寫作技法的巧用-傳統(tǒng)寫作技法

比喻和對比1比喻和對比的一般哲學(xué)觀照和思維研究比喻根本地講是一種象征，一種不僅僅是為了委婉，尤其是為了形容難盡之意、傳達未申之言的表達方式?！白釉唬簳槐M言，言不盡意”，故“圣人立象以盡意”，斯之謂也。比喻首先是一種思維方式，亦即是一種通過聯(lián)想、比擬、連接、譬喻把主體的思想情感與世間萬物聯(lián)系起來，把世間萬物納入主體的情感方式和知識譜系從而把握之的思維方式。對比注重此事物與彼事物之間客觀特征和性質(zhì)的差異，而不是比喻式的主觀聯(lián)想的共構(gòu)同質(zhì)。1比喻和對比的一般哲學(xué)觀照和思維研究比喻的設(shè)譬有時以本體的隱藏為標(biāo)志，喻體被強調(diào)到當(dāng)下表面，成為本體的超越性表述，其前景是象征。2比喻和對比的運營及其智性把握如果說比喻有體用之別，那么對比就是主客之分。共處于一個本體內(nèi)的兩個相鄰或相反的事物形成對比，它們不僅在特征上有本質(zhì)區(qū)別，而且在整體結(jié)構(gòu)中的地位和價值也是有主客之分的。比喻是一種天才，對比則是一種深刻，它們都是以共同本體的建構(gòu)為前提的。2比喻和對比的運營及其智性把握襯托與鋪墊襯托和鋪墊都是一種關(guān)系性地把握事物的方式。襯托是背景的強調(diào)，鋪墊是一種基礎(chǔ)性建構(gòu)，就其本義講，都是為了突出主體而做的客體性的工作。1襯托與鋪墊的一般文化闡釋與立體文學(xué)運用襯托有映襯與反襯之分。映襯是同質(zhì)相襯，比如綠葉襯紅花，香草襯美人。反襯則是異質(zhì)相襯，形成對照。比如以黑襯白，以委瑣齷齪襯剛直不阿。反襯映襯1襯托與鋪墊的一般文化闡釋與立體文學(xué)運用一是事物與人物之間的襯托和映照。二是人物的映襯象征、往來照應(yīng)。三是情節(jié)設(shè)計上的映襯同構(gòu)和對比反襯。在文學(xué)作品中，襯托常常在三個層面上被立體地運用：1襯托與鋪墊的一般文化闡釋與立體文學(xué)運用在文學(xué)實踐中，鋪墊是藝術(shù)成熟的一個標(biāo)志，它常常在三個方面被多維地運用：鋪墊則是進程性的和時間性的。鋪墊是走向終結(jié)的起始序列，是高潮到來時的步步推衍。1襯托與鋪墊的一般文化闡釋與立體文學(xué)運用一是布景陳設(shè)時的過渡和鋪陳，從而生成統(tǒng)一境界的活動進程。二是遵循邏輯、有序展開的情節(jié)過程，是走向高潮和結(jié)局的邏輯必然的獲得。三是情感心理的漸成陣勢。在文學(xué)實踐中，鋪墊是藝術(shù)成熟的一個標(biāo)志，它常常在三個方面被多維地運用：1襯托與鋪墊的一般文化闡釋與立體文學(xué)運用襯托是非常接近比喻和象征的。比喻又是什么呢?如前所述，比喻是兩個相鄰事物之間的親和同一，是以同一性的文化關(guān)聯(lián)在主體感覺與客觀特征之間作連接，把不同事物納入同一認(rèn)知結(jié)構(gòu)的思維方式和表達方式。2襯托與比喻、象征及鋪墊與鋪陳之關(guān)系鋪墊是就本體建構(gòu)中那些重要而必經(jīng)的步驟和路徑而言的，它是一塊塊基石，一個個設(shè)置，拿掉這些基石和設(shè)置就只留下了直線距離，本體就成了抽象觀念。鋪陳則是就本體建構(gòu)時的鋪寫而言的，它是整個