網(wǎng)絡(luò)交際語(yǔ)言與情景語(yǔ)境

網(wǎng)絡(luò)交際語(yǔ)言與情景語(yǔ)境摘要:語(yǔ)言的使用有其特定的交際語(yǔ)境，因此，在分析語(yǔ)言現(xiàn)象時(shí)，我們必須把它與特定的情景語(yǔ)境相聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)交際語(yǔ)言的使用也有其特定的情景語(yǔ)境。本文主要從情景語(yǔ)境中的語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)式、語(yǔ)旨三因素對(duì)網(wǎng)絡(luò)交際語(yǔ)言進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并將網(wǎng)絡(luò)交際語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)交際語(yǔ)言進(jìn)行比較。關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)交際語(yǔ)言;情景語(yǔ)境;語(yǔ)場(chǎng);語(yǔ)式;語(yǔ)旨從20世紀(jì)90年代起，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)(Internet)逐漸在世界范圍內(nèi)普及,一場(chǎng)以網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化為特征的信息革命已經(jīng)深入到了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。諾頓指出:“互聯(lián)網(wǎng)是人類迄今為止最了不起的創(chuàng)舉之一，就其社會(huì)影響而言，它可與印刷術(shù)、鐵路、電報(bào)、汽車、電力以及電視之類媲美，有些人將它與印刷術(shù)和電視相提并論，這兩項(xiàng)早期技術(shù)為人類生存環(huán)境的改善發(fā)揮了很大作用:然而,互聯(lián)網(wǎng)的潛力要大于前兩者，它利用知識(shí)杠桿,通過廣播電視所具有的各種便利條件，無(wú)拘無(wú)束地給人類傳遞大量文字信息?！睋?jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的《第十次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》表明，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展再次提速，在多個(gè)方面呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭，進(jìn)入了又一個(gè)快速發(fā)展期。截止到2006年底，我國(guó)網(wǎng)民人數(shù)達(dá)到了1.37億人，占中國(guó)人口總數(shù)的10.5%。與去年同期相比，我國(guó)網(wǎng)民人數(shù)增加了2600萬(wàn)人,是歷年來網(wǎng)民增長(zhǎng)最多的一年。增長(zhǎng)率為23.4%。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的歷史并不長(zhǎng)，在短短二十幾年的時(shí)間里,它以難以置信的速度和不可阻擋的勢(shì)頭席卷全球。正在改變著人們的生存觀念、生存狀態(tài)和生存方式。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已成為人類交往的一種新興的媒體語(yǔ) *1=1。一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言概述從廣義上講，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是泛指在網(wǎng)絡(luò)傳播中所應(yīng)用或觸及到的一切語(yǔ)言，大體上可以分為三類:一是與計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的專業(yè)術(shù)語(yǔ),如軟件、病毒、寬帶、登錄、在線、聊天室、瀏覽器等。這是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的最基本成分;二是與網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象有關(guān)的特別用語(yǔ),如黑客、第四媒體、網(wǎng)戀、電子商務(wù)、政府上網(wǎng)、虛擬空間、注意力經(jīng)濟(jì)等;三是CMC(computermediatedcom-munication)語(yǔ)言即網(wǎng)絡(luò)交際語(yǔ)言，是指通過計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)發(fā)生的兩人或兩人以上的人際交際所使用的語(yǔ)言形式。