中學(xué)教師資格考試《教育知識與能力》考點(diǎn)梳理資格考試教師資格考試

3）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校國后的教育都產(chǎn)生了很大的影響；（4）賢江《新教育大綱》：我國3）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校國后的教育都產(chǎn)生了很大的影響；（4）賢江《新教育大綱》：我國級，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。特質(zhì)的不同而不同--較復(fù)雜的問題，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水品點(diǎn)低些--都稱之為教育。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。它有以下四方面的特點(diǎn)：（1）永恒性（2）歷史性（3）相對獨(dú)立性學(xué)說學(xué)說神話起源說生物起源說心理起源說說主神（上帝或天）所創(chuàng)造的動(dòng)物界的生存本能兒童對成年人的“無意識模仿”勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一代表人物利托爾諾、沛西·能孟祿※巧記：“本能生利息（西），心源美夢（孟）”◆考點(diǎn)6：原始社會(huì)教育的特點(diǎn)（1）無等級性；（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融洽在一起----緊密集合；（3）教育容簡單，教育方法單一?！艨键c(diǎn)7：古代社會(huì)的教育中國中國夏、商、西周學(xué)校名稱庠序校奴隸社會(huì)教育容六藝（禮樂射御書數(shù)）備注政教合一學(xué)在官府學(xué)”）。2.外鑠論——外在力量代表人物：荀子（“人之初，性本展心理◆考點(diǎn)1學(xué)”）。2.外鑠論——外在力量代表人物：荀子（“人之初，性本展心理◆考點(diǎn)1：中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展2.維果斯基的心理發(fā)展觀與教）課程標(biāo)準(zhǔn)——指向?qū)W科1.課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)：前言、課程目標(biāo)（核要求對個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)。（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)《吠陀》為主的經(jīng)典、經(jīng)義文字、書寫、執(zhí)政能力以吏為師軍事體育古希臘達(dá)雅典封建社會(huì)教育容以儒、墨為主的顯學(xué)“獨(dú)尊儒術(shù)”分科教學(xué)（經(jīng)、史、律、書、數(shù)）七藝（三科、四學(xué)）侶七技學(xué)校名稱私學(xué)官學(xué)私學(xué)六學(xué)二館政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等察舉制征辟制科舉制教育以僧為師培養(yǎng)教師和僧培養(yǎng)封建騎士教會(huì)學(xué)校騎士學(xué)校文士學(xué)校春秋戰(zhàn)國古印度古埃與中世紀(jì)外國古儒崇文漢代備注西方隋唐古代學(xué)校教育的基本特征是：（2）具有階級性；封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級性。（3）表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。（4）古代學(xué)校教育初步發(fā)展?！艨键c(diǎn)8：20世紀(jì)以后的教育1．20世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)現(xiàn)代化?！捎洠骸叭穸喱F(xiàn)終”2．現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢第一，加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。第五，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。第六，教育制度有利于國際交流。3.教育各時(shí)期發(fā)展特點(diǎn)時(shí)期時(shí)期育育育特點(diǎn)無等級性；與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；教法單一階級性和等級性；與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離；道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；班級授課制途徑：思想品德課與其他各科教學(xué)（基本途徑）；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；課論學(xué)前期（4~6歲）：主動(dòng)感對疚感學(xué)齡期（6~12途徑：思想品德課與其他各科教學(xué)（基本途徑）；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；課論學(xué)前期（4~6歲）：主動(dòng)感對疚感學(xué)齡期（6~12歲）：勤奮略分類：（1）認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精加工策略、組織策略（2）合的原則——正面引導(dǎo)，紀(jì)律約束，對事不對人（6）依靠積極因素20世紀(jì)以后的終身化、全民化、化、多元化、現(xiàn)代化教育教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)?！盎癯伤?，其必由學(xué)”：揭示了教育的重要性（2）孔子——《論語》：有教無類、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)（“不憤不啟，不悱不發(fā)”）B．西方（3）亞里士多德：首次提出“教育遵循自然”的原則（4）昆體良：《論演說家教育》（也叫《雄辯術(shù)原理》西方第一部教育學(xué)專著，世界上最早研究教學(xué)法的書◆考點(diǎn)11：教育學(xué)的創(chuàng)立階段★人物人物培根夸美紐斯康德（赫爾巴特的老師）盧梭洛克裴斯泰洛齊赫爾巴特學(xué)之父”）杜威斯賓塞著作《新工具》《大教學(xué)論》《康德論教育》《愛彌兒》《教育漫話》《林哈德與篤德》《普通教育學(xué)》《主義與教育》《教育論》教育觀點(diǎn)1.科學(xué)歸納法2.首次指出“教育學(xué)”應(yīng)獨(dú)立1.教育要遵循人的自然發(fā)展；3.教學(xué)思想：“泛智教育”“人是唯一需要教育的動(dòng)物”；最早在大學(xué)講授教育。浪漫主義自然教育“教育心理學(xué)化”1.倫理學(xué)和心理學(xué)；2.