語文（職業(yè)模塊）中職PPT完整全套教學(xué)課件

專題一勞模精神和工匠精神作品研讀全套可編輯PPT課件勞模精神工匠精神作品研讀職場應(yīng)用寫作與交流微寫作科普作品選讀目錄心有一團(tuán)火溫暖眾人心01許身國威壯山河02八步沙禮贊04許身國威壯山河03一份良心百年傳世05刀尖起舞為國鑄劍04本專題旨在引導(dǎo)學(xué)生研讀有關(guān)勞動模范和大國工匠等典型人物的作品，從中領(lǐng)悟勞動模范和大國工匠的精神特質(zhì)與人格魅力，認(rèn)識人文素養(yǎng)教育對培養(yǎng)職業(yè)精神的意義，加深對人生價值與意義的理解，增強(qiáng)職業(yè)意識，培育勞動精神，弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神，體悟勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理。專題導(dǎo)語專題導(dǎo)語231《許身國威壯山河》生動刻畫了“兩彈元勛”鄧稼先的一生，講述了在艱苦奮斗的年代，中國核武事業(yè)發(fā)展的過程，歌頌了老一輩科研工作者的使命擔(dān)當(dāng)?！缎挠幸粓F(tuán)火溫暖眾人心》展現(xiàn)了全國勞模張秉貴可貴的“一團(tuán)火”精神，將勞動者的本職工作做到最好，在平凡的崗位上成就不平凡的業(yè)績?！秮碜孕强盏恼賳尽肥且黄o(jì)實(shí)文學(xué)，以“人民科學(xué)家”南仁東的視角記述了“中國天眼”FAST望遠(yuǎn)鏡落成儀式前后的故事，讓我們領(lǐng)略到“國之重器”的來之不易及作為科學(xué)家的赤子之心。專題導(dǎo)語564《一份良心百年傳世》記錄的是“大國工匠”欄目中故宮文物修復(fù)師單嘉玖的日常工作，平淡而雋永，字里行間傳承的是千年的技藝和執(zhí)著的匠心?！栋瞬缴扯Y贊》是一篇散文詩，是對八步沙“六老漢”治沙群體譜寫的一曲謳歌，以優(yōu)美和動人的語言展示了“六老漢”扎根沙漠、獻(xiàn)身綠化事業(yè)的決心?！兜都馄鹞铻閲T劍》聚焦不懼危險、雕刻火藥的大國工匠徐立平的工作一線，讓我們感受到以徐立平為代表的藥面整形師命懸咫尺，為國鑄劍的奉獻(xiàn)精神和精益求精的品質(zhì)。習(xí)近平在全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上的講話（節(jié)選）情景引入大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神、工匠精神。“不惰者，眾善之師也。”在長期實(shí)踐中，我們培育形成了愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神，崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實(shí)勞動的勞動精神，執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。勞模精神、勞動精神、工匠精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動體現(xiàn)，是鼓舞全黨全國各族人民風(fēng)雨無阻、勇敢前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力。社會主義是干出來的，新時代是奮斗出來的。這次受到表彰的全國勞動模范和先進(jìn)工作者，是千千萬萬奮斗在各行各業(yè)勞動群眾中的杰出代表。他們在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，以實(shí)際行動詮釋了中國人民具有的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神。希望大家珍惜榮譽(yù)、保持本色，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，繼續(xù)發(fā)揮示范帶頭作用。習(xí)近平在全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上的講話（節(jié)選）情景引入勞動是一切幸福的源泉。