桃花源記 全省一等獎

桃花源記A基礎儲備卷時間（30分鐘）分值（50分）1.填空。（12分）①陶淵明名，字，代人。《桃花源記》虛構了一個，寄托了，反映了。②、、三個成語來源于《桃花源記》。2.解釋下列詞語的古今意義。（18分）①鮮美（古義：；今義：）②交通（古義：；今義：）③妻子（古義：；今義：）④絕境（古義：；今義：）⑤無論（古義：；今義：）⑥不足（古義：：今義：）3.問題探究。（20分）①課文第一段。這段景物描寫的主要意圖是什么？②“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！睘槭裁床灰灰粚懗鰸O人說了些什么？聯(lián)系全文，你認為桃源人為什么嘆惋？聯(lián)系上下文理解文句。③漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋找桃源的人“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么？④為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎樣評價？寫一段完整的話，表明你的意見。B綜合提升卷時間（45分鐘）分值（50分）閱讀課文，先把各段的譯文寫在段下的橫線上，再回答文后的問題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林?！咀g文】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外道也?！薄咀g文】既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！咀g文】1.解釋下列加點詞語在文中的含義。①屋舍儼然（）②阡陌交通（）③尋向所志（）④尋病終（）2.陶淵明在封建文人中屬特立獨行的人，他的哪方面行為最能表現(xiàn)他這一性格特征？3.“自云先世避秦時亂”，“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，“不足為外人道也”，這三句話有著怎樣的內在聯(lián)系？4.在陸游詩中哪兩句也算恰到好處地體現(xiàn)了“林盡水源”、“仿佛若有光”、“初極狹”、“豁然開朗”這樣一波三折的意境？5.韓愈說“桃源之說誠荒唐”，那么陶淵明為什么要“荒唐”地虛構出這樣一個美好的理想社會模式？C新穎考題集萃卷時間（45分鐘）分值（50分）1.問題探究。（9分）①在括號里填入被省略的字詞。（）見漁人，乃大驚，問（）所從來。（）具答之。（）便要（）還家，設酒殺雞作食。②“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”這句話中沒有交代漁人的答語，試說說漁人是怎樣回答的。③“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內容？閱讀短文，回答問題。穴中人語老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能否容否?”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(xǐ，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。(選自南宋康與之《昨夢錄》)2.下面句子中的“此”字，分別指代什么?（3分）①此公欲來?！按恕敝复?)②老人肯相引至此“此”指代()③此殊不缺也“此”指代()3.補出下面句中的省略成分。（2分）（）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，（）與老人同出。4.解釋加點詞語的意思。（4分）①雞犬陶冶（）②迫暮（）5.翻譯下面的句子。（9分）①老人肯相引至此，則必賢者矣。②惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。③子來或遲，則封穴矣。6.對短文內容理解有誤的一項是（）。（5分）A.文中穴中人與桃花源中人一樣過著與世隔絕，自給自足、怡然自得的生活。B.《桃花源記》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經一老人引導才進入山之大穴。C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。D.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出穴。閱讀短文，回答問題。揚州郭貓兒，善口技。庚申（清康熙十九年），余在揚州，一友挾貓兒同至寓。比（等到）晚酒酣，郭起請奏薄技，于席右設圍屏，不置燈燭，郭坐屏后，主客靜聽。久之，無聲。少之，群雞亂鳴，其聲之種種各別。俄聞父呼其子曰：“天將明，可以宰豬矣?！逼渥悠鹬霖i圈中飼豬，則聞群豬爭食聲，吃食聲，其父燒湯聲，進火傾水聲。其子遂縛一豬，豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，出血聲，潯剝聲，歷歷不爽也。父又謂子：“天以明，可賣矣?！甭勅馍习嘎?，即聞有賣肉數(shù)錢聲，有買豬首者，有買腹臟者，有買肉者。正在紛紛爭聞不已，砉然一聲，四座俱寂。（節(jié)選自《虞初續(xù)志·郭貓兒》）7.根據(jù)上下文，解釋下列詞語。（8分）①挾：②薄技：③俄：④歷歷不爽：8.郭貓兒表演的口技的主要內容是什么？（6分）9.劃線句運用了什么修辭手法？有何表達作用？（6分）A基礎儲備卷1.①潛；元亮；東晉；與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界；自己的政治理想；廣大人民的愿望②世外桃源；豁然開朗；無人問津2.①鮮艷美麗；指食物味道好②交錯相通；現(xiàn)在是各種運輸和郵電事業(yè)的總稱③妻子和子女；專指男子的配偶④與人世隔絕的境地；指沒有出路的境地⑤不要說，更不必說；連詞，表示條件不同而結果不變⑥不值得；不充足，不滿3.①這段景物描寫帶點神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。②漁人說的是桃源人不知而世人熟知的事，如果一一寫出來，就顯得累贅了。另外，聯(lián)系上文“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”，下文：“皆嘆惋”，可以推知漁人說的大概是秦末以來的歷史。桃源人聽過后，為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。③作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃源是虛構的。④要點：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只能是一種空想。B綜合提升卷1①整齊的樣子；②田間小路；③尋找；④隨即，不久2.厭惡官場，不為五斗米折腰而毅然逃祿為耕。3.第一句是反映出避亂而出走，明曰“秦時”，實為東晉，戰(zhàn)亂頻仍，不堪重稅，民不聊生；第二句是漁人就桃源人的“問今”而答，而且是“具言”，怎一個“亂”字了得，從聽者的“皆嘆惋”既與“秦時亂”相呼應，又可反映出“具言”的沉重；第三句是一種囑咐、叮嚀，如與“外人道”，這塊靜土何以獨存，再一次表現(xiàn)出對外面的時局的恐慌。4.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。5.提示：圍繞“陶淵明所處的時代戰(zhàn)亂頻仍，賦役沉重，民不聊生；從陶淵明追求無富無貴，無君無臣的社會思想，少有大濟蒼生之愿望，現(xiàn)實的黑暗使他難以施展其志，只能是憧憬出一個沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)爭的理想社會”來考慮即可。C新穎考題集萃卷1.①村人；漁人（可用“他”替代）；漁人；村人；漁人（可用“他”替代）②村人問“今是何世”，漁人當答以“今是晉”；村人會接著問“秦之后即晉乎”，漁人再答曰：“否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉?！雹蹪O人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個究竟，因此他一定會談到自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經過、村中的生活情狀，還會談到他歸途中做標記的事。2.①楊氏；②大穴；③金珠錦繡珍異等物3.穴中人；楊氏4.①悠閑安樂；②接近晚