三中心：教師中心、教材中心、課堂中心；3.四階段：清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法；4.教育性教學(xué)原則（德育1.新三中心：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心；2.教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造；3.學(xué)校即社會(huì)；主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一；4.傳授知識與思想教育相統(tǒng)一◆考點(diǎn)7積極與消極功能固著原型啟發(fā)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度——中等強(qiáng)度專題十學(xué)習(xí)心主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一；4.傳授知識與思想教育相統(tǒng)一◆考點(diǎn)7積極與消極功能固著原型啟發(fā)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度——中等強(qiáng)度專題十學(xué)習(xí)心理論----提出者：鮑爾斯和金蒂斯觀點(diǎn)：學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)認(rèn)同（實(shí)質(zhì)：對榜樣的模仿；出發(fā)點(diǎn)：師徒與榜樣一致）（3）化（2.科學(xué)知識最有價(jià)值；1.“培根首提出，紐斯來實(shí)現(xiàn)，巴特再規(guī)”；）：獨(dú)立：教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科。）：四即：教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校即社會(huì)；進(jìn)：進(jìn)步教育學(xué)（和赫爾巴特◆考點(diǎn)12：馬克思主義教育學(xué)（2）克魯普斯卡婭（列寧的老婆）：最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問題；（3）凱洛夫《教育學(xué)》：世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，對我國建國后的教育都產(chǎn)生了很大的影響；（4）賢江《新教育大綱》：我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作?！艨键c(diǎn)13：現(xiàn)代教育理論的發(fā)展（1）贊科夫：發(fā)展性教學(xué)理論；（2）布魯納：結(jié)構(gòu)主義學(xué)說和發(fā)現(xiàn)法；（3）瓦根舍；（；（木（姆）有掌握，哪（納）來結(jié)構(gòu)，挖根（瓦根）找例，高度贊發(fā)展，真可謂全面和諧斯基。專題二教育與社會(huì)的發(fā)展1.按教育功能作用的對象劃分——個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能2.按教育作用的性質(zhì)劃分——正向功能與負(fù)向功能3.按教育功能呈現(xiàn)的形式劃分——顯性功能與隱性功能◆考點(diǎn)2：教育與人口發(fā)展的關(guān)系（二）教育對人口的作用1.教育可以控制人口的數(shù)量；2.教育可以提高人口素質(zhì)；3.教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；4.教育可以促進(jìn)人口合理流動(dòng)。（2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)容的選擇學(xué)”）。2.外鑠論——外在力量代表人物：荀子（“人之初，性本）文化本身是一種教育力量（2）教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象◆學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。（其他略）◆考點(diǎn)5：教學(xué)過程的概念——教學(xué)”）。2.外鑠論——外在力量代表人物：荀子（“人之初，性本）文化本身是一種教育力量（2）教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象◆學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。（其他略）◆考點(diǎn)5：教學(xué)過程的概念——教概念：義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家（5）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式（1）人力資本理論----提出者：舒爾茨觀點(diǎn)：舒爾茨認(rèn)為有知識、有技能的人是一切資源中最為重要的，人力資本投資的收益大于物力資本投資。（2）社會(huì)化理論----提出者：鮑爾斯和金蒂斯觀點(diǎn)：學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值在于它所具有的“社會(huì)化功能”?！艨键c(diǎn)4：教育與政治經(jīng)濟(jì)制度（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利（4）政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育容（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。（3）通過教育制度，實(shí)現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系。（1）文化本身是一種教育力量（2）教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象校園文化----學(xué)校文化的縮影。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為：校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化專題三教育與人的發(fā)展◆考點(diǎn)2：個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律★最近發(fā)展區(qū)）”（夸美紐斯）：級：班級授課制；智：泛智教育；大：《大教學(xué)論問題：焦慮癥、強(qiáng)迫癥、抑郁癥、恐懼癥和網(wǎng)絡(luò)成癮?！艨键c(diǎn)2：心展心理◆考點(diǎn)1：中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展2.維果斯基的心理發(fā)展觀與教—傳授知識與思想教育相統(tǒng)一4.循序漸進(jìn)教學(xué)原則——順序性5.”