《聽山》閱讀答案匯編9篇

《聽山》閱讀答案匯編9篇《聽山》閱讀答案1

馮源

①平生與山有緣，生于山城長(zhǎng)于山城。后來遷家川北，居于山中，年長(zhǎng)日深，不知是受了山的薰陶和水的浸潤(rùn)，還是于山水于生活有了領(lǐng)悟和興會(huì)，慢慢地滋養(yǎng)出聽山的嗜好。

②初次聽山，是在高校讀書時(shí)一個(gè)孟春的黃昏。春雨初霽，林間清幽，山嵐逍遙，晚霞如瀑，從對(duì)面的山脊瀉下，次第地織染著遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝翠的岑巒和尚含綠滋的林卉；殘流漳，迂回曲折，涓涓淙淙，猶無聲地吟詠著天籟。整個(gè)山間仿佛依舊覆蓋在淅淅瀝瀝的春雨中，顯出一片安靜，如一幅恬淡的墨畫，又如一位綠裝倩然的處子，所能夠傾聽到的，只有寧謐的大地吮吸昊天甘霖微微的喘息。那時(shí)年輕，心高志遠(yuǎn)，好動(dòng)喜鬧，一次的經(jīng)受便以為山不過是一位啞然的孤獨(dú)者，一個(gè)安靜的縮寫，淡然無味，令人難耐。

③同學(xué)生活多是平淡、單一，甚至枯燥，又兼遠(yuǎn)離城市，課余飯后的時(shí)日便大多是在山中蹊徑的漫步?????中消逝。或許正是如此，才有了那次在雨中聽山的偶然的經(jīng)受和所獲。那是一個(gè)酷熱而郁悶的夏日的午后，與同學(xué)步于山徑，試圖以安靜和清幽來弱化心里的郁悶。盛夏的天，孩子的臉，說變即變，風(fēng)和日烈間突然烏云密布。四周無舍，便干脆立于樹下。雨酣暢淋漓，傾瀉在樹葉枝梗、青草綠塘，每一次砸下，山中就有一陣悅耳或濁重的回響；大雨攜著勁風(fēng)，風(fēng)過處，樹葉枝梗急速不斷地屈身彎腰，舞蹈似的，摩擦著推搡著，渾身鳴叫；空中的鳥兒被風(fēng)掠來拂去、東奔西突，急迫而慌亂地查找巢穴或可棲之處；從山頂涌下的洪水肆無忌憚地在林間、草叢中奔跑，又匯成一股股更大的急流，在溝壑里沖撞喧嘩，聲如金石相擊……風(fēng)聲、雨聲、水聲、樹聲，交織相融，有如一首雄壯激越而又無序無節(jié)的音樂。我傾聽著，心靈仿佛受到了一次山的如流的歌韻和大自然醇濃之流的洗禮，也品出了山的亦靜亦動(dòng)，或柔或剛的性格。

④聽有所獲，情有獨(dú)鐘，在“綠樹枝頭一線紅”的早晨，在“人散后，一勾新月在天際”的夜晚，在小園香徑，在流水偎依的橋頭，或是凄風(fēng)苦雨、殘陽古道，一次次地靜坐傾聽。聽山是孤獨(dú)?????的，它不比聽城市聽海，但聽山又是不孤獨(dú)?????的。你俯身可拾紅花綠葉，仰首能得藍(lán)天白云；可以聽到花的綻放、葉的吐蕾，群鳥的和鳴、風(fēng)雨的協(xié)奏、雷電的高歌；聽到云的輕快、風(fēng)的瀟灑，日出日落、月降月升的恢宏的壯闊，和它深厚內(nèi)腹云涌的情潮，以及它們所融匯成的一支高亢而又柔婉、急迫而徐緩的旋律。這是一支美的旋律，你珍蘊(yùn)了它，便珍蘊(yùn)了大自然；你擁有了它，也就擁有了一種昂揚(yáng)向上的生活或人生。

⑤踏著這支旋律的節(jié)拍，走入社會(huì)，也走入一片新的天地，我依舊鐘情于聽山，依舊擁有這支旋律，并矢志不渝地前行。

⑥“蜀漢多奇山，仰視與云平，”這是古人的摹狀。但是，你目游其中，會(huì)看到它們始終不移地在天際描繪出的浪漫而有致的“五線譜”；你心騁其間，能聽到另一支旋律——?dú)v史的鼓聲與時(shí)代的潮音融合的旋律。

⑦據(jù)史書記載，漢建安16年，劉備為了實(shí)現(xiàn)其謀臣諸葛亮提出的據(jù)益州、復(fù)漢室進(jìn)而逐鹿中原的戰(zhàn)略，率精兵駐扎在這里，偏安益州的劉璋也“延至北山”。他們“飲酒樂甚”之余，登山遠(yuǎn)望，夾江兩岸的沃野良田、富庶豐饒盡收眼底，劉備想其不久將為已有，便歡曰：“富哉，今日之樂乎！”他如愿以償，奪隘取關(guān)，進(jìn)而有了蜀地，建立了蜀漢政權(quán)。站在山頂，遙想一千七百多年前：假如沒有那一陣陣隆隆的鼓聲，或許就沒有三國(guó)的鼎立和蜀漢的繁華及富庶，也不會(huì)有今日這座據(jù)史建筑的“松柏茂密，篁秀花明，溪壑清幽，景色迷人”的苑囿。

⑧然而，時(shí)代之腳匆忙地前行，那一陣鼓聲早已沉積為一段歷史、幾行碑文和一叢叢萋萋荒草，代之的是一陣又一陣時(shí)代的潮音。10多年前，當(dāng)?shù)谝慌ㄔO(shè)者來到這里，便種下了第一個(gè)盼望——給這安靜的荒山禿嶺坡上了綠裝；接踵而至，其次批、第三批……他們用雙手創(chuàng)建了校內(nèi)、公園、療養(yǎng)院，也制造了這一方的社會(huì)文明、時(shí)代梢神。你信步其中，不僅能聽到大自然的旋律，而且可以聽到時(shí)代的潮音，使你滿心歡愉，也令你深味深思。

⑨山如箜篌彈歌奏律，其實(shí)，生活在這一片群巒中的蜀人之心莫不是一架架箜篌，他們所彈奏出的旋律，又豈是大自然所能媲美的？

（原文有刪節(jié)）

1．文中寫到了兩次詳細(xì)的聽山經(jīng)受及感受，請(qǐng)分別加以概述。

答：

2．文章第④段中說：“聽山是孤獨(dú)?????的，它不比聽城市聽海。但聽山又不是孤獨(dú)?????的?！边@樣寫是否沖突？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú⒄f明理由。

