行為文明的演講稿7篇

行為文明的演講稿7篇行為文明的演講稿篇1

朋友們：

讀過美國著名作家歐?亨利小說《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：當最后一片葉子落下時，生命就都結(jié)束了，我也得離開這個世界而去了......?？釔凵畹呐嫾壹s翰西，患了肺炎瀕臨大限時，害怕在她輕輕抓著這個世界的手越來越乏力的時候，她會真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣，隨深秋的寒鳳飄逝而去。初讀這篇小說時，少年不識愁滋味，對主人公那仿佛病態(tài)的癡語我并不以為然，而正是在人類對綠色頂禮膜拜，綠色食品，綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱，綠色建筑被人們廣為崇尚的這天，重讀小說《最后一片葉子》，才感悟到，這分明是一個寓言故事，約翰西的心語，分明是谷世之言，大籟希聲。

就在歐?亨利自我的國家美利堅合眾國的土地上，不是就有過深刻的歷史教訓嗎?著名總統(tǒng)羅斯福對梅花鹿可謂情有獨鐘，從這點小小的總統(tǒng)私人利益出發(fā)，他便下令對北利亞桑納州一片茂密的大森林進行大規(guī)模掃蕩，大批鹿的天敵――獅子、狼等食肉動物被捕殺殆盡。四千多只鹿于是生物爆炸一般，呈幾何級數(shù)迅猛增長，十幾萬只伸特長脖子的可愛精靈們，吃光了樹上的葉子，仿佛只在轉(zhuǎn)眼問，著名的大森林就從地球上消失了，最后剩下的，只有凡頭病鹿。魯迅先生說過，杯具是把完美的東西毀滅給人看。

在我省南部，有一個美麗的地方，她向來就被人們稱為鑲嵌在我們這個植物王國皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗，當然是綠色賦予的。但是，就在這綠寶石之上，有8家紅磚廠的大煙囪，不分晝夜地噴吐著氟化物和二氧化硫嚴重超標的濃煙，致使1262畝的天然橡膠林受害，三萬零五百株橡膠樹為之枯死，膠民們雖然怨氣沸騰，卻眼睜睜地奈何不了它，無獨有偶，在同一緯度的廣西某地，也上演過驚人相似的一幕，如果說那一幕還有點不一樣的話，就是紅磚廠的廢氣除了使大面積膠林枯死外，還造成50多畝芒果只開花不結(jié)果，出現(xiàn)果荒。我們明白，天然橡膠是目前地球上極為少有的自然資源，僅生長在赤過附近，我們也明白，芒果是公認的水果之王，那么何以會出現(xiàn)上面那樣的狀況呢?――因為紅泥巴變成磚塊，只需要幾天的時間，遠比橡膠芒果來錢要快!

綠色是和平和生命的象征。在很小的時候，我的心便融進了一個綠色的海洋。穿了十凡年國防綠的我，在老山戰(zhàn)區(qū)那片陽光充足，綠色位濃的亞熱帶叢林中，度過了人生位完美的一段年華。就是在那樣一個空氣、陽光、風雨充足的天然大氧吧里，我步入了而立之年。此生最難忘的，能維系裁生命的，大概就只有那特殊的一片綠色了。而事實上，那片我魂牽夢紫的土地至今還不富裕，一些地方生產(chǎn)力水平低下，社會發(fā)育程度不高，邊民的農(nóng)事，至今還離不開刀耕火種，縱火燒荒。我曾目賭過兩個邊民合伙買一盒火柴平分的事，開始想當然地以為他們太窮，買不起一盒囫圇的火柴，之后才發(fā)現(xiàn)，在他們的生活里，四季灶膛火不斷，一根火柴燒一年，大樹小樹變成灰。我能給他們的，就是一個毫無用處的忠告：可別把咱的林子都燒光了呀。

人類只有一個地球，我們對這個星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠擺脫不究的依靠性，需要地球源源不斷地帶給植物和動物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來保護人類不受過高成過低氣溫，以及過量紫外線的傷害，需要地球帶給足夠量的水和氧氣來維持生命的存在，而沒有了綠色，這一切豈不成了無本之源，好比毛長在皮子上，沒有了皮，毛又咋生根?

綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自我，是人類發(fā)展模式中那種對自然資源的掠奪性、破壞性開采。人類對綠色的無盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結(jié)構(gòu)。據(jù)保守統(tǒng)計，全世界每年有萬公頃森林橫遭盲目砍伐，這是5700個昆明市的面積啊。這已經(jīng)造成了全球性的溫室效應，與之相連，全世界每年有近5萬個物種瀕臨滅絕，有近2700萬公頃的農(nóng)田蒙受沙漠化之災，就連海底也日趨沙漠化，就不必再說那令我們痛心的去年在華夏大地發(fā)生長江、松嫩大災了吧，也不必說我省的泥石流，山體滑坡了吧。如此盲目的行動如果得不到有效的制止和改變，勢必爆發(fā)可怕的生態(tài)危機，而一旦它的爆發(fā)起出了人類控制的極限，其后果不堪想象。那時，我們都會明白，最后一片落葉將帶走人類的命運，也決不是危言聳聽。

我們欣喜地看到，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)納入了我目的政府行為，我國已頒布了10多部環(huán)境保護法，200多項環(huán)境標準，綠化財政，正威為人們的自覺意識，天人合一。更是我們千年的愿望，我想我們就應叫響這樣一個口號：綠色就是生產(chǎn)力!我省的金沙江等流域，炊坑代木兮，豆之河之干兮現(xiàn)象也已悄然消失。你可能問我，這一切還保不住你那最后一片葉子嗎，那么，我要說的是，你還是去問問我們的《國歌》里，為什么至今還要唱中華民族到了位危險的時候這一句吧。誠然，正像我們的抗洪收災能取得決定性勝利所昭示的那樣，我們堅信，人類的本事能夠挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，但是，常言說的好，人無遠慮，必有近憂，居安思危，要防患于朱然。我們怎樣能夠等到頭上見不到日月星辰，滿目酸雨紛紛，腳下洪浪滔天，汪洋恣肆，人間無處不飛沙，等到千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅時，才悔不當初呢?

聰明的作家歐?亨利是以其歐?亨利式的結(jié)尾著稱于世的，那最后一片不凋的葉子，帶來的是一個危亡病人的新生。我想，我們也會創(chuàng)造出另一個歐?享利式的結(jié)尾，迎來人類新生的。坐以待斃，從來就不是人類的選取，人類既已覺臣，就會在危機面前用心行動起來，把握歷史機遇，化壓力為動力，保衛(wèi)綠色，保護我們共有的家圈。

應對現(xiàn)實，我們迎接挑戰(zhàn)，展望未來，我們充滿信心

行為文明的演講稿篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我叫-x，來自四年x班。今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長。中華古人向來重視“禮儀”，把“禮儀”視為做人、做事、治國的基礎(chǔ)。

“文明禮儀”就像一面鏡子，折射出一個人、一個民族、一個社會、一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小則會影響自身形象，大則會影響國家聲譽。不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”

不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的-廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的-廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與-廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們其實還有一段距離。

在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，有的同學給人起外號，打罵同學，隨地吐痰，亂扔垃圾，排路隊推擠，追逐打鬧，見到老師不打招呼，坐車不給老人讓座，不尊老愛幼，在家罵爺爺奶奶等等，這些都是不講文明、不懂禮儀的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象，不僅影響了學校和我們每一個人的形象，而且還能影響著我們自己今后的成長。

梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強則國強。我們是未來的接班人，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。養(yǎng)成文明禮儀需要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。讓我們撿起地上的紙屑、塑料袋，向老師問聲好，說文明話，做文明人。讓我們積極行動起來，讓文明禮儀成為我們每個人的自覺言行，讓文明禮儀不再是外加的約束，而是內(nèi)化的自律。讓我們同心攜手，爭當社會文明禮儀先鋒。

老師們，同學們，文明禮儀連著你、我、他，創(chuàng)造和諧社會靠大家。讓文明禮儀永駐人間，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。

行為文明的演講稿篇3

各位老師、各位同學：

大家好!