（夸美紐斯）：級：班級授課制；智：泛智教育；大：《大教學(xué)論問題：焦慮癥、強(qiáng)迫癥、抑郁癥、恐懼癥和網(wǎng)絡(luò)成癮?！艨键c(diǎn)2：心展心理◆考點(diǎn)1：中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展2.維果斯基的心理發(fā)展觀與教—傳授知識與思想教育相統(tǒng)一4.循序漸進(jìn)教學(xué)原則——順序性5.代表人物：孟子（“人之初，性本善”）、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾、霍爾（“一兩的2.外鑠論——外在力量嬰兒，不管他們祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的3.多因素相互作用論：人的發(fā)展是個(gè)體的在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果◆考點(diǎn)4：影響人的身心發(fā)展的因素部因素遺傳——可能性（物質(zhì)前提）個(gè)體主觀能動(dòng)性——決定性因素外部因素環(huán)境——現(xiàn)實(shí)學(xué)校教育——主導(dǎo)作用★1.學(xué)校教育——主導(dǎo)作用（為什么）（1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)?！靖拍睢浚?）學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好。（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。（4）學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。2.學(xué)校教育起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：（1）學(xué)校教育按社會(huì)對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)。（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。專題四教育制度2.狹義：學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各它處于國民教育的核心和主體地位。中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)堂”。3.非制度化教育——“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之”發(fā)展趨勢：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。法，啟發(fā)性原則）（2）柏拉圖：《理想國》，寓學(xué)習(xí)于游戲（3）：指國民教育制度2.狹義：學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個(gè)國家敗說（舌尖現(xiàn)象）；（3法，啟發(fā)性原則）（2）柏拉圖：《理想國》，寓學(xué)習(xí)于游戲（3）：指國民教育制度2.狹義：學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個(gè)國家敗說（舌尖現(xiàn)象）；（3）遺忘的規(guī)律由艾賓浩斯提出；（4）回憶度1.政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教學(xué)制名稱學(xué)制名稱壬寅學(xué)制癸卯學(xué)制壬子癸丑學(xué)壬戌學(xué)制頒布時(shí)間190219031912-19131922特點(diǎn)只頒布沒有實(shí)施規(guī)定男女不許同校第一次規(guī)定男女同校以美國學(xué)制為藍(lán)本地位首次頒布首次實(shí)施第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制沿用至解放初期※巧記：壬頒布，癸執(zhí)行，長期戌美國◆考點(diǎn)5：我國現(xiàn)代學(xué)制的確立和發(fā)展1.從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。2.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）、育人為本（根本要求）、改革創(chuàng)新（強(qiáng)大動(dòng)力）、必須予以保證的國民教育。4.我國的發(fā)展：義務(wù)教育法，1986年頒布，2006年修訂。學(xué)制年限：多種形式并存——“六三制”、“五四制”和“九年一貫制”專題五教育目的觀點(diǎn)：社會(huì)價(jià)值；培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員），代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等觀點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值；培養(yǎng)“自然人”。有一個(gè)人，一路（福祿貝爾）啰（羅杰斯）嗦（盧梭自然無人陪（裴斯泰洛齊）3.能力本位論（能力培養(yǎng)）4.知識本位論（傳授）6.教育無目的論（杜威——“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的7.社會(huì)需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論◆考點(diǎn)3：確立我國教育目的的依據(jù)義是教材的主體部分。教材的編寫：（1）直線式教科書結(jié)構(gòu)：均不限逐漸淡化。第六，教育制度有利于國際交流。3.教育各時(shí)期發(fā)展指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力◆考點(diǎn)義是教材的主體部分。教材的編寫：（1）直線式教科書結(jié)構(gòu)：均不限逐漸淡化。第六，教育制度有利于國際交流。3.教育各時(shí)期發(fā)展指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力◆考點(diǎn)2：學(xué)習(xí)遷移1.概念：學(xué)研究的含義教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象或問題為對象，運(yùn)用各種科4.我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說（1）人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。5.勞動(dòng)技術(shù)教育——綜合德育、智育、體育和美育的作用教育科學(xué)研究是教育科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑。（一）觀察法觀察法是進(jìn)行教育科學(xué)研究中廣泛使用的、最基本的研究方法。