答：

3．文章第⑦段寫到了蜀漢歷史，這一內(nèi)容在文中起何作用？

答：

4．請(qǐng)從表達(dá)和內(nèi)容兩個(gè)方面鑒賞文章的最終一段。

答：

答案

1．①孟春黃昏后聽山，以為山孤獨(dú)、安靜、淡然無味，令人難耐。

②雨中聽山，品出了山的亦靜亦動(dòng)、或柔或剛的性格。

2．不沖突。山?jīng)]有城市和海的喧鬧與喧囂，需要靜坐傾聽，因而“聽山是孤獨(dú)?????的”；聽山能聽出自然美的旋律，擁有了它也就擁有了一種昂揚(yáng)向上的生活或人生，所以“聽山又不是孤獨(dú)?????的”。

3．是聽山的進(jìn)一步拓展，由上文到了山的美的旋律延長(zhǎng)到聽到歷史的鼓聲，增加了文章的歷史厚重感，也為引出時(shí)代潮音作鋪墊。

4．這段文字運(yùn)用了比方、反問等修辭方

《聽山》閱讀答案2

聽山馮源

①平生與山有緣，生于山城長(zhǎng)于山城。后來遷家川北，居于山中，年長(zhǎng)日深，不知是受了山的熏陶和水的浸潤(rùn)，還是于山水于生活有了領(lǐng)悟和興會(huì)，慢慢地滋養(yǎng)出聽山的嗜好。

②初次聽山，是在高校讀書時(shí)一個(gè)孟春的黃昏。春雨初霽，林間清幽，山嵐逍遙，晚霞如瀑，從對(duì)面的山脊瀉下，次第地織染著遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝翠的岑巒和尚含綠滋的林卉；殘流入澗，迂回曲折，涓涓淙淙，猶無聲地吟詠著天籟。（A）整個(gè)山間仿佛依舊覆蓋在淅淅瀝瀝的春雨中，顯出一片安靜，如一幅恬淡的墨畫，又如一位綠裝倩然的處子，所能夠傾聽到的，只有寧謐的大地吮吸昊天甘霖微微的喘息。那時(shí)年輕，心高志遠(yuǎn)，好動(dòng)喜鬧，一次的經(jīng)受便以為山不過是一位啞然的孤獨(dú)者，一個(gè)安靜的縮寫，淡然無味，令人難耐。

③同學(xué)生活多是平淡、單一，甚至枯燥，又兼遠(yuǎn)離城市，課余飯后的時(shí)日便大多是在山中蹊徑的漫步?????中消逝?；蛟S正是如此，才有了那次在雨中聽山的偶然的經(jīng)受和所獲。那是一個(gè)酷熱而郁悶的夏日的午后，與同學(xué)步于山徑，試圖以安靜和清幽來弱化心里的郁悶。盛夏的天，孩子的臉，說變即變，風(fēng)和日烈間突然烏云密布。四周無舍，便干脆立于樹下。雨酣暢淋漓，傾瀉在樹葉枝梗、青草綠塘，每一次砸下，山中就有一陣悅耳或濁重的回響；大雨攜著勁風(fēng)，風(fēng)過處，樹葉枝梗急速不斷地屈身彎腰，舞蹈似的，摩擦著推搡著，渾身鳴叫；空中的鳥兒被風(fēng)掠來拂去、東奔西突，急迫而慌亂地查找巢穴或可棲之處；（Ｂ）從山頂涌下的洪水肆無忌憚地在林間、草叢中奔跑，又匯成一股股更大的急流，在溝壑里沖撞喧嘩，聲如金石相擊……風(fēng)聲、雨聲、水聲、樹聲，交織相融，有如一首雄壯激越而又無序無節(jié)的音樂。我傾聽著，心靈仿佛受到了一次山的如流的歌韻和大自然醇濃之流的洗禮，也品出了山的亦靜亦動(dòng)，或柔或剛的性格。

④聽有所獲，情有獨(dú)鐘，在“綠樹枝頭一線紅”的早晨，在“人散后，一勾新月在天際”的夜晚，在小園香徑，在流水偎依的橋頭，或是凄風(fēng)苦雨、殘陽古道，一次次地靜坐傾聽。聽山是孤獨(dú)?????的，它不比聽城市聽海，但聽山又是不孤獨(dú)?????的。你俯身可拾紅花綠葉，仰首能得藍(lán)天白云；可以聽到花的綻放、葉的吐蕾，群鳥的和鳴、風(fēng)雨的協(xié)奏、雷電的高歌；聽到云的輕快、風(fēng)的瀟灑，日出日落、月降月升的恢宏的壯闊，和它深厚內(nèi)腹云涌的情潮，以及它們所融匯成的一支高亢而又柔婉、急迫而徐緩的旋律。這是一支美的旋律，你珍蘊(yùn)了它，便珍蘊(yùn)了大自然；你擁有了它，也就擁有了一種昂揚(yáng)向上的生活或人生。

⑤踏著這支旋律的節(jié)拍，走入社會(huì)，也走入一片新的天地，我依舊鐘情于聽山，依舊擁有這支旋律，并矢志不渝地前行。

⑥“蜀漢多奇山，仰視與云平，”這是古人的摹狀。但是，你目游其中，會(huì)看到它們始終不移地在天際描繪出的浪漫而有致的“五線譜”；你心騁其間，能聽到另一支旋律——?dú)v史的鼓聲與時(shí)代的潮音融合的旋律。

⑦據(jù)史書記載，漢建安16年，劉備為了實(shí)現(xiàn)其謀臣諸葛亮提出的據(jù)益州、復(fù)漢室進(jìn)而逐鹿中原的戰(zhàn)略，率精兵駐扎在這里，偏安益州的劉璋也“延至北山”。他們“飲酒樂甚”之余，登山遠(yuǎn)望，夾江兩岸的沃野良田、富庶豐饒盡收眼底，劉備想其不久將為已有，便歡曰：“富哉，今日之樂乎！”他如愿以償，奪隘取關(guān)，進(jìn)而有了蜀地，建立了蜀漢政權(quán)。站在山頂，遙想一千七百多年前：假如沒有那一陣陣隆隆的鼓聲，或許就沒有三國(guó)的鼎立和蜀漢的繁華及富庶，也不會(huì)有今日這座據(jù)史建筑的“松柏茂密，篁秀花明，溪壑清幽，景色迷人”的苑囿。

