八年級語文上冊閱讀考點(diǎn)精練：夢回繁華-說明文的語言特點(diǎn)（解析版）docx

22.夢回繁華——群文閱讀說明文的語言特點(diǎn)品味文章的語言,把握其既具有科學(xué)性,又富有文學(xué)色彩的特點(diǎn)?！究键c(diǎn)解讀】說明文語言是近幾年中考說明文閱讀的一個(gè)高頻考點(diǎn)。常見考點(diǎn)：01.句中的加點(diǎn)詞能否刪去(替換為另外一個(gè)詞語)?為什么?02.從文章中找出一個(gè)能體現(xiàn)說明文語言準(zhǔn)確(生動)性的詞語,并說說其表達(dá)效果(或請分析句中加點(diǎn)詞語的作用)。【技法點(diǎn)撥】01.準(zhǔn)確性——(1)從時(shí)間上限制,如“當(dāng)時(shí)”“目前”“將來”“很快”“不久”“永遠(yuǎn)”“迄今”等。(2)從范圍上限制,如“只有”“僅僅”“之一”“大都”“凡是”“總共”“完全”“絕大多數(shù)”等。(3)從程度上限制,如“最”“更”“很”“主要”“稍微”“特別”等。(4)從頻率上限制,如“往往”“總是”“有時(shí)”“偶爾”等。(5)表示估計(jì)、推測,如“可能”“幾乎”“也許”“大約”“差不多”等。(6)表示概數(shù),如“十幾”“幾十”“左右”“一兩個(gè)”。(7)表示信息來源,如“科學(xué)研究表明”“實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)”。[例]《蘇州園林》中“蘇州園林據(jù)說有一百多處,我到過的不過十多處”,通過限定性詞語的使用,準(zhǔn)確地說明了蘇州園林的數(shù)量及“我”到過的園林?jǐn)?shù)量。02.平實(shí)性——適用于科學(xué)性及條理性較強(qiáng)的說明文,更多的是給讀者以理性認(rèn)識。03.生動性——(1)修辭手法的使用。如比喻、擬人、排比、引用等修辭手法的使用,可以增強(qiáng)說明文語言的趣味性、生動性和感染力。[例]《蟬》中“它干起活來簡直像礦工或鐵路工程師……蟬同他們一樣聰明,在隧道的墻上涂上灰泥……”,運(yùn)用擬人的修辭手法,盛贊蟬在營造地穴時(shí)的聰明特性。(2)表達(dá)方式的運(yùn)用。適當(dāng)運(yùn)用記敘、描寫等表達(dá)方式,可以使說明對象更加形象具體。[例]《蟬》的最后一段“四年黑暗中的苦工,一個(gè)月陽光下的享樂……我們不應(yīng)當(dāng)討厭它那……什么樣的鈸聲能響亮到足以歌頌它那來之不易的剎那歡愉呢?”,這段抒情兼議論的文字充滿感情,表現(xiàn)了作者對生命的尊重和理解,具有打動人心的力量。(3)句式富于變化。成語、對偶句的運(yùn)用使文章自然流暢,長短句式的運(yùn)用可以使語言節(jié)奏分明,富有美感。[例]《夢回繁華》中,“全圖內(nèi)容龐大,卻繁而不亂,長而不冗,段落清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”,通過四字詞語的使用,總結(jié)出《清明上河圖》的特點(diǎn),精練而獨(dú)到。答題模板：01.表態(tài)(一般回答“不能”)。因?yàn)椤痢烈辉~在文中是……的意思;若刪去(替換成××),就變成……的意思,不符合實(shí)際(過于絕對)。原詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性/科學(xué)性/嚴(yán)密性。02.