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文檔簡介

沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅之一死，使人們自覺出了民族的尚可以有為；也因魯迅之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。—郁達夫《懷魯迅》1936年10月，魯迅逝世。就在魯迅安葬后的第三天，郁達夫含著悲憤的心情寫下了這段堪稱警世格言的文字。今天，我們學習魯迅先生《燈下漫筆》這篇文章，就會明白為什么說“中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家”。注音解釋1、注音嗜（）好兌（）現(xiàn)時日曷（）喪編纂（）萬姓臚（）歡偕（）亡

shìduìhéuǎnlúié執(zhí)迷：降格以求：亂離人：皇恩浩蕩：厘定：發(fā)祥：先儒：國粹：神往：原指堅持錯誤，文章中為“對某一事物堅持不改，不能解脫”之意。降低標準來尋求辦法。戰(zhàn)亂時代流離失所的人?；实鄱鞯聫V大無邊。整理制定。最初發(fā)生。這里指孟子。原指我國固有文化中的精華，這里有諷刺之意。心理向往。材料1：黃巢政權是非常暴虐的。882年春天，有人在尚書省大門上題了一首詩，嘲笑這個政權。尚讓黃巢手下大臣——編者注大發(fā)雷霆，殺死了該省任職的官員們，并挖出眼睛，倒掛尸體；他還將守大門的衛(wèi)兵處死，殺死京師每一個能做詩的人；將其他識字的人罰作仆役，這一事件的結果是三千余人被殺。

砍頭的犯人材料2：秦朝刑罰嚴酷。如死刑有戮、戮尸、碟、定殺、族、夷三族、車裂、腰斬、體解、囊撲、剖腹、蒺藜等等，殘害肢體的肉刑也有若干種。一人犯罪，株連親族、鄰里。材料3：封建時代農(nóng)民要向官府繳納各種名目的苛捐雜稅。有時這些負擔十分沉重，如秦朝時總征收量占農(nóng)民全年收獲物的三分之二以上。有的朝代，老百姓做飯要交灶稅，燒火要交爐稅，民間有這樣的對聯(lián)：“自古未聞屎有稅，如今只剩屁無捐?！毕胱雠`而不得的時代暫時做穩(wěn)了奴隸的時代鈔票不能兌銀圓

少換點也可以

盡管打了折扣沉墊墊而安心喜歡心理變化相似將人不當人，不及牛馬羨慕牛馬給略等于牛馬的價格心悅誠服，恭頌太平盛世開始后來結論：我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。問題：對于中國幾千年的歷史，對于統(tǒng)治者的行為，魯迅懷著怎樣的情感？憤怒3中國的老百姓，幾千年來飽受重壓和殺戮，從來沒有享受到做“人”的尊嚴和權利，對此作者是懷著什么樣的思想感情？

明確：“哀其不幸”－－同情、憐憫百姓的不幸遭遇

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