⑧然而，時(shí)代之腳匆忙地前行，那一陣鼓聲早已沉積為一段歷史、幾行碑文和一叢叢萋萋荒草，代之的是一陣又一陣時(shí)代的潮音。10多年前，當(dāng)?shù)谝慌ㄔO(shè)者來到這里，便種下了第一個(gè)盼望——給這安靜的荒山禿嶺坡上了綠裝；接踵而至，其次批、第三批……他們用雙手創(chuàng)建了校內(nèi)、公園、療養(yǎng)院，也制造了這一方的社會(huì)文明、時(shí)代精神。你信步其中，不僅能聽到大自然的旋律，而且可以聽到時(shí)代的潮音，使你滿心歡愉，也令你深味深思。

⑨山如箜篌彈歌奏律，其實(shí)，生活在這一片群巒中的蜀人之心莫不是一架架箜篌，他們所彈奏出的旋律，又豈是大自然所能媲美的？（原文有刪節(jié)）

文中寫到了兩次詳細(xì)的聽山經(jīng)受及感受，請(qǐng)分別加以概述。（4分）

從文中（Ａ）（Ｂ）兩處劃線句中任選一句進(jìn)行賞析。（4分）

文章第⑦段寫到了蜀漢歷史，這一內(nèi)容在文中起何作用？（3分）

文章最終說：“生活在這一片群巒中的蜀人之心莫不是一架架箜篌，他們所彈奏出的旋律，又豈是大自然所能媲美的？”請(qǐng)說說對(duì)這句話的理解。（3分）

①孟春黃昏后聽山，以為山孤獨(dú)、安靜、淡然無味，令人難耐。（2分）②雨中聽山，品出了山的亦靜亦動(dòng)、或柔或剛的性格。（2分）

Ａ運(yùn)用比方和擬人的手法（2分），生動(dòng)形象地寫出了春雨中的山林靜謐安靜的特點(diǎn)，（1分）表達(dá)了的寵愛之情（1分）。B運(yùn)用比方和擬人的手法（2分），生動(dòng)形象地寫出了夏日山林中暴雨時(shí)雨勢(shì)兇狠，各種聲音交織轟響的特點(diǎn)（1分），表現(xiàn)出傾聽時(shí)的感動(dòng)心情（1分）。

承接上文中的“歷史的鼓聲與時(shí)代的潮音融合的旋律”。（１分）為下文寫時(shí)代潮音作鋪墊（１分）。內(nèi)容上是聽山的進(jìn)一步拓展，由上文到了山的美的旋律延長(zhǎng)到聽到歷史的鼓聲，增加了文章的歷史厚重感（豐富了文章內(nèi)涵）（１分）

贊頌了蜀川人民的制造精神，他們制造的.社會(huì)文明、明代精神匯成了時(shí)代的潮音，這一潮音遠(yuǎn)遠(yuǎn)賽過山的旋律、歷史的鼓聲。

解析

試題分析：留意本題要求從“經(jīng)受”和“感受”兩方面概述，不行缺少。閱讀全文，圍繞“聽山”這個(gè)中心梳理內(nèi)容，抓住表示“聽山”的時(shí)間、環(huán)境的詞語概括經(jīng)受，體會(huì)的感情?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思。力量層級(jí)為分析綜合C。

試題分析：賞析句子，一要指出句子主要說了什么，二要提出句子運(yùn)用了什么寫作手法，好在哪里，有時(shí)還要抓住關(guān)鍵字詞分析句子有什么深刻的含義，表達(dá)了什么情感。本題兩句都是景物描寫，要點(diǎn)明運(yùn)用了什么修辭手法，表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)，表達(dá)了什么感受?？键c(diǎn)：體會(huì)重要語句的含意，品嘗語言表達(dá)藝術(shù)。力量層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

試題分析：閱讀上下文，從“承接”“鋪墊”這個(gè)方面來理解結(jié)構(gòu)上的作用，還要從加深文意，突出文章主題表達(dá)思想這個(gè)角度來說明其在文章內(nèi)容上的作用。考點(diǎn)：理解文中重要語段的作用。力量層級(jí)為理解B。

試題分析：抓住句中“蜀人之心”一詞理解本句豐富的含義，從“制造”“文明”“精神”這些概念上來表達(dá)對(duì)句子的理解?？键c(diǎn)：理解文中重要句子的含意。力量層級(jí)為理解B。

《聽山》閱讀答案3

江輪挾著細(xì)雨，送我到肇慶。冒雨游了一遭七星巖，走得匆忙，看得蒙蒙。趕到鼎湖山時(shí)，已近黃昏。雨倒是歇住了，霧漫得更開。山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，猶如輕紗遮面，看不真實(shí)。眼不見，耳則愈靈。過了寒翠橋，還沒踏上進(jìn)山的途徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來。泉聲極清朗，聽見如見山泉活脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心。身不由己，循聲而去，不覺漸高漸幽，已入山中。

進(jìn)山方知泉水非此一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無處不涌，無處不鳴。山間林密，泉隱其中，有時(shí)，泉水在林木疏朗處閃過亮亮的一泓，再向前尋，已不行得。那半含半露，欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，使我想起在家漫步?????時(shí)，經(jīng)常繞我膝下的愛女。每見我伸手欲攬其近前，她必必遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開，仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又靜靜跑進(jìn)，儇我腰間。好一個(gè)淘氣的孩子！

山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴的笑語。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了很多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣。使進(jìn)山之人如入清亮透亮?????的境界，身心了無雜塵，陡覺輕快。行至半山，有一補(bǔ)山亭。亭已破舊，無可駐目之處，惟亭內(nèi)一楹聯(lián)：到此已無塵半點(diǎn)，上來更有碧千尋，深得此中精神，令人點(diǎn)頭會(huì)意。

站在亭前望去，滿眼確是一片濃碧。遠(yuǎn)近凹凸，樹木枝纏藤繞，密不行株，沉甸甸的濕綠，如同大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。就連腳下回旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點(diǎn)點(diǎn)鮮綠。踩著潮潤(rùn)柔滑的石階，當(dāng)心翼翼，拾級(jí)而上。越向高處，樹越密，綠意越濃，泉影越不行尋，而泉聲更加動(dòng)聽。悵惘間，忽聞云中傳來鐘聲，立刻，山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，在雨后安靜的暮色中，相互應(yīng)答著，像是老人扶杖立于門前，呼喚著玩耍忘返的孩子。

