教育概論習(xí)題答案

教育概論習(xí)題答案單項選擇題

1.下面哪一種不是教育的要素？（ C）

A.教育者

B.學(xué)習(xí)者

C.教育方式

D.教育影響

2.按照教育系統(tǒng)賴以運行的時間原則劃分的教育形態(tài)不包括如下哪個選項？（B）

A.農(nóng)業(yè)社會教育

B.學(xué)校教育

C.信息社會教育

D.工業(yè)社會教育

3.按照教育賴以運行的場所或者是空間原則劃分的教育形態(tài)是：（B）

A.農(nóng)業(yè)社會教育、工業(yè)社會教育與信息社會教育

B.家庭教育、學(xué)校教育與社會教育

C.制度化教育和非制度化教育

D.學(xué)校教育、學(xué)校教育和非制度化教育

4.教育生物來源說的代表人物是：（A）

A.勒圖爾諾與沛西.能

B.孟祿

C.馬克思

D.洛克

5.我國古代最早成體系的古代教育學(xué)作品是：（D）

A.《大學(xué)》

B.《師說》

C.論語》

D.《學(xué)記》

6.如下哪一本書的是近代教育學(xué)的第一本教育學(xué)著作（A）

A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》

B.赫爾巴特的《一般教育學(xué)》

C.康德的《康德論教育》

D.盧梭的《愛彌兒》

7.以梅伊曼和拉伊為代表的教育學(xué)派別是：（C）

A.文化教育學(xué)

B.實用主義教育學(xué)

C.試驗教育學(xué)

D.批判教育學(xué)實用主義教育學(xué)派別的代表人物是（D）

A.杜威和狄爾泰

B.鮑爾斯

C.馬克思和恩格斯

D.杜威和克伯屈

9.終身教育思想的提出者是（B）。

A.布魯納

B.保羅·朗格朗

C.康德

D.斯賓塞

10.1762年，法國啟蒙思想家盧梭出版了反應(yīng)其“自然教育”思想的著作(D)。

A.《教育漫話》

B.《林哈德與葛篤德》

C.《人的教育》

D.《愛彌兒》

二、概念題

1.教育:（1）在教育學(xué)界，有關(guān)“教育”的定義一般來說，重要是從兩個不一樣的角度來下定義的，一種社會角度，一種是個體的角度。

（2）根據(jù)對“教育”概念的分析，嘗試給出“教育”的定義：教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。

（3）教育的綜合定義具有實踐性、綜合性、動力性以及社會文化性的特點。教育要素:（1）教育者（2）學(xué)習(xí)者（3）教育影響教育形態(tài):教育形態(tài)按照三個原則劃分可以分為：

（1）制度化教育和非制度化教育

（2）家庭教育、學(xué)校教育以及社會教育

（3）農(nóng)業(yè)社會教育、工業(yè)社會教育以及信息社會教育

4.教育學(xué):（1）教育學(xué)的萌芽

（2）教育學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)

（）教育學(xué)流派

（4）現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展的狀況5.實用主義教育學(xué):（1）美國杜威《民主主義與教育》克伯屈《設(shè)計教育學(xué)》為代表

（2）重要觀點：

A教育是不停改造經(jīng)驗、組織經(jīng)驗的過程

B教育即生活，不是生活的預(yù)備

C課程組織以學(xué)生經(jīng)驗為中心，師生關(guān)系以小朋友為中心，倡導(dǎo)“做中學(xué)”。

三、簡答題

1.信息社會以及其教育特性。

1學(xué)校將發(fā)生一系列變革。

（2）教育的功能將深入得到全面理解。

（3）教育的國際化與教育的本土化趨勢都非常明顯。

（4）教育的終身化和全民化理念成為指導(dǎo)教育改革的基本理念。2.現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展的趨勢。

時代在前進，科學(xué)在進步，教育在發(fā)展，教育學(xué)也不停地出現(xiàn)某些新的面貌，以至于20世紀末的教育學(xué)已經(jīng)遠遠不一樣于20世紀初的教育學(xué)，出現(xiàn)了許多新的特性：

（1）教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴大，不僅僅聚賢莊學(xué)校教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題的研究上。

（2）教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化。

（3）教育學(xué)發(fā)生了細密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系。

（4）教育學(xué)研究與教育實踐改革的關(guān)系日益親密。

（5）教育學(xué)加強了對自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論。3.馬克思主義教育學(xué)的重要觀點。

（1）代表人物和作品。

（2）重要觀點：

第一，教育是一種社會歷史現(xiàn)象；

第二，教育來源于社會性生產(chǎn)勞動，勞動方式和性質(zhì)的變化必然引起教育形式和內(nèi)容的變化；

第三，現(xiàn)代教育的主線目的是促使學(xué)生個體的全面發(fā)展；

第四，現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動的結(jié)合不僅是發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要措施，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一措施；

第五，在教育與社會的政治、經(jīng)濟、文化的是互相影響的；第六，馬克思主義唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究的措施論基礎(chǔ)。一、單項選擇題

1.教育的本體功能是指教育的(A)。

A、經(jīng)濟功能

B、社會功能

C、個體功能

D、政治功能

2.教育可以傳播文化、保留文化、發(fā)明文化，這體現(xiàn)了教育的（D）。

A、經(jīng)濟功能

B、育人功能

C、政治功能

D、文化功能

3.教育把也許的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，這體現(xiàn)了教育的（A）。

A、經(jīng)濟功能

B、育人功能

C、政治功能

D、文化功能

4.一種國家教育經(jīng)費投入的多少最終取決于(C)。

A、文化老式

B、受教育者的需求

C、生產(chǎn)力發(fā)展水平

D、教育的規(guī)模

5.政治經(jīng)濟制度制約教育的性質(zhì)，表目前（B）。

A、教育組織形式

B、教育內(nèi)容

C、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

D、教育手段

6.教育能傳播思想、形成輿論，這體現(xiàn)了教育的（C）。

A、經(jīng)濟功能

B、育人功能

C、政治功能

D、文化功能

7.人的身心發(fā)展是指(A)。

A、身體和心理的發(fā)展

B、個性的品德的形成

C、體重和身高的增長

D、技能和技巧的提高

8.人的身心發(fā)展的內(nèi)在動力是（D）。

A、環(huán)境

B、遺傳素質(zhì)

C、教育

D、個體主觀能動性

9.人類歷史上曾出現(xiàn)過的“狼孩”事例，闡明了（D）。

A、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中起決定作用

B、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用

C、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起作用

D、自然環(huán)境在人的身心發(fā)展中起決定

10.“孟母三遷”的故事反應(yīng)的影響人身心發(fā)展的原因是（C）。

A、遺傳素質(zhì)

B、教育

C、環(huán)境

D、人的主觀能動性

二、概念題

1.教育功能:教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動，這一本質(zhì)決定了教育既是一種相對獨立的系統(tǒng)，又是一種復(fù)雜開放的系統(tǒng)。教育功能在系統(tǒng)內(nèi)部體現(xiàn)為教育對個體發(fā)展的影響和作用，在整個社會系統(tǒng)中體現(xiàn)為教育對社會發(fā)展的影響和作用。因此，教育功能是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的多種影響和作用。2.教育的社會功能:教育的社會功能是教育的本體功能在社會構(gòu)造中的衍生，是教育的派生功能，也稱教育的工具功能。教育對社會的作用不是無限的，而要受社會構(gòu)造、社會發(fā)展規(guī)律和社會性質(zhì)所制約。教育的社會功能表目前教育對其他社會子系統(tǒng)的作用，包括人口、政治、經(jīng)濟、文化等。

（1）教育的人口功能

（2）教育的政治功能

（3）教育的經(jīng)濟功能

（4）教育的文化功能

（5）教育對社會的負向功能3.教育的個體功能:（1）教育增進個體社會化的功能

（2）教育增進個體個性化的功能

（3）教育的個體謀生功能

（4）教育的享用功能

（5）教育的負向功能三、簡答題

1.簡述教育功能的類型（1）類型劃分的原則

（2）教育功能類型：個體功能、社會功能；正向功能、負向功能；顯性功能、隱性功能；綜合角度劃分的多種功能。

（3）各個教育功能類型的特點。2.簡述教育的文化功能。

（1）教育的文化傳遞、保留功能

（2）教育活化文化的功能

（3）教育的文化選擇功能

（4）教育的文化批判功能

（5）教育的文化交流、融合功能

（6）教育的文化更新與發(fā)明功能3.教育增進個體社會化中的功能重要表目前哪些方面？

個體的社會化是個體學(xué)習(xí)所在社會的生活方式，將社會所期望的價值觀、行為規(guī)范內(nèi)化，獲得社會生活必需的知識、技能，以適應(yīng)社會需要的過程。

教育在增進個體社會化中的功能重要體現(xiàn)為：

1.增進個體思想意識的社會化。教育代表一定社會的規(guī)定，傳播社會中的主流文化和價值觀念，受這種文化和價值觀念的影響，學(xué)生就易于形成與主流社會文化規(guī)定一致的思想意識。

