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《復活》(節(jié)選)《復活》超越苦難,回歸本我列夫·托爾斯泰高中語文選擇性必修上冊第三單元Resurrection1887年,托爾斯泰從檢查官朋友那聽聞一樁真實案件,深受震撼。兩年后,61歲的他毅然提筆,以此案為藍本,寫就了人生中最后一部長篇巨著《復活》。課堂導入法國著名評論家羅曼·羅蘭曾說:“《復活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實的詩,書中體現(xiàn)了卑劣與德性,一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察?!睂W習目標探究題目“復活”的含義,了解“托爾斯泰主義”。2鑒賞小說通過語言、神態(tài)及心理描寫刻畫人物形象的手法,分析并概括人物形象。3體會作者在人物身上寄寓的人性理想,,加深對社會和人生的認識與思考。4了解作者的生平經(jīng)歷和主要作品,了解《復活》的主要內(nèi)容。11閱讀步步高大本P87,了解作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰、背景知識和故事梗概列夫·托爾斯泰(1828——1910),19世紀中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、思想家、哲學家。主要作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》。作家介紹1847年退學后,他回到故鄉(xiāng)在自己領地進行農(nóng)奴制度改革的嘗試1851—1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作1855年11月到彼得堡進入文學界,創(chuàng)作了諸多文學巨作1857-1961年,出國。1854—1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭作家介紹1863——1877年,創(chuàng)作長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》70年代末,世界觀發(fā)生巨變,寫成《懺悔錄》1889——1899,創(chuàng)作長篇小說《復活》1910年11月病逝,享年82歲。作家介紹80年代,《黑暗的勢力》《魔鬼》他被列寧譽為“俄國革命的鏡子”,是具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”;魯迅稱他是十九世紀俄國的巨人;陀思妥耶夫斯基稱他是空前絕后的藝術(shù)大師;馬克·吐溫稱他觀察著世態(tài)的變化,但講述的卻是人間的真理。作家介紹俄國著名文學家列夫·托爾斯泰的重要思想的結(jié)晶。一方面,它體現(xiàn)為對現(xiàn)實的無情批判;另一方面,它宣揚了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點,宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想,因此人們稱之為“托爾斯泰主義”。托爾斯泰主義《復活》內(nèi)容介紹小說女主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的女仆,她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵玩弄后遺棄。由此她陷入了苦難的生活,她懷著身孕被主人趕走,四處漂泊,淪落風塵。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。小說男主人公聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是從前被他遺棄的瑪絲洛娃,他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪,他四處奔走為她減刑。