入夜，山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽泉，別有一番味道。泉聲浸著月光，聽來非常清楚。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出很多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那悅耳如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近凹凸，各自發(fā)出互不相同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇異的交響樂，在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的消逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，慢慢綻開，升騰而成為主旋。我俯身傾聽著，辨別著，心神如同融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖。又好象泉水汨汨濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品嘗，引我遐想。啊，我完全沉醉在泉水的唱歌之中。說什么山不在高，有仙則名，我卻道，山不在名，有泉?jiǎng)t靈。蘊(yùn)育生氣，滋潤(rùn)萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。

這一夜，只覺泉鳴不絕于耳，不知是夢(mèng)？是醒？

夢(mèng)也罷，醒也罷。我愿清泉永在。我愿清泉常鳴。

(1)像老人扶杖立于門前，呼喚著玩耍忘返的孩子一句用了什么修辭手法，意在說明什么？

答：①手法：________________________

②說明：_________________________________________

(2)山泉本無生命，而卻把它變成了一個(gè)感人至深的藝術(shù)形象，依據(jù)文意，概括這一形

象的特點(diǎn)。

①___________________________

②____________________________

③___________________________________

(3)第五段中寫山泉匯成一曲奇異的交響樂，這樂聲的弦律是怎樣變化的？

(4)下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是

A．鼎湖山為嶺南四大名山之一，卻單選很多山泉，且又只在一個(gè)聽字上用足了功夫，單這選材，這角度，足以讓人嘆服。

B．文中多處運(yùn)用襯托的手法，如用景物朦朧、視線模糊來反襯聽覺的敏銳，泉聲的清朗；用低處泉聲反襯高處泉聲的動(dòng)聽；用白天聽泉反襯深夜聽泉的清楚。

C．聽泉聽得如癡如醉；聽泉，聽得百感交集。讀者讀著這篇散文，也猶如有一股清亮的泉水流過心頭，讓人得到美的享受與愛的升華。

D．本文卓然目命，寫聽泉。文情并茂，理趣盎然。不僅充分顯示了語言文學(xué)方面的造詣，重要的是突出了在美學(xué)方面的理趣。寫作的目的，也就是突出其理趣。

E．文章最終說我愿清泉永在。我愿清泉常鳴是由于聽懂了鼎湖山小溪、滴泉、激流飛瀑那美麗的歌聲，山泉為他注入了一股生命的活力。

答案

(1)答：①比方②鐘聲的沉穩(wěn)悠長(zhǎng)泉聲的歡快清亮鐘鳴泉應(yīng)的神韻

(2)答：

①山泉有活脫迸跳的姿影、有悅耳動(dòng)聽的聲音；

②山泉能蘊(yùn)育生氣，滋潤(rùn)萬木，凈化人的心靈；

③山泉是一首絢麗的生命交響樂。（意思對(duì)即可）

（3）答：由弱到強(qiáng)，慢慢綻開，升騰而成為主弦。

(4)BD（B后兩個(gè)反襯應(yīng)為正面襯托。D更重要的是突出了……應(yīng)為也反映了美學(xué)方面的修養(yǎng)，目的是突出愛泉之情感）

《聽山》閱讀答案4

比較閱讀下面的文字，完成13—15題。

(一)

山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴的笑語。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了很多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣，使進(jìn)山之人如入清亮透亮?????的境界，身心了無雜塵，陡覺輕快……

站在亭前望去．滿眼確是一片濃碧。遠(yuǎn)近凹凸，樹木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，玩如同大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。就連腳下回旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點(diǎn)點(diǎn)鮮綠。踩著潮潤(rùn)柔滑的石階，當(dāng)心翼翼，拾級(jí)而上。越向高處，樹越密，綠意越濃，泉影越不行尋，而泉聲更加動(dòng)聽。悵惘間，忽聞云中傳來鐘聲，立刻，山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨后安靜的暮色中，相互應(yīng)答著，像是老人扶杖立于門前，呼喚著玩耍忘返的孩子。(謝大光《鼎湖山聽泉》)

(二)

假如遇上大的障礙，水就嘟嘟噥噥地仿佛表示不滿，這嘟噥聲和從障礙上飛濺過去的聲音，老遠(yuǎn)就可聽見。然而這不是示弱，不是訴怨，也不是無望，這些人類的感情，水果毫無所知的。每一務(wù)小溪都深信自己會(huì)到達(dá)自由的水域，即使遇上像尼爾布魯士峰一樣的山，也會(huì)將它劈開，早晚會(huì)到達(dá)……

水流在克制的嘟噥聲中穩(wěn)穩(wěn)地流淌著，它們興奮得不能不相互召喚：很多支有力的水流都流到了一起，匯合成了一股大的水流，彼此間又說話又召喚——這是全部來到一起又要分開的水流在打招呼呢。(普里什文《林中小溪》)

1．鼎湖山的泉水聲和林中的小溪聲各有什么特點(diǎn)?文段(一)和(二)采納了哪種相同的寫法，

把無形的水聲描摹得生動(dòng)可感？請(qǐng)舉例說明。(3分)

▲

2．泉水為什么能讓鼎湖山“年輕了很多”?寫鼎湖山“年輕”對(duì)寫泉水有什么作用?(2分)

▲

3．揣摩文段(二)中畫線的句子，聯(lián)系上下文說說你對(duì)這句話的理解。(2分)

▲

參考答案：

1．鼎湖山的泉水聲動(dòng)聽、歡快、涼爽，林中的小溪聲興奮、自信、布滿力氣。兩段文字

都采納了擬人的手法。如(一)中的“安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨后寧

靜的暮色中，相互應(yīng)笞著”，(二)中的“這是全部來到意起又要分開的水流在打招呼呢”

都運(yùn)用了這種寫法。

2．①山泉孕育生氣、滋潤(rùn)萬物，使鼎湖山受到了感染，山也仿佛年輕了。

②寫山的年輕是為了襯托出水的生氣。(或：從側(cè)面寫泉水的生氣)

3．①示弱、訴怨、無望，這些是人類的感情，水是沒有的。

②水有是沖破一切障礙的力氣，

有肯定能到達(dá)“自由的水域”的自信。

《聽山》閱讀答案5

閱讀下面作品，完成15～1后面題目。

聽山（馮源）

①平生與山有緣，生于山城長(zhǎng)于山城。后來遷家川北，居于山中，年長(zhǎng)日深，不知是受了山的熏陶和水的浸潤(rùn)，還是于山水于生活有了領(lǐng)悟和興會(huì)，慢慢地滋養(yǎng)出聽山的嗜好。

