保護(hù)動(dòng)物的格言

保護(hù)動(dòng)物的格言基本上:、保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)我們的同類(lèi)。、地球上沒(méi)有動(dòng)物，那是一個(gè)沒(méi)有活力的世界。、是先有鳥(niǎo)還是先有蛋,你不知道,我不知道,只有鳥(niǎo)知道;是鳥(niǎo)先消失還是蛋先消失 ,你知道,我知道,只有鳥(niǎo)不知道。、動(dòng)物是人類(lèi)親密的朋友，人類(lèi)是動(dòng)物信賴(lài)的伙伴。、不要讓我們的孩子只能在博物館里才見(jiàn)到今天的動(dòng)物。這些我也有了,請(qǐng)大家再告訴我多一些吧 !不要使你自己的胃成為動(dòng)物的墳常—一位回教先知人類(lèi)謀生的方法進(jìn)步之后，才知道吃植物。中國(guó)是文化很老的國(guó)家，所以中國(guó)人多是吃植物，至于野蠻人多是吃動(dòng)物?！獙O-中-山中國(guó)國(guó)父我想到就覺(jué)得很震驚到底是什么樣的欲望讓人類(lèi)開(kāi)始吃死尸肉，又是什么樣的動(dòng)機(jī)造成人類(lèi)非要用動(dòng)物的肉來(lái)養(yǎng)肥自己不可。想想看，不久之前你還聽(tīng)到這些動(dòng)物哀號(hào)、咆哮、踱步并看到它們注視著你?！剪斶_(dá)克(Plutarch) 希臘哲學(xué)家吃素的行為應(yīng)該會(huì)賦予那些一心想要將天國(guó)帶到地上的人很大的喜悅，因?yàn)槌运叵笳髁巳祟?lèi)對(duì)完美道德的渴望是很真切的?！袪査固?LeoTolstoy) 俄-國(guó)文豪人類(lèi)已經(jīng)有取之不勁用之不竭的各種蔬菜水果，之所以吃肉可不足因?yàn)橛羞@個(gè)需要，而是虛榮心的作祟，加上吃膩了這些蔬果，于是開(kāi)始吃一些不純凈又不方便的食物，買(mǎi)一些活生生被宰殺的動(dòng)物來(lái)證明自己比那些野獸更殘忍?！剪斶_(dá)克(Plutarch) 希臘哲學(xué)家一個(gè)國(guó)家偉不偉大、道德水準(zhǔn)高不高，可以從它對(duì)待動(dòng)物的方式評(píng)斷出來(lái)。—甘地(MahatmaGandhi)印度國(guó)父我常懷疑是什么樣的感覺(jué)、想法和理由，讓第一個(gè)人開(kāi)始用鮮血污染了自己的嘴，容許自己的唇觸碰到那些被謀殺的動(dòng)物的肉，在餐桌上堆滿(mǎn)了動(dòng)物的尸體，還說(shuō)那些剛剛還活蹦亂跳、有意識(shí)、有聲音的動(dòng)物是平日盤(pán)中飧。—布魯達(dá)克(Plutarch) 希臘哲學(xué)家如果屠宰場(chǎng)有玻璃墻的話(huà)，大家就會(huì)開(kāi)始吃素了。知道我們沒(méi)有造成動(dòng)物受苦，可以讓自己好過(guò)些，也會(huì)讓動(dòng)物好過(guò)些?！Ａ_.麥卡尼(英國(guó)披頭四自唱團(tuán) )及琳達(dá).麥卡尼對(duì)我而言，羔羊的生命和人類(lèi)的生命一樣地珍貴，我可不愿意為了人類(lèi)的身體而取走羔羊的性命。我認(rèn)為越是無(wú)助的動(dòng)物，人類(lèi)越應(yīng)該保護(hù)它，使它不受人類(lèi)的殘暴侵害?！实?MahatmaGandhi)印度國(guó)父我們不吃那些為了我們而被宰殺的動(dòng)物。在經(jīng)歷了那么多世事之后，我們現(xiàn)在非常珍惜生命。—保羅.麥卡尼(英國(guó)披頭四合唱團(tuán) )及琳達(dá).麥卡尼以下兩種人絕不會(huì)是好人：一種是揮動(dòng)武器的人，另一種是大啖肉食的人?！狒斂唆斀?jīng)(印度教手稿)無(wú)論是任何時(shí)期、任何地方，我都不認(rèn)為肉食對(duì)我們來(lái)說(shuō)是有必要的?！实?印度國(guó)父什么是好的行徑?好的行徑就是能夠反映如何避免殘害其他動(dòng)物的行徑。—提魯克魯經(jīng)(l印度教手稿)一個(gè)人如果向往正直的生活，第一步就是要禁絕傷害動(dòng)物?！袪査固?俄-國(guó)文豪何謂有道德的行為，就是絕不殘害生命，因?yàn)闅⑸撬凶飷旱母础！岣豢唆斀?jīng) 印度教手稿. 為什么辜負(fù)大地的美意 ?好像它提供人們的食物和養(yǎng)份還不夠呢 !難道人們不覺(jué)得把大地賜給我們的蔬果和被殘殺的動(dòng)物鮮血混在一起是一種很羞恥的事嗎?我們稱(chēng)獅子、老虎、蟒蛇這種肉食性動(dòng)物‘野蠻、兇殘’，但是它們殘殺別的動(dòng)物只是為了生存，人類(lèi)卻為了不必要的虛榮和罪行而殘害動(dòng)物?！剪斶_(dá)克我決心杜絕吃肉，一年后，我不但輕輕松松就能節(jié)制飲食，而且感覺(jué)很舒服?！峒?Seneca)著名文學(xué)家動(dòng)物是我的朋友，我不會(huì)去吃我的朋友?！挷{ 英國(guó)劇作家我覺(jué)得，當(dāng)心靈發(fā)展到了某個(gè)階段的時(shí)候，我們將不再為了滿(mǎn)足食飲而殘殺動(dòng)物。(甘地)我深信吃葷不但沒(méi)有必要，而且對(duì)身體康也有害;再說(shuō)，吃葷是不道德的行為?！s翰.哈維.凱洛格醫(yī)師.‘我不吃有臉的動(dòng)物’、‘我就是不吃任何有母親的動(dòng)物’?！饋?lái)得.羅杰肉食不能提供人類(lèi)最好的營(yíng)養(yǎng)，也不是我們老粗先所吃的食物。人類(lèi)所必需的營(yíng)養(yǎng)當(dāng)中，沒(méi)有一樣是只能在肉類(lèi)食品中找到，卻不能由蔬果當(dāng)中攝取的。—約翰.哈維.凱洛格醫(yī)師我認(rèn)為肉食對(duì)于人類(lèi)通常生活所可能遇到的