2.教育增進個體行為的社會化。人的行為要符合所屬群體或社會的規(guī)定，這個規(guī)定就是社會規(guī)范。教育通過社會規(guī)范的傳遞，使人們認識社會規(guī)范的意義和內(nèi)容，認識到應(yīng)當(dāng)干什么，不應(yīng)當(dāng)干什么，從而規(guī)范人的行為，防止個體行為偏離社會的軌道。

3.教育培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色。職業(yè)是社會化的集中體現(xiàn)。人生活在社會中，要以一定的職業(yè)為生，這就決定了為就業(yè)和生活做準備的教育，必須可以增進個體的職業(yè)化。對職業(yè)技術(shù)教育、高等教育和成人教育而言，培養(yǎng)人的職業(yè)角色意識、技能是其關(guān)鍵規(guī)定。一、單項選擇題

1.毛澤東同志在1957年初次提出的我國社會主義的教育目的是（A）

A．培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者

B．培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義新人

C．培養(yǎng)又紅又專的社會主義接班人

D．培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會主義建設(shè)者

2.《中共中央有關(guān)教育體制改革的決定》中指出，要有計劃、有環(huán)節(jié)地普及九年制義務(wù)教育，并把責(zé)任交給（B）

A．國家

B.地方

C.學(xué)校

D.家長

3.實現(xiàn)人的全面發(fā)展的主線途徑是（A）

A．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

B．智力教育

C．勞動教育

D．階級教育

4.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（D）

A．社會本位論

B．個人本位論

C．馬克思主義

D．人的全面發(fā)展學(xué)說

二、概念題

1.教育目的狹義的教育目的特指一定社會（國家或地區(qū)）為所屬各級各類教育人才培養(yǎng)所確立的總體規(guī)定。廣義的教育目的：指對教育活動具有指向作用的目的領(lǐng)域，具有不一樣層次預(yù)期實現(xiàn)的目的系列。其構(gòu)造層次有上下位次之分，依次為：教育目的→培養(yǎng)目的→教學(xué)目的等。教育目的不僅標示著一定社會（國家或地區(qū)）對教育培養(yǎng)人的規(guī)定，也標示著教育活動的方向和目的，是教育活動的出發(fā)點和歸宿。2.培養(yǎng)目的教育者在教育教學(xué)的過程中，在完畢某一階段（如一節(jié)課、一種單元或一種學(xué)期）工作時，但愿受教育者到達的規(guī)定或產(chǎn)生的變化成果；教學(xué)目的與教育目的、培養(yǎng)目的之間的關(guān)系是詳細與抽象的關(guān)系。3.教學(xué)目的各級各類學(xué)校確定的對所培養(yǎng)的人的特殊規(guī)定；它是由特定的社會領(lǐng)域和特定的社會層次的需要所決定的，也因受教育對象所處的學(xué)校級別而變化；教育目的與培養(yǎng)目的是普遍與特殊的關(guān)系4.素質(zhì)教育素質(zhì)教育即培養(yǎng)、提高學(xué)生素質(zhì)的教育?？煞譃槿齻€層次，即身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育與社會素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的主線目的是全面地提高學(xué)生的素質(zhì)。5.全面發(fā)展教育是對具有各方面素質(zhì)培養(yǎng)功能的整體教育的一種概括，是對為使受教育者多方面得到發(fā)展而實行的多種素質(zhì)培養(yǎng)的教育活動的總稱。全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。

三、簡答題

1.簡述馬克思主義有關(guān)人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想。

（1）馬克思主義有關(guān)人的全面發(fā)展的含義是：人的全面發(fā)展具有豐富的內(nèi)涵：指人的生產(chǎn)物質(zhì)生活自身的勞動能力的全面發(fā)展；指人的才能的全面發(fā)展；指人自身的全面發(fā)展；指人的自由發(fā)展。

（2）馬克思主義有關(guān)人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想的基本內(nèi)容是指：人的發(fā)展與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致。舊式勞動分工導(dǎo)致人的片面發(fā)展，大工業(yè)機器生產(chǎn)規(guī)定人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；實現(xiàn)人的全面發(fā)展的主線途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

（3）馬克思主義有關(guān)人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想為社會主義人才培養(yǎng)指明了方向。為我們科學(xué)地認識人的全面發(fā)展提出了新的措施論指導(dǎo)。2.對的表述我國新時期的教育目的，并簡述我國教育目的的精神實質(zhì)。

（1）新時期我國教育目的的表述：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

（2）我國教育目的的精神實質(zhì)：社會主義是我國教育性質(zhì)的主線所在；使受教育者德、智、體、美等方面全面發(fā)展；重視提高全民族素質(zhì)；為經(jīng)濟建設(shè)和社會全面發(fā)展進步培養(yǎng)各級各類人才。一、單項選擇題

1.我國正式實行的第一種現(xiàn)代學(xué)制是（B）

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.壬寅癸卯學(xué)制

2.我國現(xiàn)行學(xué)制的類型是（C）

A.單軌學(xué)制

B.雙軌學(xué)制

C.分支型學(xué)制

D.以上都不是

3.（A）是提高民族素質(zhì)的奠基工程，必須大力加強。A.基礎(chǔ)教育

B.職業(yè)技術(shù)教育

C.成人教育

D.高等教育

4.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展方向是（C）

A.全民教育

B.教育民主化

C.終身教育

D.教育公平化

二、概念題

1.教育制度所謂教育制度是指一種國家各級各類實行教育的機構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。它包括互相聯(lián)絡(luò)的兩個基本方面：一是各級各類教育機構(gòu)與組織；二是教育機構(gòu)與組織賴以存在和運行的一整套規(guī)則，如多種各樣的有關(guān)的教育法律、規(guī)則、條例等。2.學(xué)制現(xiàn)代教育制度的關(guān)鍵部分是學(xué)校教育制度。學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，指的是一種國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。3.終身教育指人們在畢生中所受到的多種培養(yǎng)的總和。包括教育體系的各個階段和多種方式，既有學(xué)校教育，又有社會教育；既有正規(guī)教育，也有非正規(guī)教育。主張在每一種人需要的時刻以最佳的方式提供必要的知識和技能。

三、簡答題

1.現(xiàn)代學(xué)制有哪些類型？我國現(xiàn)行學(xué)制重要屬于哪種類型？現(xiàn)代學(xué)制重要有雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和分支型學(xué)制三種。雙軌學(xué)制是19-20世紀歐洲重要資本主義國家分別為貴族和資產(chǎn)階級子女與勞感人民子女設(shè)置的篩選嚴格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩個學(xué)校系統(tǒng)。單軌制是20世紀后期所形成的統(tǒng)一的、具有多樣職能的、縱橫溝通的單一學(xué)校系統(tǒng)。第二次世界大戰(zhàn)后，單軌制逐漸替代雙軌制。分支型學(xué)制是既具有單軌學(xué)制的特點，又具有雙軌學(xué)制某些原因的蘇聯(lián)型學(xué)制。我國現(xiàn)行學(xué)制重要屬于從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。

2.簡述義務(wù)教育的基本含義。

義務(wù)教育是國家根據(jù)法律規(guī)定，對所有一定年齡范圍內(nèi)的小朋友，免費實行的一定程度的教育。詳細含義有：（1）國家有制定法律強迫小朋友、少年在學(xué)齡期受教育的義務(wù)。（2）國家有開辦學(xué)校、任用教師、供應(yīng)教材等便利小朋友入學(xué)的義務(wù)。

（3）小朋友及少年在學(xué)齡期有入學(xué)受教育的機會。

（4）家長有送子女入學(xué)受教育的義務(wù)。

（5）社會有交納捐稅或集資興辦學(xué)校，發(fā)展教育的義務(wù)。一、單項選擇題

1．師范教育出現(xiàn)于（B）

A.古代社會

B.近代社會

C.現(xiàn)代社會

D.現(xiàn)代社會

2．學(xué)生是具有主體性的人，（B）是主體性的最高體現(xiàn)形式。

A.獨立性

B.發(fā)明性

C.選擇性

D.調(diào)控性

3．因材施教是根據(jù)學(xué)生發(fā)展的（C）

A.次序性與階段性

B.穩(wěn)定性與可變性

C.個別差異性

D.不均衡性

二、概念題1．教師教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會建設(shè)者、提高民族素質(zhì)的使命。從廣義上看，教師即教育者。從狹義上看教師專指學(xué)校的專職教師。

2．教師專業(yè)發(fā)展教師個體專業(yè)發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一種專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過程。

3．個別差異性由于人的發(fā)展的主客觀條件不一樣，同一年齡階段小朋友在不一樣步期的發(fā)展速度和水平有個體差異，并且在相似方面的發(fā)展速度和水平也有個體差異。