新形勢下，我國工人階級和廣大勞動群眾要繼續(xù)學(xué)先進(jìn)趕先進(jìn)，自覺踐行社會主義核心價值觀，用勞動模范和先進(jìn)工作者的崇高精神和高尚品格鞭策自己，煥發(fā)勞動熱情，厚植工匠文化，恪守職業(yè)道德，將辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動作為自覺行為。各級黨委和政府要尊重勞模、關(guān)愛勞模，貫徹好尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造方針，完善勞模政策，提升勞模地位，落實(shí)勞模待遇，推動更多勞動模范和先進(jìn)工作者競相涌現(xiàn)。全社會要崇尚勞動、見賢思齊，加大對勞動模范和先進(jìn)工作者的宣傳力度，講好勞模故事、講好勞動故事、講好工匠故事，弘揚(yáng)勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的社會風(fēng)尚。要開展以勞動創(chuàng)造幸福為主題的宣傳教育，把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段和家庭、學(xué)校、社會各方面，教育引導(dǎo)青少年樹立以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥的勞動觀，培養(yǎng)一代又一代熱愛勞動、勤于勞動、善于勞動的高素質(zhì)勞動者。文章來源：中國共產(chǎn)黨員網(wǎng)，講話發(fā)表于2020年11月24日一、心有一團(tuán)火溫暖眾人心閱讀提示這是一篇十分典型的人物通訊，文章的主人公是一個普通人、平凡人——北京市百貨大樓售貨員張秉貴。張秉貴的主要性格是為人熱情。身為一個普通的售貨員，張秉貴愛崗敬業(yè)，全心全意為人民服務(wù)，熱情周到的服務(wù)溫暖了幾代顧客的心。一、心有一團(tuán)火溫暖眾人心人物事跡張秉貴（1918—1987），中共黨員，生前是北京市百貨大樓售貨員。張秉貴從1955年11月到北京市百貨大樓站柜臺，30多年接待顧客數(shù)百萬人，沒有怠慢過任何一個人。他將自己幾十年如一日滿腔熱情的服務(wù)精神歸納概括為“一團(tuán)火精神”，響亮地提出“心有一團(tuán)火，溫暖顧客心”的口號，樹起我國商業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟。初冬的早晨，寒氣襲人。我們隨著熙熙攘攘的人流，走進(jìn)百貨大樓。嗬，糖果組的柜臺前好熱鬧！人們擁擠在柜臺前，看一位戴著勞動模范胸章的老售貨員賣糖果。他站在柜臺里的那股精神勁兒，售貨動作的迅速勁兒，接待顧客的熱情勁兒，像一團(tuán)火一樣，把大家深深地吸引住了。顧客們悄悄議論道：“他就是勞動模范張秉貴！”“你瞧他拿糖，一抓就準(zhǔn)?！薄八u得真快，又那么熱情，讓人心里暖乎乎的。”簡單幾句對話就將張秉貴在顧客心目中的形象展現(xiàn)出來，同時呼應(yīng)了標(biāo)題一位抱小孩的女顧客來買糖，還沒輪到她買，孩子就哭鬧起來，嚷著要吃糖。只見張秉貴從貨柜里拿起一塊糖，放到孩子手里，孩子頓時止住了哭聲。老張又對這位顧客說：“這塊糖等會兒一塊兒算賬?！彼屑さ攸c(diǎn)點(diǎn)頭。過了一會兒，輪到她買糖時，老張從稱好的糖果中拿出一塊放回貨柜里，又拿出幾塊用小紙袋裝好，塞進(jìn)孩子的衣兜里，把剩下的糖果包捆結(jié)實(shí)遞給顧客，囑咐道：“孩子兜里的糖，留他路上吃?！边@位顧客激動地對孩子說：“快謝謝爺爺！”孩子天真而又親昵地叫了聲：“爺爺！”周圍的顧客不約而同地笑起來，贊揚(yáng)張秉貴比當(dāng)媽媽的想得還周到。這里一連串的動作描寫，透露出張秉貴什么樣的為人和職業(yè)素養(yǎng)？人們常用體貼入微來形容張秉貴的服務(wù)態(tài)度。糖果組的柜臺前，還發(fā)生過這樣一件事：有一次，張秉貴在賣糖時，發(fā)現(xiàn)排在隊尾的一位顧客，一會兒看看手表，一會兒又抬頭看看墻上的電鐘，神色不安。他忙問這位顧客：“您有什么急事嗎？”“我急著趕火車，再有半小時就開了，可我又想買點(diǎn)首都的糖果……”老張立即征得前面顧客的同意，很快給他稱完糖，又告訴他應(yīng)該在哪兒坐車去火車站。他連聲道謝。老張說：“你要謝就謝大家，這是同志們的支持。”這里一連串的動作描寫，透露出張秉貴什么樣的為人和職業(yè)素養(yǎng)？張秉貴服務(wù)態(tài)度這樣好，有人問他：“難道你自己就沒有過不順心的事嗎？”張秉貴回答：“一個人哪能事事如意？