詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)

《詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)主備教師：晏金成內(nèi)容和解析《古詩(shī)十九首》中的《涉江采芙蓉》寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的情人，采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多用體現(xiàn)。這首詩(shī)歌意境高遠(yuǎn)、清幽，含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。曹操的《短歌行》這首詩(shī)，反應(yīng)了曹操感傷亂離，嘆息時(shí)光流逝，渴望賢才輔助功業(yè)的思想。詩(shī)歌寫(xiě)出了曹操“烈士暮年，壯心未已”的壯志，寫(xiě)出了“周公吐哺，天下歸心”的氣魄陶淵明的《歸園田居》大概寫(xiě)于詩(shī)人辭去彭澤縣令，隱居田園的六年。詩(shī)人以興奮的心情寫(xiě)出了田園景物的美好和她對(duì)歸隱生活的熱愛(ài)，也寫(xiě)出了詩(shī)人鄙夷功名利祿，以及高遠(yuǎn)志趣和守正不阿的崇高情操。目的和解析知識(shí)與能力：（1）理解五言詩(shī)的基本特點(diǎn)；（2）理解古詩(shī)十九首創(chuàng)作的時(shí)代特點(diǎn)以及曹操、陶淵明等詩(shī)歌風(fēng)格；（3）欣賞詩(shī)歌委婉波折的體現(xiàn)手法。過(guò)程與措施：（1）熟讀并背誦全詩(shī)；（2）在理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上體會(huì)意境美。情感和價(jià)值觀：理解古人對(duì)誠(chéng)摯情感的向往和他們的崇高情操。教學(xué)問(wèn)題診斷意境和主旨，一直是詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面，抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。另一方面要簡(jiǎn)介作者生平和思想以及時(shí)代背景，做到知人論世，加強(qiáng)吟誦，反復(fù)朗誦。教學(xué)措施誦讀法、賞析法、探究法等多種教學(xué)措施引導(dǎo)法。教學(xué)過(guò)程基本流程：引題，講授五言詩(shī)的興起及《古詩(shī)十九首》講析《歸原田居》感受陶詩(shī)意境及其人格追求品味《短歌行》感受曹操求賢若渴的心情分析《涉江采芙蓉》思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)引題，講授五言詩(shī)的興起及《古詩(shī)十九首》講析《歸原田居》感受陶詩(shī)意境及其人格追求品味《短歌行》感受曹操求賢若渴的心情分析《涉江采芙蓉》思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn) 課時(shí)安排：2課時(shí)涉江采芙蓉教學(xué)要點(diǎn)把握詩(shī)歌中的基本意象，可以理解詩(shī)歌的主題意義；可以體會(huì)詩(shī)歌的情感。有關(guān)資料：《古詩(shī)十九首》是東漢文人五言詩(shī)的代表作，最早見(jiàn)于南朝梁蕭統(tǒng)的《文選》，作者為無(wú)名氏?！豆旁?shī)十九首》真實(shí)地記錄和反應(yīng)了失意文人仕途碰壁后所產(chǎn)生的生命無(wú)常、及時(shí)行樂(lè)等頹廢情緒。將抒情、、議論、敘事、寫(xiě)景融為一體，到達(dá)了高度的自然友好，還善于抓取人物的經(jīng)典活動(dòng)來(lái)揭示人物的思想感情，語(yǔ)言淺近凝練，自然友好。一、情景導(dǎo)入：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止”在《采薇》這首詩(shī)歌里，講述了戍卒采薇充饑，采薇，是一種簡(jiǎn)樸的動(dòng)作，但這僅僅是一種做動(dòng)作嗎？我們的答案與否認(rèn)的，這字里行間里我們可以感受到這是一股濃濃的思鄉(xiāng)之情和愛(ài)國(guó)之情，今天我們來(lái)感受一下，涉江采芙蓉，這個(gè)動(dòng)作究竟又記錄了怎樣一段心理歷程？這個(gè)故事與否像《采薇》那樣讓人刻骨銘心，黯然銷(xiāo)魂？二、誦讀課文（一）學(xué)生讀一遍，大體理解文章的內(nèi)容。（二）聽(tīng)錄音（教師范讀），規(guī)定學(xué)生正音，把握詩(shī)歌節(jié)奏，體味文章情感基調(diào)。1、正音：“采之欲遺誰(shuí)”，讀“wèi”,意思是贈(zèng)送，送給遠(yuǎn)方所懷念的人。