三、簡答題

1.簡述現(xiàn)代社會對教師的專業(yè)提出了哪些專業(yè)素養(yǎng)規(guī)定。現(xiàn)代社會對“教師”專業(yè)素養(yǎng)提出的基本規(guī)定：

1)教師應(yīng)當(dāng)具有與時代精神相通的教育理念，以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點；

2)教師的專業(yè)知識構(gòu)造不再局限于"學(xué)科知識+教育學(xué)知識"的老式模式，而是強調(diào)多層復(fù)合的構(gòu)造特性；3)教師還具有理解他人與他人交往的能力、管理能力和教育研究能力。

4)教師具有教育智慧，是教師專業(yè)素質(zhì)到達成熟的標志。

2.簡述近代“義務(wù)教育制”出現(xiàn)的歷史意義。

“義務(wù)教育制”的推行增進了近代師范教育的出現(xiàn)?！傲x務(wù)教育制”出現(xiàn)于近代社會，它包括國家以法律的形式規(guī)定適齡小朋友必須接受一定年限的教育，和規(guī)定政府、社會、家庭必須為此作出保證兩方面的內(nèi)容。其歷史意義：

1)意味著一定年限的基礎(chǔ)教育普及；

2)意味著教育已是一種社會的事業(yè)，是每個社會組員必須承擔(dān)的義務(wù)；

3)意味著對教師需求數(shù)量的激增和業(yè)務(wù)質(zhì)量規(guī)定的提高。

基于此，師范教育應(yīng)用而生。一、單項選擇

1．有關(guān)活動課程，如下說法錯誤的是：(2)

（1）杜威對活動課程產(chǎn)生了很大的影響。

（2）課程的排列重視邏輯次序。

（3）重要通過學(xué)生自主的實踐交往進行教學(xué)。

（4）小朋友從活動課程中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性，有較大的偶爾性和隨機性。

2．從課程的組織方式看，可以將課程分為：(1)

（1）學(xué)科課程與活動課程

（2）廣域課程與關(guān)鍵課程

（3）國家課程與校本課程

（4）顯性課程與隱性課程

3．有關(guān)關(guān)鍵課程，如下說法錯誤的是：(4)

（1）關(guān)鍵課程既指所有學(xué)生都要學(xué)習(xí)的一部分學(xué)科或?qū)W科內(nèi)容，也指對學(xué)生有直接意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（2）重要以現(xiàn)代社會問題為中心組織課程。

（3）強調(diào)內(nèi)容的統(tǒng)一性和實用性以及對學(xué)生和社會的實用性。

（4）關(guān)鍵課程重要是為了克服學(xué)科課程因分科帶來學(xué)生經(jīng)驗零碎、瑣碎而提出來的。

4．課程的組織不包括：(2)

（1）課程目的

（2）課程改革

（3）課程實行

（4）課程評價

5．有關(guān)存在主義課程理論，如下說法錯誤的有：(2)

（1）存在主義課程論的重要代表人物是奈勒。

（2）存在主義認為，課程最終要由學(xué)生的需要與社會的發(fā)展需要來決定。

（3）知識和有效的學(xué)習(xí)必須具有個人意義，必須與人的真正目的和生活相聯(lián)絡(luò)。

（4）存在主義課程論反對為學(xué)生規(guī)定固定的課程。

6．有關(guān)課程評價，如下說法錯誤的是：(1)

（1）課程評價是對課程實行成果的評價。

（2）分為終止性評價與形成性評價。

（3）我國基礎(chǔ)教育改革的評價改革側(cè)重于變學(xué)業(yè)評價為學(xué)生整體發(fā)展評價。

（4）接受性評價與積極性自我評價相結(jié)合，以增長評價的豐富性。

7．課程開發(fā)的原則不包括：(2)

（1）縱向組織與橫向組織相結(jié)合

（2）科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合

（3）直線式與螺旋式相結(jié)合

（4）邏輯次序與心理次序相結(jié)合

8．校本課程開發(fā)的意義不包括：(3)

（1）有助于教師專業(yè)水平的提高，以及教師自我實現(xiàn)和成就感的煥發(fā)。

（2）有助于增強學(xué)校的自主權(quán)，使學(xué)校保持對周圍環(huán)境的敏感性，辦出特色。

（3）有助于提高本學(xué)校的綜合競爭力。

（4）有助于處理地區(qū)之間的不平衡問題。

二、概念

1．課程課程（curriculum）一詞源于拉丁文，最早出目前斯賓塞《什么知識最有價值？》一文中，意為“跑道”（Racecourse），最常見的課程定義是“學(xué)習(xí)的進程”。

課程的幾種常見定義：

課程即教學(xué)科目。認為課程是指所有學(xué)科的總和或特指一門學(xué)科。

課程即經(jīng)驗。認為課程包括學(xué)生在學(xué)校指導(dǎo)下的所有經(jīng)驗。美國教育家杜威是其代表。

課程是教學(xué)的進度和計劃，是“學(xué)習(xí)方案”。認為課程應(yīng)是教學(xué)過程所要到達的目的、教學(xué)的預(yù)期成果或教學(xué)的預(yù)先計劃。

綜合以上觀點，我們認為，課程是教學(xué)科目以及為了完畢教學(xué)科目所作的教學(xué)進程安排和學(xué)生通過學(xué)習(xí)所活得的所有經(jīng)驗的總和。2．隱性課程隱性課程一詞由杰克遜（P．W．JacKson）在1968年出版的《班級生活》一書中首先提出。與顯性課程相對，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式展現(xiàn)的課程。隱性課程是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期的或非計劃的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度等。

隱性課程的特點：

一是潛在性。由于它是非正式的、非官方的課程，因此具有一定的潛在性。

二是持久性。隱性課程往往潛移默化地發(fā)生作用，對學(xué)生能產(chǎn)生持久的影響。

三是兩面性，即既可以發(fā)揮積極的作用，也也許產(chǎn)生消極的影響。

3．課程原則課程原則是各學(xué)科的大綱性指導(dǎo)文獻，發(fā)揮著教學(xué)工作的“組織者”作用，可保證不

同的教師有效地、連貫地、目的一致地開展教學(xué)工作。編寫課程原則是開發(fā)課程的重要環(huán)節(jié)。

4．教材教材又稱書本，它是根據(jù)課程原則編制的、系統(tǒng)反應(yīng)學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，教材是課程原則的詳細化，它不一樣于一般的書籍，一般按年或?qū)W期分冊，劃分單元或章節(jié)。它重要由目錄、課文、習(xí)題、試驗、圖表、注釋和附錄等部分構(gòu)成，課文是教材的主體部分。

5．課程評價對課程評價，不一樣的學(xué)者有不一樣的理解，最被廣泛接受的是：課程評價就是運用專業(yè)知識，判斷課程實行的過程。既包括學(xué)生學(xué)業(yè)的評價，又包括課程自身的評價。評價者運用學(xué)生學(xué)業(yè)的評價和課程自身的評價獲得的成果，可以完善課程和提高教學(xué)質(zhì)量。

三、簡答

1．請闡明學(xué)科課程的優(yōu)缺陷有哪些？

答：又稱科目課程，它以有組織的學(xué)科內(nèi)容作為課程組織的基礎(chǔ)，是具有悠久歷史的老式課程類型，如我國古代的六藝以及古希臘的“七藝”，都是學(xué)科課程的類型。

學(xué)科課程的長處：

易于使各級學(xué)校的相似或相近學(xué)科領(lǐng)域的知識連接起來，使它們成為一種持續(xù)系列，如初中的物理學(xué)、高中的物理學(xué)直至大學(xué)的物理學(xué)，實是一種逐漸遞進的持續(xù)系列。

易于保證所授知識、技能的完整性、體系性和嚴密性。

給專家?guī)硪员?，教師具有學(xué)科專業(yè)知識和借助書本往往就不難完畢教學(xué)任務(wù)。

學(xué)科課程的局限性：

學(xué)科課程對于一種未來的該學(xué)科專家或?qū)I(yè)工作者來說，是必須預(yù)備的，但對于其他學(xué)生來說也許是多出的，由于它們與平常生活和學(xué)生的經(jīng)驗缺乏聯(lián)絡(luò)。學(xué)科自身的需要與學(xué)生的需要和愛好往往有沖突，學(xué)科教師面臨這種沖突時，往往輕易犧牲學(xué)生的利益，迫使學(xué)生服從學(xué)科的規(guī)定。

2．確立課程目的時需要注意哪些問題？

答：第一，要明確課程與教育目的和培養(yǎng)目的的銜接關(guān)系，以便保證這些規(guī)定在課程中得到體現(xiàn)。

第二，要在對學(xué)生的特點、社會的需求、學(xué)科的發(fā)展等各個方面進行深入研究的基礎(chǔ)上，才有也許確定行之有效的課程目的。

第三，課程目的有助于澄清課程編制者的意圖，使各門課程不僅注意到學(xué)科的邏輯體系，并且還關(guān)注教師的教與學(xué)生的學(xué)以及課程內(nèi)容與社會需求的關(guān)系。

