四中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)途徑

（第四章中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)途徑１11一、自主學(xué)習(xí)意識(shí)的分析一個(gè)成熟的中學(xué)生自主學(xué)習(xí)生應(yīng)具備五種意識(shí):１、自覺意識(shí)：是指學(xué)生自覺對(duì)自己的主客觀條件進(jìn)行分析判斷，產(chǎn)生學(xué)習(xí)需求，最終形成明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力。在具體的學(xué)習(xí)過程開始前,學(xué)生應(yīng)有意識(shí)地對(duì)自己所處的環(huán)境（社會(huì)的、家庭的等等)、自身的知識(shí)需求以及學(xué)習(xí)的條件等進(jìn)行認(rèn)真分析,在此基礎(chǔ)上確立學(xué)習(xí)目標(biāo),進(jìn)而產(chǎn)生有效的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),并將此動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為支撐自主學(xué)習(xí)全過程的動(dòng)力。2．自治意識(shí):是指學(xué)生對(duì)自主學(xué)習(xí)的過程進(jìn)行自主管理的能力。在自主學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生根據(jù)主客觀因素所提供的可能條件，制定科學(xué)合理的、貫穿自主學(xué)習(xí)全過程的學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇并確定適合本人的學(xué)習(xí)方法和途徑,并按照這個(gè)計(jì)劃對(duì)學(xué)習(xí)的全過程進(jìn)行管理和調(diào)節(jié)，直至完成學(xué)習(xí)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，達(dá)到學(xué)習(xí)的目標(biāo).3．自控意識(shí):是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過調(diào)整控制自己的情緒、心態(tài)及思想行為，最大限度地淡化和消除外界不利影響的能力。在學(xué)習(xí)過程中，因某些外在條件或因素變化的影響（如學(xué)習(xí)難度加大、學(xué)習(xí)條件受限、考核成績不理想等），容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)注意力的分散或?qū)W習(xí)興趣的降低或?qū)W習(xí)行為的紊亂.因此，學(xué)生必須具備自控的意識(shí),當(dāng)外界的某些因素對(duì)自己的學(xué)習(xí)形成干擾和影響時(shí)，要善于分析原因及后果，控制學(xué)習(xí)的方向和節(jié)奏,努力端正心態(tài),克服不利影響，始終保持積極向上的心態(tài)，使學(xué)習(xí)重新回到原定計(jì)劃的軌道上來。４.自勵(lì)意識(shí):是指學(xué)生從外界獲取評(píng)價(jià),并將此評(píng)價(jià)內(nèi)化為良性刺激的能力.自主學(xué)習(xí)是一個(gè)長期的艱苦的過程，學(xué)生除了要隨時(shí)注意堅(jiān)定目標(biāo)、端正心態(tài)，還必須經(jīng)常地、主動(dòng)地通過與教師、同學(xué)、家長等的交互和反饋來尋求并獲取有利于自己的良性刺激(如肯定、表揚(yáng)、好評(píng)等),以激勵(lì)自己的學(xué)習(xí)朝著更高的目標(biāo)發(fā)展,從而形成“學(xué)習(xí)——良性刺激—-再學(xué)習(xí)"的良性循環(huán).5.自評(píng)意識(shí)：是指學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量進(jìn)行自我分析與評(píng)價(jià)的能力。學(xué)生不僅應(yīng)是學(xué)習(xí)過程中的主體,也應(yīng)該成為學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的主體。學(xué)生應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行自我評(píng)估、自我歸因和自我強(qiáng)化，從而使主體性得以激發(fā)、強(qiáng)化和維持。因此，學(xué)生必須善于通過各種方法和途徑,如參加課堂答疑、和教師交流、參加小組討論以及完成帶有反饋功能的作業(yè)等，獲得一定的參照系數(shù)，以此對(duì)自己的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)和評(píng)估,從而不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)的方法和節(jié)奏，保證學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量。2。學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣.要從培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣開始。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要有:①預(yù)習(xí)的習(xí)慣。學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí),可以有三種層次：第一種是課前看一看(或翻一翻)課本；第二種是看課本解決生字詞（語文、外語)、做做練習(xí)(數(shù)、理、化）;第三種是查找資料作深入研究。大多數(shù)學(xué)生可以達(dá)到前二個(gè)層次少數(shù)學(xué)生能達(dá)到第三個(gè)層次.學(xué)生達(dá)到何種層次，與教師堅(jiān)持要求、督促檢查有關(guān).不同學(xué)科、不同章節(jié)應(yīng)該有不同層次的預(yù)習(xí)要求。②復(fù)習(xí)的習(xí)慣。學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí),可以分三種情況。第一種是先復(fù)習(xí),后做作業(yè)；第二種是先做作業(yè),有時(shí)間再復(fù)習(xí)；第三種是安排時(shí)間復(fù)習(xí).注意整理歸納,形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。多數(shù)學(xué)生應(yīng)達(dá)到第一種要求，隨著學(xué)習(xí)深入，應(yīng)對(duì)學(xué)生提出第二、三種要求。教師布置假期作業(yè),應(yīng)要求學(xué)生把學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行梳理.使其系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。不同的復(fù)習(xí)階段應(yīng)有不同的復(fù)習(xí)要求。③使用工具書的習(xí)慣。我校語文教師要求學(xué)生必備三種工具書《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》、《簡明古漢語詞典》.學(xué)生在閱讀時(shí)，遇到不認(rèn)識(shí)、不理解的字詞自己能查詞典解決。長期堅(jiān)持，就能養(yǎng)成使用詞典的習(xí)慣.教師要有計(jì)劃地布置使用工具書的學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生到圖書館去查找資料，獨(dú)立地解決疑難問題，條件具備時(shí)，讓學(xué)生到電子閱覽室利用互聯(lián)網(wǎng)檢索并下載文件。３.學(xué)習(xí)積極性