當所有的努力都無效時,瑪絲洛娃被押送去西伯利亞,聶赫留朵夫與她同行?,斀z洛娃在聶赫留朵夫的真誠懺悔和關懷下,消除前怨,重新喚醒內(nèi)心的美德,并且為了他的前途,拒絕了他的求婚,與政治犯西蒙松結(jié)合。男女主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復活。小說揭露和批判俄國社會的腐敗和黑暗,批判了專制的國家制度,揭露了政府機關的黑暗和官吏的殘暴。相關情節(jié)介紹聶赫留朵夫去服兵役,因順路經(jīng)過姑姑家,在姑姑家暫住了四天。在一個復活節(jié)的晚上,她誘奸了瑪絲洛娃。臨別,他塞給瑪絲洛娃一百盧布,便到部隊去了,此時,瑪絲洛娃已經(jīng)懷孕了。此后,聶赫留朵夫毫無音信。始亂終棄相關情節(jié)介紹一個西伯利亞商人到妓院尋歡作樂。茶房卡爾京金和當過使女的博奇科娃,見商人有錢,便起了謀財害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃,騙她說是安眠藥,要她放進商人的茶杯里。當時,瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害,想擺脫他,便照做了,結(jié)果商人被毒死。人命案件相關情節(jié)介紹最后陪審員們對瑪絲洛娃寫定罪意見。他們認為瑪絲洛娃沒有搶劫、偷錢的意圖,可是忘了加上“沒有謀害性命的意圖”,這樣瑪絲洛娃被判赴西伯利亞服苦役四年。終審判決

法院開庭審判瑪絲洛娃的案件,聶赫留朵夫作為貴族代表參加陪審。他在法庭上認出了瑪絲洛娃,發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時拋棄了的姑娘,良心深受譴責,經(jīng)過痛苦的思想斗爭,決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃,祈求寬恕。相關情節(jié)介紹法庭相認梳理情節(jié),揣摩人物心理變化2學習任務一:閱讀課文,完成表格,梳理情節(jié)主要情節(jié)聶赫留朵夫瑪絲洛娃開端發(fā)展高潮結(jié)局隔欄想見(1-21)祈求饒恕認出身份長凳交談(22-43)盧布插曲(44-58)結(jié)束會面(59-78)探問舊事動搖猶豫決心救贖回避躲閃討要盧布拒之千里

(一)心理描寫的內(nèi)涵和常見類型

心理描寫是指對人物在一定環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內(nèi)心活動進行的描寫。描寫人物的心理活動,可以細膩、生動、真實地展示人物的心路歷程,從而更好地揭示出人物的性格特點。1.直接描寫式:這是一種最為常見的心理描寫方法,有的句子中含有“想”等關鍵的字眼作為明顯的標志。2.內(nèi)心獨白式:指以第一人稱的方式描述人物內(nèi)心所想的內(nèi)容,主要有兩種形式:一是人物自己跟自己說話,二是人物在心里和別人說話。3.心理分析式:這種描寫方法,通過剖析人物的心理來展現(xiàn)人物的心理活動,讓讀者對人物的所思所想更加明了,從而窺見人物隱秘的內(nèi)心世界。4.夢幻展現(xiàn)式:通過夢境、幻覺來刻畫人物的心理。心靈辯證法“心靈辯證法”是托爾斯泰的心理描寫不同于其他心理描寫大師的突出特點。托爾斯泰善于深入人物的內(nèi)心,抓住思想感情的每一個細微的變化,一絲一毫地追索出人物思想感情巨大變化或劇烈轉(zhuǎn)變的全過程,洞察人的內(nèi)心的奧秘,刻畫微觀世界,把握心靈的辯證發(fā)展,充分展示人物從一種思想感情轉(zhuǎn)向另一種思想感情的極端轉(zhuǎn)變。“心靈辯證法”俄國批評家車爾尼雪夫斯基把這種心理描寫技巧叫做“心靈辯證法”。托爾斯泰善于通過描寫心理變化的過程展示人物的思想性格的演變,他最感興趣的是這種心理過程本身。心靈辯證法在刻畫聶赫留朵夫時,作者成功運用了“心靈辯證法”。他將人物放在特定的矛盾處境中,用內(nèi)心獨白、對話,以及全知視角的直接分析等手法細細展現(xiàn),體現(xiàn)人物心靈的辯證發(fā)展過程,使人物的感情變化能夠順應自身性格的邏輯,自然而真實。學習任務二:車爾尼雪夫斯基說:“人物的心理活動始終處于一種動態(tài)的流動不息的變化之中,一切都在內(nèi)在的矛盾沖突中運動著、變化著?!毙〗M合作,閱讀文本,每一情節(jié)之間聶赫留朵夫和瑪絲洛娃有著怎樣的表現(xiàn)和心理變化?要求:畫出人物心理變化折線圖