××詞表限制(修飾等),準(zhǔn)確(生動)地說明了……,體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確(生動)性?！菊骖}演練】（一）請閱讀下面的文字，回答問題。穿越到宋代如何旅游①旅游活動自古有之，周穆王西游、秦始皇東巡等游勝之事一直延傳至今。事實(shí)上，古人對于“旅游”二字是分開敘述的，《禮記?學(xué)記》認(rèn)為“閑暇無事謂之游”，可以說“游”字與現(xiàn)代所說的“旅游”概念更為接近。迨至宋代，社會經(jīng)濟(jì)文化高度繁榮發(fā)達(dá)，市民生活日趨豐富，再加上日臻興盛的海外貿(mào)易，都促進(jìn)了旅游事業(yè)的發(fā)展。②宋代出門旅游的民眾較前代更為普遍。以年齡論，上至耄耋之年，下至豆蔻少年，男女老少皆樂在其中。南宋時(shí)期，50歲的理學(xué)大師陸九淵就帶著自己的兒子、侄子及鄉(xiāng)鄰等78人，組成了一個(gè)大型“旅游團(tuán)”以遍覽名山勝跡。這其中既不乏“蒼顏皓髯，語高領(lǐng)深”的老者，也有“整襟肅容，視微聽沖，莫不各適其適”的少年。除了年齡和性別因素外，宋代參與旅游的階層也頗為廣泛，上至皇族貴戚，下至士農(nóng)工商，都熱衷于旅游活動。范成大在《四時(shí)田園雜興六十首》中描述了蘇州農(nóng)村老百姓在寒食節(jié)舉行旅游活動的情況：“寒食花枝插滿頭，蒨裙青袂幾扁舟。一年一度游山寺，不上靈巖即虎丘?！彼未且粋€(gè)秉持高度開放和融合的時(shí)代，大批周邊鄰邦及外國使團(tuán)紛紛來宋從商學(xué)習(xí)，并借此游覽名山大川，了解宋人的風(fēng)土人情，成為名副其實(shí)的“入境外國游客”。③從流傳于宋人的游記作品中可以看出，宋人所游項(xiàng)目頗為廣泛，這主要分為兩類，一類是山水自然景觀，這方面的游記有歐陽修的《浮槎山水記》，王安石的《游褒禪山記》，蘇軾的《記承天寺夜游》等；另一類是寺觀園林、亭臺樓閣的人文景觀。自然與人文景觀的交相呼應(yīng)，吸引著無數(shù)游人，舉世聞名的“西湖十景”就是在宋代形成的。④宋人旅游的交通工具種類眾多，既有船、車、轎等人力交通，也有馬、驢、騾等畜力交通。舟楫是宋代旅行者出游的必備首選，像以舟楫暢游西湖，是臨安城百姓的時(shí)髦首選。陸地游最重要的交通工具是車馬。此外轎子也是常用工具之一。宋代的轎子種類很多，用途也各不相同，如肩輿、竹輿、山轎等。黃庭堅(jiān)就曾乘坐竹輿游覽永州的愚溪，“意行到愚溪，竹輿鳴擔(dān)肩”。⑤在外出游，住宿和飲食是必須面對的問題。宋代的旅館業(yè)和餐飲業(yè)隨著旅游業(yè)的發(fā)展也目臻興盛。⑥宋代旅館業(yè)的地域空間分布十分廣泛。據(jù)史料記載，北宋都城汴梁和南宋都城臨安就開設(shè)了數(shù)量眾多的旅館。除了都城之外，其他城市也廣泛分布著各式各樣的旅館。北宋仁宗時(shí)，朝廷發(fā)兵近6萬人屯駐定州，士兵們“皆寓居逆旅及民間”。這里的“逆旅”指的便是旅館，由此觀之，定州城內(nèi)的旅館數(shù)量十分龐大。宋代的旅館分為官辦和私營兩類。官辦旅館規(guī)模較大，建筑及內(nèi)部裝飾華麗，私營旅館則規(guī)模有大小之分。釋文瑩在《玉壺清話》中就記載了北宋初年東京城內(nèi)的名店“十三間樓”，這處頗具規(guī)模的旅館原為后周大將軍周景威所建，到北宋末年仍在經(jīng)營。此外，時(shí)著人們出游熱情的高漲，很多名勝古跡附近也出現(xiàn)了旅館。⑦與旅館住宿緊密相關(guān)的，便是各式餐飲店。宋代旅游勝地的餐飲店數(shù)量眾多，提供的飯菜也可謂品類繁多。