葉圣陶先生認(rèn)為：“學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，不調(diào)動(dòng)他們的積極性，不讓他們自己學(xué)，是無論如何學(xué)不好的?！比鹗恐逃移喗苷f∶“所有智力方面的工作都要依賴于興趣.”學(xué)生如果對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣,他的自主學(xué)習(xí)欲望自然會(huì)在心中升起,全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。因此，只有培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)接受型向主動(dòng)參與型轉(zhuǎn)變,由學(xué)會(huì)知識(shí)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變就顯得非常重要了。也只有實(shí)行這一轉(zhuǎn)變，才能滿足學(xué)生未來發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的需要。而教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，要使之樂于學(xué)習(xí)，就要想方設(shè)法來調(diào)動(dòng)他們的興趣.我們可以設(shè)計(jì)與課本相關(guān)的豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中自主學(xué)習(xí)，激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；還可以適當(dāng)通過一些形象的圖片展示、視頻音頻的播放，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的教學(xué)情境，點(diǎn)燃學(xué)生的興趣之火。增強(qiáng)初中歷史教學(xué)課堂的趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動(dòng)變主動(dòng)，以此來提高中學(xué)歷史教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。本文將從三個(gè)方面來闡述初中歷史教學(xué)中如何調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。一、想好每節(jié)課的導(dǎo)入，誘發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣俗話說:“良好的開頭是成功的一半."每節(jié)課能否都有個(gè)好的開頭,直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如果教師在一上課就直接進(jìn)入課堂主題,照本宣科，平鋪直敘,就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲,學(xué)生會(huì)感到很枯燥乏味,因此必須講究開頭藝術(shù).想好每節(jié)課的導(dǎo)入，誘發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣是很重要的。事實(shí)證明好的課堂導(dǎo)入對(duì)學(xué)生來說就會(huì)激起他們的求知心理。例如：我在上人教版八年級(jí)上第二單元第一課的第一教時(shí)早期愛琴文明與城邦國家，在上課前,我仔細(xì)思考了一下，這是講古希臘的，學(xué)生對(duì)古希臘的歷史幾乎是空白，但對(duì)現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的情況還是比較熟悉的,因此我就以奧運(yùn)會(huì)為入口點(diǎn)再加上一個(gè)名人對(duì)古希臘神話般的歷史的描述來引入,導(dǎo)入新課:明年就是２0０8年第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)將在我們國家的首都北京舉行，同學(xué)們知道北京奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)嗎?(“同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想"）那么誰能告訴我2004年雅典奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)？(“WelcomHomｅ!”歡迎回家！)那么同學(xué)們知道奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地嗎？(古希臘)是的，作家亨利·米勒說：“希臘有很多讓人驚奇的事情,這些事情不可能在世界任何其他地方發(fā)生?！惫畔ＥD創(chuàng)造了輝煌的古典文化，孕育出后來的西方文明.今天老師將帶領(lǐng)同學(xué)們穿越時(shí)空，領(lǐng)略古希臘的燦爛文化。這樣以問題的形式,再輔以名人的話語，層層遞進(jìn)，能極大的激起學(xué)生的求知欲望,帶動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。之后上新課的內(nèi)容，整節(jié)課的效果都非常的好.過程中設(shè)置疑問,多創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生感受歷史,主動(dòng)去思考問題疑問能夠激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無論是課程的導(dǎo)入也好還是在教學(xué)過程中，這些“問題”教師可以自己精心設(shè)置，也可以直接利用教材中的問題來發(fā)問.例如：在講到八年級(jí)上第四單元中國古代史的時(shí)候，禮樂文明的確立一課中，課文中有材料我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩唱到:“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。"這反映了當(dāng)時(shí)西周的什么制度？在講變革與爭(zhēng)霸的時(shí)候,讓學(xué)生先看書本內(nèi)容,然后設(shè)置疑問商鞅“立木取信”的真正目的是什么?在講秦朝統(tǒng)一的這課時(shí)，讓學(xué)生了解前面所學(xué)的知識(shí)和課文內(nèi)容后，質(zhì)疑:秦朝為什么能統(tǒng)一全國？在講新的大一統(tǒng)的時(shí)候，讓學(xué)生閱讀書本內(nèi)容以及結(jié)合地圖，設(shè)置疑問：到漢武帝的時(shí)候?yàn)槭裁茨芊磽粜倥?？如果你是漢武帝將如何反擊？在講政權(quán)分立和民族融合的這一課時(shí),設(shè)置問題：曹操擁有如此強(qiáng)大的軍事實(shí)力，能夠統(tǒng)一中原為什么不能統(tǒng)一南方？假如你是曹操你將如何打赤壁之戰(zhàn)來統(tǒng)一華夏？接下來再讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)他們自己設(shè)計(jì)的方案，哪種具有可行性?并討論各種方案可能導(dǎo)致的結(jié)果,從中選出最佳方案。最后讓學(xué)生閱讀或由教師講述歷史上的當(dāng)事人是如何處理這一問題的，他們的方案是什么？得到了怎樣的結(jié)果？和自己設(shè)計(jì)的方案進(jìn)行對(duì)比,看看歷史上有哪些經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,哪些教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)吸取,這樣的程序會(huì)使整個(gè)課堂教學(xué)始終圍繞著“提出問題"、“分析問題"、“解決問題”展開討論，既有利于“師生互動(dòng)”、“生生互動(dòng)",這樣有力的調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂自主學(xué)習(xí)的積極性。在課堂教學(xué)中注意運(yùn)用歷史小故事,以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的積極性學(xué)生不喜歡歷史的一個(gè)很重要的原因是歷史是講過去的事情，時(shí)間相隔太遠(yuǎn)，無法理解當(dāng)時(shí)的歷史氛圍，也無法體會(huì)當(dāng)時(shí)歷史人物的感受.另一方面，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生總是站在歷史發(fā)展的旁觀者角度，即使再感人的歷史事實(shí),也無法激起他們內(nèi)心的波瀾。所以在初中歷史教學(xué)的過程中,我們可以把許多的歷史小故事在課堂上講述穿插,這樣既能集中學(xué)生在上課的時(shí)候的注意力，最主要的也還是能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)歷史的積極性。但在講故事的過程中要注意語言的風(fēng)趣,這個(gè)風(fēng)趣不僅是體現(xiàn)在故事上,有時(shí)候一個(gè)教師上課幽默與否直接會(huì)影響學(xué)生對(duì)你這門課的學(xué)習(xí)興趣。所以語言也是最直接、最普遍的教學(xué)手段,語言的魅力是一堂課的關(guān)鍵。作為靠語言吃飯的教師，應(yīng)該加強(qiáng)自身的語言修養(yǎng)，講課時(shí)做到滿腔熱情,抑揚(yáng)頓挫，富有激情,具有演說家的風(fēng)范，能鼓動(dòng)學(xué)生主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)本學(xué)科.在教學(xué)的小故事穿插中，例如：在第二單元文明的起源，早期國家的形成這課時(shí)，可以穿插堯舜禹的故事，如禹為了治水的三過家門而不入。在講春秋戰(zhàn)國的時(shí)候，許多被現(xiàn)在當(dāng)成語使用的詞語,如重耳逃難、完璧歸趙、田忌賽馬、老馬識(shí)途、圍魏救趙、退避三舍、紙上談兵、臥薪嘗膽等等,可以先講這個(gè)成語設(shè)問學(xué)生這個(gè)成語和歷史上哪個(gè)人物相聯(lián)系的？然后再講。不僅僅是教師在講，還要讓學(xué)生講，只有讓學(xué)生講才能真正做到調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的積極性。例如：在上政權(quán)分立與民族融合的這一課中，赤壁之戰(zhàn)可以讓學(xué)生根據(jù)他們從電視上看到的《三國演義》來講述，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，也激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)然在學(xué)生講述歷史故事過程中,要注意對(duì)學(xué)生歷史真實(shí)性的引導(dǎo)，不能歪曲歷史。還有就是在講述歷史小故事的過程中要注意對(duì)書本上的歷史小插圖的講解。新編歷史教科書的一個(gè)重要特點(diǎn)是插圖多,直觀性強(qiáng),形象生動(dòng).講好課文中的有關(guān)插圖，能引發(fā)學(xué)生興趣,增進(jìn)學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生記憶。但是在實(shí)際教學(xué)中，由于插圖和小故事的豐富,我們不可能都涉及到,我們要根據(jù)教材要求和講課的需要,以及學(xué)生的需求有選擇性的講述。這樣做不僅有利于學(xué)生掌握知識(shí)，更主要的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除了上述三種方法外,還有可以在提出問題的時(shí)候，同時(shí)用括號(hào)標(biāo)出給學(xué)生的一些思考的角度，比如我在上八上第四單元第三課傳統(tǒng)城市的新氣象，最后總結(jié)性的問題是：思考到兩宋的時(shí)候,當(dāng)時(shí)的城市和以前的城市到底有什么不同?（從城市的格局、新事物的出現(xiàn)，城市的數(shù)量上,海外貿(mào)易如何等角度來思考)這樣既培養(yǎng)了學(xué)生思考問題，綜合概括的能力，還培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力.還可以在課后布置一些開放性的問題給學(xué)生，讓學(xué)生自己去探索,各抒己見,但要言之有理,自圓其說.但問題要盡量設(shè)置的有趣,以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。德國教育家第斯多惠早在十九世紀(jì)中葉就曾指出：“不稱職的教師強(qiáng)迫學(xué)生接受真知,一個(gè)優(yōu)秀的教師則教學(xué)生主動(dòng)尋求真知?！彼栽诮裉焖刭|(zhì)教育主導(dǎo)下,我們要本著對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的態(tài)度，轉(zhuǎn)變以往的教育觀念，讓學(xué)生真正從被動(dòng)的接受歷史知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的主動(dòng)的去學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。4．學(xué)習(xí)方法我在幾年來的歷史課堂教學(xué)改革探索中，也經(jīng)歷了多次的曲折和反復(fù).從中總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到要讓學(xué)生在教學(xué)中能真正發(fā)揮主體作用,必須從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行全面系統(tǒng)的培養(yǎng)：一、探索學(xué)習(xí)掌握課本知識(shí)的方法通過自主學(xué)習(xí)掌握課本知識(shí)的能力，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的首要表現(xiàn)，也是其它學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)保障。學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的方法和技巧的不同，決定學(xué)生學(xué)習(xí)效率的高低,這方面能力的開發(fā)訓(xùn)練主要通過以下途徑：1、探索識(shí)記具體知識(shí)點(diǎn)、概念的便捷途徑知識(shí)獲取的迅捷性、記憶的持久性和再認(rèn)再現(xiàn)的準(zhǔn)確性，是學(xué)習(xí)效率的首要體現(xiàn)。