從狹義上講，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言僅指第二類即CMC語(yǔ)言，本文將從狹義層面上對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言展開分析。DavidCrystal認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)語(yǔ)言的影響將在語(yǔ)言領(lǐng)域內(nèi)引發(fā)一場(chǎng)新語(yǔ)言革命(DavidCrystal2001)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言就是網(wǎng)民們?yōu)榱诉m應(yīng)因特網(wǎng)的發(fā)展和網(wǎng)上交流的需要而創(chuàng)造的一種新興的語(yǔ)言形式,它是一種用于網(wǎng)上交流的社會(huì)方言。主要由年輕人群創(chuàng)造和使用,它以其簡(jiǎn)潔實(shí)用。新穎獨(dú)特，巧妙幽默的主要特征為網(wǎng)民們?nèi)找娼邮?，具體表現(xiàn)為“漢字新詞”(如公雞指公家免費(fèi)上網(wǎng)的機(jī)器)、“表意數(shù)字”(1314表示一生一事)、“諧音替代組合”(大蝦指的是大俠)、“字母縮寫”(CU是“Seeyou”的縮略)、“情意符號(hào)”(:-D大笑)、“特殊用語(yǔ)”(溫酒屋Windows95)以及“童言贅語(yǔ)”(東東即東西)這幾類。二、情景語(yǔ)境系統(tǒng)功能學(xué)家將語(yǔ)境分為語(yǔ)言知識(shí)(verbalcontext)和非語(yǔ)言知識(shí)(non-verbalcontext)兩大類。非語(yǔ)言知識(shí)(Non-ver-balcontext)又可分為情景語(yǔ)境(contextofsituation)和文化語(yǔ)境(contextofculture)。其中,情景語(yǔ)境是指言語(yǔ)行為發(fā)生的實(shí)際情況。它決定在特定的場(chǎng)合下，說話人所傳達(dá)話語(yǔ)的實(shí)際意義。語(yǔ)言具有社會(huì)性，社會(huì)是由不同階層構(gòu)成的，他們有各自的社會(huì)習(xí)語(yǔ)與表達(dá)方式。由于交際情景、交際媒介及交際對(duì)象的不同。語(yǔ)言在實(shí)際使用過程中會(huì)產(chǎn)生程度不同的各種變體，這就是語(yǔ)域。情景語(yǔ)境也就是語(yǔ)域(register)。語(yǔ)域理論是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的核心理論之一，他提出了決定語(yǔ)言特征的三個(gè)主要語(yǔ)境因素即語(yǔ)場(chǎng)(Field)，語(yǔ)式(Mode)和語(yǔ)旨(Tenor)。語(yǔ)場(chǎng)是指所涉及的社會(huì)活動(dòng)或?qū)嶋H發(fā)生的事;語(yǔ)式是指語(yǔ)言載體形式也即語(yǔ)言交際的渠道或媒介一一書面還是口頭的。還是兩者并用:語(yǔ)旨是指交際活動(dòng)所涉及的人和他們之間的關(guān)系。情景語(yǔ)境在社會(huì)交際中起著非常重要的作用,因?yàn)榻浑H行為會(huì)隨交際情景的不同而千變?nèi)f化。每一特定的情景語(yǔ)境都有其特殊的詞語(yǔ)，這些詞、詞組和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)常被以一些特殊的方式使用。使其不同于其他的情景語(yǔ)境。我將利用情景語(yǔ)境的三個(gè)要素一一語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)式和語(yǔ)旨來對(duì)下面的例子進(jìn)行具體的分析。例如:在某中學(xué)里的一堂外語(yǔ)課上，它的語(yǔ)場(chǎng)是外語(yǔ)學(xué)習(xí)，外語(yǔ)的某一方面,如情態(tài)動(dòng)詞的用法。教師傳授情態(tài)動(dòng)詞的用法和學(xué)生學(xué)習(xí)。語(yǔ)旨是指課堂活動(dòng)的參與者:教師和學(xué)生，這是由學(xué)校確定的固定的身份關(guān)系，教師地位高一些，學(xué)生之間的身份關(guān)系是臨時(shí)的,依性格而定。語(yǔ)式是指教師教學(xué)和學(xué)生討論時(shí)所用的語(yǔ)言媒介，渠道有口頭，如教師提問引出信息,學(xué)生答復(fù)提供信息以及學(xué)生彼此間的對(duì)話:也有書面的，如教師在黑板上的板書、學(xué)生所用的教科書以及一些參考資料等。該語(yǔ)篇是在一定的情景語(yǔ)境中產(chǎn)生的，是受制于情景語(yǔ)境的。同一個(gè)人，表達(dá)相同的意思,可能因情景語(yǔ)境的不同而使用不同的語(yǔ)言形式。例如:一個(gè)人覺得房間空氣不好，想請(qǐng)求他人打開窗戶時(shí)。他可以說：“Openthewindow,please!”而在另外一種場(chǎng)合，他的話語(yǔ)又可能變?yōu)椋骸癢ouldyoumindopeningthewindow?"