第四，課程目的可以采用多種方式來陳說，但一般而言，課程目的應(yīng)明確、清晰。

3．世界課程改革的趨勢是什么？

答：（一）課程政策上

大多數(shù)國家的課程政策都強調(diào)社會協(xié)同、經(jīng)濟振興和個人發(fā)展的目的。

開發(fā)保證關(guān)鍵內(nèi)容的同步，也為選修學(xué)科提供更多機會的課程框架。

確認了整體主義的課程取向，強調(diào)心智、情感、心理和精神向度的平衡；強調(diào)小朋友中心、活動本位的教學(xué)方式的重要性；鼓勵發(fā)明性思維、問題處理和自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)。

（二）課程開發(fā)、實行等決策制定由中央集權(quán)傾向于下移到地方和學(xué)校。

（三）課程構(gòu)造上

從內(nèi)容本位轉(zhuǎn)向內(nèi)容于能力本位的多樣化結(jié)合。

調(diào)整課程構(gòu)造，吸納新興學(xué)科。

小學(xué)和初中階段學(xué)科的持續(xù)性增長。

（四）課程實行上

課程實行的“忠實取向”正在被“互相適應(yīng)取向”所替代。

為教師提供專業(yè)發(fā)展機會，協(xié)助教師理解課程和教學(xué)的變化。

課程規(guī)定彈性日益增大。

增強教師和學(xué)校從事“校本評估”的能力。

（五）課程評價上

“目的取向的評價”逐漸被“過程取向評價”和“主體取向評價”所超越。

評價的內(nèi)容、方式、主體、功能多元化，主張評價即研究。

主張對課程體系自身進行評價，把本國課程推向國際，與其他國家合作或納入國際組織開展評價。

對學(xué)生的發(fā)展評價是課程評價的有機構(gòu)成部分。

4．談?wù)勎覈A(chǔ)教育課程改革的目的及特點。

答：目前，我們國家的課程改革展現(xiàn)出如下幾種方面的特點

（1）課程改革的價值取向突出“以學(xué)生發(fā)展為本”的方向；

（2）突破老式單一、平面的課程構(gòu)造為多維、立體式的課程構(gòu)造；

（3）課程的基本要素由教師、學(xué)生、教材間單一與單向的信息傳遞，轉(zhuǎn)向重視三者之間多樣化和多向互動與交流。

（4）課程評價由本來只重視知識和智育的單一評價模式走向彈性、多元評價模式。

（5）課程管理體制重心下移，學(xué)校課程開發(fā)在我國開始興起。

5．課程開發(fā)有哪幾種模式？

答：課程開發(fā)的模式重要有兩種，即目的模式和過程模式。

目的模式是課程開發(fā)的經(jīng)典模式。以目的為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，圍繞課程目的確實定、實現(xiàn)和評價等環(huán)節(jié)進行課程開發(fā)的模式。其重要代表人物是泰勒。重要環(huán)節(jié)如下：

過程模式是由英國著名課程論專家斯坦豪斯提出，他認為目的模式一是課程開發(fā)過于強調(diào)“目的”而忽視了“過程”的重要性。二是誤解了知識的本質(zhì)和課程實踐過程的本質(zhì)。因此主張：

一具有開放的設(shè)計思緒。教育活動是復(fù)雜的，課程編制不也許完全按照預(yù)定的目的來進行，必須保持高度的動態(tài)性、開放性，強調(diào)研究性、探究性。

二是強調(diào)教育是一種過程。

三是強調(diào)師生合作。

四是強調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗與實際生活的體驗。

五是重視形成性評價，而不是成果性評價。一、單項選擇

1．有關(guān)教學(xué)的功能，如下說法錯誤的是：D

A.教學(xué)是適應(yīng)并增進社會發(fā)展的有力手段。

B.教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生個性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

C.教學(xué)對個體發(fā)展的影響是直接而詳細的，并在其個性各個方面均有所體現(xiàn)。

D.教學(xué)是增進國家富強的直接手段。

2．世界上最早系統(tǒng)論述教育教學(xué)思想的專著是：B

A.《大教學(xué)論》

B.《學(xué)記》

C.《一般教育學(xué)》

D.《論語》

3．教學(xué)設(shè)計的根據(jù)不包括：A

A.教材的編排模式

B.現(xiàn)代教學(xué)理論

C.系統(tǒng)科學(xué)的原理與措施

D.教學(xué)的實際需要

4．教學(xué)設(shè)計常用的模式不包括：C

A.系統(tǒng)分析模式

B.目的模式

C.構(gòu)造模式

D.過程模式

5．有關(guān)課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計，如下說法錯誤的是：B

A.與目的尤關(guān)或關(guān)系不大的內(nèi)容必須刪除。

B.所選內(nèi)容要符合學(xué)生的愛好。

C.所選內(nèi)容在學(xué)生的“近來發(fā)展區(qū)”內(nèi)，既以學(xué)生的心理水平為基礎(chǔ)，又有發(fā)展性。

D.所選內(nèi)容要有啟發(fā)性，能鍛煉學(xué)生的思維、啟迪其心靈。

6．有關(guān)講述方略的運用，錯誤的是：C

A.講述的一般分為三個階段：簡介講述綱要、詳述內(nèi)容、綜述要點。

B.講述學(xué)生不太熟悉的內(nèi)容時，可向?qū)W生展現(xiàn)“先行組織者”，即提供引導(dǎo)性材料，展示所學(xué)習(xí)材料是怎樣組織的，協(xié)助學(xué)生建立新舊知識的聯(lián)絡(luò)。

C.講述要以學(xué)生的認識愛好為基礎(chǔ)。

D.講述要激發(fā)學(xué)生故意義地理解。

7．有關(guān)提問方略的運用，錯誤的是：B

A.問題要多樣化，能激發(fā)學(xué)生思索。

B.問題要面向個別學(xué)生。

C.問題要適合學(xué)生的能力、愛好、教育程度與學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

D.提問要注意貫徹先易后難的原則，如由知識性問題，到理解性問題，再到發(fā)明性、批判性問題。

8．老式課堂教學(xué)的局限性不包括：D

A.教條化

B.模式化

C.靜態(tài)化

D.多樣化

二、概念

1．教學(xué)“教學(xué)”一詞Teaching與“學(xué)習(xí)”一詞Learn是同源派生出來的兩個詞，包括專家和學(xué)習(xí)兩層含義。

對教學(xué)一詞，有不一樣的理解。但其共同點是：第一、都強調(diào)教師教與學(xué)生學(xué)的結(jié)合或統(tǒng)一。即教師教和學(xué)生學(xué)是同一活動的兩個方面，兩者是辯證統(tǒng)一的。第二、都明確了教師教的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)的主體地位。第三，都指出了教學(xué)對學(xué)生全面發(fā)展的增進功能。

我的理解是：第一，師生之間的內(nèi)在關(guān)系是互為主客體的互相關(guān)系；

第二，在學(xué)校教育實踐活動中師生之間還存在著主導(dǎo)與被主導(dǎo)的關(guān)系。

教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動，教師教的活動處在主導(dǎo)地位。2．教學(xué)設(shè)計我國學(xué)者認為教學(xué)設(shè)計是指“對整個教學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃，是教師教學(xué)準備工作的構(gòu)成部分，是在分析學(xué)習(xí)者的特點、教學(xué)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教學(xué)系統(tǒng)構(gòu)成部分特點的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全局，提出教學(xué)詳細方案，包括一節(jié)課進行過程中的教學(xué)構(gòu)造、教學(xué)方式、教學(xué)措施、知識來源、板書設(shè)計等。

盡管教學(xué)設(shè)計概念有不一樣的界定，但教學(xué)設(shè)計的過程實際上是為教學(xué)活動制定藍圖的過程。

3．教學(xué)方略教學(xué)方略是為了到達教學(xué)目的、完畢教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)活動清晰認識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進行調(diào)整和控制的一系列執(zhí)行過程。

三、簡答

1．簡述教學(xué)與課程的關(guān)系。

答：對此，有不一樣的觀點。

一種認為是大教學(xué)小課程。認為教學(xué)是上位概念，課程是包括于其中的，只是教學(xué)的一種構(gòu)成部分而已。這里，課程往往是教學(xué)內(nèi)容的代名詞，屬于教學(xué)法的一部分；課程也往往被詳細化為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書三部分。

一種認為是大課程小教學(xué)。認為課程的范圍要寬于教學(xué)，教學(xué)只不過是課程的一種構(gòu)成部分。

另一種認為課程與教學(xué)屬于目的與手段的關(guān)系。即課程是指學(xué)校的意圖，教學(xué)則是到達教育目的的手段。即假使課程是一場球賽方案，教學(xué)則是球賽進行的過程。