每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、概念都有其不同的記憶方法，發(fā)現(xiàn)并掌握其規(guī)律,合理加工處理知識(shí)信息,探究便捷的記憶技巧，有利于提高學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的效率。一方面,教師可以提供一些相關(guān)技巧,供學(xué)生借鑒;另一方面,更多的是需要學(xué)生能舉一反三，化抽象記憶為形象記憶,針對(duì)不同的識(shí)記對(duì)象，探索最佳的識(shí)記技巧，并相互交流和促進(jìn)。２、探索概要掌握某一部分知識(shí)內(nèi)容的基本要領(lǐng)重大歷史事件往往包括背景、經(jīng)過、影響幾大段的復(fù)雜內(nèi)容，學(xué)生靠死記硬背效率低下。這就需要化復(fù)雜為簡單，通過信息的加工重組,提取記憶要素?？梢越梃b語文科的學(xué)習(xí)方法，如找出每一句的重點(diǎn)詞（動(dòng)詞或名詞)，簡化句子,概括段落大意、中心思想等；同時(shí)，可結(jié)合數(shù)學(xué)的“集合”概念,對(duì)各條信息按一定的程序進(jìn)行分析重組，形成明確的知識(shí)框架,便于系統(tǒng)掌握。3、探索系統(tǒng)地掌握歷史學(xué)科知識(shí)的方法歷史的每一部分內(nèi)容并不是彼此孤立的,而是相互聯(lián)系,共同構(gòu)成完整的歷史學(xué)科知識(shí)體系.學(xué)生在學(xué)習(xí)中,要把零散的知識(shí)納入知識(shí)體系，進(jìn)行系統(tǒng)的掌握。一是掌握專題線索，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化各大專題，在大專題下又可分為若干個(gè)小專題,如政治專題下的政局、制度、政體、政策、階級(jí)、民族、對(duì)外關(guān)系等;經(jīng)濟(jì)專題下的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等；文化專題下的自然科學(xué)及社會(huì)科學(xué)各方面等。二是掌握歷史階段特征,要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化涉及的諸方面進(jìn)行抽象的概括和掌握。學(xué)生可參照相關(guān)輔導(dǎo)材料中對(duì)知識(shí)體系的概括，結(jié)合自己學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)一步加工改良，用“集合"的方法，確定層次和隸屬關(guān)系，探索出系統(tǒng)掌握歷史學(xué)科知識(shí)的最佳方法.二、深化對(duì)教材知識(shí)的挖掘和聯(lián)系對(duì)教材知識(shí)的進(jìn)一步挖掘和聯(lián)系,包括學(xué)科重點(diǎn)知識(shí)的挖掘、學(xué)科內(nèi)知識(shí)的聯(lián)系、跨學(xué)科知識(shí)的綜合等。它是學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)化的一個(gè)重要步驟，也是近年來高考對(duì)學(xué)生知識(shí)能力考查的重點(diǎn)。只有通過對(duì)教材知識(shí)的深入挖掘和聯(lián)系,才能更全面深刻地理解掌握知識(shí)，提高綜合學(xué)習(xí)能力。1、善于發(fā)掘教材的隱性知識(shí)教材各部分的文字材料、圖表等,首先直接反映相關(guān)部分的主題，體現(xiàn)為顯性知識(shí)。同時(shí)，它們還可能在某種程度上反映其它部分的主題，體現(xiàn)為隱藏性知識(shí)。在學(xué)習(xí)中要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)隱藏性知識(shí)深入挖掘和聯(lián)系，并進(jìn)行知識(shí)的遷移。如１865年，美國從俄國購買阿拉斯加,對(duì)美國領(lǐng)土擴(kuò)張這一主題來說是顯性知識(shí),在隱性知識(shí)上則反映出:俄國在1８65年之前是一個(gè)地跨歐亞美三洲的大帝國。教材中這類隱藏性知識(shí)不少,可作為學(xué)生能力開發(fā)的重要題材。2、深入探究歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律首先是歷史原因的探索，從直接原因到主要原因、根本原因；從主觀原因到客觀原因;從政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面探索和分析原因.其次,由表象深入探索事物的屬性和本質(zhì)，理解其本質(zhì)含義。在此基礎(chǔ)上,綜合各方面因素,總結(jié)出歷史事物發(fā)展的一般規(guī)律.如辛亥革命失敗,直接原因是袁世凱篡奪，主要原因包括革命黨人的妥協(xié)等方面.根本原因則可以推到半殖民地半封建性社會(huì)性質(zhì)，它決定資產(chǎn)階級(jí)的軟弱妥協(xié)性.從革命的特點(diǎn)可以分析革命屬于不徹底的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。從革命的失敗,又可以得出:資產(chǎn)階級(jí)民主共和國道路在中國行不通這一規(guī)律性的結(jié)論。3、積極開拓學(xué)科內(nèi)知識(shí)的橫向、縱向聯(lián)系對(duì)歷史學(xué)科內(nèi)知識(shí)的綜合能力，是學(xué)生建構(gòu)完整的歷史學(xué)科知識(shí)體系的關(guān)鍵,也是高考命題能力測(cè)試的重點(diǎn).因此在學(xué)習(xí)中要注意知識(shí)之間的聯(lián)系、對(duì)比和綜合。在橫向聯(lián)系上,可尋找同一歷史時(shí)期不同區(qū)域或不同方面歷史事物之間的聯(lián)系，分析其相互作用和影響,并進(jìn)一步歸納出這一時(shí)期的歷史階段特征。在縱向聯(lián)系上,可尋找同一大專題或小專題所屬的各時(shí)期中外歷史相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系綜合，分析其相互關(guān)系,比較其異同點(diǎn),分析其異同的原因、影響，并嘗試將各部分知識(shí)遷移重組，形成專題線索。以此提高綜合歸納概括能力.4、探索跨學(xué)科知識(shí)的滲透和聯(lián)系重視跨學(xué)科知識(shí)的滲透和跨學(xué)科綜合學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),是當(dāng)前教學(xué)改革的一個(gè)趨勢(shì)，也是近年來高考能力考查的重點(diǎn)和趨勢(shì)。在教學(xué)中,應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生以正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容為立足點(diǎn)，聯(lián)系其它學(xué)科中與之相關(guān)的知識(shí)，進(jìn)行分析或?qū)Ρ?從多學(xué)科的角度，更為完整地理解掌握知識(shí),并能運(yùn)用綜合知識(shí)解答相關(guān)問題。如學(xué)習(xí)到美國西部開發(fā)問題，可以聯(lián)系到當(dāng)今中國西部大開發(fā)這一政治時(shí)事熱點(diǎn)問題，同時(shí)又可以聯(lián)系中、美兩國西部的地理因素進(jìn)行比較，從而對(duì)中、美兩國西部開發(fā)的區(qū)別和聯(lián)系形成一種正確的。三、培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解答、解決問題的能力學(xué)習(xí)的目的是為了運(yùn)用，歷史學(xué)科知識(shí)的運(yùn)用，一方面，是解答各類歷史試題或與歷史相聯(lián)系的綜合試題，這也是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最普遍手段。另一方面，是指導(dǎo)解決現(xiàn)實(shí)問題,包括社會(huì)問題和個(gè)人問題,這也是歷史學(xué)科作為“人文科學(xué)”作用的終極體現(xiàn).1、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解答各類考題、練習(xí)題當(dāng)前，考試是檢測(cè)學(xué)生知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力的唯一手段，或者說是最重要手段。因此，解答考題的技巧，也就成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力一個(gè)重要方面，而進(jìn)行各種題型的練習(xí)、考試訓(xùn)練，則是培養(yǎng)這方面能力的重要手段。通過練習(xí)、考試和講評(píng)的不斷重復(fù)和提高,使學(xué)生逐步形成適應(yīng)命題考試的能力。這方面的能力訓(xùn)練幾乎每個(gè)學(xué)校都相似，這里就不再分析。2、對(duì)學(xué)習(xí)測(cè)試效果進(jìn)行自我分析和評(píng)價(jià)每次考試后,通常由教師進(jìn)行分析、點(diǎn)評(píng)。但由于教師教學(xué)時(shí)間的限制，平時(shí)更多的訓(xùn)練甚至考試，需要學(xué)生借助參考答案，進(jìn)行相互批改或自我分析、評(píng)價(jià).通過學(xué)生轉(zhuǎn)換角色的自評(píng)互評(píng)，可以使學(xué)生進(jìn)一步理解命題的基本思路，把握命題的一般規(guī)律,了解答題的基本要求、掌握答題的基本要領(lǐng),從中發(fā)現(xiàn)自己在解答問題中存在的不足，分析失誤原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不斷提高自己分析解答各類問題的能力。3、嘗試用所學(xué)知識(shí)解決一些現(xiàn)實(shí)問題“讀史使人明智”，歷史的最終目的在于通過歷史把握現(xiàn)在、預(yù)見未來。一方面,學(xué)生可運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)來分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和生活中的一系列問題，加深對(duì)當(dāng)今種種社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解，并嘗試對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)作出較為合理的判斷或預(yù)測(cè)。另一方面,以歷史的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀來剖析自我，客觀地分析和理解自己人生道路上的成功與挫折，并進(jìn)一步探索和調(diào)整自己的人生價(jià)值取向。四、打破“權(quán)威"的信仰，樹立“信仰”的權(quán)威在教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生來說,教師、教材、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料等是“權(quán)威”，這些“權(quán)威"的積極作用不可否認(rèn)。但“權(quán)威”不等于“真理"，總要受到時(shí)代或個(gè)人認(rèn)識(shí)的局限。因此，學(xué)生要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力,就要堅(jiān)持“信仰”，即堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史事物.“當(dāng)仁,不讓于師”，對(duì)一些問題大膽提出質(zhì)疑，通過師生之間交流探討獲得“真理"。１、找出歷史教材中的的缺陷或錯(cuò)誤現(xiàn)行中學(xué)歷史教材存在缺陷和錯(cuò)誤是眾所周知的,20００年，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》曾連續(xù)多期刊登文章，指出其多達(dá)幾百處的缺陷和錯(cuò)誤，這些大多是在教學(xué)過程中,由教師和學(xué)生發(fā)現(xiàn)的。即使是新版教材，由于教材編制體制及編者知識(shí)和認(rèn)識(shí)水平的局限性，也存在諸多問題。學(xué)生能在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)并指出其錯(cuò)誤所在,體現(xiàn)了學(xué)生的歷史考據(jù)能力，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提高的一個(gè)重要表現(xiàn).2、對(duì)歷史教材的某些“權(quán)威”觀點(diǎn)提出質(zhì)疑歷史學(xué)科研究的不斷突破創(chuàng)新，使歷史教材的滯后性更加明顯,特別是一些陳舊的歷史觀點(diǎn)和結(jié)論，已經(jīng)明顯的過時(shí),甚至被證明是錯(cuò)誤。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)來分析歷史事物、判斷歷史結(jié)論，大膽地對(duì)教材的某些觀點(diǎn)結(jié)論提出質(zhì)疑，提出自己的不同見解和主張,并引用史實(shí)加以論證或駁斥,不能盲從“權(quán)威”。3、對(duì)相關(guān)學(xué)習(xí)參考資料、練習(xí)題提出質(zhì)疑當(dāng)前各種教學(xué)參考、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料、習(xí)題讓人目不暇接。一方面,要求教師慎重選擇；另一方面，也對(duì)學(xué)生提出了分析鑒別能力的要求。即使是“權(quán)威"的課外資料，也不見得比教材“完美”，缺陷和錯(cuò)誤在所難免。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)和使用中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些問題和矛盾,如輔導(dǎo)資料與教材有矛盾或不同的參考資料有沖突，而習(xí)題的答案錯(cuò)誤或存在這樣那樣的缺陷，則是家常便飯。學(xué)生在使用這些資料中要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題并提出質(zhì)疑,通過教學(xué)交流尋求解決。４、對(duì)老師在教學(xué)中出現(xiàn)的某些問題提出質(zhì)疑在教學(xué)過程中，教師是“權(quán)威”,但教師的話并非句句是“真知灼見”,由于教師個(gè)人知識(shí)能力及認(rèn)識(shí)的局限性，教師在教學(xué)中出現(xiàn)錯(cuò)誤是在所難免的。