；（；（非參與性觀察；（4）結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察（1）按調(diào)查對象的選擇圍，可以分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查；（3）依據(jù)調(diào)查的方法和手段，可以將調(diào)查分為問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測量調(diào)查和調(diào)查表法（三）歷史法從而揭示其發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。（2）根據(jù)實(shí)驗(yàn)的目的可以分為確認(rèn)性實(shí)驗(yàn)、探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)（3）根據(jù)同一實(shí)驗(yàn)中自變量因素的多少，可分為單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)（五）行動(dòng)研究法（教師+研究者）亦稱“教師行動(dòng)研究”，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工◆考點(diǎn)3：我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)——傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基據(jù)實(shí)驗(yàn)的目的可以分為確認(rèn)性實(shí)驗(yàn)、探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)（◆考點(diǎn)3：我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)——傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基據(jù)實(shí)驗(yàn)的目的可以分為確認(rèn)性實(shí)驗(yàn)、探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)（3）研究的含義教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象或問題為對象，運(yùn)用各種科途徑：思想品德課與其他各科教學(xué)（基本途徑）；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；課分類標(biāo)準(zhǔn)分類標(biāo)準(zhǔn)組織方式實(shí)施要求設(shè)計(jì)開發(fā)呈現(xiàn)方式課程分科課程塞）綜合課程活動(dòng)課程（杜威）必修課程選修課程地方課程校本課程顯性課程課程特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。學(xué)科整合，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和在聯(lián)系。又稱經(jīng)驗(yàn)課程，從兒童的興趣和需要出發(fā)，一活動(dòng)為中心培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。體現(xiàn)國家的教育意志，確保所有國民的共同基本素質(zhì)。滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程課程理論課程理論學(xué)科中心課程論活動(dòng)中心課程論（經(jīng)驗(yàn)課程）社會(huì)中心課程論代表人物特、斯賓塞基本觀點(diǎn)想方法，從而形成學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。從中發(fā)揮協(xié)助作用。認(rèn)為教育學(xué)校應(yīng)該致力于社會(huì)的改造而不是個(gè)人的發(fā)展。社會(huì)中心課程理論強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)要關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)問題。制約課程的三大因素：2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響?yīng)M義上的課程目標(biāo)：主要指教育目標(biāo)=教育目的+培養(yǎng)目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。教育作用的性質(zhì)劃分——正向功能與負(fù)向功能3.按教育功能呈現(xiàn)的（1）根據(jù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的場所，可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)（2）根隅反，則不復(fù)也。”：教學(xué)方法★含義：包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)展個(gè)性的功能。專題四教育制度◆考點(diǎn)教育作用的性質(zhì)劃分——正向功能與負(fù)向功能3.按教育功能呈現(xiàn)的（1）根據(jù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的場所，可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)（2）根隅反，則不復(fù)也?！保航虒W(xué)方法★含義：包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)展個(gè)性的功能。專題四教育制度◆考點(diǎn)1：教育制度的概念1.廣義教科書和講義是教材的主體部分。（1）直線式教科書結(jié)構(gòu)：均不重復(fù)的編排形式。（2）螺旋式教科書結(jié)構(gòu)：重復(fù)出現(xiàn)三者關(guān)系：課程計(jì)劃是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)；課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價(jià)和考試命題（1）主把評價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來。（2）主評價(jià)除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果。（3）評價(jià)的指向不應(yīng)該只是課程計(jì)劃滿足目標(biāo)的程度，而且更應(yīng)該考慮課程計(jì)劃滿足實(shí)際4.CES評價(jià)模式1.基本理念：三維目標(biāo)觀、綜合課程觀、容聯(lián)系觀、學(xué)習(xí)方式觀、發(fā)展評價(jià)觀、校本發(fā)展第三章中學(xué)教學(xué)地位：教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。