找到相應的文本依據(jù)聶赫留朵夫:心理變化原文描寫心理狀態(tài)“不知道該用‘您’還是‘你’,但隨即決定用‘您’”(段4)“眼淚就奪眶而出,喉嚨也哽住了。他用手指抓住鐵柵欄,說不下去,竭力控制住感情,免得哭出聲來”(段12)猶豫激動于是他高聲說下午去:“請你饒恕我,我在你面前是有罪的……”(段19)不安、愧疚、自責聶赫留朵夫:心理變化原文描寫心理狀態(tài)望著瑪絲洛娃那張變丑的臉,聶赫留朵夫感到一陣惶惑,不知該怎么辦(段33)當問起瑪絲洛娃為他生下的那個孩子時,聶赫留朵夫“感到臉紅了”(段36)當瑪絲洛娃突然向他要錢時,他“窘態(tài)畢露”,特別是看到“那雙妖媚的烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛”盯著他“那只緊捏著鈔票的手”,他不由得想到,“這個女人已經(jīng)喪失生命了”(段59)惶惑內(nèi)疚、感到羞恥失望、動搖瑪絲洛娃:心理變化原文描寫心理狀態(tài)然后她想到了他那難以理解的殘酷,想到了接二連三的屈辱和苦難,這都是緊接著那些醉人的幸福降臨和由此而產(chǎn)生的。她感到痛苦,但她無法理解這事。(段44)瑪絲洛娃怎么也沒想到會看見他,特別是在此時此地,因此最初一剎那,他的出現(xiàn)使她震驚,使她回想起她從不回想的往事。(段44)那種人在需要的時候可以玩弄像她這樣的女人,而像她這樣的女人也總要盡量從他們身上多弄到些好處。就因為這個緣故,她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一會兒,考慮著怎樣利用他弄到些好處。(段44)痛苦震驚沉默、算計瑪絲洛娃:心理變化原文描寫心理狀態(tài)她又像剛才那樣微微一笑?!拔蚁胝埱竽恪o些錢,要是您答應的話。不多……只要十個盧布就行?!?段54)“何必提那些舊事。”她冷冷地說。(段69)“真怪!”她又說了一遍,接著搖搖頭,向鐵柵欄那邊走去。(段78)討好、諂媚冷漠。憤怒沉默、算計回憶型心理描寫:P44:瑪絲洛娃怎么也沒想到會看見他,特別是在此時此地,因此最初一剎那,他的出現(xiàn)使他震驚,使她回想起她從不回想的往事……然后她想到了他那難以理解的殘酷……此刻他就是這樣做的……她沉默了一會兒,考慮著怎樣利用他弄到好處。托爾斯泰運用了多種心理描寫手法來展現(xiàn)人物的思想情感變化。對立型心理描寫:段59:“這個女人已經(jīng)喪失生命了。”他心里想,……他的內(nèi)心剎那間發(fā)生了動搖。段61:“這個女人已經(jīng)無可救藥了?!倍?2:不過,他同時又感到,他的心理此刻正要完成一種極其重大的變化,……他決定此刻把所有的話全向她說出來。托爾斯泰運用了多種心理描寫手法來展現(xiàn)人物的思想情感變化。叩問型心理描寫:段4:“我想見見……”聶赫留朵夫不知道該用“您”還是“你”,但隨即決定用“您”。他說話的聲音并不比平時高。托爾斯泰運用了多種心理描寫手法來展現(xiàn)人物的思想情感變化。解讀人物密碼,鑒賞人物3托爾斯泰擅長用不斷變化的神情、前后矛盾的話語、讓人想要一探究竟的心理等塑造人物形象。那么,他筆下的這些“密碼”你找到了嗎?它們又隱藏著什么信息或者包含著怎樣的感情?人物形象密碼人物形象密碼一:微表情1.閱讀文本,作者用了什么微表情來塑造瑪絲洛娃的形象?①笑②眼睛2.閱讀文本,小組選擇感興趣的微表情,找到文中關于此微表情的描寫,分別分析人物當時的心理,做成表格。她從衣衫上看出他是個有錢人,就嫣然一笑。p2把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。P3她忽然瞟了他一眼,又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。p43她向他妖媚地笑了笑。p44她又像剛才那樣微微一笑。P53她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。p65她說,做出一種要討男人喜歡的媚笑。