教師不要回避和掩蓋，而要鼓勵(lì)學(xué)生積極提出質(zhì)疑,通過師生交流甚至爭(zhēng)論解決問題。特別是近年來對(duì)學(xué)科綜合學(xué)習(xí)能力要求的強(qiáng)化，教單一學(xué)科的教師與學(xué)習(xí)多學(xué)科知識(shí)的學(xué)生之間，知識(shí)和能力的互補(bǔ)性更加突出，學(xué)生能對(duì)教師提出質(zhì)疑，甚至反過來指導(dǎo)教師，也不足為怪.五、開發(fā)研究性、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵是創(chuàng)造力的開發(fā)。要開發(fā)創(chuàng)造力，就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和品格，鼓勵(lì)知識(shí)的運(yùn)用和創(chuàng)新,指導(dǎo)正確的創(chuàng)造方法的和提供良好的創(chuàng)造環(huán)境。在教學(xué)中可先由教師示范，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，指導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)造力的開發(fā)訓(xùn)練：1、自己動(dòng)手設(shè)計(jì)一些能力訓(xùn)練題在教學(xué)中,學(xué)生要由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，思考方位的轉(zhuǎn)換是非常重要的。讓學(xué)生轉(zhuǎn)換一下角色，站在教師或命題者的角度，動(dòng)手設(shè)計(jì)一些能力訓(xùn)練題,既是學(xué)生創(chuàng)造力開發(fā)訓(xùn)練的有益嘗試,同時(shí)又可以加深對(duì)教師或命題者的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)學(xué)習(xí)和考試都有很大益處。設(shè)計(jì)題目遵照循序漸進(jìn)的原則,可先參照相關(guān)練習(xí)題或試題，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑?，然后再發(fā)展到自己獨(dú)立設(shè)計(jì),要盡量突出其創(chuàng)新性、綜合性、現(xiàn)實(shí)性，同時(shí)也可增加一些趣味性。2、對(duì)歷史事物發(fā)表自己的觀點(diǎn)或提出假設(shè)推理通過對(duì)史實(shí)的了解，必然在頭腦中形成一定的認(rèn)識(shí)，要把這種認(rèn)識(shí)提升到理性高度，形成自己的獨(dú)特見解或論點(diǎn)。對(duì)教材中沒有下結(jié)論或結(jié)論模糊的歷史問題，要大膽嘗試發(fā)表自己獨(dú)特見解或論點(diǎn)，并結(jié)合史實(shí)進(jìn)行初步的分析和論證。同時(shí)嘗試對(duì)一些歷史事物的發(fā)展可能性作出大膽的推理和假設(shè)，可通過與之相類似的歷史事物的對(duì)比、借鑒來提出問題,如:假設(shè)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國獲勝，又該如何評(píng)價(jià)李鴻章和伊藤博文？如果袁世凱不告密，戊戌變法是否會(huì)失?。康鹊?。這些假設(shè)的提出,說明學(xué)生已經(jīng)以逆向思維或發(fā)散性思維的形式，在更深層的意義上探究歷史的真諦。3、選擇專題深入研究4、寫出研究報(bào)告或小論文開展研究性學(xué)習(xí)是當(dāng)前教育教學(xué)改革的一個(gè)新的趨勢(shì)。歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)，可以是對(duì)學(xué)科內(nèi)某一重點(diǎn)、熱點(diǎn)或現(xiàn)實(shí)問題的研究,也可以是跨學(xué)科的綜合性問題研究。學(xué)生可根據(jù)自己掌握的知識(shí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)研究能力、研究需求或興趣取向，確定相應(yīng)的研究課題,制定研究計(jì)劃,包括：研究的方式、手段、需要的材料、研究的步驟、分工、預(yù)期取得哪些研究成果等。通過研究性學(xué)習(xí)，做出階段性或總體性的研究報(bào)告，或?qū)懗鲅芯繉ｎ}小論文，以此訓(xùn)練檢測(cè)學(xué)生的學(xué)科研究能力和綜合研究能力?？傊?學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，不能簡單理解為由教師來“解放”學(xué)生，而應(yīng)逐步培養(yǎng)學(xué)生“解放自己"和“自主"的能力。這就要求教師不僅應(yīng)具備較全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究能力，而且,更為關(guān)鍵的是教師要把這些能力通過教與學(xué)的契合互動(dòng)過程,逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的能力，實(shí)現(xiàn)“教"是為了“不教”的目的.同時(shí)，“青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”,教師要鼓勵(lì)學(xué)生超過自己，并以此為榮，讓學(xué)生能站在老師的肩膀上，摘取更豐碩的成果５、自主學(xué)習(xí)對(duì)教師的要求新課改中所提倡的自主學(xué)習(xí)不同于自學(xué),它的外延要比完全的自學(xué)小。它一方面強(qiáng)調(diào)教師不再是傳統(tǒng)教育中的中心、教學(xué)的主宰；另一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，但絕不是把教師排除在課堂之外?？梢?自主學(xué)習(xí)不等于自我封閉的學(xué)習(xí)，不等于放任自流，教師在自主學(xué)習(xí)中所進(jìn)行的周密組織、合理引導(dǎo)是保證自主學(xué)習(xí)得以實(shí)現(xiàn)的重要條件。自主學(xué)習(xí)對(duì)教師的要求更高了。第一、在學(xué)識(shí)上:要求教師成為一名研究者,研究學(xué)生的需要、興趣及個(gè)性特長,研究教法、導(dǎo)法，研究如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效能感，以促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)。第二、在技巧上：要求教師在教學(xué)方法上,既要遵循教學(xué)的一般規(guī)律,又要能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，即興而作，能根據(jù)學(xué)生的需要來不斷調(diào)整自己的教學(xué)計(jì)劃，只有這樣才能適應(yīng)自主學(xué)習(xí)中學(xué)生千變?nèi)f化的需要。第三、在情感上：要求教師人文化，只有人文化的教師,才能放下所謂的“師道尊嚴(yán)"，微笑著走向?qū)W生。和諧的師生關(guān)系有助于自主學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)。自主學(xué)習(xí)對(duì)教師要求的變化決定了教師在自主學(xué)習(xí)中的角色.六、教師在自主學(xué)習(xí)中的角色角色即一個(gè)人的身份、地位、職務(wù)、規(guī)范及其相應(yīng)的行為模式，它既是社會(huì)期望和個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一，又是客觀要求與主觀適應(yīng)的統(tǒng)一。自主學(xué)習(xí)下,學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師不再是知識(shí)的權(quán)威、智慧的源泉、學(xué)生的榜樣,但這絕不是否定教師在課堂教學(xué)中的地位,只是隨著學(xué)習(xí)方式的變革，教師在教學(xué)中的角色發(fā)生了巨大的變化。自主學(xué)習(xí)使傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了根本性的變革，這就要求教師角色也要隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)換,教師應(yīng)該從施教者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、學(xué)習(xí)資源的開發(fā)者、學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的參與者、學(xué)習(xí)反饋的矯正者。教師不再是知識(shí)的權(quán)威，學(xué)生在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面分享了選擇權(quán)、決策權(quán)。１、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)者要自主學(xué)習(xí),一個(gè)人必須“想學(xué)”、“要學(xué)"，即有學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī).學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)行為發(fā)生和維持的內(nèi)部動(dòng)力，學(xué)生要有效、長期進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是必不可少的，而興趣這種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的重要主觀原因。興趣作為一種自覺的動(dòng)機(jī)，是決定學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所持態(tài)度的重要條件。有學(xué)習(xí)興趣,才有求知欲，才能有無限的激情投入到自主學(xué)習(xí)中去。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們自覺地去學(xué)習(xí)，養(yǎng)成獨(dú)立探索獨(dú)立思考的習(xí)慣。這是被國內(nèi)外教育家所公認(rèn)的。德國教育家第斯多惠更把激發(fā)學(xué)生興趣作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，他說:“如果使學(xué)生習(xí)慣于簡單的接受和被動(dòng)的學(xué)習(xí),任何方法都是壞的；如果能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，任何方法都是好的"。我國著名教育家蔡元培也主張學(xué)習(xí)之初“興味”的激發(fā)是教員的第一要?jiǎng)?wù)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基對(duì)此作過形象深刻的描述:“我們所有的想法、方案和設(shè)想都會(huì)化成灰燼，變成木乃伊，如果孩子們沒有學(xué)習(xí)的愿望的話?！睔v史知識(shí)具有一定程度的復(fù)雜性和間接性。它之所以復(fù)雜是由于涉及復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，之所以間接是因?yàn)闅v史事件都是發(fā)生在過去，甚至是遙遠(yuǎn)的過去，不能再現(xiàn)和重演,所以復(fù)雜性和間接性使學(xué)生對(duì)歷史敬而遠(yuǎn)之,會(huì)由于復(fù)雜與過去的歷史與自己“無關(guān)”而認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)歷史的重大意義,從而影響他們學(xué)習(xí)歷史的興趣。因此,要讓學(xué)生進(jìn)其“門”,首先要讓他們樂于至其“門”，自主學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣顯得更為迫切。具體作法有:(1）通過豐富的史實(shí)和精彩的表述、或音像媒體給學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)“鮮活”的歷史場(chǎng)景.如在講述甲午(2)按照“最近發(fā)展區(qū)"原理設(shè)計(jì)一些有拓展性的問題,利用歷史學(xué)科本身的魅力，激發(fā)學(xué)生思考和探索的興趣。(３)挖掘歷史和現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系,展示知史鑒今的意義.做法很多不再展開敘述。２。學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者.自主學(xué)習(xí)雖然具有獨(dú)立性的特點(diǎn)，但是師生之間仍需要通過平等對(duì)話和真誠合作,實(shí)現(xiàn)個(gè)體與個(gè)體之間彼此碰撞的合作性學(xué)習(xí)。劉麗群老師在《論課程改革中的教師角色期待》一文中,提出了“從教師到教師學(xué)生”的觀點(diǎn)，認(rèn)為真正的教學(xué),不是教師向?qū)W生進(jìn)行單向傳輸知識(shí)的過程,而是教師與學(xué)生在一定的教育情境中共同創(chuàng)造教育經(jīng)驗(yàn)的過程。因此,教師在教學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，教師本身也將從學(xué)生身上得到收益,學(xué)生在被教的同時(shí)也在教育教師，他們結(jié)成了學(xué)習(xí)共同體，共同成長。教師以合作者的身份參與自主學(xué)習(xí),必須具有民主平等的教學(xué)作風(fēng)，要將自己定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴、意見的傾聽者、成果的分享者，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)合作、互助、民主、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，倡導(dǎo)師生之間、學(xué)生之間的平等對(duì)話和協(xié)商,從而促進(jìn)學(xué)生合作意識(shí)和合作能力的養(yǎng)成。通過合作，可以促進(jìn)師生之間的溝通，師生間可以互相接納、贊賞、爭(zhēng)辯，并對(duì)自己和別人的看法不斷地進(jìn)行反思和批判.