②初次聽山，是在高校讀書時(shí)一個(gè)孟春的黃昏。春雨初霽，林間清幽，山嵐逍遙，晚霞如瀑，從對(duì)面的山脊瀉下，次第地織染著遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝翠的岑巒和尚含綠滋的林卉；殘流澗，迂回曲折，涓涓淙淙，猶無聲地吟詠著天籟。整個(gè)山間仿佛依舊覆蓋在淅淅瀝瀝的春雨中，顯出一片安靜，如一幅恬淡的墨畫，又如一位綠裝倩然的處子，所能夠傾聽到的，只有寧謐的大地吮吸昊天甘霖微微的喘息。那時(shí)年輕，心高志遠(yuǎn)，好動(dòng)喜鬧，一次的經(jīng)受便以為山不過是一位啞然的孤獨(dú)者，一個(gè)安靜的縮寫，淡然無味，令人難耐。

③同學(xué)生活多是平淡、單一，甚至枯燥，又兼遠(yuǎn)離城市，課余飯后的時(shí)日便大多是在山中蹊徑的漫步?????中消逝?；蛟S正是如此，才有了那次在雨中聽山的偶然的經(jīng)受和所獲。那是一個(gè)酷熱而郁悶的夏日的午后，與同學(xué)步于山徑，試圖以安靜和清幽來弱化心里的郁悶。盛夏的天，孩子的臉，說變即變，風(fēng)和日烈間突然烏云密布。四周無舍，便干脆立于樹下。雨酣暢淋漓，傾瀉在樹葉枝梗、青草綠塘，每一次砸下，山中就有一陣悅耳或濁重的回響；大雨攜著勁風(fēng)，風(fēng)過處，樹葉枝梗急速不斷地屈身彎腰，舞蹈似的，摩擦著推搡著，渾身鳴叫；空中的鳥兒被風(fēng)掠來拂去、東奔西突，急迫而慌亂地查找巢穴或可棲之處；從山頂涌下的洪水肆無忌憚地在林間、草叢中奔跑，又匯成一股股更大的急流，在溝壑里沖撞喧嘩，聲如金石相擊……風(fēng)聲、雨聲、水聲、樹聲，交織相融，有如一首雄壯激越而又無序無節(jié)的音樂。我傾聽著，心靈仿佛受到了一次山的如流的歌韻和大自然醇濃之流的洗禮，也品出了山的亦靜亦動(dòng)，或柔或剛的性格。

④聽有所獲，情有獨(dú)鐘，在“綠樹枝頭一線紅”的早晨，在“人散后，一勾新月在天際”的夜晚，在小園香徑，在流水偎依的橋頭，或是凄風(fēng)苦雨、殘陽古道，一次次地靜坐傾聽。聽山是孤獨(dú)?????的，它不比聽城市聽海，但聽山又是不孤獨(dú)?????的。你俯身可拾紅花綠葉，仰首能得藍(lán)天白云；可以聽到花的綻放、葉的吐蕾，群鳥的和鳴、風(fēng)雨的協(xié)奏、雷電的高歌；聽到云的輕快、風(fēng)的瀟灑，日出日落、月降月升的恢宏的壯闊，和它深厚內(nèi)腹云涌的情潮，以及它們所融匯成的一支高亢而又柔婉、急迫而徐緩的旋律。這是一支美的旋律，你珍蘊(yùn)了它，便珍蘊(yùn)了大自然；你擁有了它，也就擁有了一種昂揚(yáng)向上的生活或人生。

⑤踏著這支旋律的節(jié)拍，走入社會(huì)，也走入一片新的天地，我依舊鐘情于聽山，依舊擁有這支旋律，并矢志不渝地前行。

⑥“蜀漢多奇山，仰視與云平，”這是古人的摹狀。但是，你目游其中，會(huì)看到它們始終不移地在天際描繪出的浪漫而有致的“五線譜”；你心騁其間，能聽到另一支旋律——?dú)v史的鼓聲與時(shí)代的潮音融合的旋律。

⑦據(jù)史書記載，漢建安16年，劉備為了實(shí)現(xiàn)其謀臣諸葛亮提出的據(jù)益州、復(fù)漢室進(jìn)而逐鹿中原的戰(zhàn)略，率精兵駐扎在這里，偏安益州的劉璋也“延至北山”。他們“飲酒樂甚”之余，登山遠(yuǎn)望，夾江兩岸的沃野良田、富庶豐饒盡收眼底，劉備想其不久將為己有，便歡曰：“富哉，今日之樂乎！”他如愿以償，奪隘取關(guān)，進(jìn)而有了蜀地，建立了蜀漢政權(quán)。站在山頂，遙想一千七百多年前：假如沒有那一陣陣隆隆的鼓聲，或許就沒有三國(guó)的鼎立和蜀漢的繁華及富庶，也不會(huì)有今日這座據(jù)史建筑的“松柏茂密，篁秀花明，溪壑清幽，景色迷人”的苑囿。

⑧然而，時(shí)代之腳匆忙地前行，那一陣鼓聲早已沉積為一段歷史、幾行碑文和一叢叢萋萋荒草，代之的是一陣又一陣時(shí)代的潮音。10多年前，當(dāng)?shù)谝慌ㄔO(shè)者來到這里，便種下了第一個(gè)盼望——給這安靜的荒山禿嶺披上了綠裝；接踵而至，其次批、第三批……他們用雙手創(chuàng)建了校內(nèi)、公園、療養(yǎng)院，也制造了這一方的社會(huì)文明、時(shí)代精神。你信步其中，不僅能聽到大自然的旋律，而且可以聽到時(shí)代的潮音，使你滿心歡愉，也令你深味深思。

⑨山如箜篌彈歌奏律，其實(shí)，生活在這一片群巒中的蜀人之心莫不是一架架箜篌，他們所彈奏出的旋律，又豈是大自然所能媲美的？（原文有刪節(jié)）

9．文中寫了兩次詳細(xì)的聽山經(jīng)受及感受，請(qǐng)分別加以概述。（6分）

10．文章第④段中說：“聽山是孤獨(dú)?????的，它不比聽城市聽海，但聽山又不是孤獨(dú)?????的?！边@樣寫是否沖突？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú⒄f明理由。（4分）