p76人物形象密碼一:微表情(瑪絲洛娃的笑)人物形象密碼一:微表情(瑪絲洛娃的笑)嫣然一笑P2笑盈盈的臉P3又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑P43妖媚地笑了笑P44微微一笑P53她鄙夷不屑地——微笑著說P65討男人喜歡的媚笑P76討好,利用嫌惡:懷恨在心妖媚:賣弄風情可憐:博取同情討好,獲利,妓女身份討好,察言觀色。利用麻木、自甘墮落鄙夷不屑,不信任,利用討好,利用,讓人同情把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。P3她瞇細眼睛,眉頭皺得更緊了。p10······眼睛不看他,叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了。p16她一動不動地站著,斜睨的目光盯住他不放。P20皺著眉頭看了他一眼,她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。p27她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他,又像不在瞧他。p32她氣憤地簡單回答,轉(zhuǎn)過眼睛不去看他。P37瑪絲洛娃說,沒有抬起眼睛來。P39她忽然瞟了她一眼。P43發(fā)覺其中有一種粗野可怕、拒人千里之外的神色。P70人物形象密碼一:微表情(瑪絲洛娃的眼睛)蔑視、不屑、嫌惡痛苦痛苦、憤怒蔑視、不屑、嫌惡抗拒蔑視、不屑、嫌惡蔑視、不屑、嫌惡痛苦、憤怒痛苦蔑視、不屑、嫌惡蔑視、不屑冷漠從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出,遭受了被拋棄、被侮辱、被傷害的經(jīng)歷之后,心靈的痛苦與生活的磨難,已經(jīng)使她喪失了原本的善良純樸、天真無邪。文中展現(xiàn)的是她墮落的時期,這時的她唯利是圖,善于討好獻媚,工于心計,自私自利,且倔強無情?,斀z洛娃作為俄國下層群眾的典型代表,她已經(jīng)喪失了生命,失去了靈魂,對決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任,對人生、對生活、對社會充滿了厭惡?,斀z洛娃形象3.結(jié)合瑪絲洛娃的微表情以及文中對于瑪絲洛娃的其他描寫,你認為瑪絲洛娃是一個怎樣的形象?①以瑪絲洛娃的遭遇揭露當時俄國官僚體系的腐敗,以及各級官吏的丑惡嘴臉,批判黑暗社會對人的殘害。②瑪絲洛娃對聶赫留朵夫的鄙夷、不屑說明她沒有完全泯滅良知和混淆是非觀念,愛恨情仇在她心里分得非常清楚,借此表達了底層人民的反抗精神和革命要求。③《復活》以瑪絲洛娃的人生經(jīng)歷與思想沉浮為線索,深入探討了其精神復活的必然性,不僅凸顯了其豐富飽滿的人物形象,更突出了這一形象對于俄國底層人民實現(xiàn)精神復活的重大意義。用意4.作者塑造瑪絲洛娃這一人物用意何在?人物形象密碼二:語言1.稱呼語言能夠直觀地體現(xiàn)一個人的心理,閱讀文本,找出聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的稱謂有幾次變化?表現(xiàn)了聶赫留朵夫怎樣的心理?2.閱讀文本,聶赫留朵夫從不敢說話到堅定地表示他還會再來的,這個過程中他的語調(diào)經(jīng)歷了怎樣的變化?P4聶赫留朵夫不知道該用“您”還是“你”,但隨即決定用“您”。P17、19“請你饒恕我,我在你面前是有罪的……”他又叫道。對瑪絲洛娃的稱呼換回了“你”,足見聶赫留朵夫當時內(nèi)心的誠懇、急切和激動,以至于忘記了之前設定的稱謂。人物形象密碼二:語言(聶赫留朵夫的稱謂)隔欄初見——從“您”到“你”①面前的瑪絲洛娃已不是當年的卡秋莎,兩人之間沒有了曾經(jīng)的親切、熟悉。②他帶著“嚴肅、莊重、愛憐的心情”來見她的,是來請求她饒恕的。P31“我知道要您饒恕我很困難。”聶赫留朵夫開口說。人物形象密碼二:語言(聶赫留朵夫的稱謂)長凳交談——從“你”到“您”面前的瑪絲洛娃的變化讓聶赫留朵夫為自己犯下的罪孽深感不安,為曾經(jīng)的卑劣行徑深感可恥,他想贖罪。憐憫、悔恨、內(nèi)疚、羞恥,多種情感交織在一起。P65“卡秋莎!