不過，我們售貨員一進(jìn)柜臺，就要像解放軍戰(zhàn)士進(jìn)入戰(zhàn)斗崗位那樣，把自己的事情放一邊，全神貫注地去為人民服務(wù)?！?970年9月，張秉貴老兩口最心愛的唯一的女兒得了重病，日夜說著胡話。張秉貴心神不定，坐臥不安。他把女兒送進(jìn)了醫(yī)院，在上班的路上，邊走邊想：我是人民的售貨員，每天都要接待幾百個顧客，自己遇上了不順心的事兒，決不能讓顧客不順心。于是，他用最大的毅力克制住內(nèi)心的焦慮，像往常一樣精神抖擻地走進(jìn)了柜臺，滿面笑容地接待顧客。這一段內(nèi)容記述的是張秉貴在售貨員崗位之外為人父母的心路歷程，這樣寫有何作用？這突出了他怎樣的形象?張秉貴今年59歲，出身貧農(nóng)家庭，從10歲起就在工廠里當(dāng)童工，17歲到私營的德昌厚食品店學(xué)徒，受盡了剝削和壓迫。新中國成立后，他翻了身，打心眼兒里感謝黨和國家。1955年他剛到百貨大樓時，認(rèn)為只要為商店多銷貨、多賣錢，就是做好了本職工作，報答了黨的恩情，因此他比較注意抓大號買賣。一次，有位農(nóng)民顧客來買兩塊桃酥，張秉貴光照顧買得多的顧客，讓這位顧客等了很長時間。顧客生氣地質(zhì)問他：“你是不是嫌我買得少，看不起我？”這件事深深地觸動了張秉貴。黨支部書記找他談心，對他說：“過去商人做買賣，唯一的目的是賺錢。我們社會主義商店做買賣，首先要為人民服務(wù)好。”張秉貴在售貨員的平凡崗位上所經(jīng)歷的成長與轉(zhuǎn)變對你有怎樣的啟示？沒過多久，張秉貴在柜臺上遇到一件事，使他受到更深刻的教育。一次，有位面帶病容的女顧客來買糕點(diǎn)，她對張秉貴說：“我身體不好，一吃甜的就膩，你能幫助選擇幾種適合我吃的點(diǎn)心嗎？”張秉貴詳細(xì)地介紹了各種糕點(diǎn)的味道，最后幫她挑了些略帶咸味的雞油芝麻餅和牛舌餅。顧客感激地說：“你們的服務(wù)態(tài)度真好！”幾天后，這位女顧客又來到柜臺前，把一大包棗和梨放在柜臺上，說：“這是我家鄉(xiāng)出產(chǎn)的水果，特意送來讓你們嘗嘗?！睆埍F急忙擺手謝絕，可是顧客已經(jīng)跑出門了。夜里，張秉貴翻來覆去睡不著覺。他默默地想，現(xiàn)在我剛為人民做一點(diǎn)兒事，他們就把我當(dāng)親人相待，我有什么理由不全心全意為人民服務(wù)！1958年他入黨后，想了又想，一個共產(chǎn)黨員到底圖什么？圖的就是多為人民服務(wù)！張秉貴在售貨員的平凡崗位上所經(jīng)歷的成長與轉(zhuǎn)變對你有怎樣的啟示？素養(yǎng)提升#語言理解與運(yùn)用題目是文章的“眼睛”，尤其是新聞報道類文章，需要第一眼就能讓讀者注意到消息中最重要、最吸引人的信息。本文以“心有一團(tuán)火，溫暖眾人心”對仗形式作為文章的標(biāo)題，不但能夠高度概括文章的主要內(nèi)容，而且能夠引起讀者的閱讀興趣。素養(yǎng)提升#思維發(fā)展與提升本文在選取事例上花了很多的心思，不同事例之間既有聯(lián)系又有轉(zhuǎn)折，請仔細(xì)體會作者選材的用意，思考以人物為中心的文章應(yīng)該如何選取典型事例，又該怎樣進(jìn)行多角度、分層次的寫作。素養(yǎng)提升#審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞一篇優(yōu)秀的人物通訊通過對人物一言一行的描寫，會令讀者產(chǎn)生如聞其聲、如見其人的效果。本文的作者采用了細(xì)節(jié)描寫和心理描寫的方法，請找出幾處并體會其妙處。素養(yǎng)提升#文化傳承與參與勞動推動社會的發(fā)展、時代的進(jìn)步，也塑造人的思想品格。本文成功地塑造了“全國勞動模范”張秉貴這一勞動者代表的形象。崇尚勞動，熱愛勞動，是中華民族世代相傳的美德。尋找并記錄身邊的勞動者，展現(xiàn)他們的精神面貌，感受勞動的偉大。二、許身國威壯山河閱讀提示這是一篇人物生平報道。通過閱讀這類報道，讀者不僅能了解當(dāng)時的社會，還能學(xué)習(xí)人物的精神品質(zhì)。本文敘述別有風(fēng)格，文章視野宏大，既包含了傳統(tǒng)眼光、歷史視野又有文化視角，各種句信筆即是。文中重點(diǎn)敘述了鄧稼先的生平事跡及他對研制“兩彈”的巨大貢獻(xiàn)，同時擷取了鄧稼先一生中的重要節(jié)點(diǎn)和軌跡做了詳細(xì)介紹。二、許身國威壯山河人物事跡鄧稼先（1924—1986），著名核物理學(xué)家，中國核武器研制工作的開拓者和奠基者之一。1941年考入西南聯(lián)合大學(xué)物理系，1948年至1950年在美國普渡大學(xué)留學(xué)，成績特優(yōu)，26歲即獲物理學(xué)博士學(xué)位，畢業(yè)當(dāng)年不顧險阻選擇回到祖國。