3。學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者。自主學(xué)習(xí)離不開學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，自主學(xué)習(xí)的環(huán)境是開放的,學(xué)生可以自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)程、學(xué)習(xí)方法、合作伙伴，教師不應(yīng)干涉,更不能把自己的思想強(qiáng)加于學(xué)生。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。?4．學(xué)習(xí)資源的開發(fā)者?教材、練習(xí)冊(cè)過去曾是教師教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一資料,但由于教材和練習(xí)冊(cè)存在著內(nèi)容相對(duì)陳舊和更新慢的缺陷，因而不能及時(shí)將最新的教育成果展示給學(xué)生,對(duì)拓展學(xué)生知識(shí)非常不利。現(xiàn)在很多學(xué)校都非常重視信息技術(shù)在學(xué)校教育教學(xué)中的作用,很多學(xué)校都加強(qiáng)了媒體教學(xué)的硬件配置和軟件開發(fā)。教師可以利用校園多媒體網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化教學(xué)手段,開發(fā)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的聲形兼具、圖文并茂的數(shù)字化教材,滿足學(xué)生多種感官對(duì)知識(shí)的獲取能力。特瑞奇勒（Tｒechler）對(duì)人的感覺、學(xué)習(xí)、記憶之間關(guān)系的研究結(jié)果表明:學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成果1％來自味覺,1。５％來自觸覺,3。５％來自嗅覺,８3%來自視覺，1１%來自聽覺。這說明數(shù)字化教材能使多種感官參與學(xué)習(xí)，有效地增強(qiáng)學(xué)生的記憶能力。此外，也可以向?qū)W生提供相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)網(wǎng)址,引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的海洋里汲取營養(yǎng)。?5。學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者?！爸笇?dǎo)"一詞,《現(xiàn)代漢語詞典》（北京：商務(wù)印書館，1983）解釋為“指點(diǎn)、引導(dǎo)"。過去所謂的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)"是學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn),教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生掌握知識(shí)的問題和癥結(jié)后對(duì)癥下藥,通過解惑、解難，把學(xué)生引導(dǎo)到教師預(yù)先確立的標(biāo)準(zhǔn)答案上來,師生思維形態(tài)是求同思維,這種學(xué)習(xí)方式雖然利于學(xué)生接受知識(shí)，但是卻不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。自主學(xué)習(xí)方式賦予“指點(diǎn)、引導(dǎo)”以新的內(nèi)涵，這就意味著教師的作用并不是把現(xiàn)成的答案告訴學(xué)生,而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,教師適時(shí)點(diǎn)撥.學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、解決問題的過程中完成對(duì)自身知識(shí)的積極主動(dòng)建構(gòu),以此來提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力.“教是為了不教”，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，教師必須由知識(shí)的輸出者變成引導(dǎo)者，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給學(xué)生以指導(dǎo),在關(guān)鍵時(shí)候給學(xué)生以支持。陶行知先生曾說“好的先生不是教書,不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)是什么意思呢？就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來，一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任,另一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任”.“應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行探討，自己去推論。講給他們的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)盡量多些”。紀(jì)伯倫曾說“除了你在心靈深處已經(jīng)知曉的事外,沒有人能讓你理解任何東西。在圣殿陰影下,帶領(lǐng)信徒的先知,不是把他們智慧給你,而是把他的信仰和愛給你。如果他真有智慧,他不邀你進(jìn)入他的智慧寶庫,而是引領(lǐng)你走向自己的寶庫.”紀(jì)伯倫用文學(xué)的語言,提示教師該如何幫助別人學(xué)習(xí)。（1)組織合理的、適合學(xué)生學(xué)習(xí)的資源在自主學(xué)習(xí)中，教科書只是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要資源之一，但不是學(xué)習(xí)的唯一資源。教師應(yīng)為學(xué)生提供教科書以外的必要的學(xué)習(xí)材料,包括有關(guān)書籍、參考資料、教具等。如在高一《中國近現(xiàn)代史》（下冊(cè)）第五章《中華人民共和國成立》一課的教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好的理解建國后三大運(yùn)動(dòng)，課前布置學(xué)生去查找、閱讀楊萬里的《三千里河山》，周而復(fù)的《上海的早晨》等小說,看影片《上甘嶺》,并提供一些網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生去探究、體悟歷史.（2）授之以學(xué)法美國心理學(xué)家赫伯特?格喬伊曾說過:“明天的文盲不是不能閱讀的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人"。古人亦云“授人以魚,僅供一飯之需;授人以漁,則終身受用無窮”。法國啟蒙思想家、教育家盧梭就曾說過，“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣。而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候,教他以研究學(xué)問的方法。毫無疑問，這是一切良好教育的一個(gè)基本原則”.［5］可見在自主學(xué)習(xí)中方法的重要?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)是否具有主動(dòng)性,能否對(duì)輸入信息進(jìn)行有效地接受、儲(chǔ)存、提取，無不涉及學(xué)習(xí)方法，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo),無疑可以提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性,保證自主學(xué)習(xí)的有效進(jìn)行。中學(xué)歷史范圍廣,頭緒多，內(nèi)容繁而雜,時(shí)空跨度大，要讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)通過自主學(xué)習(xí)，高效地保質(zhì)保量完成學(xué)習(xí)任務(wù),必須導(dǎo)之以法,要讓學(xué)生知道“書山"也“有徑”。如閱讀教科書和史料的方法、工具書的使用、歷史人物和歷史事件的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等,讓學(xué)生少走彎路，直入自主學(xué)習(xí)的佳境.（3）啟發(fā)和解疑在自主學(xué)習(xí)中，由于學(xué)生的知識(shí)和年齡特征,難免會(huì)碰到自己不能解決的疑難問題，這時(shí)就需要教師去為其排憂解難、疏導(dǎo)啟發(fā)，以使自主學(xué)習(xí)順暢進(jìn)行。啟發(fā)是必要的,但一定要適時(shí)、適當(dāng)、適度。著名教育家蔡元培說“最好是引起學(xué)生讀書的興味，做教員的,不可一字一句的都講給學(xué)生聽。最早是使學(xué)生自己去研究，教員竟不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己力量了解功課時(shí)，才去幫助他”。[6]很好的誆解了啟發(fā)的適時(shí)性?！秾W(xué)記》中又有“君子之教，喻也：道而弗抑,開而弗達(dá).道而弗抑則易，開而弗達(dá)則思.和易以思，可謂善喻矣”.也就是說,教師的啟發(fā)意在激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，以引導(dǎo)他們自己去思考、鉆研并得出結(jié)論,體現(xiàn)了啟發(fā)的適當(dāng)、適度的原則。如在《中國近現(xiàn)代史》（上冊(cè))關(guān)于“辛亥革命是成功了還是失敗了"的辯論中“失敗說”一方仿佛開始占了上峰，“成功說”一方略感不支，銳氣大減,這時(shí)教師如稍稍點(diǎn)撥一下，“能否用一下喻證呢?媽媽辛辛苦苦勞動(dòng)了一個(gè)月，剛發(fā)了工資，錢就被小偷偷去了……”，不須再說下去,學(xué)生已領(lǐng)會(huì)到“成功說"主要體現(xiàn)在過程中，為學(xué)生打開了思考的另一扇窗?？傊?，在自主學(xué)習(xí)下對(duì)教師的要求不是降低了而是提高了,新課程使廣大的一線教師面臨新的挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)變角色為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)鋪路搭橋是我們教師的責(zé)任.?6.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的參與者。學(xué)生的學(xué)習(xí)要進(jìn)行階段性和總結(jié)性評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的方式有多種：可以是個(gè)人自評(píng)，可以是小組互評(píng),還可以是小組、個(gè)人評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)相結(jié)合。無論采取哪一種評(píng)價(jià)方式，都要體現(xiàn)公平、公正的評(píng)價(jià)原則。教師作為參與者進(jìn)行評(píng)價(jià)，首先要向?qū)W生講清評(píng)價(jià)的目的、評(píng)價(jià)的方法、評(píng)價(jià)的原則；其次，要監(jiān)控整個(gè)評(píng)價(jià)過程；第三，積極做好后進(jìn)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，對(duì)后進(jìn)生的進(jìn)步應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)；第四，作為學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的參與者，教師要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),傾聽學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，分享學(xué)生的學(xué)習(xí)快樂，促進(jìn)彼此間的情感交流;第五，教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者，可以隨時(shí)發(fā)現(xiàn)和掌握學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的困難和問題，進(jìn)行因材施教和有的放矢的指導(dǎo)。?7．學(xué)習(xí)反饋的矯正者.教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)反饋是使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)的不足并促使其及時(shí)矯正的學(xué)習(xí)過程。在自主學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者往往不清楚自己的學(xué)習(xí)究竟處于哪個(gè)層次，也不知道自己的學(xué)習(xí)策略是否正確，這樣就嚴(yán)重地影響了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)質(zhì)量。及時(shí)的學(xué)習(xí)反饋可以使教師幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)策略,及時(shí)修正錯(cuò)誤，避免學(xué)習(xí)的盲目性，從而提高7、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式①問題推進(jìn)式.課堂教學(xué)是在教師不斷地提出問題，學(xué)生不斷地解決問題的過程中進(jìn)行的。對(duì)學(xué)生來說,解決問題所用的知識(shí)是已經(jīng)學(xué)過的，要讓學(xué)生在解決問題的過程中發(fā)揮最大的潛能,教師只是相機(jī)給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,這樣做對(duì)培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力是至關(guān)重要的.問題推進(jìn)式的教學(xué)基礎(chǔ)是知識(shí)建構(gòu)理論.新知識(shí)是建立在舊知識(shí)的基礎(chǔ)之上，它們之間有內(nèi)在聯(lián)系可以建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系.問題推進(jìn)式的教學(xué)結(jié)構(gòu)是:設(shè)置情境——提出問題-—解決問題——?dú)w納總結(jié)。②啟發(fā)討論式。這是一種以問題為核心,在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過師生間和學(xué)生間相互研討為主的一種教學(xué)法。它為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)發(fā)揮各自才能和多向交流的條件，能較好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。啟發(fā)討論式教學(xué)。兼容其它教學(xué)方式。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件和教學(xué)目標(biāo),選擇適宜的討論式。以教師為主導(dǎo)的討論式：創(chuàng)設(shè)情境、提出問題——提供解決問題的思路、方法和材料-—指導(dǎo)討論——?dú)w納總結(jié)。這種方式較適合理科概念和規(guī)律的教學(xué),易于深入,便于把握方向和進(jìn)程。以學(xué)生自學(xué)和交流為主的討論式：布置課題、提出要求——學(xué)生自學(xué)、檢索閱讀——小組討論、組間交流-—教師評(píng)價(jià)、課題總結(jié)。這種方式較適合文科內(nèi)容的教學(xué)，易于發(fā)揮求異思維,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。③實(shí)踐探究式。在教學(xué)中把社會(huì)調(diào)查、實(shí)驗(yàn)操作作為提出問題、探索問題的途徑和手段，創(chuàng)造條件,提供器材，使學(xué)生有動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，進(jìn)行觀察測(cè)量、分析研究。這種教學(xué)方式能激發(fā)興趣、展開思維變被動(dòng)地學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方式的實(shí)質(zhì)：實(shí)踐——認(rèn)識(shí)-—再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的過程,強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐相結(jié)合,為培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維提供了確切方法。以上三種教學(xué)模式在教學(xué)實(shí)踐中是互相關(guān)聯(lián)、互相滲透的。促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)，主要特征是：第一,它是建立在學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈內(nèi)在需要的基礎(chǔ)上的；第二，它是在學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的主動(dòng)操作、探索、檢驗(yàn)、變革的自主活動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)和完成的；第三,學(xué)習(xí)的目標(biāo)不僅在于獲得知識(shí)，而是去探索入的價(jià)值觀、活動(dòng)方式以及培養(yǎng)認(rèn)識(shí)能力。教師應(yīng)如何指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)？根據(jù)自主學(xué)習(xí)的特征，教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。1。加強(qiáng)科學(xué)指導(dǎo)。維果斯基在說明教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系時(shí)，提出了“最近發(fā)展區(qū)”的思想.他認(rèn)為在確定兒童發(fā)展水平及教學(xué)時(shí),必須考慮兒童的兩種發(fā)展水平，其中的一種發(fā)展水平就是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人的幫助可以達(dá)到的解決問題的水平，或者是借助于他人的啟發(fā)幫助可以達(dá)到的較高水平.由此可見,科學(xué)的指導(dǎo)對(duì)兒童的發(fā)展十分重要。自主學(xué)習(xí)對(duì)教師在學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)提出了更高的要求,教師的指導(dǎo)是否具有科學(xué)性,直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量?？茖W(xué)的指導(dǎo)首先需要教師全面認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)方式等諸方面的因素;其次要遵循一定的教學(xué)原則，以避免盲目性指導(dǎo)過程出現(xiàn)。許多教學(xué)原則吸收了歷史上優(yōu)秀的教育遺產(chǎn)和國外教學(xué)論的重要成果,并不斷地用新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)成果對(duì)他們進(jìn)行更深刻的改造，具有一定的民族化、現(xiàn)代化特色.在自主學(xué)習(xí)中,學(xué)生和教師處于準(zhǔn)分離狀態(tài)，學(xué)生和教師分別是學(xué)習(xí)的主體和教學(xué)的主體,不能強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面而忽視另一個(gè)方面的作用。?２．積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。馬克思在確立人的現(xiàn)實(shí)客觀性基礎(chǔ)上,也突出強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性,認(rèn)為人的活動(dòng)并不滿足于現(xiàn)存的外部世界給予的客觀環(huán)境和對(duì)歷史條件進(jìn)行簡單的復(fù)制,而總是千方百計(jì)地“把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上去”。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)內(nèi)在的、積極的、推動(dòng)的過程,教師應(yīng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生樹立“我要學(xué)”的學(xué)習(xí)觀,充分調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性,不能把學(xué)生看作是承受知識(shí)的“容器”。書本知識(shí)是千百年來人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),堪稱知識(shí)的精華。如果在學(xué)習(xí)過程中沒有學(xué)生的積極思維和親身實(shí)踐，那么這些知識(shí)只能是一些“死"的知識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不是對(duì)教學(xué)信息的簡單復(fù)制過程，而是運(yùn)用頭腦中已有的知識(shí)對(duì)新知識(shí)的再認(rèn)知過程。在認(rèn)知過程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的再創(chuàng)造,由此轉(zhuǎn)化為自身的學(xué)習(xí)成果。奧蘇貝爾認(rèn)為當(dāng)學(xué)生把教學(xué)內(nèi)容與自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來時(shí)，有意義的學(xué)習(xí)便發(fā)生了。所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu),就是指現(xiàn)有知識(shí)的數(shù)量、清晰度和組織結(jié)構(gòu)，它是由學(xué)生眼下能回想出的事實(shí)、概念、命題、理論等構(gòu)成的。因此，要促進(jìn)新教材的學(xué)習(xí)，首先要增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中與新教材有關(guān)的觀念。?3。加強(qiáng)教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)只有在社會(huì)實(shí)踐的過程中達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，其認(rèn)識(shí)才被證實(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)需要在獨(dú)立思維、動(dòng)手操作、社會(huì)交往、社會(huì)生存等諸多方面經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)，才能成為真正意義上的學(xué)習(xí)。在這一活動(dòng)過程中,教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程提供學(xué)習(xí)支持服務(wù)，重視學(xué)生教育實(shí)踐活動(dòng)的全過程.4、改進(jìn)教法,指導(dǎo)學(xué)法達(dá)爾文有一句名言:最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力還必須在教學(xué)中改進(jìn)教法，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法。“授之以魚，不如授之以漁"。學(xué)習(xí)地理講究“四邊”:即一邊讀書、讀圖，一邊圈點(diǎn)繪圖,一邊分析思考,一邊設(shè)題自檢.