2．現(xiàn)代教學(xué)的新觀念有哪些？

答：現(xiàn)代教育正從專才教育向通識教育轉(zhuǎn)變?！敖虒W(xué)”觀的變革重要展現(xiàn)六大趨勢：

從重視教師向重視學(xué)生轉(zhuǎn)變

從重視知識傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變

從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變

從重視認知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變

從重視成果向重視過程轉(zhuǎn)變

從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

3．一種規(guī)范、明確的行為目的的表述，應(yīng)當(dāng)包括哪些要素？

答：行為主體。行為主體指的是學(xué)習(xí)者，由于行為目的描述的是學(xué)生的行為，而不是教師的行為。

行為動詞。行為動詞用以描述學(xué)生所形成的可觀測、可測量的詳細行為。

情境或條件。指影響學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)成果的特定的限制或范圍，重要闡明學(xué)生在何種情境下完畢指定的操作，對條件的表述有四種類型：使用手冊和輔助手段或者不容許使用。②提供信息和提醒。③使用工具和特殊設(shè)備或者不用。④完畢行為的情境。

體現(xiàn)水平或原則。指學(xué)生對目的所到達的最低體現(xiàn)水準，用以評量學(xué)習(xí)體現(xiàn)或?qū)W習(xí)成果所到達的程度。

4．制定和選擇教學(xué)方略的根據(jù)是什么？

答：根據(jù)教學(xué)的詳細目的和任務(wù)；根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點；根據(jù)學(xué)生的實際狀況；根據(jù)教師自身的素養(yǎng)；根據(jù)教課時間和效率的規(guī)定。

5．簡述現(xiàn)代課堂教學(xué)的特性。

答：對于課堂教學(xué)特性的認識在不停加深，可理解如下：

（一）多維性

課堂教學(xué)中常有多種多樣的事情發(fā)生，教師既要教學(xué)，也要管理、控制、評價、搜集資料等。

（二）同步性

課堂教學(xué)中許多事情是在同一時間發(fā)生的，例如教師在組織學(xué)生進行討論時，不僅要注意傾聽學(xué)生刊登的多種意見，并且要糾正或協(xié)助學(xué)生作出對的的回答，與此同步，他還要以合適的速度在教室里來回走動。（三）即時性

對于教學(xué)中發(fā)生的事情，教師幾乎沒有考慮的余地，要在極短的時間內(nèi)對所發(fā)生的事情作出及時的反應(yīng)。（四）不可預(yù)期性

教學(xué)中發(fā)生的許多事情是教師事先預(yù)料不到的，他對一件事情的處理或者對一種學(xué)生的行為作出的某種反應(yīng)，也許在學(xué)生身上引起諸多的反響，產(chǎn)生的效果是教師無法預(yù)期的。

（五）歷史性

一般地說，一種班級在互相接觸幾周或幾種月后來，就會在學(xué)生中間形成某些共同的規(guī)范和認識，這些規(guī)范和認識會直接或間接地影響班級的運行及課堂教學(xué)的組織和管理。一、單項選擇題

1.下面哪一種不是學(xué)生心理障礙的體現(xiàn)（D）

A襲擊

B退縮

C焦急

D猜疑

2.學(xué)生心理障礙和失范行為的社會環(huán)境原因分析不包括：（C）

A文化的商品化

B都市化的影響

C家長的管理方式

D人口流動問題

3.學(xué)生的生活環(huán)境中最重要的是（B）

A家庭生活

B學(xué)校生活

C社會文化生活

D同伴群體生活

4.學(xué)生生活對學(xué)生的強制性的特點不包括（D）

A強制與同齡學(xué)生生活

B強制遵守家中所沒有的規(guī)則

C強制把娛樂活動與學(xué)習(xí)活動分開

D強制學(xué)生在一定期間內(nèi)學(xué)習(xí)規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容

5.學(xué)校教育失誤不包括A

A學(xué)校的學(xué)生素質(zhì)不高

B學(xué)校教育指導(dǎo)思想偏差

C個別教師的素質(zhì)不高

D心理健康教育和法制教育微弱

6.學(xué)生失范行為的類型不包括（D）

A目的型失范行為

B價值取向型失范行為

C感情型失范行為

D現(xiàn)代型失范行為

7.終身學(xué)習(xí)觀的提出是受到哪種經(jīng)濟背景的影響？（A）

A知識經(jīng)濟

B信息經(jīng)濟

C工業(yè)經(jīng)濟

D環(huán)境經(jīng)濟

8.“教育即生長”是誰提出的觀點（A）

A杜威

B克伯屈

C赫爾巴特

D盧梭

9.學(xué)生的偶像性重要他人不包括D

A明星

B歷史名人

C社會名流

D同伴

二、概念題

1.學(xué)生的失范行為學(xué)生的失范行為重要體現(xiàn)為越軌行為與違法行為。學(xué)生的越軌行為重要是指違反教育習(xí)俗、教育規(guī)章的行為，即違規(guī)、違紀行為；學(xué)生的違法行為重要是指違反教育法律以及國家其他法律、法規(guī)的行為，即一般違法行為和犯罪行為。

2.互動性重要他人是學(xué)生在平常交往過程中認同的重要他人。在學(xué)校、家庭、同輩生活的三種環(huán)境中家長、教師、同伴假如成為學(xué)生的重要他人，則他們在學(xué)生的心目中就對應(yīng)成為楷模、導(dǎo)師以及知心朋友，假如沒有成為重要他人則對應(yīng)是監(jiān)護人、社會權(quán)威以及一般的活動伙伴。

3.偶像性重要他人是指因受到學(xué)生尤其愛慕、崇拜或尊敬而被學(xué)生視為學(xué)習(xí)楷模的詳細人物。

4.學(xué)習(xí)壓力學(xué)習(xí)壓力是一種綜合的概念，可以講解為：學(xué)生在就學(xué)過程中所承受的來自環(huán)境的多種緊張刺激，以及學(xué)生在生理、心理和社會行為上可測定、可評估的異常反應(yīng)。

學(xué)習(xí)壓力包括三個層面的原因：

1.一是來自環(huán)境緊張刺激（如考試壓力、課業(yè)壓力、作業(yè)壓力等）。

2.二是個體的內(nèi)部緊張狀態(tài)（如焦急、緊張、挫折等）。

3.三是個體的反應(yīng)（如軀體反應(yīng)、多種行為反應(yīng)等）。

三、簡樸題

1.簡述學(xué)生學(xué)校生活環(huán)境與家庭生活、同輩群體生活、社會文化生活的的差異。

（1）家庭生活與學(xué)校生活的差異。學(xué)生的家庭生活更多地偏向于“感性與感情”、“自由與輕松”“個體性與特殊性”等方面，而學(xué)校生活突出了“理性與理智”、“強制與限制”、“社會性與一致性”等方面。學(xué)校生活與家庭生活最大的差異性是強制性

（2）同輩群體生活與學(xué)校生活的差異?！懊裰髌降取?、“互助合作”、“自由體現(xiàn)”等是同輩群體生活的明顯特點，而相對應(yīng)的學(xué)校生活的特點是“權(quán)威與不平等”、“互相競爭”、“有限體現(xiàn)”等。

（3）社會文化生活與學(xué)校生活的差異。學(xué)校的社會文化生活屬于間接的生活環(huán)境，不過對于社會文化活動的廣泛性、靈活性、多元性，以積極其活動形式方面的豐富、感官、煽情等特點，而相對應(yīng)的學(xué)校生活則偏于古板。

2.簡述多種學(xué)生失范行為的體現(xiàn)

學(xué)生的失范行為尤其體現(xiàn)為幾種方面：

（1）校園暴力觸目驚心

（2）青少年色情犯罪嚴重

（3）青少年以侵犯財產(chǎn)為目的的越軌犯罪比例最高

（4）青少年學(xué)生違法行為的新傾向。這些新的傾向有吸毒、網(wǎng)絡(luò)違法等

3.簡述學(xué)生學(xué)習(xí)壓力形成的原因（機制）

（1）導(dǎo)致學(xué)習(xí)壓力以及其影響后果的成因十分復(fù)雜，但重要可以分為兩類：環(huán)境原因和個體身心素質(zhì)原因。撇開個體身心素質(zhì)原因（實際上，個體的身心原因大多也是受到環(huán)境影響的成果。），就其環(huán)境而言重要是兩個分流教育制度和家庭。

（2）分流教育制度有助于把學(xué)生加工成“不一樣的人力產(chǎn)品”，以適應(yīng)社會對不一樣人才的需求。在我國這種分流點重要有“初中升高中，高中升大學(xué)”。不過需要指出的過早對學(xué)生進行分流教育對學(xué)生全面發(fā)展不利，并會出現(xiàn)“惟分至上”的不良教育現(xiàn)象。