西湖是天下絕景，游人眾多，為了滿足游客的用餐需求，西湖周邊的餐飲店數(shù)量也頗具規(guī)模，著名的有豐樂酒樓。此外，小的酒店茶肆也不少，而且每逢旅游旺季，“店舍經(jīng)營，輻輳湖上，開張趕趁”。由此觀之，宋代的旅館業(yè)和餐飲業(yè)已與兼游業(yè)緊密結(jié)合，不僅日臻繁盛，而且已成為宋代旅游活動中一道靚麗的風(fēng)景線。01.閱讀全文，簡要概括宋代旅游事業(yè)有怎樣的發(fā)展。旅游更加普遍，參與面廣；游覽項(xiàng)目豐富；交通工具種類眾多；旅館業(yè)和餐飲業(yè)發(fā)達(dá)繁盛?！窘獯稹勘绢}考查對信息的篩選歸納能力。通讀全文，文章從四個(gè)方面介紹了宋代旅游業(yè)的發(fā)展情況。即第②段介紹了“宋代出門旅游的民眾較前代更為普遍”“以年齡論，上至耄耋之年，下至豆蔻少年，男女老少皆樂在其中”“宋代參與旅游的階層也頗為廣泛，上至皇族貴戚，下至士農(nóng)工商，都熱衷于旅游活動”；第③段介紹了“從流傳于宋人的游記作品中可以看出，宋人所游項(xiàng)目頗為廣泛”；第④段介紹了“宋人旅游的交通工具種類眾多，既有船、車、轎等人力交通，也有馬、驢、騾等畜力交通”；第⑤⑥⑦段介紹了“宋代的旅館業(yè)和餐飲業(yè)隨著旅游業(yè)的發(fā)展”；提取綜合，重組信息后解答即可，注意答案要分條，有條理地解答。02.從說明方法的角度，簡要分析第②段畫線句的表達(dá)作用。南宋時(shí)期，50歲的理學(xué)大師陸九淵就帶著自己的兒子、侄子及鄉(xiāng)鄰等78人，組成了一個(gè)大型“旅游團(tuán)”以遍覽名山勝跡。舉例子。舉了理學(xué)大師陸九淵帶著自己的兒子、侄子及鄉(xiāng)鄰等外出旅游的例子，說明了宋代出門旅游的民眾非常普遍，使文章更加真實(shí)可信，更加具有說服力?！窘獯稹勘绢}考查對說明方法及其作用的理解能力。解答時(shí)，先判斷使用的說明方法，再結(jié)合句意具體闡釋說明方法分析表達(dá)作用。結(jié)合段意，本段說明的是宋代出門旅游的民眾較前代更為普遍，舉了理學(xué)大師陸九淵帶著自己的兒子、侄子及鄉(xiāng)鄰等外出旅游的例子，所以是舉例子的說明方法，然后結(jié)合舉例子能使被說明對象更加真實(shí)可信，說明更加具有說服力的特點(diǎn)來解答即可。03.閱讀第⑥段，分析下面句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。據(jù)史料記載，北宋都城汴梁和南宋都城臨安就開設(shè)了數(shù)量眾多的旅館。“據(jù)史料記載”是指“根據(jù)現(xiàn)有歷史資料記錄”的意思，表明了消息的來源。這里是說北宋和南宋都城開設(shè)數(shù)量眾多的旅館這一結(jié)論是有歷史資料作為依據(jù)的，具有一定的權(quán)威性和科學(xué)性，不是憑空捏造的?！皳?jù)史料記載”體現(xiàn)出說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。【解答】本題考查對說明文語言的品析能力。解答此題需要明確加點(diǎn)詞語的含義，“據(jù)史料記載”是指“根據(jù)現(xiàn)有歷史資料記錄”的意思；然后按照“使用××詞語，準(zhǔn)確地說明了××事物的××特征或××事理，符合實(shí)際，具有科學(xué)性、權(quán)威性，或能激發(fā)讀者的閱讀興趣等”的模式來解答即可。（二）請閱讀下面的文字，回答問題。題跋：綿延千年的點(diǎn)贊藝術(shù)馬菁菁①題跋是寫在書籍、字畫等前后的文字的總稱。