我來是要請求你的饒恕,可是你沒有回答我……”他說,忽然對瑪絲洛娃改稱“你”了。人物形象密碼二:語言(聶赫留朵夫的稱謂)討要盧布——從“您”到“你”“卡秋莎”聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的情感發(fā)生了變化,他不再嫌惡她,也不只是憐憫、同情她的處境,(俯視,上層人對下層人的俯視)而是決定在精神上喚醒她,“恢復她的本性”,(平等)情緒變得急切。P72“再見,我還有許多話要對您說,可是,您看,現(xiàn)在沒時間了?!甭櫤樟舳浞蛘f著伸出一只手。人物形象密碼二:語言(聶赫留朵夫的稱謂)會面結(jié)束——從“你”到“您”因為瑪絲洛娃的冷漠讓他意識到她對自己的距離感,他決定還是用這種莊重的敬稱;他想要用這種態(tài)度表達請求饒恕和救贖瑪絲洛娃的決心。他說話的聲音并不比平時高。P4喉嚨也哽住了。P12但音調(diào)平得像背書一樣。P17他大聲說出這句話。…于是他高聲說下去:P18覺得喉嚨哽住了。P31“不,我要設法找個可以說話的地方再同您見面。P75(隱含堅定)人物形象密碼二:語言(聶赫留朵夫的語調(diào))猶豫,勇氣不足內(nèi)疚、羞愧掙扎猶豫憐憫、悔恨、內(nèi)疚、不安、羞恥此時的聶赫留朵夫已進一步克服后天的自私,發(fā)揚人性中的“真善美”,不斷實現(xiàn)“道德上的自我完善”,實現(xiàn)了精神上的成長。尷尬、猶豫、羞愧聶赫留朵夫形象總結(jié)聶赫留朵夫既是貴族地主階級的罪惡的體現(xiàn)者,同時又是本階級罪惡的批判者。他在大學時是一個純潔、熱忱、朝氣勃勃,有美好追求的青年,進入軍隊和上流社會后,過起花天酒地、醉生夢死的生活,誘惑瑪絲洛娃使其懷上孩子,又將其拋棄。多年后,他意識到自己是造成她不幸的罪魁禍首,他開始決心贖罪,甚至有和她結(jié)婚的念頭,表明了他悔改的誠意。從此,他的思想開始升華,從地主階級立場轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場,靈魂開始走向復活。3.小說刻畫了聶赫留朵夫怎樣的形象?刻畫這一人物的用意何在?他是一個“懺悔貴族”形象,是一個理想的貴族知識分子。他能幡然悔悟,能認識到自己的罪惡,并毅然打算贖罪,并且產(chǎn)生了不帶有任何私心的想法——喚醒瑪絲洛娃的精神!達到了人性的復活、道德的復活、精神的復活,完成了從“獸性的人”到“精神的人”的本質(zhì)飛躍。這個人物形象的意義在于,在他身上,體現(xiàn)了托爾斯泰宣揚的解決社會矛盾的思想——“托爾斯泰主義”,即悔罪贖罪、拯救靈魂、禁欲主義,“不以暴力抗惡”“道德自我完善”。3.小說刻畫了聶赫留朵夫怎樣的形象?刻畫這一人物的用意何在?探究主題內(nèi)涵,體悟人性之“復活”41.小說以“復活”為題,這里的“復活”指誰的復活,有什么特殊含義?觀點一:“復活”是聶赫留朵夫的“精神復活”(1)聶赫留朵夫的復活歷程——人生三階段:①單純善良的大學生;②放縱墮落的花花公子;③蘇醒懺悔的復活者1.小說以“復活”為題,這里的“復活”指誰的復活,有什么特殊含義?觀點一:“復活”是聶赫留朵夫的“精神復活”①聶赫留朵夫曾是沉迷聲色的花花公子,直到他在此看見瑪絲洛娃,他開始審視自己,開始直面過去的錯誤。那一刻,他內(nèi)心你中善良的一面開始蘇醒。這是他人性的復活。②聶赫留朵夫放下他的貴族身份,鼓起勇氣,向瑪絲洛娃懺悔自己曾經(jīng)犯下的罪惡,祈求獲得寬恕。這一刻,他曾經(jīng)淪喪的道德感再次回歸。這是他道德的復活。③聶赫留朵夫走上了自己的贖罪之路,同時也是在進行自我救贖,他的精神走向了復活。所有人身上同時存在著兩個人。一個是精神的人,他所追求的是那種對人對己統(tǒng)一的幸福;一個是獸性的人,他一味追求個人幸福,并且為了個人幸福不惜犧牲全人類的幸福?!蟹颉ね袪査固┞櫤樟舳喾虻摹皬突睢?,代表著精神的人戰(zhàn)勝了獸性的人,道德的人戰(zhàn)勝了非道德的人。1.小說以“復活”為題,這里的“復活”指誰的復活,有什么特殊含義?觀點二:“復活”主要是指瑪絲洛娃人性和尊嚴的復活。(1)瑪絲洛娃的復活歷程——人生三階段:①天真美好的單純少女②遭受凌辱

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