(１）讀書讀圖圈點(diǎn)繪圖,是指學(xué)生在閱讀教材時(shí)，把課文中的閱讀與對(duì)地圖的閱讀結(jié)合起來,對(duì)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)做上記號(hào)和批注，并把文字表達(dá)的地理事物落實(shí)到地圖上,或者把一些地理原理和規(guī)律自己設(shè)計(jì)，繪成示意圖，實(shí)現(xiàn)圖文結(jié)合和圖文轉(zhuǎn)化，通過地圖來獲取地理知識(shí)。這就要求教師指導(dǎo)學(xué)生讀圖、繪圖，掌握閱讀和運(yùn)用地圖的方法.因?yàn)殚喿x各種類型的地圖，既可開闊學(xué)生的思路,又能使學(xué)生綜合所學(xué)的地理知識(shí).（２）在讀書、繪圖時(shí),要多思考，多問為什么，從不同的角度去分析推理.學(xué)生應(yīng)用地理知識(shí)能否解決問題和解決問題的水平高低，決定于學(xué)生的獨(dú)立思考和分析能力。在很多情況下，盡管學(xué)生理解并記住了相關(guān)的地理知識(shí),但由于不會(huì)獨(dú)立分析思考，在解決問題中也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤,甚至根本無法進(jìn)行。因此,培養(yǎng)獨(dú)立思考和分析的能力非常重要.（３）在獨(dú)立思考的同時(shí),還要自己編題，自己檢查閱讀理解的效果.這既檢驗(yàn)學(xué)生讀書效果,又培養(yǎng)了學(xué)生的分析綜合能力,還對(duì)所學(xué)知識(shí)加深了理解和記憶。關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法就是教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)即會(huì)閱讀、會(huì)思考、會(huì)檢索、會(huì)調(diào)控。①會(huì)閱讀。閱讀是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。閱讀時(shí)，眼睛首先從書本或屏幕上感知文字或圖象的信息.然后大腦進(jìn)行分析與綜合、演繹與歸納等思維活動(dòng)從中提取、處理所需要的信息資料.郭慧智老師認(rèn)為：“現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展的趨勢(shì)就是，把教學(xué)的重點(diǎn)從教師向?qū)W生傳授知識(shí),轉(zhuǎn)移到在教師指導(dǎo)下由學(xué)生獨(dú)立地獲取知識(shí)。教學(xué)，實(shí)質(zhì)上是教學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),而自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是主動(dòng)閱讀能力的培養(yǎng)。"②會(huì)思考。思考是學(xué)習(xí)的核心。閱讀后遇到問題就要思考。解決問題的過程是分析與綜合、演繹與歸納的獨(dú)立思考的過程。一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞在很大程度上取決于他的思想能力的高低。教師要通過教育教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)生學(xué)會(huì)具體問題具體分析的方法.學(xué)會(huì)從特殊到一般。再從一般到特殊認(rèn)識(shí)事物的方法;能透過現(xiàn)象抓住實(shí)質(zhì)進(jìn)行分類比較的方法;能一分為二又能合二而一。進(jìn)行發(fā)散和收斂的方法……要通過不同的課型、題型，發(fā)展學(xué)生多方面的思維品質(zhì)。③會(huì)檢索。檢索是學(xué)習(xí)的手段。在信息時(shí)代學(xué)會(huì)定向檢索是現(xiàn)代人必須具備的一種學(xué)習(xí)手段。教師要有計(jì)劃地在每學(xué)期都要擬定些課題，讓學(xué)生自己到圖書館去查找資料,選擇資料.從紛繁的知識(shí)素材中提煉出有用信息，學(xué)會(huì)自己解決問題.這一點(diǎn)文科實(shí)驗(yàn)班的語文教師做得比較好。他們指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)《古文觀止》,讓學(xué)生到圖書館查閱資料。翻工具書了解前人的注解然后小組討論，派代表到講臺(tái)上講課等,既鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也培養(yǎng)了學(xué)生的檢索能力。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和學(xué)校電子閱覽室的開放對(duì)教師又提出了新的要求一方面自己要加緊學(xué)習(xí)、掌握互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù).運(yùn)用新的教學(xué)資源，了解他人的教學(xué)成果；另一方面要指導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上獲取信息、處理信息，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。何杰老師撰寫的《檢索能力培養(yǎng)初探》一文指明了教師在培養(yǎng)學(xué)生檢索能力中的作用。④會(huì)調(diào)控。調(diào)控是學(xué)習(xí)的保證.穩(wěn)定的惰結(jié)與平和的心態(tài)，對(duì)學(xué)習(xí)是有利的。在自學(xué)的過程中,有時(shí)會(huì)嘗到成功的喜悅.有時(shí)也難免會(huì)遇到困難和挫折這就要求學(xué)生能調(diào)整自己的心態(tài),控制自己的情緒，做到勝不驕、敗不餒，要避免狂妄和消沉，能自己教育自己，不斷進(jìn)取，爭(zhēng)做強(qiáng)者。要教育學(xué)生能實(shí)事求是.客觀地評(píng)價(jià)自己,既了解自身的長處又看到自己的不足，能制定目標(biāo)、采取措施,不斷調(diào)整心態(tài)、控制行為,使自己逐步成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。５、創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境心理學(xué)家告訴我們:學(xué)生心理是外界環(huán)境的影響下發(fā)生和發(fā)展起來的。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的最佳氛圍.（1）建立民主平等的師生關(guān)系,重視課堂上的師生情感交流。教師要親切,語言要有感染力，要不斷激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲，激勵(lì)學(xué)生勇于克服學(xué)習(xí)中的困難,使學(xué)生在課堂中既感到積極緊張，又感到非常愉悅。（2）給學(xué)生提供更多獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)過程中去，從牽著學(xué)生一步一步地過河,到讓學(xué)生趟著石頭過河。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。只要教師在教學(xué)中給予足夠的重視，并不斷地進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練,久而久之，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力一定會(huì)得到發(fā)展。（一）從情感意志方面培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)１、營造民主、和諧、平等、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍（1）建立新型的師生關(guān)系。小學(xué)階段是孩子張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)期,我們教師應(yīng)當(dāng)抓住這一關(guān)鍵時(shí)期正確引導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)屬于自己的空間.首先,把課堂還給學(xué)生。在課堂上，教師要尊重、善待每一位學(xué)生，讓每位學(xué)生在班集體中有屬于自己的一席之地.鼓勵(lì)學(xué)生說自己想說的心里話,說與別人不一樣的話,不人云亦云,允許學(xué)生不舉手直接參與討論發(fā)言.還學(xué)生一個(gè)自己的空間，給學(xué)生一個(gè)自主說話的空間。探討問題時(shí)，做到師生平等，生生平等。其次,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。在課堂教學(xué)中，可經(jīng)常開展師生間、學(xué)生間、大組間、小組間的交流、討論、爭(zhēng)論，讓學(xué)生自由地去想、自由地去問、自由地去說,讓各種觀點(diǎn)匯合、碰撞。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)自覺地去探索、去發(fā)現(xiàn)、去學(xué)習(xí)。要激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，就必須使學(xué)生在平等的充滿關(guān)愛的學(xué)習(xí)環(huán)境中,去輕松愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)，去無所顧忌地思考探索，去暢所欲言地發(fā)表看法和見解。因此，教師不再是自我權(quán)威的維護(hù)者和教材的代言人，師生關(guān)系的核心是要把教師和學(xué)生看成是真正意義上的“人”，即師生之間,只有價(jià)值的平等,而沒有高低、強(qiáng)弱和尊劣之分,要把學(xué)生真正納入到一種平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中.那么,我們就要改變過去那種師道尊嚴(yán)的師生關(guān)系，放下老師架子做學(xué)生的朋友，用親切的動(dòng)作、神態(tài)、具有感染力的語言，去不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去思維。這種“平等、理解、雙向"的師生關(guān)系,有利于學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。（２)倡導(dǎo)互助互愛互學(xué)的生生關(guān)系。由于遺傳因素、家庭環(huán)境、知識(shí)基礎(chǔ)等方面的因素不同,造成學(xué)生的學(xué)習(xí)能力呈現(xiàn)出較大的差距。但是,學(xué)生又作為獨(dú)立的學(xué)習(xí)個(gè)體,他們身上具有無限發(fā)展的潛能。因此，在實(shí)驗(yàn)過程中，扣住這一要素,利用好他們之間的差異，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)在學(xué)習(xí)過程中同伴身上出現(xiàn)錯(cuò)誤是很自然的現(xiàn)象，教育他們不僅不能互相輕視、嘲諷、還要學(xué)會(huì)耐心聽取別人的談話,更要真誠的給予力所能及的幫助，使每一個(gè)學(xué)生在集體中處處感到心理安全與自由，時(shí)時(shí)體會(huì)到來自老師和同伴的關(guān)愛,使他們能夠團(tuán)結(jié)合作,主動(dòng)幫助他人，虛心向他人學(xué)習(xí)，能主動(dòng)與他人共同探究學(xué)習(xí)中的問題，為培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力打下良好的基礎(chǔ)。2、引發(fā)內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)自主學(xué)習(xí)的信心蘇霍姆林斯基說過“只有受教育者尊重自己，才有自我教育"。因此我們教師的任務(wù)就是喚起和保護(hù)學(xué)生的自尊、讓他們體會(huì)到被信任的感覺，從而產(chǎn)生自豪感、上進(jìn)心，建立起自尊、自信、自強(qiáng),成為推動(dòng)自我教育、自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，實(shí)驗(yàn)中首先要做到以下幾點(diǎn):一是要有一顆博愛心,面向全體，承認(rèn)差異；二是要有寬容心,要理性對(duì)待那些惹是生非、調(diào)皮搗蛋、撒謊成性、好做小動(dòng)作的學(xué)生，要用符合兒童心理的科學(xué)方法去引導(dǎo)他們揚(yáng)長避短，完善自我;三是必須有耐心,對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生要有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施輔導(dǎo)，力爭(zhēng)使他們逐步前進(jìn),穩(wěn)步提高。而且,要從學(xué)生自身因素做起，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目標(biāo)教育，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)人意義和社會(huì)意義，指導(dǎo)學(xué)生在不同時(shí)期制定好自我教育目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo).3、鍛煉意志力，養(yǎng)成良好自主學(xué)習(xí)習(xí)慣要想學(xué)生堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)，就必須要使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣.具有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生，不但能堅(jiān)持自學(xué)和課前預(yù)習(xí)，迅速愉快地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，而且會(huì)有很強(qiáng)的探索精神。反之,學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的學(xué)生，學(xué)習(xí)自覺性差，自制力弱,學(xué)習(xí)情緒也低落，對(duì)教師和家長的教育感受不深，進(jìn)步緩慢,學(xué)習(xí)效率低下。為此，在研究中首先注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成以下良好習(xí)慣.即預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)習(xí)慣、專心聽講習(xí)慣、獨(dú)立作業(yè)習(xí)慣、探索研討習(xí)慣、積累資料習(xí)慣.如針對(duì)預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生做到四會(huì)：一是會(huì)有計(jì)劃、有目的的主動(dòng)學(xué)習(xí)或預(yù)習(xí)有關(guān)知識(shí);二是會(huì)做學(xué)習(xí)記錄、知識(shí)理解與否都要有明顯的記號(hào)；三是會(huì)熟練運(yùn)用工具書,進(jìn)行相關(guān)聯(lián)知識(shí)的學(xué)習(xí)與積累和課外閱讀;四是會(huì)把知識(shí)與生活實(shí)際緊密聯(lián)系,開展持久性學(xué)習(xí)活動(dòng).這幾方面配合是否做到位,對(duì)學(xué)習(xí)效果影響非常大。為此，調(diào)動(dòng)身邊的教育力量，讓學(xué)生、家長共同做好督導(dǎo)工作，定期聯(lián)系交流,發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)給予教育與引導(dǎo)，逐步使學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，形成持久的自主學(xué)習(xí)行為，養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣.（二）從方法措施入手，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力1、進(jìn)行“自主學(xué)法”指導(dǎo)通過學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生在教師指導(dǎo)下有意識(shí)地總結(jié)和形成自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì).具體做法是備課中有“學(xué)法”設(shè)計(jì)，上課時(shí)有“學(xué)法”指導(dǎo),課后有“學(xué)法”總結(jié)。實(shí)驗(yàn)中，更要關(guān)注那些學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)的學(xué)生，因?yàn)檫@些學(xué)生僅靠自己還不會(huì)進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，因此對(duì)他們進(jìn)行方法指導(dǎo)尤為重要。實(shí)驗(yàn)時(shí)，力爭(zhēng)做到在建構(gòu)新知識(shí)時(shí),教給學(xué)生課前預(yù)習(xí)、查閱資料的方法；在復(fù)習(xí)時(shí)教給學(xué)生歸類、整理、綜合性學(xué)習(xí)的方法；在出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)教給學(xué)生糾正、反思的方法。學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法很多，還可以結(jié)合班級(jí)實(shí)際，靈活運(yùn)用教法傳授學(xué)法。學(xué)期末評(píng)選“自主學(xué)習(xí)小主人”。條件是：愛學(xué)、會(huì)學(xué)、主動(dòng)學(xué)、有創(chuàng)造性、有毅力、學(xué)習(xí)效果好、團(tuán)結(jié)協(xié)作好等。2、采用多種教學(xué)形式，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力努力創(chuàng)設(shè)適宜而新穎的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)參與。主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐：一是創(chuàng)設(shè)專題性自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的空間。即根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,在一段時(shí)間內(nèi)組織學(xué)生開展一些專題性學(xué)習(xí)活動(dòng)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。如“成語趣話”、“錯(cuò)字門診”、“古詩積累"、“佳作賞析”、“即興演講”、“制作課本劇表演”等活動(dòng)。這些活動(dòng)，既豐富了學(xué)科內(nèi)容，又充實(shí)了學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)的能力，又進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和上進(jìn)心,進(jìn)而產(chǎn)生“不由自主”的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，有助于其自主學(xué)習(xí)能力的形成。二是運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),訓(xùn)練學(xué)生的各種思維能力。思維能力是智力結(jié)構(gòu)的核心，是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。因此，教學(xué)中必須要注重學(xué)生各種思維能力的訓(xùn)練.運(yùn)用電教媒體輔助教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官來參與接受信息，有利于改變學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的形成。運(yùn)用電教媒體輔助教學(xué)，可以通過創(chuàng)設(shè)情境、教會(huì)學(xué)生自我獲取知識(shí)的方法?？梢约ぐl(fā)學(xué)生的求知欲，將直觀生動(dòng)地對(duì)學(xué)生心理“催化”起到“一石激起千層浪"的效果。(三）運(yùn)用評(píng)價(jià)策略，培養(yǎng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)與管理能力自主學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)策略主要是指對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)過程與結(jié)果做出一系列的價(jià)值判斷行為。教師、學(xué)生或同學(xué)之間對(duì)學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)有調(diào)整和指導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中可以采取各種正規(guī)或非正規(guī)的評(píng)價(jià)方法。實(shí)驗(yàn)中,根據(jù)年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，建立相適應(yīng)的自主學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程進(jìn)行較為全面的考查。評(píng)價(jià)中，我們不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，更要注重評(píng)價(jià)學(xué)生的自主意識(shí)、參與程度、參與能力的增強(qiáng)與提高。如高年級(jí)具體的評(píng)價(jià)指標(biāo):１、學(xué)習(xí)目標(biāo)明確,有強(qiáng)烈的求知欲，知道學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任.2、有不甘落后、自強(qiáng)不息、競(jìng)爭(zhēng)向前的自信和意志力。3、有積極探索,敢于質(zhì)疑，創(chuàng)新的精神。4、形成勤于思索、善于思考的優(yōu)良思維品質(zhì)。5、能對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià),并進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)控。6、能有計(jì)劃、有目標(biāo)的安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,自覺地支配和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣.７、能積極地參與實(shí)踐，善于與他人交流合作。顯然，通過評(píng)價(jià)策略的科學(xué)應(yīng)用,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己和他人的行為表現(xiàn)和學(xué)習(xí)能力做出評(píng)價(jià),這樣不但能使學(xué)生之間互相學(xué)會(huì)客觀的評(píng)價(jià)自己和他人,在評(píng)價(jià)過程中逐步完善自我認(rèn)識(shí)、自我教育和自主學(xué)習(xí)的過程，而且能夠發(fā)現(xiàn)自己和別人的差異，從而修正自己的方法,規(guī)范自己的行為,不斷進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。另外，還要提供機(jī)會(huì),培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力.小學(xué)生天性活潑開朗，頑皮好動(dòng),喜愛集體生活,已具備一定的生活實(shí)踐能力。若把這些來自于學(xué)生的問題,放回于學(xué)生之中，鼓勵(lì)他們?nèi)プ灾鹘鉀Q,就一定會(huì)鍛煉學(xué)生的自主管理能力。首先我成立學(xué)習(xí)互助組、采用“輪流值周,人人當(dāng)班委、當(dāng)學(xué)習(xí)組長、當(dāng)小老師”這一自我教育形式。一、激發(fā)興趣,引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