此外，受到分流教育的影響，學(xué)生不僅僅膽怯考試，更是膽怯考試的背景，如：家長的過高期望、親戚攀比性的見解等。一、單項選擇題

1.班級教學(xué)管理的最重要目的是（C）

A.使學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容

B.培養(yǎng)學(xué)生主體意識

C.使學(xué)生學(xué)習(xí)目的共有，產(chǎn)生合作性的學(xué)習(xí)觀

D.使學(xué)生感受學(xué)習(xí)成果

2.下列哪種不屬于班主任風(fēng)格類型的是（D）

A.民主型

B.放任型

C.專制型

D.隨意型

二、概念題

1.班級組織班級組織是伴隨班級教學(xué)的產(chǎn)生而形成的。班級組織是指一種有一定人數(shù)規(guī)模的學(xué)生集體，是學(xué)校行政根據(jù)一定的任務(wù)、按照一定的規(guī)章制度組織起來的有目的、有計劃地執(zhí)行管理、教育職能的正式小群體。它既是開展教學(xué)活動的基層組織單位，又是學(xué)生生活及開展活動的集體單位，也是學(xué)校經(jīng)教育管理工作的基本單位。

2.成文的制度指學(xué)校教育教學(xué)工作的基本規(guī)范規(guī)定，即實行正常管理。具有基礎(chǔ)性、強制性和實際操作性等特點。強調(diào)班級制度管理還應(yīng)防止“控制主義的層級化管理”。

三、簡答題

1.什么是班級組織？班級組織的構(gòu)造包括哪些方面？（1）班級組織是伴隨班級教學(xué)的產(chǎn)生而形成的。班級組織是指一種有一定人數(shù)規(guī)模的學(xué)生集體，是學(xué)校行政根據(jù)一定的任務(wù)、按照一定的規(guī)章制度組織起來的有目的、有計劃地執(zhí)行管理、教育職能的正式小群體。它既是開展教學(xué)活動的基層組織單位，又是學(xué)生生活及開展活動的集體單位，也是學(xué)校經(jīng)教育管理工作的基本單位。

（2）班級組織的構(gòu)造包括：班級的正式組織和非正式組織；班級組織的信息溝通構(gòu)造；班級組織的角色構(gòu)造；班級組織的規(guī)模。

2.班主任建設(shè)和集體管理的詳細操作規(guī)定是什么？班主任建設(shè)和集體管理的詳細操作是：

1)發(fā)明性地設(shè)計班集體目的

2)合理地確定班級角色位置

3)協(xié)調(diào)好班內(nèi)外多種關(guān)系

4)建構(gòu)“開放、多維、有序”的班級活動體系

5)營造健康向上、豐富活躍的班級文化環(huán)境一、單項選擇題

1.根據(jù)學(xué)生評價在教學(xué)活動中的不一樣作用所劃分的評價類型不包括（A）

A相對評價

B診斷性評價

C形成性評價

D總結(jié)性評價

2.以被評價對象的自身某一時期的發(fā)展水平為原則，判斷其發(fā)展狀況的評價措施是：（C）

A相對評價法

B絕對評價法

C個體內(nèi)差異評價法

D正態(tài)評價法

3.下面學(xué)生評價的功能不包括（D）

A診斷功能

B導(dǎo)向功能

C發(fā)展功能

D強制功能

4.學(xué)生學(xué)業(yè)評價不包括（B）

A認知學(xué)習(xí)評價

B道德評價

C技能學(xué)習(xí)評價

D感情學(xué)習(xí)評價

5.按照測驗的目的進行的分類的是什么類型（A）

A準備性測驗和成果性測驗

B原則化測驗和教師自編測驗

C客觀性試題測驗和主觀性試題測驗

D準備性測驗和診斷性測驗

6.有效測驗的基本要素是（B）

A效度和質(zhì)量

B信度和效度

C廣度和信度

D真實性和普遍性

7.學(xué)生技能學(xué)習(xí)評價的重要內(nèi)容不包括：D

A口頭語言體現(xiàn)技能評價

B試驗操作技能評價

C動作技能評價

D認知學(xué)習(xí)評價

8.“三水平六階段”論是誰提出來的？（C）

A艾森伯格

B皮亞杰

C科爾伯格

D萊斯特

9.學(xué)生品德評價不包括（D）

A學(xué)生道德認知評價

B學(xué)生道德情感評價

C學(xué)生道德行為評價

D學(xué)生技能學(xué)習(xí)評價

二、概念題

1.學(xué)生評價是指根據(jù)一定的原則，通過使用一定的技術(shù)和措施，以學(xué)生為評價對象所進行的價值判斷。它是教育評價的基礎(chǔ)和重點，也是學(xué)校教育評價的關(guān)鍵。

2.教育評價是指在一定教育價值觀的指導(dǎo)下，根據(jù)確立的教育目的，通過使用一定的技術(shù)和措施，對所實行的多種教育活動、教育過程和教育成果進行科學(xué)鑒定的過程?？v觀發(fā)展歷程，一般大體劃分為古代老式考試、近現(xiàn)代的科學(xué)測試以及現(xiàn)代的科學(xué)評價三個不一樣步期。教育評價發(fā)展到現(xiàn)代波及到教育領(lǐng)域的方方面面，有以教育的全領(lǐng)域以及宏觀決策為對象的宏觀教育評價、以學(xué)校各方面工作為對象的中觀教育評價、以學(xué)生為對象的微觀教育評價。并且，教育評價的理論與實踐已成為現(xiàn)代教育改革和發(fā)展不可缺乏的一部分，它與教育基本理論研究、教育發(fā)展研究共同構(gòu)成了現(xiàn)代教育科學(xué)研究的三大領(lǐng)域。

3.學(xué)業(yè)評價是學(xué)生評價的重要構(gòu)成部分，重要是指以國家愛的教育教學(xué)目的為根據(jù)，運用恰當(dāng)?shù)?、有效的工具和途徑，系統(tǒng)地搜集學(xué)生在各門學(xué)科教學(xué)和自學(xué)的影響下認知行為上的變化信息和證據(jù)，并對學(xué)生的學(xué)習(xí)水平進行價值判斷的過程。如下將根據(jù)布魯姆的學(xué)習(xí)目的分類，將學(xué)生的評價分為認知、情感和技能活動三個方面。

4.品德評價品德是指“個人根據(jù)一定的道德行為準則行動時所體現(xiàn)出來的某些穩(wěn)固的特性，它是個性中具有道德評價意義的關(guān)鍵部分。品德心理構(gòu)造一般包括道德認知、道德情感和道德行為三個部分，因此對應(yīng)的就有如下三個方面的品德評價。

三、簡樸題

1.簡述學(xué)生評價的類型

（1）根據(jù)學(xué)生評價在教學(xué)活動中的不一樣作用可以分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價。

（2）根據(jù)評價的價值原則不一樣，學(xué)生評價措施一般可以分為相對評價法、絕對評價法和個體內(nèi)差異評價法。

2.簡述學(xué)生評價的功能

1.診斷功能：重要表目前通過評價能有效地判斷學(xué)生的發(fā)展狀況，為教師和學(xué)生分析并處理存在的問題和困難提供根據(jù)。

2.導(dǎo)向功能：學(xué)生評價是根據(jù)一定的原則和所要完畢的目的進行的價值判斷，這些原則和目的對學(xué)生的發(fā)展將具有導(dǎo)向作用。

3.發(fā)展功能：學(xué)生的評價重視以學(xué)生的發(fā)展為主線根據(jù)，在評價的過程中學(xué)生不停認識自我完善自我，處在一種不停發(fā)展的過程。

管理功能：世界各國都運用學(xué)生評價的管理功能，作為對學(xué)生有效分流的重要根據(jù)之一，以此調(diào)整學(xué)校教育的發(fā)展方向，改善教育、教學(xué)活動。

3.簡述認知學(xué)習(xí)評價的種類

（1）根據(jù)測驗?zāi)康倪M行劃分：準備性測驗、成果性測驗（終止性測驗）。

（2）按照測驗編制方式進行的劃分：原則化測驗、教師自編測驗。

（3）根據(jù)測驗試題的應(yīng)答方式進行的分類：客觀性試題測驗、主觀性試題測驗。

4.簡述測驗編制的過程

（1）明確測驗的目的。

（2）界定測驗試題的難度。測驗試題難度的大小一般按照通過此試題的人數(shù)的多少的記錄指標來確定，通過的人數(shù)多則難度小，通過的人數(shù)少難度則大。對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價測驗的難度合理性界定離不開對認知教學(xué)目的的對的認識，現(xiàn)行的認知教學(xué)目的包括如下六個逐層遞進的方面：知識水平、理解水平、應(yīng)用水平、分析水平、綜合水平、評價水平等。

（3）確定測驗的可行性。可行性包括兩個方面：一是在制定測驗的指標時應(yīng)具有操作性。二是測驗的原則的制定要合理恰當(dāng)，應(yīng)注意不一樣對象不一樣內(nèi)容的不一樣選擇。