寫在前面即右側(cè)的文字稱“題”，寫在后面即左側(cè)的文字稱“跋”。這是由卷軸的形式特點(diǎn)決定，符合中國古代從右到左、從上到下的觀賞習(xí)慣的。內(nèi)容多為品評、鑒賞、考訂、記事等。鑒于字畫中的題跋更常見、更典型，因此以字畫為例解說題跋更合適些。②魏晉南北朝是題跋的萌芽期，那時(shí)繪畫是一種職業(yè)，畫師無需讀書認(rèn)字，主要任務(wù)就是在寺廟里畫壁畫，或者去宮廷畫皇帝、妃子的肖像，當(dāng)然不會在畫上署名，只有極少的王公貴族才會在作品上留下“簽名”，顧愷之就是目前所知第一位在畫作上留下簽名的人。③宋代是題跋的發(fā)展期，皇帝藝術(shù)家宋徽宗功不可沒，他用瘦金體獨(dú)創(chuàng)了一種簽名﹣﹣天下一人，這四個(gè)字可作花押款，就好像是自己對自己的畫進(jìn)行認(rèn)證。上行下效，于是更多的畫家開始在畫上簽名。．起初他們不敢堂而皇之的“簽名”，只能偷偷的把名字寫在樹干上、山峰上。所以，如果一幅畫上有畫家自己的簽名，那通常是宋代以后的作品。④元代是題跋的興盛期。到了元代，倪瓚那一批畫家就徹底不顧忌“簽名“。他們的文人畫，講究“詩書入畫”，有詩有序，作品才算完整，于是題跋成了書畫的重要組成部分。題跋中除了簽名，一般還要交代創(chuàng)作的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，或者寫首詩配合畫面，生怕后人感受不到畫家的情緒。這樣一來，對畫家的要求就高了，不僅要會寫詩，還要書法好，最重要的是會搭配，整體美觀。畫畫的人變了，畫作自然也就不同了，就好比文藝青年喜歡往各種“無聊”的地方增加難度，并且樂此不疲。⑤除了書畫家給自己的作品寫題跋，更多的收藏家、鑒賞家也為作品寫題跋。比如現(xiàn)存最早的山水面﹣﹣隋朝畫家展子虔的畫作“游春圖”，本來沒有名字，被宋徽宗收藏后，大筆一揮，在右側(cè)寫了“展子虔游春圖”六個(gè)字。以后就叫這個(gè)名字了。后世的收藏家、鑒賞家們，不斷將自己的品評與鑒賞附于作品之后。這一代代流傳下來的題跋，宛若綿延千年的藝術(shù)“點(diǎn)贊”，構(gòu)成了一幅畫完整的價(jià)值，使書畫具有了歷久彌新的藝術(shù)生命。⑥題跋有一個(gè)很重要的作用，就是能夠像破案一樣提供這幅畫的創(chuàng)作線索，這幅畫怎么來的？我的看法是什么……后一個(gè)寫題跋的人也是根據(jù)前一個(gè)人提供的線索對這幅畫作出自己的判斷。所以我們在看一幅畫的時(shí)唉千萬不能略過題跋，比如《清明上河圖》的題跋就足以拍一部穿越古今三生三世的電視連續(xù)劇了。金人張著的題跋讓后人破解了《清明上河圖》的作者之謎，但還有一個(gè)謎沒有破解。張著在題跋中說，宋徽宗也為《清明上河圖》寫過題跋，但我們現(xiàn)在看到的畫卷中卻沒有，而且畫卷的長度也比明代李東陽題跋中所記錄的少了近兩米，這消失的部分去了哪兒呢？《清明上河圖》又經(jīng)歷了怎樣的命運(yùn)呢？⑦題跋是不是比原畫更有看頭？總之，題跋就是一幅畫存在的證據(jù)，是一幅畫背后的故事，字里行間，骨肉豐滿。所以，請好好對待一幅畫的題跋吧!（選自《山山水水聊聊畫畫》，有刪改）01.請簡要概括文章從哪些方面介紹了“題跋”。定義、發(fā)展歷史、藝術(shù)價(jià)值、重要作用。【解答】本題考查提煉文章信息的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來概括。