在這里，它們的語(yǔ)旨是不同的，第一句話是表示命令的祈使句,言者與聽者的關(guān)系比較親近;而第二句話則是表示委婉請(qǐng)求的疑問句,言者與聽者的關(guān)系比較陌生。但這兩句話的語(yǔ)場(chǎng)卻是相同的，都是為了請(qǐng)求對(duì)方打開窗戶。它們的語(yǔ)式也是相同的,都是采取口語(yǔ)交際的方式。三、情境因素與網(wǎng)絡(luò)交際中的語(yǔ)言現(xiàn)象1、語(yǔ)場(chǎng)與網(wǎng)絡(luò)交際中的語(yǔ)言現(xiàn)象語(yǔ)場(chǎng)是有關(guān)交際的目的和主題的東西，即交際為什么會(huì)發(fā)生(why),它是關(guān)于什么的(aboutwhat)。語(yǔ)場(chǎng)可分為專業(yè)性的和非專業(yè)性的。網(wǎng)絡(luò)交際語(yǔ)言是屬于后者。因?yàn)椋W(wǎng)上的交流方式是建立在匿名基礎(chǔ)之上的，參與者是以自己在網(wǎng)上的綽號(hào)而存在,并且通過打在屏幕上的文字符號(hào)與他人交流。因此現(xiàn)實(shí)世界里的社會(huì)地位和社會(huì)資源在網(wǎng)絡(luò)上毫無(wú)意義，每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)參與者都是平等的，扮演的角色也是隨意的，擺脫了真實(shí)生活中地位、身份、職業(yè)等的約束。這種平等的網(wǎng)絡(luò)交往有利于使人們的主體能動(dòng)性和潛能得以提升,創(chuàng)新精神得以發(fā)揮。在互聯(lián)網(wǎng)上聊天時(shí),雙方是不見面的，他們面對(duì)的是鍵盤和屏幕，因此交流時(shí)的面部表情、語(yǔ)調(diào)、姿勢(shì)、語(yǔ)氣都被省略掉了。網(wǎng)絡(luò)交際的這種特殊性使網(wǎng)絡(luò)交際者既無(wú)法真切感受到交際雙方所處話語(yǔ)情景的氣息，也無(wú)法借助具體的情景、社會(huì)、文化語(yǔ)境所提供的相關(guān)信息去補(bǔ)充、完善語(yǔ)言所傳遞的信息量的不足。因此若想表達(dá)自己的喜怒哀樂，他們就會(huì)充分發(fā)揮自己的想象力，將標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、特殊符號(hào)、數(shù)字和字母等組合在一起，模擬現(xiàn)實(shí)交際中的面部形態(tài)，不斷創(chuàng)造出一些生動(dòng)活潑、充滿怪異情趣的表情符號(hào)，以期望獲得接近現(xiàn)實(shí)交際的豐富生動(dòng)的效果，如：\（人。人）/表示舉手歡呼；＜＜＜＜（：-）表示戴著高帽子；@_@高度近視；：-D表示大笑；＞A-A＜表示貓。在現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)中，人們加入某個(gè)社區(qū)不需要一個(gè)真實(shí)的身份,由于網(wǎng)絡(luò)交際參與者之間的相互知識(shí)是模糊的、甚至是缺失，交際雙方的性別、年齡、長(zhǎng)相、身份、籍貫、性格等都可以是虛擬的，所以網(wǎng)民們會(huì)很容易地進(jìn)行思想交流，傾吐自己的心聲。他們并不害怕對(duì)方會(huì)將自己的隱私告訴他人,因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)的虛擬世界里。相互熟悉的交際者也能變成陌生人，網(wǎng)民們可以根據(jù)各自不同的交際目的而變換自己的性別、年齡、所在城市等基本資料，一個(gè)人也可以擬訂幾個(gè)不同的網(wǎng)名與別人進(jìn)行交談。網(wǎng)絡(luò)所帶來的一種平等使得一部分虛擬的熱衷者得到了完全的釋放，交際雙方不會(huì)受到現(xiàn)實(shí)世界中具體的身份、地位的牽絆，因此會(huì)把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作可以隨意宣泄感情的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)中很多交際者抱著放松心情和打發(fā)時(shí)間的目的，帶著娛樂的態(tài)度進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)交際圈的，交際者這種特殊的心態(tài)會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)交際產(chǎn)生一定的影響，比如在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)交際對(duì)象的選擇隨意性較大。有時(shí)僅僅憑借對(duì)方的網(wǎng)名來選擇交際對(duì)象。因此起一個(gè)新穎獨(dú)特、新奇古怪的網(wǎng)名在很大程度上可以吸引更多的網(wǎng)民。此外。在網(wǎng)絡(luò)聊天中對(duì)待交際對(duì)象的態(tài)度也很隨意，當(dāng)一方對(duì)正在聊的話題提不起興趣或者覺得另一方很乏味而不愿意和他聊天的時(shí)候,就可以不說話，對(duì)方問話也可以不回答，交際對(duì)象可以隨意地拋棄別人，也可以被別人隨意拋棄。