2、教師指導(dǎo)閱讀節(jié)奏：詩(shī)歌斷句（本詩(shī)采用二三格式斷句，不過(guò)在朗誦上可以將第三個(gè)字合適地延長(zhǎng)發(fā)音）涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。3體味文章情感基調(diào)：全詩(shī)能體現(xiàn)作者情感的字詞是哪個(gè)？（明確：憂(yōu)傷）詩(shī)歌是不是從頭到尾都是憂(yōu)傷的？從哪里開(kāi)始轉(zhuǎn)變情感？（明確“涉江”前兩句是欣喜的，“采之”兩句轉(zhuǎn)變情感，情感變?yōu)椤笆洹?，之后這種感情越來(lái)越重。因此整首詩(shī)歌的情感變化是“欣喜”到“失落”到“憂(yōu)傷”）（三）、學(xué)生齊讀詩(shī)歌，注意節(jié)奏和情感。教師總結(jié)：這首詩(shī)歌是寫(xiě)遠(yuǎn)方的游子采摘花草借以體現(xiàn)對(duì)親人及朋友的懷念，不過(guò)這芙蓉并沒(méi)有送出去，心情由歡喜轉(zhuǎn)為失落，這樣的的嘆息讓人遺憾悲切。研讀課文：研讀第一、二句：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。問(wèn)題：這兩句中有那幾種意象？營(yíng)造了怎樣的意境？（明確：“芙蓉”、“蘭澤”、“芳草”等意象。芙蓉，即荷花，給人以清幽、高潔的感覺(jué)。屈原的作品里，也視荷為“香草”，因此“涉江采芙蓉”一句，營(yíng)造了清幽、高潔的意境，同樣，“蘭澤”、“芳草”，也是純潔、美好的。）研讀第、三四句：采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。問(wèn)題：這里一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的體現(xiàn)作用？（明確：這兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣緩和，寫(xiě)出了自己所懷念的人在遠(yuǎn)方?！斑h(yuǎn)道”一詞為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露了某些信息。這兩句在構(gòu)造上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為體現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊）研讀五、六句：還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。問(wèn)題：品讀五、六句，想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面（動(dòng)作心理）。（用自己的話(huà)完畢）“還顧”“漫浩浩”具有怎樣的體現(xiàn)作用？（明確：“還顧”，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地體現(xiàn)出主人公孤單、哀愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤睂?xiě)主人公與還顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。含蓄地傳達(dá)了主人公內(nèi)心的極度痛苦，留給讀者想象的空間。）研讀七、八句：同心而離居，憂(yōu)傷以終老。問(wèn)題：這兩句除了體現(xiàn)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？（明確：讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的誠(chéng)摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)期才有“終老”的憂(yōu)傷，這多么讓人心碎?。?。三：學(xué)生自由朗誦課文，加強(qiáng)背誦。四：教師小結(jié)：《古詩(shī)十九首》“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”（鐘嶸《詩(shī)品》），例如在《涉江采芙蓉里》一種“采”字，我們可以感受到游子“才上眉頭，卻上心頭”的綿綿哀愁；一種“望”字，讓我們體會(huì)到作者了“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”的相思之情，這簡(jiǎn)樸的動(dòng)作讓我們體味到主人翁的感情是黯然銷(xiāo)魂、扣人心弦的。這就是中國(guó)詩(shī)歌的獨(dú)特魅力。短歌行教學(xué)要點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)《短歌行》，體味詩(shī)人“憂(yōu)”而發(fā)奮、慷慨激昂的情緒。