我今天演講的題目是校園文明禮儀。禮儀無處不在，它可以顯示一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，能夠帶來很多有意義的作用。

在這個陽光明媚的三月里，春天使校園都充滿了生機和活力，這意味著我們應該有一個新的面貌。那么，如何才能讓學生的禮儀在美麗的校園里傳遞下去呢?

我們小學生要穿著得體，頭發(fā)整齊，看上去也就非常的精神，能夠體現(xiàn)新世紀學生積極向上的風格。要從外表再到內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，才能讓文明禮儀變得更加普通化，人人都能做到。

對學生來說，升旗是最隆重的儀式。這凝聚著文明和鮮血的國旗，在禮儀中顯得熠熠生輝。此時此刻，在國旗下我們應該認真、精力充沛。唱國歌的時候，不要嬉笑怒罵，要認真對待，這就是一種講文明的禮儀。

文明禮儀在課堂上的體現(xiàn)，也很關(guān)鍵。畢竟課堂對教師的教學有著很大的意義，它直接關(guān)系到一個班級的榮譽和凝聚力，體現(xiàn)了班級的風格和班級的面貌。

校園禮儀更重要的是，課間休息后，不要隨地吐痰，不要亂扔紙屑，不要拿粉筆玩，上下樓梯不隨意打鬧，看到老師應該主動用普通話打招呼。

我們還應該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不要越過綠化帶。注意衛(wèi)生，服從老師的管理，受到老師的幫助，應該主動說聲謝謝。

學生離不開禮儀，它就像潤滑油，讓周圍都變得更加和諧。培養(yǎng)強烈的合作精神，使班級更加團結(jié)，友誼更加深厚，這樣的文明禮儀顯得特別重要。

作為學生，我們將肩負起傳承禮儀的使命，讓我們的校園變得更美麗。

我的演講到此結(jié)束!非常感謝!

行為文明的演講稿篇4

禮貌是人與人之間長時期形成的保持人與人之間關(guān)系的一種行為規(guī)范，是人們對親人、熟人或生人表達情感和尊重的行為方式。沒有禮貌，人類社會就會相互摩擦，產(chǎn)生混亂，甚至無法維持起碼的公共秩序和安定團結(jié)。正如列寧所說：“禮貌是數(shù)百年來人們就知道的，數(shù)千年在一切處世格言上反復談到的起碼的公共生活原則。”自古以來，中國人民不僅以勤勞、勇敢著稱于世，而且以親善、禮貌而倍受稱頌，所以被譽為“文明古國”、“禮儀之邦”。

成長的拔節(jié)

禮貌是人際交往中相互友好和尊重的橋梁，禮貌是以對人的真誠友愛為基礎(chǔ)的，它不靠行政命令來執(zhí)行，而是要求社會成員自覺遵守。禮貌反映了一個國家、一個民族乃至一個人的精神面貌和文明程度。與外賓交往，是否懂禮貌能顯示出人的知識和教養(yǎng)，反映出人的道德和品質(zhì)。俗話說：“觀其行而知其言，聞其言而知其人。”一個人在人際交往中如果是個粗暴無禮的人，那他一定是個文化素養(yǎng)較差、思想水平較低的人。因此說，講禮貌絕不是可有可無的小事，也不是什么虛偽的客套。懂禮貌的人進入社交場合要比不懂禮貌的人容易得多，而且會更受歡迎，更受到尊重。所以，禮貌是一種人際交往的“通行證”。

在當代，禮貌待人在密切文明交往中有著不可忽視的作用。例如，在擁擠的公共汽車上，一個人不慎踩了另一個人的腳，踩人者若無其事，無動于衷，被踩者憤怒異常，罵罵咧咧，于是開始了一場舌戰(zhàn)：“你瞎眼了？干什么踩人？”“你才瞎眼呢？沒看見車擠！怕人踩，坐小汽車去！”……你來我往，吵得好不熱鬧。也有一些同志由于講禮貌，不慎踩了另一個人的腳就馬上誠懇地向?qū)Ψ奖硎厩敢?，并說一聲：“對不起！”被踩的雖疼痛未消，卻也會表示諒解。這樣的內(nèi)疚和歉意往往能換來寬容和諒解，使一觸即發(fā)的沖突煙消云散。這說明，文明待人的行為絕不是可有可無的，講不講禮貌大相徑庭。誰不講文明禮貌，誰就會受到社會的譴責。