他回國后毅然接受重任，隱姓埋名，與外界斷絕聯(lián)系，扎根戈壁灘，白手起家。二、許身國威壯山河人物事跡1958年起，歷任二機(jī)部第九研究院理論部主任，九院901所所長，核工業(yè)部九院院長。1980年當(dāng)選為中國科學(xué)院院士，1986年獲“全國勞動模范”稱號。從1958年到1986年的28年間，我國共進(jìn)行了32次核試驗，其中有15次是鄧稼先親自指揮的，長期的勞累、過量的輻射嚴(yán)重?fù)p害了他的健康。1985年，因罹患癌癥被強(qiáng)行安排住院治療，于次年逝世。1999年被追授“兩彈一星功勛獎?wù)隆保?009年9月10日入選“100位新中國成立以來感動中國”人物名單。求學(xué)報國鄧稼先1924年6月25日出生于安徽省懷寧縣一個書香門第，清代大書法家鄧石如b是其六世祖，父親鄧以蟄先后留學(xué)日本早稻田大學(xué)、美國哥倫比亞大學(xué)，回國后執(zhí)教于北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校，是著名美學(xué)家和藝術(shù)理論家。鄧以蟄為兒子取名“稼先”，寓意在于：“禾之秀實(shí)曰稼”，預(yù)示著根植、秀實(shí)和成熟于中華大地，并澤福民眾。從5歲起，鄧稼先就跟著父親在北平讀小學(xué)，后考入北平崇德中學(xué)。除小學(xué)課程外，還要讀四書五經(jīng)，每天背誦古詩詞，后來又苦讀英文，專攻數(shù)學(xué)。父親的嚴(yán)格教育為鄧稼先以后學(xué)習(xí)研究打下了全面的文化基礎(chǔ)。這里寫鄧稼先父親為其取名的細(xì)節(jié)有何用意？課堂拓展鄧石如（1743—1805）：初名琰，因避清仁宗諱，遂以字行，更字頑伯，號完白山人、笈游道人等，懷寧（今安徽安慶）人，清代乾嘉時期著名碑學(xué)大師。清李兆洛稱其書“真氣彌滿，楷則俱備，其手之所運(yùn)，心之所追，絕去時俗，同符古初，津梁后生，一代宗仰”。鄧石如的書法對清代中、后期書壇有巨大影響。鄧石如著有《完白山人篆刻偶存》等書行世，《清史稿》有傳。四書五經(jīng)：“四書”與“五經(jīng)”的合稱。四書之名始于宋朝，五經(jīng)之名始于漢武帝。四書五經(jīng)詳細(xì)記載了我國早期思想文化發(fā)展史上政治、軍事、外交、文化等方面的史實(shí)資料，以及孔子、孟子等思想家的重要思想，堪稱中華文化的核心典籍。四書指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，五經(jīng)指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。盧溝橋事變后，日本侵略者強(qiáng)迫中國學(xué)生舉旗上街慶?！盎受姟钡膭倮?，正在讀高中的鄧稼先怒不可遏，將日本國旗扯碎，踩到腳下。父親擔(dān)心鄧稼先遭到迫害，安排他前往昆明，臨行時叮囑：“一定要學(xué)科學(xué)，學(xué)科學(xué)對國家有用?！编嚰谙壤斡浉赣H囑托，立志科學(xué)報國。鄧稼先為實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國的夙愿，考取了留美研究生，1948年10月赴美國普渡大學(xué)物理系深造。他表示：“將來祖國建設(shè)需要人才，我學(xué)成一定回來。”由于鄧稼先的天賦和勤奮，不到兩年他就修滿學(xué)分并通過論文答辯，時年26歲，被稱為“娃娃博士”。獲得博士學(xué)位9天后，鄧稼先即登上威爾遜總統(tǒng)號輪船，回到了祖國的懷抱。他服從組織安排，來到剛成立的中國科學(xué)院近代物理研究所，從事原子核理論研究。他以滿腔熱忱投入工作，為中國核理論研究做出了開拓性的工作，并于1956年光榮加入中國共產(chǎn)黨。鄧稼先年輕時是位一腔熱血、滿懷愛國之情的青年，后來卻甘愿隱姓埋名在茫茫戈壁為國家核武事業(yè)默默耕耘數(shù)十載，兩種不同的愛國路徑給了你怎樣的啟示？以身許國“以身許國，何事不可為？以身許國，何事不敢為？”為了祖國的強(qiáng)盛，為了中國國防科研事業(yè)的發(fā)展，鄧稼先以身許國，決心為國家奉獻(xiàn)自己的一切，“干驚天動地事，做隱姓埋名人”。在接受研制核彈歷史重任的那天夜晚，他對妻子許鹿希說，以后家里的事我就不能管了，我的生命就獻(xiàn)給未來的工作了。