幼兒園教育(心得)之幼兒園愛(ài)國(guó)主義教育存在的問(wèn)題及對(duì)策

幼兒園教育論文之幼兒園愛(ài)國(guó)主義教育存在的問(wèn)題及對(duì)策對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)啟蒙教育，從小培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)的情感，是幼兒園德育的主要內(nèi)容。但對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，“愛(ài)國(guó)”是一個(gè)非常抽象的概念，再加上受社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響，德育低效現(xiàn)象普遍，愛(ài)國(guó)主義教育更容易表現(xiàn)為空洞、不切實(shí)際，幼兒園階段的愛(ài)國(guó)主義教育效果往往不理想。就我們教育工作者來(lái)說(shuō)，本身也存在著諸多問(wèn)題：一第，部分幼兒教師對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育存在為時(shí)尚早，愛(ài)國(guó)教育純屬多余，對(duì)愛(ài)國(guó)教育錯(cuò)誤態(tài)度，使得教師自身的愛(ài)國(guó)教育課陷入一種空洞說(shuō)教模式，孩子更是不感興趣，一副茫然的樣子，教育效果就可想而知了。他們?cè)诮逃^(guò)程中也往往重知識(shí)、技能，輕心偏見(jiàn)。他們認(rèn)為幼兒不懂“愛(ài)國(guó)”為何物，對(duì)幼兒談“愛(ài)國(guó)”缺乏動(dòng)力和信心。這種對(duì)幼兒園愛(ài)國(guó)教育的理及情感體驗(yàn)，把愛(ài)國(guó)主義的重點(diǎn)及效果放在對(duì)國(guó)旗等的認(rèn)識(shí)上，諸如對(duì)國(guó)旗意義的理解，對(duì)我國(guó)珍禽益獸的認(rèn)識(shí)圖畫(huà)，什么時(shí)侯吃棕子，什么時(shí)候吃元宵，家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)等等實(shí)實(shí)際際的認(rèn)識(shí)內(nèi)容上，而沒(méi)有想如何通過(guò)這些認(rèn)識(shí)活動(dòng)去激發(fā)孩子的心理活動(dòng)和情感體驗(yàn)，不考究這些認(rèn)識(shí)活動(dòng)在孩子情緒情感上發(fā)生的效果變化。我們可以試想：給大班孩子口述一句“五星紅旗紅色的旗面代表先輩們用鮮血染紅的大地”，讓孩子記憶的效果與講解一段邱少云在烈火中犧牲的英雄故事，哪個(gè)更會(huì)讓孩子有強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，即使孩子們不能說(shuō)出“紅色的旗面代表血染的大地”，而的強(qiáng)烈震憾，卻會(huì)讓他們永久地銘記為了國(guó)家利益不怕火燒就是“愛(ài)國(guó)”。統(tǒng)教育內(nèi)容影響愛(ài)國(guó)主義教育效果。大綱規(guī)定的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容涵蓋了幼兒愛(ài)國(guó)教育的全部。幼兒能全面較好地接受這些教育，可以說(shuō)愛(ài)國(guó)主義教育是成功和有效的。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)的變化，傳統(tǒng)的教育內(nèi)容也頗顯歷史的階段性和局限性，同樣對(duì)新一代的幼兒，實(shí)施教育也顯得有些力不從心。如學(xué)前教育課本中的品德內(nèi)容“朱德的扁擔(dān)”，對(duì)于現(xiàn)代幼兒來(lái)說(shuō)，朱德是何人，扁擔(dān)是何物等一個(gè)個(gè)問(wèn)題的障礙程度，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了故事本身的教育性。故事時(shí)代背景的遙遠(yuǎn)與未知難使故事達(dá)到其應(yīng)有的故事中邱叔叔給他們幼小心靈第二，傳教育效果。大量的象雷鋒的故事、毛主席救小朋友、黃繼光、董存瑞等等傳統(tǒng)故事，讓1此資料由網(wǎng)絡(luò)收集,共享而來(lái)，我們只負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。我們只能恰當(dāng)篩選其中的小部分實(shí)施。為了讓孩子了解故事的教育意義，必須要講給孩子故事的歷史背景，這樣實(shí)在讓老師有繞大圈子的感覺(jué)。因此，許多教師也便放棄這些內(nèi)容的選擇，形成了愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的欠缺不足現(xiàn)象。第三，形式僵化，方法單一，不能調(diào)動(dòng)幼兒積極性。在幼兒教師中，一提及愛(ài)國(guó)主義教育，不外乎是配合國(guó)慶節(jié)、春節(jié)、中節(jié)秋等節(jié)日組織的主題活動(dòng)。從大中小班不分層次、難易的先認(rèn)識(shí)一些基本常識(shí)，如國(guó)旗、國(guó)徽的樣子、顏色及來(lái)歷、代表意義，然后根據(jù)本年齡段幼兒操作能力而進(jìn)行的一些粘貼、圖畫(huà)或手工折紙?；蛘呤桥浜现黝}要求，認(rèn)識(shí)一些少數(shù)民族服飾特點(diǎn)、習(xí)俗，我國(guó)的名勝古跡及讓世界矚目的珍稀動(dòng)物等等。而沒(méi)有情感色彩的認(rèn)知，便是僵死的，沒(méi)有生命力的，結(jié)果只是形成簡(jiǎn)單的認(rèn)知和操作。素質(zhì)教育要求我們?nèi)轿粚徥疚覀兘逃叩乃枷胙孕?，形式方法的單一使得孩子們?duì)本來(lái)就很抽象的“祖國(guó)”更沒(méi)興趣。