11．文章第⑥段中畫線句子有什么作用？（6分）12．請(qǐng)從表達(dá)和內(nèi)容兩個(gè)方面鑒賞文章的最終一段。（4分）

9．①孟春黃昏后聽山，以為山孤獨(dú)、安靜、淡然無味，令人難耐。②夏日午后雨中聽山，心靈受到洗禮，品出了山的亦靜亦動(dòng)、或柔或剛的性格。10．不沖突。山?jīng)]有城市和海的喧鬧與喧囂，需要靜坐傾聽，因而“聽山是孤獨(dú)?????的”；聽山能聽出自然美的旋律，擁有了它也就擁有了一種昂揚(yáng)向上的生活或人生，所以“聽山又不是孤獨(dú)?????的”。11．①緊承上文聽到的大自然的美的旋律，引出另一支“歷史和時(shí)代”的旋律，是聽山的進(jìn)一步拓展；②領(lǐng)起下文對(duì)歷史的鼓聲與時(shí)代的潮音的詳細(xì)闡述；③豐富文章內(nèi)涵，深化主旨。12．這段文字運(yùn)用了比方、反問等修辭方法，語言形象生動(dòng)而有力。贊頌了蜀川人民的制造精神，他們制造的社會(huì)文明、時(shí)代精神匯成了時(shí)代的潮音，這一潮音遠(yuǎn)遠(yuǎn)賽過山的旋律、歷史的鼓聲。

9．試題分析：本題考查考生概述文中相關(guān)信息的力量。這是一篇以別致取勝的散文，文章以“平生與山有緣”入題。初次聽山：山的安靜與恬淡，反而使年輕心高的感到“淡然無味”。另一次“雨中聽山”的偶然經(jīng)受，使感覺“聽有所獲”，一改舊時(shí)的印象，變得對(duì)“聽山”“情有獨(dú)鐘”起來?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。力量層級(jí)為分析綜合C。10．試題分析：本題考查考生理解文中重要語句含意的力量。美麗的文章往往運(yùn)用一些看似沖突實(shí)則精彩的語句來表達(dá)豐富的情感和深層的含意。本題即是如此，“聽山是孤獨(dú)?????的”指聽山的自然環(huán)境比城市和大海孤獨(dú)?????；“聽山又不是孤獨(dú)?????的”是指聽山時(shí)產(chǎn)生了豐富的感受，內(nèi)心不孤獨(dú)?????。考點(diǎn)：體會(huì)重要語句的豐富含意，品嘗精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。力量層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。11．試題分析：本題考查考生理解重要語句的作用。該題與上題理解句子含意的區(qū)分是應(yīng)當(dāng)從結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容等方面的作用來回答，而不僅僅限于句子含意。該題是上題的深化。結(jié)構(gòu)上承上啟下，思想內(nèi)容方面豐富文章內(nèi)涵，深化文章主旨?？键c(diǎn)：體會(huì)重要語句的豐富含意，品嘗精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。力量層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。12．試題分析：本題考查考生賞析作品表現(xiàn)手法和主旨的力量。題干中“表達(dá)”指表現(xiàn)手法，這里運(yùn)用了比方、反問等修辭方法；“內(nèi)容”指思想內(nèi)容，最終一段意在卒章顯志，表達(dá)主旨?？键c(diǎn)：分析作品主要表現(xiàn)手法，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。力量層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

《聽山》閱讀答案6

入夜，山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽泉，別有一番味道。泉聲浸著月光，聽來非常清楚。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出很多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那悅耳如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近凹凸，各自發(fā)出不同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇異的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的消逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，慢慢綻開，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽著，辨別著，心神如同融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖；又似乎泉水汩汩濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品嘗，引我遐想。啊，我完全沉醉在泉水的唱歌之中。說什么山不在高，有仙則名，我卻道山不在高，有泉?jiǎng)t靈。孕育生氣，滋潤(rùn)萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。

這一夜，只覺泉鳴不絕于耳，不知是夢(mèng)，是醒？

夢(mèng)也罷。醒也罷。我愿清泉永在。我愿清泉常鳴。

1.文中所描寫的泉聲有什么獨(dú)特的美?。

2.深夜聽泉，別有一番味道，這別有的味道詳細(xì)表現(xiàn)在哪些方面？

3.我俯身傾聽著，辨別著，心神如同融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖；又似乎泉水汩汩濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品嘗，引我遐想。中的融和濾用得好不好，請(qǐng)選擇一個(gè)進(jìn)行分析。。

4.下面一段文字描寫瀑布，與上文描寫泉水相比較，它們?cè)趯懛ㄉ嫌心男┫嗤牡胤?？?qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹；不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。巖上有很多棱角；瀑流經(jīng)過時(shí)，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒；遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。(朱自清《綠》)

1.節(jié)奏美、層次美、情韻美。

2.①萬般泉聲，如一曲奇異的交響樂。②聽出歲月的消逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡的人生感悟。③有一種心靈凈化和升華的遐思。（答對(duì)其中兩點(diǎn)即可）

3.融，恰當(dāng)?shù)貙懗鋈硇牡耐度?，被奇異的泉聲所沉醉，沉醉其中?/p>

4.都采納了比方的修辭(1分)，生動(dòng)形象地寫出了泉水和瀑布的美麗動(dòng)人。（1分）都從動(dòng)態(tài)的角度描寫泉水和瀑布，呈現(xiàn)其美。（1分）

分析：

1.依據(jù)那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那悅耳如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭這幾句話，分析出泉聲的特點(diǎn)為具有層次美；依據(jù)這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇異的交響樂這幾句話，分析出泉聲的特點(diǎn)為具有美；依據(jù)在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的消逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，慢慢綻開，升騰而成為主旋律這幾句話，分析出泉聲的特點(diǎn)為具有情韻美。

2.深夜聽泉，別有一番味道的味道主要表現(xiàn)在：仿佛能夠聽到歲月的消逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，慢慢綻開，升騰而成為主旋律；心神如同融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖；又似乎泉水汩汩濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品嘗，引我遐想。

3.無論選擇融還是濾，我們都要賜予出相應(yīng)的理由。如：濾，寫出了泉水對(duì)心靈的凈化，沖走污垢，留下深情。

4.選文主要采納比方的修辭手法，表現(xiàn)出泉水的動(dòng)態(tài)美；很明顯鏈接材料中也是采納比方的修辭手法，同樣也表現(xiàn)出泉水的動(dòng)態(tài)美。

