生活中的趣味哲學課件

生活中的趣味哲學程前陳蕾李思勉貢悅生活中的趣味哲學替貓說話”

———談認識的角度朋友告訴我,他那上小學的寶貝兒子小明前些日子挨了老師一頓批評。期末考試時,語文試卷給出了一篇寓言:“小鳥病了,貓化裝成醫(yī)生想去吃小鳥,小鳥發(fā)現(xiàn)了貓露在口罩邊的胡子,識破了貓的偽裝而不肯上當,貓只得掃興而歸?！痹嚲硪髮W生寫出這篇寓言的主題思想。小明寫道:“要想達到目的,就應該努力把事情做得更仔細?！崩蠋熼喓笫稚鷼?對小明說道:“這篇寓言的主題思想是不要被敵人的花言巧語所欺騙,要善于識破敵人的偽裝。你答得毫不切題,只能得零分?！毙∶鞑环?分辯道:“您喜歡小鳥,當然替小鳥說話,可我喜歡貓呀?！崩蠋熉牶髽O為惱怒:“你怎么是非不分,替壞蛋出謀劃策?”小明說道:“憑什么說貓是環(huán)蛋?就因為它要吃小鳥嗎?貓為了生存要尋找食物,這是它的天性。您不是也告訴過我們,原始人為了活下去,也要想盡辦法捕捉小鳥和其它小動物,原始人也是壞蛋嗎?”生活中的趣味哲學替貓說話”

———談認識的角度聽了朋友的講述,我不由陷入沉思。倘若站在小鳥的立場上看問題,答案誠如老師所說;但如果站在貓的立場上看問題,小明的答法頗有道理。我知道這孩子是非常喜歡貓的。寓言只是寓言。假如我們不了解寓言作者的真實意圖,那就很難斷定上述兩種答案哪一種更為合理。顯然,貓吃小鳥既可以譬喻成壞人作惡,也可以譬喻成人們?yōu)榱四撤N目的(如獲取生存資料)而采取的正當行動。不過,這件有趣的事情畢竟給我們留下了一個啟示,那就是人們對于事物的認識總和認識的角度有關。角度不同,認識不同?；蛘?對同一事物作出不同的解釋;或者,對不同事物作出相同的解釋。生活中的趣味哲學小偷使鎖日臻完善

———談矛盾推動事物發(fā)展“假如沒有小偷,鎖會達到今天這樣的完善嗎?假如沒有假鈔票,鈔票的制造會有這樣精美嗎?”這話,出自馬克思之口。在馬克思看來,鎖的制造日臻完善,鈔票的印刷日臻精美,固然取決于生產(chǎn)者的努力,但引起這一努力的根源卻應該到事物的反面去尋找。正是由于賊們變著法的偷盜,所以才有了人們變著法的防盜;正是由于騙子手們變著法的偽造,所以才有了人們變著法的防偽。這種“魔高一尺,道高一丈”的現(xiàn)象揭示著辯證法的一個重要道理,即事物的矛盾推動著事物的發(fā)展。矛盾是由彼此對立的雙方構成的。矛盾雙方的相互分離、相互排斥、相互否定,謂之矛盾的斗爭性;矛盾雙方的相互依存、相互吸引、相互肯定,謂之矛盾的同一性。生活中的趣味哲學小偷使鎖日臻完善

———談矛盾推動事物發(fā)展也許,有些讀者朋友對矛盾存在著斗爭性還能理解,但對矛盾同時存在著同一性就有些迷惑了———既然矛盾雙方是彼此對立的,為什么又說它們相互依存、相互吸引、相互肯定呢?的確,承認矛盾的存在不是一件易事,“是則是,否則否,除此之外,都是鬼話”的思維方式因其符合傳統(tǒng)邏輯而頑固地糾纏著我們的頭腦。但是,如果我們比較一下生活中彼此相反且具有內(nèi)在聯(lián)系的兩類現(xiàn)象,那么就會發(fā)現(xiàn),矛盾雙方的的確確是相互依存、相互吸引、相互肯定的。我國古代的哲學家們曾把這種傾向概括為“相反而相成”。生活中的趣味哲學只管傳蔥的御廚

———談適度有個財主,一天請到了一位給皇帝做飯的廚師。他很高興,以為在明天為自己祝壽的筵席上可以使客人們嘗到美味佳肴。“請您來造廚,我們可真是口福不淺哪!”財主恭維道?！爱斎辉敢庑Я?。不過在皇宮里,我們廚子之間是有分工的,我也只能完成我所負責的那道工序?！薄澳悄撠熌牡拦ば?”財主趕忙問道?！白髁??！睆N師一本正經(jīng)地回答?！斑@么說,您很會用作料了?”“作料我們也有分工。有管姜的,有管蒜的,有管花椒的,有管大料的。我只管蔥?！薄澳凸苁[?”財主驚訝地叫道?！笆[也不全管,我們還有分工。有管剝的,有管洗的,有管切的。我只負責從剝蔥到洗蔥的傳遞。”生活中的趣味哲學只管傳蔥的御廚

———談適度這是一個笑話。它告訴我們,分工如果過細以至超過應有的限度也會引起麻煩。舉一反三,做任何事情都要適度。“度”是哲學上的一個重要概念,它是質和量的統(tǒng)一,是事物的質所能容納的量的活動范圍。在該范圍以內(nèi),事物的變化不會引起質變,一旦超出這一范圍,事物就會走向自身的反面。唯物辯證法堅持適度的原則。所謂適度,就是要“恰到好處”,既不偏左,也不偏右?？追蜃又鲝垺斑^猶不及”、“允執(zhí)其中”,這頗有道理?！斑^”同“不及”一樣,都會把事情辦糟。名廚師炒菜的時候,很注意“火候”:“火候”不夠,菜生;“火候”過了,菜老。生活中的趣味哲學二分錢哪兒去了？