做好了這件事，我這一生就過得很有意義，就是為了它死了也值得！他成為中國第一顆原子彈的理論設(shè)計負(fù)責(zé)人，出征戈壁前，他對年輕大學(xué)生動員說，干我們這個工作，就要甘心當(dāng)無名英雄，一沒有名，二沒有利，還要吃苦；做出的科學(xué)成果也不能發(fā)表論文。鄧稼先以自己的生命實(shí)踐了這一段臨別誓言，其中表現(xiàn)出鄧稼先怎樣的性格？想一想南宋抗金英雄岳飛在出征北上時對將士說的話：“天日昭昭！天日昭昭！以身許國，何事不可為？以身許國，何事不敢為？”這句話的意思為：愿意將生命為國家付出，那還有什么事情是做不成的呢？這句話體現(xiàn)出以祖國和民族的利益高于一切的堅定信念。課堂拓展钚239：钚（Pu）元素的同位素之一，具有極強(qiáng)的放射性和毒性，生產(chǎn)成本高，裂變速度快，臨界密度小，要用3米厚的水泥才能擋住其散發(fā)的輻射，是制造核武器重要的核材料。身為醫(yī)學(xué)教授的妻子知道他“抱”了摔裂的氫彈，在鄧稼先回北京時強(qiáng)拉他去檢查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)幾乎所有的化驗指標(biāo)都不正常，在他的小便中帶有放射性物質(zhì)，白細(xì)胞內(nèi)染色體已經(jīng)呈粉末狀。但鄧稼先仍堅持工作，又回到基地繼續(xù)指揮核武器試驗。這兩段敘述詳略得當(dāng)，請分析作者選取的這一典型事例對于表現(xiàn)鄧稼先精神品質(zhì)的作用。鑄劍護(hù)國中國能在如此短的時間和條件如此差的情況下研制成“兩彈一星”，很多人感到不可思議，質(zhì)疑是不是在外國科學(xué)家的幫助下研制的。1971年8月，當(dāng)楊振寧從鄧稼先來信得知“無論是原子彈，還是氫彈，都是中國人自己研制的，沒有任何外國人參加”時，他一時無法控制震撼感動的心情，頓時熱淚盈眶，可謂“忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨”。這一段提及楊振寧與鄧稼先的通信內(nèi)容有何作用？丹心耀國愛因斯坦在評價居里夫人時說：“第一流人物對于時代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大?！边@個評價也同樣適合鄧稼先。你如何看待作者對鄧稼先的評價？除此之外，你還能從鄧稼先身上學(xué)到怎樣的品質(zhì)？“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！编嚰谙染哂锌v死不悔的抉擇和對祖國無限忠誠的情懷：“選擇了核武器，就意味著選擇了犧牲和付出。可是，我對自己的選擇，終生無悔”。“假如生命終結(jié)之后能夠再生，那么，我仍選擇中國，選擇核事業(yè)?！薄案呱桨部裳觯酱艘厩宸??！编嚰谙取吧玳W電之耀亮”，他將對父母、妻子和兒女的愛化為對國家和民族的大愛。鄧稼先所代表的科學(xué)家精神已熔鑄為中華文化的組成部分。他的不朽英名，將永遠(yuǎn)閃耀在歷史的天空；他的卓越功勛，將永遠(yuǎn)銘記在人民心中；他的崇高品德，將永遠(yuǎn)激勵科研人員不懈奮斗。素養(yǎng)提升#語言理解與運(yùn)用作為一篇人物傳記報道，本文很少直接引用鄧稼先所說的話，但每次簡短的數(shù)句話都能十分貼切地展現(xiàn)出鄧稼先的精神品格。請在文中找出這樣的例子并加以分析。素養(yǎng)提升#思維發(fā)展與提升課文按照時間順序描繪了鄧稼先的一生。請認(rèn)真閱讀課文，以關(guān)鍵詞的形式歸納出鄧稼先在人生的不同時期所經(jīng)歷的主要事件。素養(yǎng)提升#審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞為了獲得凝練、優(yōu)美的表達(dá)效果，文中大量穿插引用詩句進(jìn)行敘述，請在文中找出來并做好標(biāo)記，同時進(jìn)行鑒賞，仔細(xì)體會每處引用的不同語境和作用，理解作者這樣安排的妙處。素養(yǎng)提升#文化傳承與參與今天，鄧稼先等老一輩科學(xué)家所代表的偉大的“兩彈一星”精神仍然具有鮮明的時代價值?！盁釔圩鎳?、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”是“兩彈一星”精神的基本內(nèi)涵，當(dāng)前，我國科技創(chuàng)新事業(yè)正面臨嶄新的歷史機(jī)遇，也處于爬坡過坎的關(guān)鍵時期，尤其需要凝聚廣泛思想共識、熔鑄堅實(shí)精神支撐、激發(fā)創(chuàng)造創(chuàng)新活力。