智育不僅可通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)；教學(xué)是智育的途徑之一?！艨键c(diǎn)3：我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)——傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能（首要任務(wù)）。（其他略）；規(guī)：規(guī)。4.“杜子疼—三中—主四即—進(jìn)五步—實(shí)用”（杜威）過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。第二章中學(xué)課程專題七中學(xué)課習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)2.；規(guī)：規(guī)。4.“杜子疼—三中—主四即—進(jìn)五步—實(shí)用”（杜威）過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。第二章中學(xué)課程專題七中學(xué)課習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)2.根據(jù)作業(yè)難度行統(tǒng)一原則——言行一致，表里如一（5）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)《學(xué)記》《論語》啟發(fā)性原則循序漸進(jìn)原則啟發(fā)性原則◆考點(diǎn)5：教學(xué)過程的概念——教學(xué)過程是一種認(rèn)知過程（一）備課——教好課的前提（二）上課————教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)（三）課外作業(yè)的布置與反饋（四）課外輔導(dǎo)——個(gè)別輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)（五）學(xué)業(yè)成績的檢查與評價(jià)1.啟發(fā)性教學(xué)原則-——教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一2.理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則（鄉(xiāng)土教材）——間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一3.科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則——傳授知識與思想教育相統(tǒng)一4.循序漸進(jìn)教學(xué)原則——順序性5.量力性原則（可接受性原則）——階段性7．直觀性教學(xué)原則（實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀）著作教育思想“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！薄皩W(xué)不躐等?！薄半s施而不，則壞亂而不修?！薄安涣旯?jié)而施之謂”激發(fā)潛力，無意識以探究為主的教學(xué)方法認(rèn)同（實(shí)質(zhì)：對榜樣的模仿；出發(fā)點(diǎn)：師徒與榜樣一致）（3）化（、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，認(rèn)同（實(shí)質(zhì)：對榜樣的模仿；出發(fā)點(diǎn)：師徒與榜樣一致）（3）化（、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，限逐漸淡化。第六，教育制度有利于國際交流。3.教育各時(shí)期發(fā)展訪談、作品分析、測量分類：（1）按調(diào)查對象的選擇圍，可以分為以以直觀感知為主以實(shí)際訓(xùn)練為主以情感冶為主演示法、參觀法欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)特點(diǎn)：班、課、時(shí)。大學(xué)）2.教學(xué)評價(jià)的種類根據(jù)試試功能的不同根據(jù)試試功能的不同根據(jù)運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)不同根據(jù)評價(jià)主認(rèn)知過程：感覺、知覺、記憶、思維、想象伴隨：注意種類種類無意注意有意注意有意后注意無有有意志努力不需要需要不需要產(chǎn)生的條件或者規(guī)律主客觀條件直接興趣、熟練和系統(tǒng)化3．注意的品質(zhì)與影響因素（5）聯(lián)覺1.概念：知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。泰洛齊）3.能力本位論（能力培養(yǎng)）4.知識本位論（傳授）泰洛齊）3.能力本位論（能力培養(yǎng)）4.知識本位論（傳授）5.一種活動(dòng)。地位：教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。2.教學(xué)與教育的關(guān)1.生產(chǎn)力對教育的制約作用（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目價(jià)值在于它所具有的“社會(huì)化功能”?！艨键c(diǎn)4：教育與政治經(jīng)濟(jì)制思維的憑借物思維的邏輯性思維的指向性思維的創(chuàng)新性程度碼、儲(chǔ)存和提取的過程。按容分為：形象記憶、情緒記憶、邏輯記憶、動(dòng)作記憶；1.概念：思維是借助語言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的，對客觀現(xiàn)實(shí)間接的、概括的反映。直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維直覺思維、分析思維聚合思維、發(fā)散思維再造性思維、創(chuàng)造性思維◆考點(diǎn)6：影響問題解決的主要因素（簡答題備考）問題的特征——難易遷移——正負(fù)思維定勢——積極與消極功能固著原型啟發(fā)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度——中等強(qiáng)度機(jī)制。2.