中學生必將走向社會，必須在中學生階段就加強文明禮貌的教育和訓練，以適應社會的需要。怎樣培養(yǎng)中學生禮貌待人的文明行為呢？

1.言談、舉止和態(tài)度要有禮貌。

禮貌待人，使人與人之間親密和諧，禮貌用語是十分重要的一個方面。談吐文雅、和氣、謙遜，會減少許多不必要的猜疑、糾紛和摩擦，有利于人們心情舒暢，同心同德地進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。同學們無論在家庭中，在學校里，在將來的工作崗位上，都是集體的一員，每天都要和父母、老師、同學、朋友相處，在社交的場合里，還要同更多的陌生人相處。如果我們能做到言談、舉止彬彬有禮，待人和藹、謙遜，那么我們的社會將會是一個親密團結(jié)的大家庭。

2.要從大處著眼，小處做起。

弄清楚講禮貌的意義之后，最要緊的是在實踐上下功夫，就是說要身體力行，見諸行動。這就必須從大處著眼，小處著手，逐步養(yǎng)成習慣。培養(yǎng)文明禮貌行為，首先要抓住文明禮貌的思想核心：尊重別人?！罢\于中陽形于外”，只有誠誠懇懇地待人，時時考慮別人的利益和方便，才能養(yǎng)成表現(xiàn)文明禮貌行為。文明禮貌修養(yǎng)要以提高認識開始，并把這種認識轉(zhuǎn)化為道德信念，最終養(yǎng)成禮貌文明的行為。一個人的禮貌習慣不是先天就有的，而是后天培養(yǎng)的結(jié)果。三國時的劉備曾告誡兒子：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！薄扒Ю镏?，始于足下”。小是大的開始，“小”抓不好則“大”不能成。講禮貌也要提倡從小事做起，從點滴做起的精神。中學生正處于成長階段，可塑性很大，禮貌待人的文明行為也要在此時培養(yǎng)。只要同學們嚴格要求自己，身體力行，從點點滴滴做起，堅持不懈，就會養(yǎng)成禮貌待人的習慣，使之成為個人生活素質(zhì)重要的一部分。

行為文明的演講稿篇5

同學們：

文明新風是全社會倡導的社會美德，社會文明是我們共同崇尚的良好風尚。一個社會、一個民族能否進步，高尚思想和良好行為習慣決定著社會的和諧與發(fā)展。因此，我校學校領(lǐng)導高度重視，自本學期以來，學工處、團委已通過多種形式培養(yǎng)學生的文明習慣，但很多學生不講文明、亂丟亂扔的壞習慣沒有改變，學校環(huán)境衛(wèi)生仍不盡人意，給學校帶來很多不好的影響。在此，我代表學生會再次向同學們發(fā)出如下倡議：

一、維護校園整潔，增強環(huán)保意識。不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不在墻面、桌面亂涂、亂畫、亂刻，不損壞花草樹木，不損壞校園綠化設(shè)施，發(fā)現(xiàn)本班清潔區(qū)不干凈及時打掃。

二、舉止文明，言行得當。使用文明禮貌用語，多做好事、善事，不說臟話、野話、謊話，不打架斗毆，不偷竊，不欺負弱小。

三、講究個人衛(wèi)生，儀表整潔，衣著得體，不留長發(fā)、怪發(fā)，不染發(fā)，不穿拖鞋，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣、生活習慣。

四、勤儉節(jié)約，愛惜糧食，合理消費，不亂花錢，愛惜公物，不破壞學校各種公共設(shè)備，節(jié)約水電，做到隨手關(guān)燈，隨手關(guān)水。