在網(wǎng)絡(luò)交際中?，F(xiàn)實(shí)世界的種種限制已經(jīng)銷聲匿跡。網(wǎng)絡(luò)交際的隱匿性使得交際主體可以在匿名情境下進(jìn)行交往，性別、年齡、膚色、國(guó)籍、身份、地位不再成為交際的障礙。網(wǎng)絡(luò)交際的自由和開放使得人們可以無(wú)所顧忌，暢所欲言。正如Farfeleder所說:“Steppingintoobarislikeaccessingachatroom:dailyroutineandstressarefadingaway;itisdarkandcozy.andyoucanbcyourselfmorethanwork.Inchatrooms,peoplehangaroundjustlikeinabar,theygetthemselvesdrinks,theyleaveforthetoilet(theymightevenannouncetheseactionsasinreallife),theyinterruptalongerdiscussionwithonepersonforgoodbyetosomeonewhoisleav-ing."2、語(yǔ)式與網(wǎng)絡(luò)交際中的語(yǔ)言現(xiàn)象語(yǔ)式是指進(jìn)行交際的手段一一主要有口語(yǔ)和書面語(yǔ)兩種，即交際是通過什么方式進(jìn)行的。語(yǔ)言交際有兩種媒介:聲音(口語(yǔ))和文字(書面語(yǔ))。在這里，我引用DavidCrystal的一段話來區(qū)別口語(yǔ)和書面語(yǔ)?！癝peech(spokenlanguage)isphonicsubstancewhilewrit-ingisgraphicsubstance.Speechistypicallytime-bound.spon-taneous,face-to-face,sociallyinteractive,looselystructured,im-mediatelyrevisable.andprosodicallyrich.Writingistypicallyspace-hound,contrived,visuallydecontextualized,factuallycommunicative,elaboratelystructured,repeatedlyrevisable,andgraphicallyrich."那么,網(wǎng)絡(luò)交際是通過什么媒介進(jìn)行交流的呢?它是借助于連接網(wǎng)絡(luò)的電腦屏幕和鍵盤，采取書面的形式來實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)交際，但是它的內(nèi)容卻是口頭的、即時(shí)的。不同于傳統(tǒng)的口頭聊天,網(wǎng)絡(luò)聊天這種交流方式是把口語(yǔ)和書面語(yǔ)這兩種截然不同的話語(yǔ)方式有機(jī)地融合在了一起。由此形成了獨(dú)有的一種話語(yǔ)方式。即介乎書面交流和面對(duì)面交流之間的方式。網(wǎng)絡(luò)交際具有互動(dòng)性,雙方交換意見并相互影響;同時(shí)也具有即時(shí)性,談話快速進(jìn)行，并且話語(yǔ)一經(jīng)敲出就不能再收回修改，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息交流是以光速的方式快速進(jìn)行的。在QQ上聊天時(shí)，當(dāng)你輸入你想說的一句話并同時(shí)敲擊Ctrl與Enter鍵或者是利用鼠標(biāo)點(diǎn)擊QQ對(duì)話框上面的發(fā)送鍵，你的話語(yǔ)就會(huì)立即出現(xiàn)在對(duì)方的QQ對(duì)話欄中。一封電子郵件也可以在瞬間到達(dá)大洋彼岸，因此網(wǎng)上聊天既可看作是書面交際，也可看作是口頭交際，與此同時(shí)，他們?cè)诰W(wǎng)上聊天時(shí)為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)上快速信息交流，提高文字輸入速度，節(jié)省上網(wǎng)時(shí)間和費(fèi)用,所以強(qiáng)調(diào)快捷、簡(jiǎn)略。在最短的時(shí)間里傳遞最大的信息量,網(wǎng)民們自然要尋找最為簡(jiǎn)潔的表達(dá)方式，因此他們對(duì)一部分詞匯或短語(yǔ)進(jìn)行改造，隨意創(chuàng)造特殊符號(hào)，打破語(yǔ)言規(guī)范，比如DIY是“自己動(dòng)手做”的意思;F2F（=facetoface:面對(duì)面）,Y2K（=Year2000:千年蟲問題）。還有用一定的數(shù)字象征某種意義,如15730表示“一往情深”:530表示“我想你”等等這些詞匯具有奇異性、游戲性，符合網(wǎng)民追求的新奇怪異心理，所以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是依賴網(wǎng)絡(luò)交際的特殊語(yǔ)境而存在的，離開了網(wǎng)絡(luò)這個(gè)語(yǔ)境，是很難被人們所理解的。