(xì)微的現(xiàn)象甚至一個(gè)動(dòng)作,通過奇妙的聯(lián)想,從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場(chǎng)打工的經(jīng)歷。林清玄幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個(gè)月后,被采光果實(shí)的果樹竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場(chǎng)主人告訴林清玄先生,每當(dāng)一年的冬季,總會(huì)有一些果樹像那樣死去,而有的卻能堅(jiān)持到春天的來臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思,樹就像人一樣,有的人面臨殘酷冬天的肅殺,面對(duì)折磨甚至流下血心的'汁液,卻從不低頭。有那些弱的,就無法堅(jiān)持春天的到來。只有永遠(yuǎn)保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過冬,在流血之后還能枝繁葉茂,長(zhǎng)出更美的果實(shí)。于是,林清玄先生便常對(duì)自己說:“跨過去,春天不遠(yuǎn)了,我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情?!比羰俏覀円材茈S時(shí)保持如此的心態(tài),雨后的彩虹一定會(huì)很美吧!
既是作家,便有超俗的情懷?!恩X魚骨的滋味》則是林清玄先生對(duì)童年溫暖回憶與對(duì)母愛的懷念。小時(shí)候家里窮,沒有錢吃鱔魚,但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯,總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌,直到現(xiàn)在仍然回味無窮。吃著飯館里的鱔魚,不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛的魚骨湯。
林清玄先生對(duì)生活與文字的敏感,源于林清玄細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的,需要我們用心去感受挖掘。
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林清玄,1953生,筆名秦情,林漓、林大悲等。讀他的散文文筆流暢清新,表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感,在平易中有著感人的力量。而他的散文又帶著些禪學(xué)的味道,看破俗世。
《無關(guān)風(fēng)月》的布袋蓮。讓我們體會(huì)到生命的頑強(qiáng)。放羊的中年漢子的羊雖然將榕樹葉和布袋蓮吃得一干二凈??蓙砟甑拇禾?,這生命意然又新生了!我喜歡:“當(dāng)然,傷口的舊痕是不可能完全復(fù)合的,被吃掉的布袋蓮也不可能重生,不能復(fù)合不表示不能痊愈,不能重生不表示不能新生,任何情感與歲月的挫敗,總有可以排解的辦法吧!逝去的歲月一去不復(fù)返,哭泣的時(shí)間,一日又可能悄悄溜走。為丟失的哭泣,不如珍惜眼前的。
時(shí)間,人類最熱門的話題?!兑恢圾B又飛走了》以一個(gè)孩子的戲話,感悟時(shí)間的可貴。令我感概萬分的是:“我每次想到時(shí)間寶貴,就會(huì)想起這件往事,生命里的每一秒都是一只寶貴的鳥,它不斷地張開翅膀飛去,仿佛天上鷺鷥成行?!睍r(shí)間像鳥兒為誰停留,獨(dú)屬于誰。
《更恒久的價(jià)值》時(shí)代,一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代,更多的青年去追求時(shí)尚,不再珍惜過去的更樸實(shí)的東西,就這樣被我們遺忘在角落。這世界雖然浮華短暫,但只要我們?cè)敢鈭?jiān)持一些更恒久的價(jià)值,就會(huì)發(fā)現(xiàn)還是有許多事物愈久愈醇,愈陳愈香。如果我們細(xì)細(xì)發(fā)現(xiàn),老人有許多舊東西是不愿意丟掉的,每一件物品中可能藏著故事或是還可以用,就算堆得滿房子是,也不肯丟掉一件。
《喜悅的香》每一個(gè)人都必須經(jīng)歷挫折,這是一個(gè)人成長(zhǎng)的過程。含笑,一種春天開的花,含苞花最香。它的花期很長(zhǎng),為人帶來笑意。如果我們遇到了挫折,請(qǐng)像含笑一樣,微笑面對(duì)。正如“愿我們也可以像含笑花,一年四季都帶著微笑面對(duì)世界?!?/p>
林清玄一個(gè)用一生看人生,俗世的男子。他看破人生,感悟人生。
林清玄,禪學(xué)與散文的頂鋒人物!
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寧靜的夜晚,幕色漸深沉,泡一杯清茶,獨(dú)坐在一盞散發(fā)溫和光線的臺(tái)燈下,和著淡淡墨香,靜靜地閱讀著《林清玄散文集》。此時(shí)微風(fēng)習(xí)習(xí),四周一片安詳與靜謐,不知不覺我已經(jīng)靜下心來,走進(jìn)了林清玄那淡雅清新的“禪語”天地。
光是人每天都能見到的東西,陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘裕陉柟庀抡故境鲆桓碧摷俚耐鈿?;從古至今,所有的詩卻從未有過寫過正陽的,也許是因?yàn)槿嗽谡栂聲?huì)感到害怕吧?,F(xiàn)在的人對(duì)別人充滿了懷疑,把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。
現(xiàn)在,人的環(huán)保意識(shí)越來越差,一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn),失去了土地原來的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影,才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢來衡量一個(gè)事物的價(jià)值,殊不知有些東西是不能用金錢買到的,例如你不能買一點(diǎn)感恩,只能買一些禮物作為感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”,林清玄認(rèn)為是不對(duì)的,我也這么認(rèn)為。金錢不是萬能的,也不是什么都能買、能送的。但是,如果一個(gè)人能真情流露,懷著真心去送祝福,那不用說感恩,明月都可以送,對(duì)方也一定收得到。
人喜歡喝茶,也喜歡品茶,
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