三來自星空的召喚閱讀提示這是從一本南仁東的傳記中選取的片段。傳記文學(xué)的最基本特征是它具有真實(shí)性，它以歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中的人物為描寫對象，所寫的主要人物和事件必須符合史實(shí)，脫胎于真實(shí)的人物事跡材料，通常極少采用虛構(gòu)的手法。在局部細(xì)節(jié)和次要人物上則可以運(yùn)用想象或夸張，做一定的藝術(shù)加工，但這種加工必須合理且基于事實(shí)，符合人物性格和生活的特定邏輯。三來自星空的召喚人物事跡南仁東（1945—2017），我國著名天文學(xué)家、中國科學(xué)院國家天文臺研究員，生前任國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）工程的首席科學(xué)家、總工程師，是“中國天眼”的主要發(fā)起者和奠基人，被稱為“中國天眼之父”。2016年9月25日，F(xiàn)AST終于迎來了它的“成人儀式”。這一天，它以“世界之最”的榮譽(yù)驕傲地站到了世界面前。這一天，不僅是世界為之矚目，浩渺的宇宙，也為之矚目。23年，從孕育降生再到成長，直到今日長大成人，每一步都浸透了FAST科研團(tuán)隊的心血和汗水。正是南仁東，這位平凡而又偉大的科學(xué)家，傾盡畢生的愛和心血成就了它今天的榮譽(yù)和輝煌。開頭非常凝練地交代了這一篇章中所要講述的基本內(nèi)容。進(jìn)大窩凼的車剛行駛到埡口，他就突然叫停了車，陡然闖入視野的FAST，驚艷得他手足無措。他還不曾在這個視角認(rèn)真打量過靜若處子的FAST。就像一位父親，一直忙碌，從未停下來認(rèn)真打量過自己的女兒，有一天卻驚喜地發(fā)現(xiàn)，女兒已然出落成一朵盛放的玫瑰。這兩段對于南仁東動作和神態(tài)的描寫有何作用？請仔細(xì)體會這部分內(nèi)容用語的妙處司機(jī)或許是沒辦法理解他的感受。司機(jī)的感覺，就是一個普通人的看法，他說：“從這里看，它還真像一口大鍋?！比欢先蕱|很不喜歡這種平庸的比喻，他反問道：“你們不覺得它是一道風(fēng)景嗎？在這片喀斯特山水中，它就是一道獨(dú)一無二的美麗風(fēng)景——科學(xué)風(fēng)景?！边@是南仁東對“天眼”的評價，與司機(jī)的評價對比，你如何理解“科學(xué)風(fēng)景”這一稱呼？司機(jī)或許是沒辦法理解他的感受。司機(jī)的感覺，就是一個普通人的看法，他說：“從這里看，它還真像一口大鍋?！比欢先蕱|很不喜歡這種平庸的比喻，他反問道：“你們不覺得它是一道風(fēng)景嗎？在這片喀斯特山水中，它就是一道獨(dú)一無二的美麗風(fēng)景——科學(xué)風(fēng)景?！边@是南仁東對“天眼”的評價，與司機(jī)的評價對比，你如何理解“科學(xué)風(fēng)景”這一稱呼？今天，大窩凼所有的繁忙都是為了準(zhǔn)備明天的落成啟用儀式。知道南仁東今天到，能出來的人，就都擁過來迎他?？赡先蕱|的目光，卻躍過他們的頭頂，看向了FAST。那是父親與子女歷史性的一次深情對視，是互相之間血濃于水的打量。世界在那一刻靜默下來，時間在那一刻凍結(jié)起來，迎他的人們，不自覺地都為他讓出一條道來。他便沿著那條道，顫顫巍巍地走近它。他的手伸向了鋼板，伸向了鋼索，他撫摸著它們，就像摸著它晶瑩剔透的指甲，和它緞子一樣的秀發(fā)。站在凼底，他看到陽光從反射面的孔洞里灑進(jìn)來，在地面斑斑駁駁地閃爍成一張碎花毯。他聽到風(fēng)呼呼地穿過反射面孔洞，在他身邊竊竊地歡笑。而這陽光這風(fēng)，它們已然是FAST的一部分，是FAST調(diào)皮的一個笑容，是它難以平靜的呼吸。這一段情景交融的描寫極為出彩，運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，語辭優(yōu)美動人，充分體現(xiàn)了傳記文學(xué)的“文學(xué)性”，請擇一例予以分析。他禁不住抖了抖肩，孩子的確長大了，明天就是它的“成人儀式”了，可對于它任重道遠(yuǎn)的“人生”來說，這才是開始。他抖抖肩，是想試試勁兒，看自己是否還能繼續(xù)扛著它往前走。結(jié)果令他很滿意，作為父親，滿腔的愛和成就感緊緊圍繞著他，他的身體已不再是重病之軀。反復(fù)強(qiáng)調(diào)南仁東“父親”的身份，以此作為描寫的視角有何作用？從南仁東與眾人的對話可以看出他怎樣的性格？請簡要分析。