（4）提供測驗的評估原則。詳細而言，一是提供客觀性試題的原則答案，二是提供主觀性試題的答案要點，三是闡明評估的記分規(guī)則。

5.簡述我國中小學(xué)學(xué)生品德評價的常用措施

20世紀80年代中期以來，我國學(xué)生的品德評價日益受到教育界的廣泛重視，并進行了大量研究，變化了老式單一的定性評價方式，逐漸傾向于以定性和定量結(jié)合的方式。這里重要簡介我國中小學(xué)學(xué)生品德評價常用的措施。

整體印象評價法

（1）整體印象評價法：是評價者根據(jù)一定的評價內(nèi)容和原則，通過平常對評價對象的觀測和理解，通過綜合分析并以此對評價對象的品德狀況予以終止性整體評價的措施。如班主任在學(xué)期末時給學(xué)生的整體操行進行評價，做出優(yōu)、良、及格、不及格等評語。

操行評估評價法

(2)是評價者根據(jù)一定的原則和規(guī)定，通過平時對被評價者的觀測和理解，用書面語言描述的形式對被評價者品德發(fā)展的狀況做出評價的措施。其具有整體印象評價法的長處，并且愈加詳細形象，能比較全面地反應(yīng)評價者的品德面貌，便于被評價者及時理解自己，不過該評價法還是具有較強的主觀性，所用評語也也許出現(xiàn)套話，缺乏有效性。

操行計量評估法

（3）操心計量評估法：是指使用以百分為滿分或?qū)嵭邪俜种朴嫹址?，評價者根據(jù)一定的原則和記分規(guī)則，根據(jù)學(xué)生的品行和體現(xiàn)予以加分或減分，以對學(xué)生的品德做出評價的措施。一、單項選擇

1．教師進行教育研究，不具有的優(yōu)勢是：C

A.教師工作于真實的教育教學(xué)情境之中，最理解教學(xué)的困難、問題與需求，能及時清晰地知覺到問題的存在。

B.教師可以在自己的實踐中產(chǎn)生自己的知識，構(gòu)建適合情境的教學(xué)理論。

C.伴隨信息化的發(fā)展，教師查找資料的途徑增多。

D.教師與學(xué)生的共同交往構(gòu)成了教師的教育教學(xué)生活，可以獲得第一手資料，為研究提供了很好的條件。

2．有關(guān)“教師即研究者”，如下說法錯誤的是：C

A.教師應(yīng)當(dāng)具有自我反思與批判的能力。

B.教師應(yīng)當(dāng)掌握教育教學(xué)研究的基本措施。

C.教師和研究自學(xué)校教學(xué)形態(tài)產(chǎn)生以來就緊密地結(jié)合在一起。

D.在我國，政策法規(guī)也鼓勵教師進行教育教學(xué)研究，做一種研究型教師、專家型教師。

3．有關(guān)行動研究，如下說法錯誤的是：C

A.行動研究源于第二次世界大戰(zhàn)后的美國。

B.對“行動研究”認識的形成起決定作用的是德國著名社會心理學(xué)家?guī)鞝柼亍だ諟亍?/p>

C.庫爾特·勒溫于1953年出版了《改善學(xué)校實踐的行動研究》一書，詳細簡介了教育領(lǐng)域開展行動研究的特點、原則、程序和措施，將行動研究在處理課程、教學(xué)各方面實際問題中廣泛應(yīng)用。

D.20世紀70年代以來，伴隨世界教育改革浪潮的到來和對教師角色發(fā)展的關(guān)注，教育行動研究在英國、美國、澳大利亞、日本等國教育界相繼出現(xiàn)了研究與實行的熱潮。

4．教師研究的課題應(yīng)具有的特點不包括：B

A.實踐性

B.問題性

C.可行性

D.科學(xué)性

5．有關(guān)訪談，如下說法錯誤的是：D

A.訪談是按調(diào)查提綱個別進行的的一問一答的談話。

B.在訪談中，要善于發(fā)明輕松友好、互相理解支持的氣氛。訪問者一要善于傾聽，善于捕捉有價值的信息，讓受訪者充足論述自己的觀點。

C.訪談有時規(guī)定訪談內(nèi)容，有時采用開放構(gòu)造，圍統(tǒng)一種問題由被訪者回答，訪者再根據(jù)回答狀況的調(diào)查需要追問。

D.座談是訪談的一種特殊形式。

6．有關(guān)資料的搜集，如下說法錯誤的是：C

A.可以通過瀏覽新的期刊搜集資料。

B.可以使用檢索工具搜集資料

C.針對某一種詳細問題，最佳用一種措施搜集資料，這樣搜集的資料具有系統(tǒng)性。

D.要重視實際資料的搜集。

二、概念

1．行動研究是一種由實際工作者在現(xiàn)實情境中自主進行的反思性探索，并以處理工作情境中特定的實際問題為重要目的，強調(diào)研究與活動的一體化，使實際工作者從工作過程中學(xué)習(xí)、思索、嘗試和處理問題。2．問卷調(diào)查問卷調(diào)查是采用書面問卷的形式理解某一問題的措施，它的過程是根據(jù)研究范圍和研究主題，設(shè)計問卷，組織實行。

3．觀測觀測是作為研究者的教師在教育教學(xué)活動的自然狀態(tài)下，根據(jù)研究的問題進行有目的、有計劃的看、思、記的一種措施。在實際中，教師可以進行直接觀測，如隨堂聽課，邊聽邊看邊記錄，身臨其境，感受真切，不僅能得到詳細、生動的印象，并且會形成對研究問題的整體認識，這種認識又常會觸動研究者的靈感。此外，研究者通過參與觀測對象的活動而到達觀測目的，這種觀測又叫參與式觀測。

4．個案研究個案研究是對單一的研究對象(包括人或事件)的變化過程進行深入剖析的研究措施。

三、簡答

1．為何說“教師即研究者”？

（一）教學(xué)實踐與專門研究分離

學(xué)校教育產(chǎn)生后，教育教學(xué)問題及其規(guī)律逐漸成為研究對象，后來出現(xiàn)了專門的教育研究機構(gòu)以及以研究教育為專門職業(yè)的專業(yè)工作者。教師無緣進行教育研究，由于機械的技術(shù)勞動，教師體驗不到工作的樂趣，教育實踐與教育研究成為互不相干的領(lǐng)域，阻礙了教師真正成為教育教學(xué)的主人。

（二）“教師作業(yè)研究者”意識的萌發(fā)

20世紀50年代以來，人們開始反思由于研究與教學(xué)分離帶來的問題?！敖處煹慕逃芯俊彼枷腴_始出現(xiàn)。其真義是：教師的教育教學(xué)生活，不僅要被研究，并且要由教師自己研究；教師不僅是被研究者，并且自己也是研究者；教師不再是被視為外在的研究對象，而是自己進行研究，尋求答案，敏銳地觀測、探索自己的教學(xué)，參與教育教學(xué)個性行動。

（三）“教師作為研究者”觀念的深入

1966年，聯(lián)合國教科文組織刊登了《有關(guān)教師地位的提議》，明確提出教師職業(yè)是一種“專業(yè)”。其要義是：教師工作具有不可替代性，不是人皆可師，人易成師。這種專業(yè)必須通過不停成長與發(fā)展。

要使教師成為一種專業(yè)工作者，必須通過研究，增進學(xué)習(xí)、思索、探索和創(chuàng)新。

（四）“教師作為研究者”成為共識

20世紀80年代，伴隨社會發(fā)展對教育教學(xué)規(guī)定提高，“教師即研究者”成為社會普遍認同的理念和努力追求的目的。在我國，政策法規(guī)也鼓勵教師進行教育教學(xué)研究，做一種研究型教師、專家型教師的倡導(dǎo)，成為教育教學(xué)改革的重要特性。

2．談?wù)劷處熃逃芯康囊饬x。

答：教師的教育研究有助于處理教育教學(xué)實際問題，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

教師的教育研究可以使課程、教學(xué)和教師真正融為一體。

教師的教育研究是教育科學(xué)繁華的需要。

教師的教育研究可以增進教師專業(yè)成長與發(fā)展，不停提高教師的自我更新能力和可持續(xù)發(fā)展能力，增強教師職業(yè)的樂趣和價值感、尊嚴感。

教師的教育研究有助于教師不停積累實踐知識。

3．談?wù)劷處熃逃芯康奶攸c。

答：教師研究的特點，可以從比較專家學(xué)者的教育研究和教師的教育研究之間的關(guān)系看出區(qū)別。

（一）改善教育的研究與描述和解釋教育的研究

教師的教育研究重要是一種指向?qū)嵺`、重在改善教育教學(xué)工作的研究，所研究的問題一定是自己學(xué)校中的、自己課堂中的，自己學(xué)生中的，自己教學(xué)中的；理論工作者的教育研究重要是一種以理論探討為取向，重在描述和解釋教育的研究，從而到達理論上的突破和創(chuàng)新。前者指向變化中的教育現(xiàn)實和教育未來；后者指向教育的過去、解釋教育的現(xiàn)實。