結(jié)合內(nèi)容，從“題跋是寫在書籍、字畫等前后的文字的總稱”“魏晉南北朝是題跋的萌芽期，宋代是題跋的發(fā)展期，元代是題跋的興盛期”“這一代代流傳下來的題跋，宛若綿延千年的藝術(shù)‘點(diǎn)贊’，構(gòu)成了一幅畫完整的價(jià)值，使書畫具有了歷久彌新的藝術(shù)生命”“題跋有一個(gè)很重要的作用，就是能夠像破案一樣提供這幅畫的創(chuàng)作線索”中概括為：從定義、發(fā)展歷史、藝術(shù)價(jià)值、重要作用等方面概括的。02.第②段加點(diǎn)字“目前所知”能否刪去，為什么？不能，目前所知是據(jù)目前資料顯示的意思。原句表示據(jù)目前歷史資料顯示，顧愷之是第一位在畫作上留下簽名的人，但并不表明他一定就是第一位在畫作上簽名的人，如果刪去，表述過于絕對，不符合原意；體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性?！窘獯稹勘绢}考查分析說明文語言特點(diǎn)的能力。解答此類題先說明詞語的意思，說明用了該詞句子的意思，再說明刪去此詞句子的意思，最后強(qiáng)調(diào)詞語體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性。答題時(shí)首先明確觀點(diǎn)：不能去掉；“目前所知”是據(jù)目前資料顯示的意思。原句表示據(jù)目前歷史資料顯示，顧愷之是第一位在畫作上留下簽名的人，但并不表明他一定就是第一位在畫作上簽名的人，如果刪去，表述過于絕對，不符合原意；體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。03.第⑥段寫《清明上河圖》有何作用？舉例子，舉了《清明上河圖》題跋揭示作者部分缺失的例子，具體直觀的說明了題跋的重要作用，提供了創(chuàng)作線索。進(jìn)一步說明了題跋是綿延千年的點(diǎn)贊藝術(shù)。為下文提出要好好對待題跋做鋪墊，增加文章趣味性。【解答】本題考查分析說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、下定義和打比方等，先辨析運(yùn)用了什么說明方法，然后結(jié)合內(nèi)容來分析表達(dá)效果即可。結(jié)合內(nèi)容可知，列舉《清明上河圖》題跋揭示作者部分缺失的例子，運(yùn)用了舉例子的說明方法；具體直觀的說明了題跋的重要作用，提供了創(chuàng)作線索。進(jìn)一步說明了題跋是綿延千年的點(diǎn)贊藝術(shù)。為下文提出要好好對待題跋做鋪墊，增加文章趣味性，使說明更有說服力。04.本文以“題跋：綿延千年的點(diǎn)贊藝術(shù)”為題好不好？請說說你的理由。好。交代說明對象是題跋，體現(xiàn)出題跋的歷史悠久，綿延不絕。表達(dá)了作者對題跋的贊美；吸引讀者閱讀興趣。【解答】本題考查理解說明文的標(biāo)題。說明文標(biāo)題的作用：表明說明對象或是說明內(nèi)容；激發(fā)讀者的閱讀興趣；標(biāo)題如若是設(shè)問句，還有啟迪讀者思考，引發(fā)讀者探究興趣的作用。結(jié)合內(nèi)容可知，“題跋”交代說明對象；“綿延千年的點(diǎn)贊藝術(shù)”體現(xiàn)出題跋的歷史悠久，綿延不絕；表達(dá)了作者對題跋的贊美之情，吸引讀者閱讀興趣。因此，這個(gè)題目好。（三）請閱讀下面的文字，回答問題。不拘一格的宋代便服王志艷①與禮服相對而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主張衣著要簡潔樸素，不提倡花麗奢侈，服裝日趨世俗化。