而幾位副總顯然更關(guān)心他的身體，忙問他恢復(fù)得怎么樣。他說“這個你們別管，我要是有一天真的不行了，就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不讓你們看見我?！彼緛淼囊馑际窍敫嬖V他們，他沒有問題的，可這幾句話卻讓在場的人心頭泛起一陣酸楚。落成啟用儀式是第二天上午十一點(diǎn)整開始的，那一刻，貴州的這個小山坳第一次成為全球視野的焦點(diǎn)，各國主流媒體都對此進(jìn)行了鋪天蓋地的報道。習(xí)近平總書記代表黨中央發(fā)來賀信：“浩瀚星空，廣袤蒼穹，自古以來寄托著人類的科學(xué)憧憬。天文學(xué)是孕育重大原創(chuàng)發(fā)現(xiàn)的前沿科學(xué)，也是推動科技進(jìn)步和創(chuàng)新的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡被譽(yù)為‘中國天眼’，是具有我國自主知識產(chǎn)權(quán)、世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠(yuǎn)鏡。它的落成和啟用，對我國在科學(xué)前沿實(shí)現(xiàn)重大原創(chuàng)突破、加快創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展具有重要意義?！鲍@得1993年諾貝爾物理學(xué)獎的射電脈沖星發(fā)現(xiàn)者約瑟夫·胡頓·泰勒在儀式上致辭說：FAST是一個全新的、獨(dú)特的射電望遠(yuǎn)鏡。FAST的落成和啟用，凝聚了大量的智慧和精致的發(fā)明，其包含的許多重大關(guān)鍵技術(shù)和系統(tǒng)，令人印象深刻，將成為研究天文學(xué)重大問題的超級裝置，對探測深空的奧秘具有重大的意義。在FAST的幫助下，人類會有許多令人驚奇的、出人意料的宇宙發(fā)現(xiàn)，非常期待早日看到FAST產(chǎn)出的研究成果。以上三段展現(xiàn)了FAST項目怎樣的價值和意義？請綜合以上信息分點(diǎn)列出并說明。他說：“FAST不是一個人的力量能夠完成的工程，它是我們整個項目團(tuán)隊共同追逐了二十多年的夢想。從北京到貴州，從科研工作者到普通工人、到農(nóng)民、無數(shù)人為它付出了時間和汗水……我們FAST不過是沿襲并延伸了中華民族仰望上蒼，觀測斗轉(zhuǎn)星移的文化傳統(tǒng)……我沒有特別多的成就感，我有過高興，轉(zhuǎn)瞬即逝。當(dāng)你回憶你的一生的時候，你享受了你的生命過程，哪一個節(jié)點(diǎn)是可以缺少的呢？”這段發(fā)言展現(xiàn)了南仁東怎樣的人物形象？素養(yǎng)提升#語言理解與運(yùn)用若要你以結(jié)尾處康德的這句話為主線總結(jié)文章中所表現(xiàn)的南仁東的精神品質(zhì)，你該如何概括？請簡要表述。素養(yǎng)提升#思維發(fā)展與提升有人說，科學(xué)家除了天才之外，必須時常保有一顆童心。南仁東便具有這些可貴的品質(zhì)，對他來說，過硬的科研實(shí)力與浪漫的理想追求缺一不可，你認(rèn)為浪漫的情懷對于科學(xué)家來說是必要的嗎？素養(yǎng)提升#審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞文中用了多處擬人手法，都起到了非常精妙的表達(dá)效果，請你找出一兩處進(jìn)行賞析。還請繼續(xù)思考作者使用擬人手法的用意。素養(yǎng)提升#文化傳承與參與“天眼”啟動還不到一周年，南仁東便忽焉而去，留下他奉獻(xiàn)生命的杰作。他把最美好的年華都奉獻(xiàn)給中國天文事業(yè)，為了FAST工程燃盡了生命最后的火花，激勵著后人不斷奮進(jìn)，描繪更加絢麗、美妙的天空與人生。幽深的蒼穹之上寫滿了一個知識分子對國家、對民族復(fù)興大任的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。請完整地閱讀一部南仁東的人物傳記，加深自己對文章中所選取的段落場景的理解。四、

八步沙禮贊閱讀提示《八步沙禮贊》與前面的幾篇文章都不相同，它是一篇完全意義上的文學(xué)作品，體裁為散文詩，分段多而細(xì)，善用排比、并列等手法，語勢跌宕起伏，時而沉吟舊事，時而聲遏行云，充分體現(xiàn)了散文詩的文體特點(diǎn)。作者同我們一樣，并非“六老漢”的家人、朋友，也非數(shù)十年綠化造林事業(yè)的參與者和親歷者，只是八步沙的一個過客、一個旁觀者、一個見證者。四、