2.反復(fù)誦讀，背誦全詩(shī)。一、新課導(dǎo)入：在初中我們學(xué)習(xí)過(guò)曹操的《龜雖壽》和《觀滄?！?，有幾句名句，例如《觀滄海》“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?！?，在這里我們，可以感受到作者歌的是壯志，抒的是豪情。而今天一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》，看一下作者抒發(fā)了怎樣的情感？題解：“短歌行”是漢樂(lè)府曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”、“短歌”就是歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。《短歌行》是曹操按舊體寫(xiě)的新辭，原作兩首，是曹操的傳世名篇。寫(xiě)作背景建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至午夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩(shī)風(fēng)格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。四、初步感知課文（一）、教師范讀（聽(tīng)錄音），學(xué)生在聽(tīng)的時(shí)候體會(huì)生字詞和詩(shī)歌的節(jié)奏、情感。生字詞：譬如朝露(pì)青青子衿(jīn)呦呦鹿鳴（yōu）何時(shí)可掇(duō)

契闊談宴(qì)繞樹(shù)三匝(zā)周公吐哺(bǔ)詩(shī)歌的情感基調(diào)：開(kāi)頭低沉，后來(lái)昂揚(yáng)。（二）、學(xué)生齊讀，感受全詩(shī)的氣勢(shì)。（三）學(xué)生自讀一遍，規(guī)定對(duì)照注釋疏通文意，并畫(huà)出體現(xiàn)詩(shī)歌情感的字詞。內(nèi)容講解：、請(qǐng)一位學(xué)生讀第一節(jié)，并找出詩(shī)歌體現(xiàn)情感的句子和字詞？并分析。（明確：“慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘”、“憂(yōu)”、“思”）分析：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”（解析：莊子有言：“人生天地之間，若白駒之過(guò)卻，忽然而已?！弊髡哂X(jué)得時(shí)間匆匆，像（比方手法）朝露般的短暫轉(zhuǎn)眼即逝，逝去的歲月太多，言外之意是余年漸少而功業(yè)無(wú)成，因此可以總結(jié)為作者：“憂(yōu)”：人生苦短，功業(yè)未就。可謂是“烈士多悲心”，而從這種悲心中，我們可以看到作者是不滿(mǎn)于現(xiàn)實(shí)而又積極變化現(xiàn)實(shí)的壯志豪情，正如《龜雖壽》的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已?！保昂我越鈶n(yōu)？唯有杜康”。那杜康真的可以解憂(yōu)嗎？（明確：不能，正如李白所言“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。杜康，相傳是發(fā)明釀酒的人，一說(shuō)是皇帝時(shí)代的人，一是說(shuō)周代人，這里作為酒的代稱(chēng)，是用了借代這一種手法，）

3、除了憂(yōu)“人生苦短，功業(yè)未就”，作者還憂(yōu)什么？往下看“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”（明確：“青青子衿，悠悠我心”選自于《詩(shī)經(jīng)》，本意指姑娘懷念戀人。曹操借這句話(huà)是說(shuō)自己懷念人才。這就是——用典的體現(xiàn)手法?！暗珵榫剩烈髦两瘛倍?，巧妙的體現(xiàn)了曹操對(duì)賢才的渴望及禮遇賢才的內(nèi)心訴求。因此這種“憂(yōu)”，是一種對(duì)賢才的思慕)4“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”這是一種怎樣一種場(chǎng)面？是實(shí)寫(xiě)還是虛寫(xiě)？體現(xiàn)了作者怎樣的感情。（明確：舉行一場(chǎng)其樂(lè)融融的宴會(huì)，在宴請(qǐng)嘉賓，這是引用《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)句，是作者想象的場(chǎng)面，虛寫(xiě)。“嘉賓”指賢士人才。寫(xiě)自己對(duì)人才的渴望，去迎接人才。我們可以看出渴望人才的那種心情刻畫(huà)的感人至深）、全班齊讀第二節(jié)，并賞析“明明如月，何時(shí)可掇？”月亮在諸多詩(shī)歌當(dāng)中都出現(xiàn)過(guò)，作為出目前本詩(shī)里的代表著什么？

（明確：賢士、人才像天上的月亮，什么時(shí)候才能把人才攬入到自己集團(tuán)之中從這里我們可以看到作者對(duì)人才的追渴求。結(jié)合時(shí)代背景，“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”，這是曹操所生活的時(shí)代，那時(shí)，人心思治，盡快結(jié)束紛戰(zhàn)的局面是大勢(shì)所趨，勢(shì)在必行?！耙皇乐邸?，曹操肩負(fù)起了統(tǒng)一大業(yè)的重任，因此需要多納賢才。在這里，明月，代表了作者對(duì)賢才的渴望，更代表著作者宏大的政治理想。因此詩(shī)歌接著說(shuō)“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”，我們可以感受到作者為自己渴望求賢以統(tǒng)一大業(yè)的宏圖壯志而憂(yōu)心不已）、“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！边@又是寫(xiě)什么場(chǎng)面？作者為何要這樣寫(xiě)？

（這是作者想象的場(chǎng)面，是虛寫(xiě)。寫(xiě)作者想象人才從四面八方趕來(lái)，和作者相談甚歡的場(chǎng)面。再次把思慕人才的心情體現(xiàn)的淋漓盡致）月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？烏鴉有什么象征意義嗎？詩(shī)人想要體現(xiàn)什么情感？

（明確：用“烏鵲”比方人才。說(shuō)當(dāng)時(shí)的人才們都在到處尋找自己的寄身之所，當(dāng)時(shí)是三國(guó)鼎立，有三個(gè)君主，因此有諸多賢才不懂得哪才是他們的用武之地。曹操借烏鵲繞樹(shù)形象的闡明了當(dāng)時(shí)賢士人才的現(xiàn)實(shí)狀況。曹操作為一種君王，說(shuō)這些人才不懂得要到哪里出實(shí)際上想說(shuō)都到我這來(lái)。我這可以提供應(yīng)你們用武之地。既然如此，就要體現(xiàn)自己看待人才的態(tài)度了，是什么態(tài)度？往下看）4、“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”