葉圣陶先生認(rèn)為：“學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，不調(diào)動(dòng)他們的積極性,不讓他們自己學(xué)，是無論如何學(xué)不好的.”學(xué)生如果對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣,他的自學(xué)欲望自然會(huì)在心中升起，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。因此，教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，要使之樂于學(xué)習(xí)，就要想方設(shè)法來調(diào)動(dòng)他們的興趣。我們可以設(shè)計(jì)與課本相關(guān)的豐富多彩的活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中自主學(xué)習(xí)，激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；還可以適當(dāng)通過一些形象的圖片展示、視頻音頻的播放,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的教學(xué)情境，點(diǎn)燃學(xué)生的興趣之火。

二、創(chuàng)造條件,提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。學(xué)生有了自主學(xué)習(xí)的欲望，還需要有參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。教師要善于根據(jù)教材內(nèi)容、特點(diǎn)和班級(jí)學(xué)生的實(shí)際，想方設(shè)法創(chuàng)造條件，為學(xué)生提供更多參與自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

１、調(diào)動(dòng)多種感官，讓學(xué)生全方位參與.

葉圣陶先生早就說過：“兒童遇到事物，發(fā)生了求知的動(dòng)機(jī)，于是親自去觀察去實(shí)驗(yàn)，結(jié)果，他們對(duì)于這事件得到了一些新知識(shí)，他們?cè)谏钪芯陀辛艘粋€(gè)新趨向."教師要盡量創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)動(dòng)手操作，動(dòng)腦思考，動(dòng)口表達(dá)，讓全體學(xué)生都能自始至終，積極主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)的全過程中，真正的把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)",促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與能力得到同步發(fā)展.

2、優(yōu)化課堂教學(xué)，讓學(xué)生全身心參與。

教育要使學(xué)生敢于思想，善于思想.教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的思維過程，淡化思維結(jié)果。教師要善于組織開放式教學(xué),營造積極的思維狀態(tài)和寬松的思維氛圍,肯定學(xué)生的“標(biāo)新立異”、“異想天開”，從而保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲和想象力,訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。因此對(duì)學(xué)生的課堂教學(xué)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式.讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是貫穿課堂的主導(dǎo)思想。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，給予他們充足的閱讀、思考、探究、討論和交流的空間,逐步引導(dǎo)學(xué)生自己去體會(huì)感受學(xué)習(xí)探究的快樂。于此同時(shí)，利用多種媒體，調(diào)動(dòng)多種感官,創(chuàng)造歷史氛圍,讓學(xué)生感受體驗(yàn)歷史情境。

三、指導(dǎo)學(xué)法，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。

學(xué)生自主能力的提高,既離不開自身的體驗(yàn)積累,也離不開教師的指導(dǎo)。達(dá)爾文說過:"最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。顯然“會(huì)學(xué)"比“學(xué)會(huì)”更重要.因此,教師在教學(xué)中，要重視學(xué)法研究，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和策略,讓學(xué)生由“學(xué)會(huì)"過度到“會(huì)學(xué)"。

１、組織學(xué)生活動(dòng),營造自主學(xué)習(xí)氛圍

實(shí)踐是創(chuàng)造的源泉。脫離了實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)將成為無源之水，無本之木?，F(xiàn)代教育思想認(rèn)為：歷史教學(xué)應(yīng)該是歷史活動(dòng)、歷史情境的教學(xué)，學(xué)生的思維活動(dòng)只有通過活動(dòng)才有可能被激活，才能迸射出創(chuàng)新的火花。因此，在實(shí)際教學(xué)中就要把課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)和社會(huì)體驗(yàn)結(jié)合起來,使學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道多樣化,學(xué)習(xí)的方式生活化,在實(shí)踐體驗(yàn)這把“鑰匙"開啟學(xué)生緊閉的心智,喚醒學(xué)生沉睡的潛能,激活學(xué)生封存的記憶，放飛學(xué)生囚禁的情愫，讓學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷深化、豐滿、鮮活起來.

例如,在教學(xué)“萬千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌”一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)活動(dòng):“請(qǐng)同學(xué)們穿越時(shí)空隧道回到宋代社會(huì)，跟隨老師一起體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。但是我們先要進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兩愆ぉじ鶕?jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)在下面圖片中選擇適合的服裝和錢幣."話音剛落，同學(xué)們便活躍起來了,開始猜測(cè)選擇各種服裝和錢幣。整個(gè)活動(dòng),大家非常興奮，學(xué)習(xí)的興趣很濃，因?yàn)樗麄冋两谧约旱南矏傊?愿意了解和學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，成長在快樂的愉悅的心理空間。作為歷史教師，更深的工夫在于用以情奪心的課堂語言將學(xué)生帶入歷史的長河，在于課堂上與學(xué)生心與心的溝通、情與情的交融，在于能為學(xué)生營造和諧平等的思維空間,讓學(xué)習(xí)的快樂在課堂中翩翩飛舞。我相信不同的學(xué)生在歷史課堂上會(huì)得到不同的體驗(yàn)感悟，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)真正成為一個(gè)生動(dòng)活潑的、積極主動(dòng)的、富有個(gè)性的過程.

2、注重討論交流，倡導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)著名詩人肖伯納曾說過：“倘若你有一個(gè)蘋果，我也有一個(gè)蘋果，而我們彼此交換這些蘋果,那么，你和我仍然各有一個(gè)蘋果。倘若你有一種思想，我也有一種思想,而我們彼此交流這些思想，那么，我們每一個(gè)人將各有兩種思想,甚至多于兩種思想?！笨梢娪懻摵献骺梢载S富人的思想，激發(fā)人的創(chuàng)造性思維.而小組討論運(yùn)用在課堂可以使教學(xué)內(nèi)容具有動(dòng)態(tài)性，引導(dǎo)學(xué)生“跳出"書本，在議一議、說一說、辯一辯中逐步具備自學(xué)能力和自我檢驗(yàn)、相互評(píng)判的能力。課堂討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一問題，交流意見，互相啟發(fā),由此可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍學(xué)生的思維；便于培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、分析問題和解決問題的能力;有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。而且課堂討論改變了以往老師一統(tǒng)“天下”的局面,改變了課堂氣氛,使以往的單向灌輸變成為師生之間、學(xué)生之間的一種對(duì)話和交流,有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。歷史，沒有學(xué)生的獨(dú)立感悟是完全不可想象的；而在獨(dú)立學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的協(xié)作學(xué)習(xí)，伙伴的交互作用，在相關(guān)內(nèi)容的理解，知識(shí)意義的建構(gòu)上具有關(guān)鍵作用。學(xué)習(xí)并非全是個(gè)人的事，特別是對(duì)中學(xué)生來說合作學(xué)習(xí)是重要的認(rèn)知策略。明代學(xué)者顧炎武說：“獨(dú)學(xué)無友，則孤陋難成；久處一方，則習(xí)染而不自覺.”這點(diǎn)明了合作學(xué)習(xí)的意義。學(xué)生在自讀后，發(fā)現(xiàn)問題提出問題,將問題交給學(xué)習(xí)小組討論交流共同解疑，教師深入各組，參與討論，并作必要的啟示和點(diǎn)拔,引導(dǎo)學(xué)生再思考，在讀中解決重難點(diǎn)，把學(xué)和教有機(jī)地結(jié)合起來。學(xué)生就是在獨(dú)立感悟和合作學(xué)習(xí)的探索過程中,加深理解，進(jìn)行自主讀書，真正地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。課堂應(yīng)該是與學(xué)生探討交流的舞臺(tái)，演出的精彩需靠平時(shí)的磨練?。场⒆⒅貙W(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)自主探索精神

葉圣陶先生指出“學(xué)生自己想得通的,說得清楚的，自然不必教。想不通了，就不清楚，就是碰了壁了，其實(shí)學(xué)生心頭的苦惱多么厲害，要求解決的欲望多么迫切”,這正式老師施教的極好時(shí)機(jī).而這教，并不是單純向?qū)W生講解，主要是“領(lǐng)導(dǎo)他們共同討論：他們?nèi)缬绣e(cuò)誤，給他們糾正;他們?nèi)缬羞z漏，給他們補(bǔ)充;他們不能分析或綜合,指點(diǎn)他們分析或綜合?！边€可以領(lǐng)導(dǎo)他們“跟事物直接接觸”(包括音像直觀)共同觀察，共同實(shí)踐，并作示范，來進(jìn)行探究。即便需要較多的講解，也要“挑精要的話講”,要“深入體會(huì)課文”.