談靜止性思考習慣造成的認識誤區(qū)某老漢賣瓜標價買一個二角、買三個五角。有三位顧客結伴而來，各買了ー個，每人付給老漢二角。顧客走后，老漢猛然想起，他們?nèi)耸且黄饋淼陌凑账囊?guī)定，他們買去的三個瓜總共收五角錢オ對。于是，便讓小孫子拿一角錢去追還。小孫子耐不住干渴，中途花四分錢買了兩杯茶水，等趕上顧客時只剩六分錢了。小孫子向顧客講明了原委，三位顧客哈哈大笑，每人各自收下了二分。有個小伙子知道這件事后編了一道智力試題，讓同院的孩子們回答：老漢起初收每位顧客二角錢，總共六角。但是，每位顧客后來又被退回了ニ分，實際上只花了一角八分。這樣，三位顧客買瓜共花了五角四分小孫子喝茶水花了四分，二者之和為五角八角。這和原來的六角是對不上賬的。所差的二分錢啷兒去了？在誰的手里？生活中的趣味哲學二分錢哪兒去了？

談靜止性思考習慣造成的認識誤區(qū)孩子們聽完題目后想了好久，始終弄不清二分錢在誰的手里。大家只好去問老師。老師略加思索笑著說：二分錢并不存在這是一道詭辯題。不錯，最初老漢是收了六角錢，可是，當老漢拿出一角錢讓小孩子追還顧客時，六角錢就不再存在了。小孫子退給每位顧客二分錢，顧客共花了五角四分。這些錢中的五角，在老漢手里；余下的四分，小孫子買了茶水。這筆賬本來是很清楚的。大家之所以感到糊涂，是因為沒有弄清出題者在兩個地方搞了詭。第一，五角四分加上四分的計算是荒唐的，因為買茶水的四分錢已經(jīng)包含在顧客買瓜所付的五角四分之中了：第二，拿五角八分去對六角也是荒唐的，因為六角錢早已不存在了。生活中的趣味哲學二分錢哪兒去了？

談靜止性思考習慣造成的認識誤區(qū)

這么一說孩子們恍然大悟。正準備離開，卻被老師叫住了。老師說：“你們知道為什么被迷惑嗎？就在于你們看問題簡單化了?？陀^事物給你們留下的印象是深刻的，以致當事物變化后你們還不肯改變最初的印象。你們看，起先老漢收了六角錢，可由于其中的一角被退還很快就不存在了。而你們的腦海里卻始終保留著．六角錢“的印象。這種靜止不變的思考方式是有害的，它會妨礙我們正確地分析事物。譬如，我們有的人養(yǎng)成了．先入為主“的習慣，當某個同學給他的最初印象不好時，他會把這種印象牢牢地固定住。當這位同學改正了以前的缺點后，他也仍然不肯改變以前的印象孩子們聽完老師的這些話，若有所思地點了點頭。生活中的趣味哲學生活中的20個趣味哲學定律，你中標了么？

處處留心皆學問。這些定律可能乍看不起眼，仔細想來確有道理！

1.當你擁有某一樣東西的時候，你就會發(fā)現(xiàn)這種東西并不像你原來所想的那樣有價值。

——價值定律2.一個人花一個小時可以做好的事情，兩個人就要兩個小時。

——合作定律3.當你不總在想自己是否幸福的時候，你就幸福了。

——幸福定律4.有人站在山腳下，有人站在山頂上，雖然所處的位置不一樣，在兩人眼里的對方卻是同樣大小。

——地位定律5.在爭辯的時候，最難辯倒的觀點就是沉默。

——沉默定律生活中的趣味哲學生活中的20個趣味哲學定律，你中標了么？

處處留心皆學問。這些定律可能乍看不起眼，仔細想來確有道理！6.動力往往來源于兩種原因，希望或絕望。

——動力定律7.受辱時的唯一辦法就是忽視它。不能忽視它，就藐視它。如果藐視它也不能，你就只有受辱了。

——受辱定律8.愚蠢大多數(shù)是在手腳或嘴比大腦行動還快的時候產(chǎn)生的。

——愚蠢定律9.如果一堆蘋果，有好有壞，你就應該先吃好的，把壞的扔掉；如果你先吃壞的，好的也會變壞，你將永遠吃不到好的，人生亦如此。

——蘋果定律10.開了電視睡得著，關了電視反而睡不著。

——失眠定律生活中的趣味哲學生活中的20個趣味哲學定律，你中標了么？

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11.最使人厭煩的談話有兩種，一是從來不停下來想想，另一種是從來不想停下來。

——談話定律12.死無疑是痛苦的，然而還有比死更痛苦的東西，那就是等死。

——痛苦定律13.無論你保齡球打得多“菜”，每次玩都可能有一兩次全中，令你滿意，高興地下次再來。

——游戲定律14.當用一個手指指責別人的時候，別忘了總有三個手指指向自己。

——指責定律15.沒有比記憶中更好的風景，所以最好不要故地重游。

——旅游定律生活中的趣味哲學生活中的20個趣味哲學定律，你中標了么？

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16.問題越復雜，期限就越短——危難定律17.學會用