研究表明，3-6歲孩子正是個(gè)性?xún)A向和道德觀念形成的萌芽時(shí)期，是培養(yǎng)良好品德行為的黃金時(shí)代。愛(ài)國(guó)主義教育是德育教育的重要一面，如何更好地對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，是每個(gè)新時(shí)代的幼教工作者都應(yīng)關(guān)心和思考的問(wèn)題。本人認(rèn)為從以下幾方面做起，會(huì)收到更好的教育效果：第一、要改變對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的舊態(tài)度，建立適應(yīng)時(shí)代需要的新理念。樹(shù)立要以情緒培養(yǎng)和情感激發(fā)為目的的思想，深刻認(rèn)識(shí)幼兒園階段的愛(ài)國(guó)主義教育目的不是培養(yǎng)孩子產(chǎn)生具體可行的愛(ài)國(guó)行為，而是通過(guò)各種感官，培養(yǎng)幼兒對(duì)社會(huì)、家鄉(xiāng)及祖國(guó)的意識(shí)，激發(fā)幼兒對(duì)社會(huì)、家鄉(xiāng)及祖國(guó)的情緒情感，增強(qiáng)其內(nèi)心體驗(yàn)。更要明白孩子內(nèi)在情緒情感的建立不是一朝一夕的事，而是長(zhǎng)期反復(fù)多次激發(fā)形成的，這種體驗(yàn)及情緒情感正是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中愛(ài)國(guó)行為產(chǎn)生的基礎(chǔ)和源泉，知道幼兒的愛(ài)國(guó)意識(shí)與愛(ài)國(guó)情感培養(yǎng)是幼兒園愛(ài)國(guó)教育最顯著的特點(diǎn)。第二、選擇新時(shí)期的新材料，作為對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的素材。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多事情卻時(shí)時(shí)沖擊著孩子們：中國(guó)戰(zhàn)勝了非典啦，“神州六號(hào)”上天啦，奧運(yùn)會(huì)中國(guó)得獎(jiǎng)牌啦，劉翔哥哥得第一太棒啦，得了冠軍的女排隊(duì)員激動(dòng)地哭了……等等，這些時(shí)不時(shí)成為孩子們非常熱烈的新聞話題，而這些也正是進(jìn)行現(xiàn)實(shí)愛(ài)國(guó)教育的很好內(nèi)容。讓幼兒學(xué)會(huì)關(guān)注發(fā)生在身邊的小事，關(guān)注社會(huì)及祖國(guó)大事，引發(fā)幼兒對(duì)周?chē)伺c事的興趣，從而建立自我與社會(huì)關(guān)系的意識(shí)，這種意識(shí)正是幼兒愛(ài)國(guó)意識(shí)的最初萌芽。新時(shí)代的許多內(nèi)容讓我們2此資料由網(wǎng)絡(luò)收集,共享而來(lái)，我們只負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。去選擇時(shí)機(jī)，恰當(dāng)施教，則能更好體現(xiàn)教育的良好效果。取舍傳統(tǒng)教育內(nèi)容，增添富有時(shí)代特色的為孩子們喜聞樂(lè)聽(tīng)的、易接受的新時(shí)代內(nèi)容，這本身應(yīng)是愛(ài)國(guó)主義教育發(fā)展的需要。第三，遵循幼兒心理規(guī)律，具體形象、生動(dòng)活潑地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。從幼兒最熟悉最感興趣的事物入手，形象具體愉快地獲得關(guān)于祖國(guó)的知識(shí)，并使之產(chǎn)生美好的情感體驗(yàn)。讓孩子知道自己是祖國(guó)媽媽的娃娃，愛(ài)自己的祖國(guó)就象愛(ài)自己的媽媽一樣，熱愛(ài)祖國(guó)的情感，根植于對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，例如“愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)”的教育，不是僅靠老師的言傳，而是通過(guò)創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境，如讓幼兒自己搜集整理不同主題的圖片展“祖國(guó)山河多秀美”，土特產(chǎn)展“祖國(guó)大地物產(chǎn)多”，工藝品展“心靈手巧的民族”，民間玩具展“娃娃的快樂(lè)”，少數(shù)民族服飾展“多彩的中國(guó)”等等。在教師真實(shí)的、健康的情感感染下，在師生共同整理、觀看、比較、交談等活動(dòng)中，使幼兒從中熟悉可愛(ài)的家鄉(xiāng)，熟悉偉大的祖國(guó)，幼兒知道我們中國(guó)的錦繡山河，知道中國(guó)人民的勤勞勇敢，知道中國(guó)的物產(chǎn)富饒等等，從具體形象的事物中深刻全面感受祖國(guó)的美好，自然地激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的真情實(shí)感，在他們幼小的心靈中播下建設(shè)家鄉(xiāng)、振興祖國(guó)的種子，從而潛移默化地受到了愛(ài)國(guó)主義的啟蒙教育。另外，還可組織幼兒觀看附近的歷史古跡、文物，簡(jiǎn)單了解中國(guó)歷史，并配以歷史故事、影片，激發(fā)幼兒民族的自豪感和歷史使命感，知道中國(guó)媽媽的過(guò)去、現(xiàn)在，樹(shù)立長(zhǎng)大為國(guó)爭(zhēng)光的理想?；蛲庹?qǐng)駐地官兵進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)技能操練，讓幼兒得到最直接真實(shí)的心理感受，激發(fā)其對(duì)軍人的神圣景仰之情等等。愛(ài)國(guó)