②現(xiàn)藏故宮博物院的北宋名畫《清明上河圖》，是極其生動的北宋民俗寫照，從畫面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服飾?？傮w來講，男子的衣著依然不外乎“長袍幫”與“短衫幫”兩大類。官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領(lǐng)長袍或圓領(lǐng)衫，頭戴巾子下身穿長褲，足登靴、履。遺憾的是，由于色彩和花紋無法表示出來，這些衣衫顯得式樣變化不大。③但從宋代的紡織技術(shù)上看，當(dāng)時(shí)的絲綢色彩和紋樣是十分豐富的。宋代世俗社會中仍不乏追逐華麗衣衫的人?！端疂G全傳》中描寫柴進(jìn)的衣著時(shí)，說他“身穿一領(lǐng)紫繡團(tuán)胸花袍，足穿一雙金線抹綠皂朝靴”?？梢姰?dāng)時(shí)人們雖然趨向簡樸，但對服飾的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的?！肚迕魃虾訄D》中眾多人物的服裝，該也是五顏六色，繽紛競呈的了。④相比之下，穿著短衫的各種勞動者就隨便的多。這里有農(nóng)民、船家、商販、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋。上衣長短不一，長的可及膝下，短的僅到后腰。這些短衣的衣袖以及短腿都比較細(xì)窄，便于勞作。很多勞動者，挽起袖子，有的人上身只穿一件對襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后兩個(gè)衣片連成的兩當(dāng)式布背心，這種背心直至今日還可以在北方的農(nóng)村中見到。這些勞動者的裝束在當(dāng)時(shí)頗具代表性平邑興蒙學(xué)校李傳鵬。⑤宋代是封建士大夫文化最發(fā)達(dá)的時(shí)期。形成了一個(gè)較大的具有高度文化素養(yǎng)的封建文人階層。在他們中普遍存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想。從北宋開始盛行的山水，花卉畫中，顯示出一種散淡清雅、和平閑逸的藝術(shù)氣氛，充分體現(xiàn)出這種思想指導(dǎo)下的審美情趣。于這種情趣相協(xié)調(diào)，宋代文人喜歡穿寬松樸素的便裝。朱熹給自己設(shè)計(jì)過一套家常衣服：上衣是直領(lǐng)對襟的傳統(tǒng)短襦，下擺至膝；下身為黃色的裙裳，腰間豎一條原上黑邊的白絹；足登方履。這是便服更多的保存了古代漢族衣裳的特點(diǎn)，簡單典雅，很適合士大夫們既好古又追求閑逸的心理。⑥當(dāng)時(shí)士大夫階層還愛穿寬大的長袍。它也叫道跑，或者直裰、直縫，這是由于它的背面分為左右兩個(gè)一片，中間一道直線縫合。直裰多用素紗、素絹、麻布及棉布等衣料制作，顏色以黑、白為主。這是宋代官方規(guī)定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侶也經(jīng)常穿直裰。所以后來黑色的直裰變成了僧袍，和尚們?nèi)粘４┯谩＃ㄟx自《中國服飾：異彩紛呈的華夏衣冠》，有改動）01.從《清明上河圖》所描繪的畫面看，宋代男子的衣著一般分為哪兩類？長袍幫短衫幫【解答】本題考查信息的篩選。解答此題在文中找出問題相對應(yīng)的內(nèi)容，即可從中篩選出答案。文章在第②段中介紹《清明上河圖》中人物的服飾，“總體來講，男子的衣著依然不外乎“長袍幫”與“短衫幫”兩大類”即交代了本題的答案。02.文章第③段寫《水滸全傳》才進(jìn)中柴進(jìn)