考點(diǎn)：本題考查同學(xué)閱讀抒情性散文的力量。

點(diǎn)評(píng)：抒情性散文在形散的漂亮外衣下，往往蘊(yùn)涵著真情實(shí)感。所以，對(duì)抒情性散文的分析，重在入情入境，細(xì)心品嘗?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面入手：一、感悟理解。感悟是對(duì)作品內(nèi)涵，技巧，境界的正確理解，是對(duì)作品的再創(chuàng)作和提高。閱讀的本質(zhì)就是從文章外在形式理解其精神核心，這就要同學(xué)與心靈相通，領(lǐng)悟如何與自然.生活對(duì)話，感悟在作品中流露的情感和思想。

《聽山》閱讀答案7

閱讀下面作品，完成15～18題。

聽山（馮源）

①平生與山有緣，生于山城長(zhǎng)于山城。后來遷家川北，居于山中，年長(zhǎng)日深，不知是受了山的熏陶和水的浸潤(rùn)，還是于山水于生活有了領(lǐng)悟和興會(huì)，慢慢地滋養(yǎng)出聽山的嗜好。

②初次聽山，是在高校讀書時(shí)一個(gè)孟春的黃昏。春雨初霽，林間清幽，山嵐逍遙，晚霞如瀑，從對(duì)面的山脊瀉下，次第地織染著遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝翠的岑巒和尚含綠滋的林卉；殘流澗，迂回曲折，涓涓淙淙，猶無聲地吟詠著天籟。整個(gè)山間仿佛依舊覆蓋在淅淅瀝瀝的春雨中，顯出一片安靜，如一幅恬淡的墨畫，又如一位綠裝倩然的處子，所能夠傾聽到的，只有寧謐的大地吮吸昊天甘霖微微的喘息。那時(shí)年輕，心高志遠(yuǎn)，好動(dòng)喜鬧，一次的經(jīng)受便以為山不過是一位啞然的孤獨(dú)者，一個(gè)安靜的縮寫，淡然無味，令人難耐。

③同學(xué)生活多是平淡、單一，甚至枯燥，又兼遠(yuǎn)離城市，課余飯后的時(shí)日便大多是在山中蹊徑的漫步?????中消逝?；蛟S正是如此，才有了那次在雨中聽山的偶然的經(jīng)受和所獲。那是一個(gè)酷熱而郁悶的夏日的午后，與同學(xué)步于山徑，試圖以安靜和清幽來弱化心里的郁悶。盛夏的天，孩子的臉，說變即變，風(fēng)和日烈間突然烏云密布。四周無舍，便干脆立于樹下。雨酣暢淋漓，傾瀉在樹葉枝梗、青草綠塘，每一次砸下，山中就有一陣悅耳或濁重的回響；大雨攜著勁風(fēng)，風(fēng)過處，樹葉枝梗急速不斷地屈身彎腰，舞蹈似的，摩擦著推搡著，渾身鳴叫；空中的鳥兒被風(fēng)掠來拂去、東奔西突，急迫而慌亂地查找巢穴或可棲之處；從山頂涌下的洪水肆無忌憚地在林間、草叢中奔跑，又匯成一股股更大的急流，在溝壑里沖撞喧嘩，聲如金石相擊……風(fēng)聲、雨聲、水聲、樹聲，交織相融，有如一首雄壯激越而又無序無節(jié)的音樂。我傾聽著，心靈仿佛受到了一次山的如流的歌韻和大自然醇濃之流的洗禮，也品出了山的亦靜亦動(dòng)，或柔或剛的性格。

④聽有所獲，情有獨(dú)鐘，在“綠樹枝頭一線紅”的早晨，在“人散后，一勾新月在天際”的夜晚，在小園香徑，在流水偎依的橋頭，或是凄風(fēng)苦雨、殘陽古道，一次次地靜坐傾聽。聽山是孤獨(dú)?????的，它不比聽城市聽海，但聽山又是不孤獨(dú)?????的。你俯身可拾紅花綠葉，仰首能得藍(lán)天白云；可以聽到花的綻放、葉的吐蕾，群鳥的和鳴、風(fēng)雨的協(xié)奏、雷電的高歌；聽到云的輕快、風(fēng)的瀟灑，日出日落、月降月升的恢宏的壯闊，和它深厚內(nèi)腹云涌的情潮，以及它們所融匯成的一支高亢而又柔婉、急迫而徐緩的旋律。這是一支美的旋律，你珍蘊(yùn)了它，便珍蘊(yùn)了大自然；你擁有了它，也就擁有了一種昂揚(yáng)向上的生活或人生。

⑤踏著這支旋律的節(jié)拍，走入社會(huì)，也走入一片新的天地，我依舊鐘情于聽山，依舊擁有這支旋律，并矢志不渝地前行。

⑥“蜀漢多奇山，仰視與云平，”這是古人的摹狀。但是，你目游其中，會(huì)看到它們始終不移地在天際描繪出的浪漫而有致的“五線譜”；你心騁其間，能聽到另一支旋律——?dú)v史的鼓聲與時(shí)代的潮音融合的旋律。

⑦據(jù)史書記載，漢建安16年，劉備為了實(shí)現(xiàn)其謀臣諸葛亮提出的據(jù)益州、復(fù)漢室進(jìn)而逐鹿中原的戰(zhàn)略，率精兵駐扎在這里，偏安益州的劉璋也“延至北山”。他們“飲酒樂甚”之余，登山遠(yuǎn)望，夾江兩岸的沃野良田、富庶豐饒盡收眼底，劉備想其不久將為己有，便歡曰：“富哉，今日之樂乎！”他如愿以償，奪隘取關(guān)，進(jìn)而有了蜀地，建立了蜀漢政權(quán)。站在山頂，遙想一千七百多年前：假如沒有那一陣陣隆隆的鼓聲，或許就沒有三國(guó)的鼎立和蜀漢的繁華及富庶，也不會(huì)有今日這座據(jù)史建筑的“松柏茂密，篁秀花明，溪壑清幽，景色迷人”的苑囿。

⑧然而，時(shí)代之腳匆忙地前行，那一陣鼓聲早已沉積為一段歷史、幾行碑文和一叢叢萋萋荒草，代之的是一陣又一陣時(shí)代的潮音。10多年前，當(dāng)?shù)谝慌ㄔO(shè)者來到這里，便種下了第一個(gè)盼望——給這安靜的荒山禿嶺披上了綠裝；接踵而至，其次批、第三批……他們用雙手創(chuàng)建了校內(nèi)、公園、療養(yǎng)院，也制造了這一方的社會(huì)文明、時(shí)代精神。你信步其中，不僅能聽到大自然的旋律，而且可以聽到時(shí)代的潮音，使你滿心歡愉，也令你深味深思。