古人說:“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”,有疑問，才有學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。人類的思維活動(dòng)往往是由于要解決當(dāng)前面臨的問題而引發(fā)的.課堂上要讓學(xué)生思，必先教有疑。閱讀教學(xué)中,教師要積極引導(dǎo)、啟發(fā)想象，鼓勵(lì)他們敢想、敢疑、敢問,重視學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng),進(jìn)而進(jìn)行發(fā)現(xiàn)的問題教學(xué)，激勵(lì)學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)。

疑是探求新知的開始,也是探求新知的動(dòng)力。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑不僅可以幫助學(xué)生深入地理解課文，提高閱讀能力，而且有利于活躍學(xué)生的思維，促進(jìn)思維的發(fā)展，開啟創(chuàng)新思維之門。

四、體驗(yàn)成功，保持學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。前蘇聯(lián)教育家蘇藿姆林斯基說:“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！痹趯?shí)施素質(zhì)教育的今天，教師不僅要滿足學(xué)生心靈深處的那種強(qiáng)烈的欲望，而且還要讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功的愉悅。因?yàn)檫@種成功的情感體驗(yàn)?zāi)墚a(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)部動(dòng)力。

如在學(xué)習(xí)“活字印刷術(shù)的發(fā)明”一課的教學(xué)中,讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)在橡皮上刻字，體驗(yàn)排版印刷,制作活字印刷作品,激發(fā)學(xué)生探究欲望,并在此過程中體驗(yàn)成功的快樂。在教學(xué)“鄭成功收復(fù)臺(tái)灣”時(shí)，請(qǐng)學(xué)生自編自導(dǎo)自演劇本，創(chuàng)設(shè)歷史對(duì)話情境,讓學(xué)生在生動(dòng)模擬的環(huán)境中體驗(yàn)歷史,讓歷史貼近學(xué)生。

為了改變傳統(tǒng)課堂上的死教死學(xué),讓課堂不再沉悶，結(jié)合新課程理念,我在教學(xué)“近代社會(huì)生活的變遷”時(shí)，創(chuàng)設(shè)了《南洋先生回國記》的歷史劇，讓學(xué)生自導(dǎo)自演情景劇，在創(chuàng)作、排練、表演、體驗(yàn)、感悟的過程中了解近代中國社會(huì)習(xí)俗的巨大變遷；教學(xué)“燦爛的青銅文明”時(shí)，我先通過大量的文物圖片向?qū)W生講解青銅器的主要品種、造型和用途,再讓學(xué)生用陶泥模仿出一件青銅器，讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意和想象在青銅器上雕刻花紋和圖案……對(duì)中學(xué)生來說,凡是能讓學(xué)生用實(shí)物和學(xué)具操作的，教師一定要給學(xué)生提供實(shí)踐動(dòng)手的機(jī)會(huì)，凡是教材內(nèi)容適合用歷史故事串起來講解的，教師就要盡力把學(xué)生帶入歷史故事中去。利用故事、謎語和幽默的語言等多種形式，讓學(xué)生積極地參與活動(dòng)、快樂地參與活動(dòng).但是，所有的趣味化設(shè)計(jì)，都應(yīng)該緊扣教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)快樂的教學(xué)情境，使其為優(yōu)化教學(xué)服務(wù).

整個(gè)過程充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正當(dāng)了一次“發(fā)現(xiàn)者”“研究者”和“探究者",品嘗到了成功的喜悅.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生在自主探索學(xué)習(xí)中發(fā)揮自身的潛能和優(yōu)勢(shì)，保證他們的自主性、探究性的學(xué)習(xí)落到實(shí)處，真正地在學(xué)習(xí)過程中獲得知識(shí)和本領(lǐng)。

“教是為了達(dá)到不需要教”這個(gè)論斷，閃現(xiàn)出人性的光芒,人類的睿智。他的教育思想應(yīng)該是新課改的旗幟，在這面旗幟下,我們才能朝著正確的教改方向，努力邁進(jìn)。

因?yàn)樾抡n程理念倡導(dǎo)新的教育觀、新的學(xué)生觀、新的教師觀、新的課程觀、新的教學(xué)觀，所以說，進(jìn)行新課程,實(shí)行新課標(biāo)，這恰恰是我們努力實(shí)踐葉圣陶教育思想的廣闊舞臺(tái)我們?cè)谌A師大版初中歷史教學(xué)中作了如下嘗試：一、導(dǎo)引自學(xué)，以學(xué)定教把華師大版初中歷史教學(xué)內(nèi)容以富于探索性問題的形式提出來，引發(fā)學(xué)生的求知行為，給學(xué)生充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間和空間,為教師后面的釋疑、解疑提供認(rèn)知上的感性前提，是在教師精心設(shè)計(jì)問題下進(jìn)行的學(xué)習(xí)過程，將教師的主體地位由臺(tái)前改為幕后，教師的主導(dǎo)地位不僅沒有丟失,而且體現(xiàn)的更加深刻，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就變成內(nèi)在的知識(shí)發(fā)生和創(chuàng)新探索過程.學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，自始至終就是一個(gè)創(chuàng)造性思維過程,在學(xué)生充分自學(xué)的基礎(chǔ)上,教師只講述學(xué)習(xí)方法、分析問題的方法，從而達(dá)到教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

二、情境鋪墊，感悟體驗(yàn)學(xué)生在認(rèn)知過程中，由于缺乏背景知識(shí)或認(rèn)知策略陷于困境時(shí)或材料來源不足而導(dǎo)致識(shí)記來得突兀，學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知障礙，這時(shí)教師就應(yīng)給予適當(dāng)鋪墊,但不去直接講解，而是舉證足夠的史料，來幫助學(xué)生的理解，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從自由王國走向自然王國，這是對(duì)學(xué)生主體地位深層次的強(qiáng)化，是對(duì)課堂教學(xué)的深加工，注重對(duì)學(xué)生知識(shí)發(fā)生過程的創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)。

三、知識(shí)升華,自主創(chuàng)新學(xué)生帶著問題自學(xué)教材內(nèi)容，在全面占有史實(shí)的基礎(chǔ)上,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,讓學(xué)生認(rèn)真思考?xì)v史現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律,可以從不同的角度、不同的側(cè)面分析歷史事件，把正向命題和培養(yǎng)求異思維能力的逆向命題結(jié)合起來,不僅知道“是什么”，還應(yīng)知道“為什么”，提倡不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)鳴。如：在討論“美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的原因”時(shí)，提到“林肯上臺(tái)成為內(nèi)戰(zhàn)的導(dǎo)火線”,這里不妨設(shè)疑“林肯不上臺(tái)是否會(huì)發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)？為什么？”討論的結(jié)果是肯定的,因?yàn)檫@是兩種制度斗爭(zhēng)的必然結(jié)果,北方要發(fā)展資本主義,而南方卻要擴(kuò)大奴隸制種植園,阻礙資本主義的發(fā)展，兩種制度水火不容，爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)是不可避免的，只不過是個(gè)時(shí)間問題，即使林肯不當(dāng)選總統(tǒng),內(nèi)戰(zhàn)還是要爆發(fā)的,這樣學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，不是單純的掌握一些瑣碎的歷史知識(shí)，而是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深加工,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，從而使學(xué)科創(chuàng)新教育落到實(shí)處。

四、平等對(duì)話,培養(yǎng)自信在實(shí)施過程中切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位,破除教師中心論,教師由主演變?yōu)橹鲗?dǎo)，克服角色錯(cuò)位，體現(xiàn)學(xué)生的能動(dòng)作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知積極性，動(dòng)腦思維,大膽探索，還課堂給學(xué)生，這是實(shí)施自主創(chuàng)新的前提。創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,平等對(duì)話。師生之間只有分工的不同,在人格上是平等的，要以學(xué)生為朋友，營造輕松愉快的對(duì)話氣氛，這樣就會(huì)使學(xué)生克服心理障礙,輕裝上陣,要充分相信學(xué)生,拿起表揚(yáng)的武器，多鼓勵(lì)，少指責(zé)，不要損害其自尊心和自信心這是實(shí)施自主創(chuàng)新的基礎(chǔ).五、鼓勵(lì)質(zhì)疑,不斷創(chuàng)新“問題是接生婆,它能幫助新思想的誕生?！敝挥泄膭?lì)學(xué)生大膽提出問題，才能激發(fā)思維的火花,還要引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，暢所欲言，不斷開拓學(xué)生的思路,學(xué)會(huì)正確的思維方法，一個(gè)問題從多個(gè)角度去分析，正面問題從逆向去挖掘,培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力,為學(xué)生的立身打基礎(chǔ)，為學(xué)生的終生服務(wù),這是實(shí)施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。六、指導(dǎo)方法，形成能力教給學(xué)生正確的科學(xué)的自學(xué)方法，該詳則詳,深入挖掘，該略則略,大體了解，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容要進(jìn)行分析概括,最后找出歷史發(fā)展的規(guī)律，總結(jié)內(nèi)容要簡明扼要，突出中心,這樣就可使學(xué)生自學(xué)過程少走彎路,有充足的時(shí)間加強(qiáng)創(chuàng)新能力的訓(xùn)練,這是實(shí)施自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的保障.在教學(xué)過程中,采用多種方法和多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,使學(xué)生始終保持旺盛的精力和積極向上的求知欲，啟迪學(xué)生的智慧，引發(fā)學(xué)生的共鳴，使學(xué)生的思維處于高度活躍階段，這是自學(xué)新知識(shí)、開拓新思維、實(shí)施自主創(chuàng)新教學(xué)模式的不竭動(dòng)力。二、“自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式自主式課堂教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu):第一步：預(yù)習(xí)分為課前預(yù)習(xí)和課內(nèi)預(yù)習(xí)。教師要布置預(yù)習(xí)，明確提出預(yù)習(xí)任務(wù)與要求,并根據(jù)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，巧設(shè)問題。通過預(yù)習(xí)把握學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)向和興趣，為課堂教學(xué)的實(shí)施打好基礎(chǔ)。第二步:創(chuàng)設(shè)情景,啟發(fā)導(dǎo)學(xué)根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)首先創(chuàng)設(shè)引人入勝的情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生的思維活躍起來，產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想，為啟迪創(chuàng)新思維創(chuàng)設(shè)有利條件。出示由現(xiàn)成的知識(shí)結(jié)論改編成的探究性問題，為學(xué)生提供觀察、思考、操作的目標(biāo)和方向，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要前提。第三步：自主探究,質(zhì)疑釋疑讓每一個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)，用自己的思維方式自由地、開放地去自學(xué)、自讀教材內(nèi)容，。學(xué)生自學(xué)探究要包括學(xué)、思、疑、問四個(gè)相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)要素，并把學(xué)、思、疑、問連結(jié)在一起，邊學(xué)邊解決一些問題。第四步:小組研討、合作學(xué)習(xí)小組成員在自主探究的基礎(chǔ)上,既可互相學(xué)習(xí),又可互相討論、共同研究、取長補(bǔ)短、共同提高。對(duì)上一環(huán)節(jié)不理解或解決不了的疑難問題，可集中在這一階段解決。每個(gè)同學(xué)都可以充分發(fā)表自己的見解，同時(shí)學(xué)會(huì)的同學(xué)還必須教會(huì)不會(huì)的同學(xué)，以達(dá)到共同提高和小組整體成功的目的。教師作為其中的一員，可以有針對(duì)性地參與到部分小組的學(xué)習(xí)中去,并綜合學(xué)生的疑問,然后再提出一兩個(gè)重點(diǎn)問題讓學(xué)生合作探究。第五步:歸納總結(jié)這一環(huán)節(jié)是對(duì)整節(jié)課所學(xué)知識(shí)的歸納整理。教師要根據(jù)教材和學(xué)生探究的情況,簡要?dú)w納、概括、討論重點(diǎn)，掌握什么方法，理清什么概念,明白什么道理，給學(xué)生以明明白白、清清楚楚的交待。第六步:小結(jié)、作業(yè)（課堂小結(jié)、布置作業(yè)和預(yù)習(xí)）讓學(xué)生談自己的收獲，主要講自己通過本節(jié)的學(xué)習(xí),學(xué)到了哪些知識(shí)，哪些解決問題的思路方法。目的是進(jìn)一步讓學(xué)生牢記自主探究學(xué)習(xí)的方法,并形成自主探究的習(xí)慣。最后，教師布置層次作業(yè)，安排下節(jié)的預(yù)習(xí).一、師生關(guān)系的和諧美是“自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)”的基礎(chǔ)和諧的師生關(guān)系是校園諸多教育關(guān)系中最具影響的因素。學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”；只有“情通”