這四句詩(shī)的思想感情怎樣理解？（體現(xiàn)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》，聽(tīng)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮浚袝r(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷多次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地體現(xiàn)作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀?，海不厭深”二句也是通過(guò)比方極有說(shuō)服力地體現(xiàn)了人才多多益善。）五．這首詩(shī)的藝術(shù)特色（前面已經(jīng)提及，簡(jiǎn)要概括）（一）巧用比興。朝露、明月、烏鵲’（二）巧用典故。青青子衿、呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)、周公吐哺（三）借代。唯有杜康六、再讀一次課文七、小結(jié)：讀這篇詩(shī)歌，可以讓我們感受到，曹操是一種不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)而又積極進(jìn)取的軍事家；是一種不畏艱險(xiǎn)而又胸懷天下的政治家；是一種“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”的文學(xué)家，這就是“非常之人，超世之杰”的曹操。歸園田居教學(xué)要點(diǎn)：感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)語(yǔ)羽泉的歌曲《歸園田居》有這樣一段歌詞：“采一朵野菊插在你酒窩，釀出牛郎織女的傳說(shuō)；吹一首牧笛暖在你心窩，看那斜陽(yáng)笑山坡

，為了什么才離開(kāi)又為何而歸來(lái)，家鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)能給我原諒的胸懷

?！蔽覀兛梢愿惺艿揭还汕迦o靜的流淌在我們心中，一聲晚笛緩緩地瀉在田野里，這正契合了我們回歸自然、尋找自我的一首詩(shī)歌。我們也懂得東晉詩(shī)人陶淵明，在做官數(shù)年后毅然與官場(chǎng)決裂，歸隱田園，這是為何？他歸田園后又是怎樣的生活狀態(tài)？帶著這些問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱(chēng)之為“靖節(jié)先生”。又自稱(chēng)作“五柳先生”。祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾鋒利，仕途充斥風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最終，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，后來(lái)終老農(nóng)村，死后世人稱(chēng)他為“靖節(jié)先生”。陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，體現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一種新的境界。從此后來(lái)，田園詩(shī)不停得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋后來(lái)，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最終一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元4，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。書(shū)本中所選是第一首。三、解題（一）提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？明確：“歸”。設(shè)計(jì)意圖：俗話(huà)說(shuō)：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。（二）提問(wèn)：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思索的問(wèn)題呢？討論、明確：1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去怎樣？設(shè)計(jì)意圖：以“歸”字為關(guān)鍵來(lái)解讀詩(shī)歌。四、朗誦課文，尋找有關(guān)信息，回答上述問(wèn)題（一）從何而歸？明確：塵網(wǎng)、樊籠追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比方什么？明確：官場(chǎng)生活（“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比）追問(wèn)：為何要如此比方？體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛懊悔誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡?！罢`”字顯出詩(shī)人的懊悔之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，不過(guò)仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦?！耙蝗ト辍保▽?shí)應(yīng)為“十三年”用夸張了的數(shù)字，闡明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。）設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)作者的內(nèi)心世界，把握主旨。（二）為何歸來(lái)？明確：性本愛(ài)丘山（本性）追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）{養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。不過(guò)，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門(mén)閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不也許的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。}“韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)?！吧贌o(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)?！斑m俗”'就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不一樣流俗的崇高情操，第二句寫(xiě)自己流連山水愛(ài)慕田園，表明歸隱田園的意向。追問(wèn)：據(jù)我所知，陶淵明畢生多次辭官做官，莫非是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？明確：1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的理想；仕途不得志，難以施展理想；２、徹底悔過(guò)；３、也許是一種托詞。追問(wèn)：所'性本愛(ài)丘山'也許是陶淵明'歸'的一種很重要的原因，不過(guò)不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。（提醒：點(diǎn)題句是哪一句？）明確：守拙歸園田提問(wèn)：歸園田的目的是什么？為何要“守拙”？怎樣理解？言外之意是什么？（假如不歸園田就不能守拙）明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（雖然是目前，也有類(lèi)似的現(xiàn)象）。這樣，一種正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，因此詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”（結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事）小結(jié)：因此“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。設(shè)計(jì)意圖：分析作者情感，感受作者的人格魅力，選擇歸隱田園的矛盾心理。（三）歸向何處？明確：歸向田園問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/概括追問(wèn)：非常一般平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為何顯得那么美？明確：恬靜、幽雅，空曠而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o、一片友好、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。{農(nóng)村的都市化和都市中某些人的走向農(nóng)村（文明的異化）}“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫(xiě)近景，從自己的住宅寫(xiě)起。你看，住宅周?chē)惺€土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅漂亮！這里烘托出了作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”。

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂?xiě)遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平?！半u鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聞