結(jié)構(gòu)：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待（誘因）4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類分類標(biāo)準(zhǔn)分類標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來源學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)容的社會(huì)意義學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用的時(shí)間長短學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系分類名稱部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)高尚動(dòng)機(jī)低級動(dòng)機(jī)遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)近景性動(dòng)機(jī)直接動(dòng)機(jī)間接動(dòng)機(jī)個(gè)體在需要引起的往往由外部誘因引起核心是利他主義與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系與短期目標(biāo)相聯(lián)系與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連與社會(huì)意義相聯(lián)系◆考點(diǎn)2：教育目的的有關(guān)理論1.◆考點(diǎn)2：教育目的的有關(guān)理論1.社會(huì)本位論代表人物：赫爾巴特本位論6.教育無目的論（杜威——“教育的過程，在它自身以外沒人，一路（福祿貝爾）啰（羅杰斯）嗦（盧梭），自然無人陪（裴斯教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。（2）教育具有傳播（1）動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間呈倒U型曲線關(guān)系（2）中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成（3）耶克斯-多得森定律：動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同--較復(fù)雜的問題，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水品點(diǎn)低些--任務(wù)比較簡單，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)高些行為主行為主義人本主義認(rèn)知主義理論名稱強(qiáng)化理論需要層次理論成就動(dòng)機(jī)理論成敗歸因理論理論代表人物巴普洛夫、斯金納馬斯洛麥克里蘭、阿特金森班杜拉主要觀點(diǎn)強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)需要三維度六因素情感狀態(tài)等韋納的成敗歸因理論★維度維度成敗歸因維度穩(wěn)定性可控制性部外部穩(wěn)定不穩(wěn)定可控不可控√√√努力程度√√√工作難度√√√運(yùn)氣√√√身心狀況√√√外界環(huán)境√√√1.概念：學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。發(fā)展觀。2.核心理念：教育以人為本，即：“一切為了每一位學(xué)生—“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之”◆考點(diǎn)3：西方現(xiàn)代學(xué)制的類型；（2）疏導(dǎo)原則——循循善誘，以理服人，有話好好說（3發(fā)展觀。2.核心理念：教育以人為本，即：“一切為了每一位學(xué)生—“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之”◆考點(diǎn)3：西方現(xiàn)代學(xué)制的類型；（2）疏導(dǎo)原則——循循善誘，以理服人，有話好好說（3）尊重試，逐步減少錯(cuò)誤學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律（最重要）◆負(fù)強(qiáng)化給予一個(gè)愉快刺激擺脫厭惡刺激增加行為發(fā)生的頻率增加行為發(fā)生的頻率減少行為發(fā)生的頻率減少行為發(fā)生的頻率處分懲罰呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激無任何強(qiáng)化物分類標(biāo)準(zhǔn)分類標(biāo)準(zhǔn)遷移性質(zhì)遷移的抽象水平的不同遷移方向遷移容不同遷移圍不同分類正遷移水平遷移（橫向遷移）垂直遷移（縱向遷移）順向遷移逆向遷移一般遷移（非特殊遷移、普遍遷移）具體遷移（特殊遷移）近遷移遠(yuǎn)遷移含義積極的促進(jìn)作用消極的促進(jìn)作用同一抽象和概括水平不同抽象和概括水平先前→后繼后繼→先前一般原理、方法、策略和態(tài)度→具體容具體→具體相似的學(xué)習(xí)情境極不相似的情境例英語→德語水果→蔬菜水果→蘋果前攝抑制倒攝抑制勾股定理→計(jì)算直角三角形邊長石→磊小鳥→飛機(jī)化說-賈德；關(guān)系轉(zhuǎn)化說-苛勒（2）現(xiàn)代遷移理論：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論-奧貝爾、布魯納試誤說——通過盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律（最重要）條件行為發(fā)生頻率例子正強(qiáng)化強(qiáng)化如體罰、譴責(zé)等如不予理睬驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一；2.掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一；3.教師的驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一；2.掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一；3.教師的量力性原則（可接受性原則）——階段性6.因材施教教學(xué)原則——治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系?！艨键c(diǎn)5具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)2.強(qiáng)化的分類：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化（1）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)三個(gè)過程。專題十二中學(xué)生發(fā)展心理特征特征僅靠感覺和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境，應(yīng)付外界事物。獲得了課題的永恒性（9~12個(gè)月）2.思維具有可逆性（兒童思維發(fā)展的最重要特征）感知運(yùn)動(dòng)階段形式運(yùn)算階段11~16歲具體運(yùn)算階段7~11歲年齡0~2歲前運(yùn)算階段2~7歲教育和發(fā)展的關(guān)系——“最近發(fā)展區(qū)”啟示：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”1.氣質(zhì)類型氣質(zhì)類型特點(diǎn)氣質(zhì)類型特點(diǎn)精力旺盛，好沖動(dòng)（飛