（二）置身教育之中的教育研究和置身教育之外的教育研究

理論研究者一般以“旁觀者”的身份研究教育實際問題，在教育之外研究教育；教師是教育過程的當(dāng)事人，親歷教育現(xiàn)場，以參與者身份在教育之中研究教育。旁觀式研究僅僅是用于描述教育事態(tài)現(xiàn)象；而參與式研究卻適合揭示教育事件的深層狀態(tài)。

（三）為了教育的研究和有關(guān)教育的研究

理論工作者直接的研究目的是增進教育知識的增長，他們的研究是有關(guān)教育的研究；教師直接的研究目的是為了改善教育教學(xué)工作。

教師的教育研究以直接推進教育教學(xué)的實際工作的改善為目的，教師的教育研究是為了教育教學(xué)的研究、通過教育教學(xué)的研究、在教育教學(xué)中的研究，是一種行動研究。

4．教師發(fā)現(xiàn)問題有哪幾種方式？

答：教師發(fā)現(xiàn)問題的方式和途徑多樣。

通過不停反思自己的教育教學(xué)活動和效果，以及整頓自己的親身感受和困惑，來發(fā)現(xiàn)問題。

從新的教學(xué)觀念、思想與自己教學(xué)實踐對照中發(fā)現(xiàn)問題。如對照素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育、主體教育、研究性學(xué)習(xí)等新的教學(xué)思想，查找自己的教學(xué)存在什么值得思索和改善的方面，提出問題。

通過自己的做法與他人經(jīng)驗的比較來發(fā)現(xiàn)問題。

積極向?qū)W生、家長征詢意見，也可以發(fā)現(xiàn)問題。

5．教師怎樣體現(xiàn)自己的研究成果?

答：從教師教育研究的特性來看，教師研究成果的體現(xiàn)方式重要有三類：研究匯報、經(jīng)驗總結(jié)和教育教學(xué)案例。

第一，研究匯報(重要是調(diào)查匯報)。它是把教師對某一種問題的調(diào)查、嘗試實踐過程與成果的分析歸納起來，獲得理性認識的體現(xiàn)方式。

一種規(guī)范的研究匯報由這樣幾部分構(gòu)成：（1）問題的提出。闡明這項研究的目的、意義及為何要研究，想處理什么問題等。（2）研究內(nèi)容與措施。闡明對象怎么選擇，內(nèi)容有哪些些方面，應(yīng)用什么手段，資料怎么搜集和處理。（3）成果與分析?？捎梦淖帧D表來體現(xiàn)。（4）結(jié)論和思索。根據(jù)調(diào)查成果，提出結(jié)論和解釋，并對后續(xù)要研究的問題作深入闡明和考慮。

第二，教育教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)。教育教學(xué)經(jīng)驗是教師在實踐和研究中親身經(jīng)歷、嘗試和思索過的認識與思想。在體現(xiàn)時，要注意對基本經(jīng)驗的概括，不是簡樸的議論和闡發(fā)，而是要把經(jīng)驗概括與經(jīng)典事例結(jié)合起來，用品體事例闡明。教師在研究中積累了許多事例，應(yīng)選用恰當(dāng)、生動、有說服力的事例，體現(xiàn)教育教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)的價值。

第三，教育教學(xué)案例。教育教學(xué)案例非常適合于教師對研究成果的體現(xiàn)。它通過對詳細事件生動、真實的描述，直觀形象地反應(yīng)教育教學(xué)過程。在案例體現(xiàn)時，應(yīng)有明確的主題，突現(xiàn)所要反應(yīng)的問題，精確闡明事件發(fā)生、發(fā)展的過程與成果，并穿插研究者自己的思索、分析和議論，讓讀者能感受到案例滲透了研究者的真實情感和對問題的關(guān)注。單項選擇

1．有關(guān)19世紀末——20世紀前期各國教育改革，如下說法錯誤的是：D

A.延長普及教育年限。

B.發(fā)展初等教育。學(xué)校數(shù)量增多，布局愈加合理，內(nèi)容愈加豐富。除讀寫算課程外，增長了自然科學(xué)、自然常識、歷史、地理、音樂、體育等被列為正式課程。

C.改革中等教育。中等教育課程加強自然學(xué)科、實用學(xué)科，重視使老式學(xué)科和現(xiàn)代學(xué)科的教學(xué)結(jié)合起來。生物學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、自然地理等已作為獨立學(xué)科出目前美國中學(xué)的課表中。

D.重要圍繞普及教育，增長在校學(xué)生人數(shù)展開。

2．有關(guān)“學(xué)會關(guān)懷”，如下說法錯誤的是：B

A.其提出的背景是西方國家社會領(lǐng)域和精神生產(chǎn)領(lǐng)域的一系列矛盾逐漸暴露出來。

B.針對智育與德育脫節(jié)問題，《學(xué)會關(guān)懷》提議以真實的問題情景進行德育，既可以發(fā)展學(xué)生的智力，也可以到達提高學(xué)生道德水平的目的。

C.針對物質(zhì)文明高度發(fā)達、精神文明相對褪的間題，從宏觀上提出了“學(xué)會關(guān)懷”

的新設(shè)想。

D.從“學(xué)會生存”到“學(xué)會關(guān)懷”，體現(xiàn)了二戰(zhàn)后國際教育發(fā)展的宏觀脈絡(luò)，體現(xiàn)了二戰(zhàn)后國際教育戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移。從“學(xué)會生存”到“學(xué)會關(guān)懷”表明了人類對社會、教育與自身認識的完善和深化。

3．有關(guān)教育的社會價值取向，如下說法錯誤的是：B

A.教育的社會價值取向思潮，就其現(xiàn)代本源來說，根植于二戰(zhàn)后西方社會教育學(xué)中的功能論學(xué)派和沖突論學(xué)派。

B.沖突論學(xué)派代表人物是美國的帕森斯。

C.沖突論學(xué)派分兩支：一是“新韋伯主義”沖突論，二是“新馬克思主義”沖突論，后者更具經(jīng)典性

D.不管功能論學(xué)派還是沖突論學(xué)派，都承認教育的社會價值。

4．現(xiàn)代世界教育思潮的宏觀演變，不包括：D

A.從學(xué)會生存到學(xué)會關(guān)懷。

B.從科學(xué)主義、經(jīng)濟主義到推崇教育的社會價值取向。

C.從國家主義教育到國際化教育。D.從精英教育到大眾教育。

5．有關(guān)終身教育，如下說法錯誤的是：A

A.自1970年聯(lián)合國教科文組織終身教育科長保羅·朗格郎的《終身教育引論》問世，終身教育在國際上產(chǎn)生了廣泛的影響。

B.廣泛采用獨立自主的個別學(xué)習(xí)措施。

C.規(guī)定人從搖籃到墳?zāi)沟漠吷甲兂山邮芙逃倪^程，整個社會變成有體系的教育場所。

D.終身教育作為與戰(zhàn)后革新時代經(jīng)濟、科技、文化、社會的迅速變化相適應(yīng)的現(xiàn)代教育息想，可以推進社會持續(xù)高速地發(fā)展；它可以保證人的真正個性的發(fā)展和自我實現(xiàn)；可以真正地實現(xiàn)教育機會均等，使教育成為實現(xiàn)社會平等和民主的一種強有力的手段。

6．有關(guān)教育的可持續(xù)發(fā)展，如下說法錯誤的是：B

A.教育的可持續(xù)發(fā)展是根據(jù)自然、社會領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展提出來的，如經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，環(huán)境、能源的可持續(xù)發(fā)展。

B.強調(diào)教育的規(guī)模、布局、比例、構(gòu)造要合理。

C.教育要強調(diào)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，用終身教育的觀念觀照學(xué)校教育。

D.教育是建構(gòu)可持續(xù)發(fā)展的手段和力量。

二、概念

1．毛入學(xué)率指某一級教育如小學(xué)這一級教育在校生人數(shù)與符合官方為該級教育所規(guī)定之年齡的總?cè)丝谥取?．學(xué)前教育學(xué)前教育指學(xué)校義務(wù)教育此前的教育階段。在許多國家，這一概念已擴大為小學(xué)入學(xué)前的整個時期，即從出生到6歲這一年齡階段。

3．教育國際化思潮國際化思潮又被稱為“國際教育”、“國際理解教育”或“全球教育”。重要包括兩方面的含義，一是教育為社會國際化發(fā)展培養(yǎng)人才；二是教育自身對外開放，加強國際交流。

聯(lián)合國教科文組織1991年刊登《世界教育匯報》，指出教育國際化思潮包括如下內(nèi)容：

(1)理解和尊重各民族及其文化、文明、社會準則和生活方式，包括國內(nèi)民族的文