目前，網(wǎng)絡(luò)交際手段還主要是鍵盤輸入。雖然現(xiàn)在也可以通過語(yǔ)聊（即語(yǔ)音聊天），但音效效果都不理想，甚至丑化了交際者的語(yǔ)音，所有大部分網(wǎng)民仍青睞于通過鍵盤輸入進(jìn)行聊天。由于鍵盤輸入必須以字母、符號(hào)為輸入方式,這就加大了漢字輸入的復(fù)雜性和難度，現(xiàn)在網(wǎng)友們用得比較多的是漢語(yǔ)拼音和五筆字型，由于使用漢語(yǔ)拼音在快速輸入的時(shí)候，難免會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤?；ヂ?lián)網(wǎng)是寬容的。只要不影響特定語(yǔ)境中的傳情達(dá)意,人們對(duì)于錯(cuò)別字并不十分介意。至于其它類型的縮寫，多數(shù)網(wǎng)民可以心領(lǐng)神會(huì)，所以網(wǎng)絡(luò)上的縮略詞語(yǔ)比比皆是，3、語(yǔ)旨與網(wǎng)絡(luò)交際中的語(yǔ)言現(xiàn)象語(yǔ)旨指的是交際的參與者。他們的身份以及相互之間關(guān)系，即交際參與者之間的角色關(guān)系和交際意圖一一考慮的是你在跟什么樣的人交際（Towhom）。Huston在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)教程（Sociolinguistics）中談到交際參與者之間的關(guān)系時(shí)說:“Speechmayalsoreflectthesocialrelationsbetweenthespeak-erandtheaddressee.mostparticularlythePOWERandSOLI-DARITYmanifestedinthatrelationship."根發(fā)話者和受話者之間的關(guān)系可以分為專業(yè)人員和專業(yè)人員，專業(yè)人員和非專業(yè)人員，非專業(yè)人員和非專業(yè)人員或普通人之間。在現(xiàn)實(shí)交際中，人們之間的交流反映了他們之間的社會(huì)關(guān)系，說話時(shí)我們要考慮到權(quán)勢(shì)(Power)和親密關(guān)系(Solidarity),也應(yīng)該考慮到交際對(duì)象的身份、地位和職業(yè)等問題，對(duì)于專業(yè)人員和普通人員要選擇不同的交際語(yǔ)言與他們交流;而在網(wǎng)絡(luò)交際中,參與者并不清楚自己在和誰(shuí)聊天，因?yàn)榫W(wǎng)上聊天并不需要真實(shí)資料，所以交流對(duì)象的身份、性別、社會(huì)地位、職業(yè)和文化程度都顯得無(wú)足重輕。權(quán)勢(shì)和親密關(guān)系問題在網(wǎng)絡(luò)交際中也就不存在了，對(duì)交際對(duì)象可以直呼其網(wǎng)名，因?yàn)閰⑴c者的唯一身份就是他的昵稱即網(wǎng)名，它體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)交際中的最在特點(diǎn)一一隱匿性。當(dāng)人們想在因特網(wǎng)上進(jìn)行交流時(shí)，他必須先輸入自己的網(wǎng)名，這代表著他在網(wǎng)絡(luò)空間里的身份和形象。一般而言，網(wǎng)名反映了此人的性格特點(diǎn)、此時(shí)的心情狀態(tài)。又或者他的抱負(fù)和夢(mèng)想等等，而網(wǎng)名的語(yǔ)言成了展示自己的唯一標(biāo)志，因此，為了與眾不同以便引起他人的注意，同時(shí)為了追求面對(duì)面的交流體驗(yàn)和交流速度，網(wǎng)民往往會(huì)對(duì)語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行刪減、篡改、替代、變通等，使語(yǔ)言符號(hào)更直觀地進(jìn)入到人們的視覺經(jīng)驗(yàn)，促成認(rèn)知活動(dòng)的快捷與敏銳。如:homepage是“主頁(yè)”的意思，可網(wǎng)民們卻更樂意接受“烘陪雞”，把E-mail電子郵件稱作“伊妹兒”，把“大俠”(網(wǎng)絡(luò)高手)變成“大蝦”。四、從情景語(yǔ)境三因素分析網(wǎng)絡(luò)交際與現(xiàn)實(shí)交際的差異交往是交際主體之間以符號(hào)或語(yǔ)言為媒體的行為。交際要在一定的語(yǔ)境中發(fā)生?，F(xiàn)實(shí)交際是這樣，網(wǎng)絡(luò)交際也不例外。但網(wǎng)絡(luò)交際模式下的語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式均發(fā)生變化，他不同于現(xiàn)實(shí)交際中情景語(yǔ)境的三因素。從語(yǔ)場(chǎng)因素看,在現(xiàn)實(shí)交際中，一群人進(jìn)行交流常常會(huì)圍繞具體的話題而展開，有專業(yè)性和非專業(yè)性;而在網(wǎng)絡(luò)交際中,交際參與者可能沒有特別的目的，只是為了放松心情或者緩解壓力;有時(shí)，一個(gè)人甚至可以和幾個(gè)人說同樣的話，