⑨山如箜篌彈歌奏律，其實(shí)，生活在這一片群巒中的蜀人之心莫不是一架架箜篌，他們所彈奏出的旋律，又豈是大自然所能媲美的？（原文有刪節(jié)）

15．文中寫了兩次詳細(xì)的聽山經(jīng)受及感受，請(qǐng)分別加以概述。（6分）

16．文章第④段中說：“聽山是孤獨(dú)?????的，它不比聽城市聽海，但聽山又不是孤獨(dú)?????的。”這樣寫是否沖突？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú⒄f明理由。（4分）

17．文章第⑥段中畫線句子有什么作用？（6分）

18．請(qǐng)從表達(dá)和內(nèi)容兩個(gè)方面鑒賞文章的最終一段。（4分）

參考答案：

15.:（6分）①孟春黃昏后聽山，以為山孤獨(dú)、安靜、淡然無味，令人難耐。②夏日午后雨中聽山，心靈受到洗禮，品出了山的亦靜亦動(dòng)、或柔或剛的性格。

:（4分）不沖突。山?jīng)]有城市和海的喧鬧與喧囂，需要靜坐傾聽，因而“聽山是孤獨(dú)?????的”；聽山能聽出自然美的旋律，擁有了它也就擁有了一種昂揚(yáng)向上的生活或人生，所以“聽山又不是孤獨(dú)?????的”。

17.:（6分）①緊承上文聽到的大自然的美的旋律，引出另一支“歷史和時(shí)代”的旋律，是聽山的進(jìn)一步拓展；②領(lǐng)起下文對(duì)歷史的鼓聲與時(shí)代的潮音的詳細(xì)闡述；③豐富文章內(nèi)涵，深化主旨。

18.:（4分）這段文字運(yùn)用了比方、反問等修辭方法，語言形象生動(dòng)而有力。贊頌了蜀川人民的制造精神，他們制造的社會(huì)文明、時(shí)代精神匯成了時(shí)代的潮音，這一潮音遠(yuǎn)遠(yuǎn)賽過山的旋律、歷史的鼓聲。

《聽山》閱讀答案8

山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴的笑語。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了很多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣，使進(jìn)山之人如入清亮透亮?????的境界，身心了無雜塵，陡覺輕快。行至半山，有一補(bǔ)山亭。亭已破舊，無可駐目之處，惟亭內(nèi)一副楹聯(lián)“到此已無塵半點(diǎn)，上來更有碧千尋”，深得此中精神，令人點(diǎn)頭會(huì)意。

站在亭前望去，滿眼確是一片濃碧。遠(yuǎn)近凹凸，樹木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，如同大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。就連腳下回旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點(diǎn)點(diǎn)鮮綠。踩著潮潤(rùn)柔滑的石階，當(dāng)心翼翼，拾級(jí)而上。越向高處，樹越密，綠意越濃，泉影越不行尋，而泉聲更加動(dòng)聽。悵惘間，忽聞云中傳來鐘聲，立刻，山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨后安靜的暮色中，相互應(yīng)答著，像是老人扶杖立于門前，呼喚著玩耍忘返的孩子。

假如遇上大的障礙，水就嘟嘟噥噥地仿佛表示不滿，這嘟噥聲和從障礙上飛濺過去的聲音，老遠(yuǎn)就可聽見。然而這不是示弱，不是訴怨，也不是無望，這些人類的感情，水是毫無所知的。每一條小溪都深信自己會(huì)到達(dá)自由的水域，即使遇上像厄爾布魯士峰一樣的山，也會(huì)將它劈開，早晚會(huì)到達(dá)……

太陽所反映的水上漣漪的影子，像輕煙似的總在樹上和青草上晃動(dòng)著。在小溪的淙淙聲中，飽含樹脂的幼芽在開放，水下的草長(zhǎng)出水面，岸上青草更加繁茂。

這兒是一個(gè)悄悄的旋渦，旋渦中心是一棵倒樹，有幾只亮閃閃的小甲蟲在安靜的水面上打轉(zhuǎn)，惹起了粼粼漣漪。

水流在克制的嘟噥聲中穩(wěn)穩(wěn)地流淌著，它們興奮得不能不相互召喚：很多支有力的水流都流到了一起，匯合成了一股大的水流，彼此間又說話又召喚——這是全部來到一起又要分開的水流在打招呼呢。

鼎湖山的泉水聲和林中的小溪聲各有什么特點(diǎn)？文段和采納了哪種相同的手法，把無形的水聲描摹得生動(dòng)可感？（4分）

泉水為什么能讓鼎湖山“年輕了很多”？寫鼎湖山“年輕”對(duì)寫泉水有什么作用？（4分）

揣摩文段畫線的句子，聯(lián)系上下文說說你對(duì)這句話的理解。（4分）

將課文《林中小溪》與下面蘇雪林的《小溪》中的片段進(jìn)行比較，回答問題。（4分）

一張小小的紅葉兒，聽了狡獪的西風(fēng)勸說，私下離開母親出來玩玩，走到半路上，風(fēng)偷偷溜走了，他便一跤跌在溪水里。

水是怎樣的快樂啊，她將那可憐的失落的小紅葉兒，推推擠擠地推到一個(gè)漩渦里，使他滴溜溜地打圓轉(zhuǎn)兒；那葉向前不得，向后不能，急得幾乎哭出來。水笑嘻嘻地將手一松，她才一溜煙地逃走了。

（1）體會(huì)畫線句中打圓轉(zhuǎn)、急、逃的表達(dá)效果。（2分）

（2）試比較普里什文筆下的小溪和蘇雪林筆下的小溪的不同特點(diǎn)。（2分）

答案

鼎湖山的泉水聲動(dòng)聽、歡快、清亮，林中的小溪聲興奮、自信、布滿力氣。兩段文字都采納了擬人的手法。

①山泉孕育生氣，滋潤(rùn)萬物，使鼎湖山受到了感染，山仿佛年輕了。②寫山的年輕是為了襯托出水的生氣。（或側(cè)面寫泉水的生氣）

①示弱、訴怨、無望，這都是人類的情感，水是沒有的。②水有的是沖破一切障礙的力氣，有肯定能達(dá)到“自由的水域”的自信。

（1）這幾個(gè)詞語生動(dòng)表現(xiàn)了落葉在旋渦中掙扎的情態(tài)和流走的情景，富有情致。（2