五、增強安全意識，愛惜生命，不翻圍墻，不私自駕駛摩托車，乘坐安全車，夏季不下河洗冷水澡，冬季不在校園或戶外燒火取暖。

六、維護學校良好秩序，不在教室、樓道和校園內(nèi)追逐打鬧喧嘩。晚間不影響他人休息，熄燈后不玩手機、不吵鬧。

學校是我家，美化靠大家，我們是學校的主人，理應從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，告別不文明行為，增強文明禮儀意識，不斷提高個人修養(yǎng)，善于從小事做起，注重行為舉止細節(jié)，告別不文明行為，敢于向低級庸俗、粗言穢語的言語陋習，亂扔垃圾、不講衛(wèi)生的習慣陋習，破壞公物、損壞花草的公德陋習，浪費糧食、亂潑亂倒的生活陋習，不聽勸告、外出的行為陋習等等一切不適應學校和社會發(fā)展的陳規(guī)陋習宣戰(zhàn)、告別。

另外，我代表學生會提議學校要加大對破壞環(huán)境衛(wèi)生的個人進行必要的處罰，以保護全體同學的勞動成果。對在校園內(nèi)故意亂丟亂扔、破壞校園環(huán)境的學生第一次發(fā)現(xiàn)處以一天的勞動教育，第二次發(fā)現(xiàn)處以五到五十元不等的罰款并告知家長。對屢教不改的學生學校要根據(jù)《羅田理工中專學生管理條例》給予相應處分。每周升旗儀式將通報上周違紀學生名單并通報班級。

同學們，讓我們攜起手來，革除陋習，走向文明，為營造科學、文明、健康、和諧的學習和生活環(huán)境，養(yǎng)成講文明、講衛(wèi)生的良好習慣，為提升我校對外形象，為加快學校發(fā)展做出積極的貢獻，讓更多的同學把主要精力投入到學習中!不要活動一過，一切又回到過去。我衷心希望我們的活動深入到每一位同學心中，而不再是一股風，不再是曇花一現(xiàn)，而變成一種思想，永遠在我們每個人的心中。

行為文明的演講稿篇6

親愛的老師、同學們：

說到文明城市，我們想到的一定是文明的個人素質(zhì)、保護環(huán)境和文明禮儀之類的，這和我心中的文明城市也很相符。

一個文明的城市，最主要的就是個人的素質(zhì)?？谕屡K話是不能容忍的，要用罰款的形式來督促大家把這個壞毛病去掉。等大家習慣不隨口罵人的生活后，要慢慢去掉這一個罰款項目。文明城市，也不能有盜賊，大家如果有人忘了關(guān)門，鄰居看見后要幫忙關(guān)上，如果發(fā)現(xiàn)盜賊要及時交到警察局，由警察處罰。

保護環(huán)境也是文明之一。不能隨地吐痰、隨手亂扔垃圾，如果想：我亂吐一口痰，亂扔一點垃圾婆話也沒有多大危害的話，全球大約六十多億人，人人都這么想，地球不就成了一個垃圾星球了嗎?所以我們要堅持把痰包在衛(wèi)生紙里，遇見垃圾箱后投進垃圾箱，如果有了垃圾不能隨地亂扔，也要堅持扔進垃圾箱里。還要定期號召市民來清洗大街上的小廣告，使整個濮陽市沒有這些小污點，變得更加美麗。

要想做到文明，文明禮儀就必不可少。首先要做到的文明禮儀就是問好，如果連這一點都做不到，就別說更深一層的文明禮儀了。其次還有衣服不能穿得太松松垮垮，不然會給人一個不好的印象......還要定期讓一些志愿者來到大街上像孔子那樣推崇文明禮儀，讓人人懂得文明禮儀的意義!

文明的城市，城市的文明，從小做起，從自身做起，小手拉大手，共創(chuàng)文明新龍鄉(xiāng)!

行為文明的演講稿篇7

文明現(xiàn)象之花草會流淚，悄悄的，陽光填滿了校園的每個角落。

漸漸的，同學們踏著輕盈的步子來了。

驀