八步沙禮贊人物事跡“六老漢”即八步沙林場“六老漢”三代人治沙造林先進(jìn)群體。八步沙林場地處河西走廊東端、騰格里沙漠南緣的甘肅省武威市古浪縣。昔日這里風(fēng)沙肆虐，侵蝕周圍村莊和農(nóng)田，嚴(yán)重影響群眾的生產(chǎn)生活。為保護(hù)家園，20世紀(jì)80年代初，郭朝明、賀發(fā)林、石滿、羅元奎、程海、張潤元6位村民義無反顧地挺進(jìn)八步沙，以聯(lián)產(chǎn)承包形式組建集體林場，承包治理7.5萬畝（1畝≈666.7平方米）流沙。一八步沙，一個土里土氣的名字，一個脆生生響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，蹦跳著無限的生機(jī)和豪邁，鋪敘著堅韌的故事和傳奇。大漠之中那殘缺的烽火臺，伴隨著遠(yuǎn)去的狼煙和風(fēng)雨，以飽經(jīng)滄桑的姿態(tài)屹立著，見證了腳下這片沙海變桑田的演繹。這變遷，從字面解釋，曠久恒遠(yuǎn)；從實(shí)觀照，三十多年。這一句的用詞非常生動且靈活，仔細(xì)體會其中的表達(dá)意蘊(yùn)。這些詞語，是八步沙的主旋律，串聯(lián)成一首首雄渾悲壯、慷慨激昂的曲子，響徹在騰格里沙漠邊緣，也響徹在古浪大地，飄蕩到更遠(yuǎn)處。這些詞語，是一塊塊堅硬的石頭，混合著無數(shù)的汗水和心血，構(gòu)筑成一道最牢固的屏障，阻擋了騰格里沙漠南征的步伐。這些詞語，是一雙雙召喚的手，揮汗成雨，洇濕了干涸的沙漠，滋潤了焦渴的心田。這些詞語，幾十年來組合成句子，連綴成篇章，以草木為筆，以茫茫沙海為紙，鋪展在騰格里大漠，抒發(fā)出一個普通勞動者群體融入時代洪流的最強(qiáng)音。這幾段排比手法的運(yùn)用所圍繞的中心詞是什么？這樣寫呈現(xiàn)出怎樣的效果？課堂拓展①梭梭：藜科梭梭屬植物，小喬木，高1~9米，樹桿地徑可達(dá)50厘米。樹皮灰白色，木材堅而脆。生長于沙丘上、鹽堿土荒漠、河邊沙地等處。梭梭根系發(fā)達(dá)，主根彎曲下伸，具有抗旱、耐高溫、耐鹽堿、耐風(fēng)蝕、耐寒等特性，因此是一種極其重要的防風(fēng)固沙植物，具有“沙漠衛(wèi)士”之稱，具有很大的生態(tài)效益。課堂拓展②花棒：一般指細(xì)枝巖黃耆，是豆科巖黃耆屬半灌木植物，生于半荒漠的沙丘或沙地、荒漠前山?jīng)_溝中的沙地里?；ò羰莾?yōu)良固沙植物，西北地區(qū)普遍用作優(yōu)良固沙樹種，可直播或飛播造林。紅手印是他們心中的旗幟，在飛沙走石、天昏地暗、風(fēng)吹日曬中，獵獵作響。他們從紅手印出發(fā)，沿著村莊的小路，走過麥田的邊緣，走向荒涼的八步沙腹地！只要旗桿不倒，只要旗幟不褪色，哪怕沙子填滿了眼睛，遠(yuǎn)方依舊豁然開朗；哪怕雙腳被硌得生疼，步履依舊虎虎生風(fēng)；哪怕嘴唇皸裂流血，吶喊依舊擲地有聲！這一部分所使用的意象和色彩非常鮮明，讀罷這段文字之后，你的眼中呈現(xiàn)出了怎樣的景象？請用簡單的語言描述出來。三地窩鋪——教科書甚至百科全書上幾乎找不到的建筑——要是也算建筑的話，那是一種怎樣的棲身之地呀!它是苦難的搖籃，是揚(yáng)帆的破船，但苦難中孕育的，卻是壯歌一曲；破船的航線，叫作義無反顧。地窩鋪簡陋、簡單、簡易，毫無修飾，卻是干巴巴的力量，是無法形容的建筑，是一個渾厚的起點(diǎn)，支撐起戰(zhàn)天斗地的脊梁，也支持起綠意蔥蘢的夢想。這一段敘述的核心概念是什么？為什么要著重描寫它？對于它的描寫是從哪些角度出發(fā)的？四我沒有親眼見過“六老漢”當(dāng)年熱火朝天的勞動場景，那些情景，早就被風(fēng)沙掩埋，生根發(fā)芽，站立成一株株梭梭、花棒、紅柳。眼前仿佛呈現(xiàn)他們彎腰的姿勢——那不是屈服，今天的低頭，是在自然面前的謙卑，那是一張弓，是羿射九日的姿勢，明天站直了，是真正的高度，是一道遮擋風(fēng)沙的堅硬屏障。他們帶著餅子饅頭，背著水壺，每當(dāng)休息的時候，在沙灘上席地而坐，勞累了，就順勢在沙灘上躺一會兒。肚子餓了，能燒一壺開水，就著吃饅頭、炒面就不錯了。有時候喝幾口涼水，吃幾塊饅頭，咽一把雪，就是一頓飯。最簡單的食物，喂養(yǎng)著最勞累的身體，滋補(bǔ)了最堅硬的骨頭，也喂養(yǎng)著滿心里濃濃的綠蔭。作者身為后輩，從未親眼見過“六老漢”開荒拓土的現(xiàn)場，卻能描繪出如此生動鮮活的勞作場面，你認(rèn)為這樣虛構(gòu)的場面對于塑造“六老漢”的形象有何作用？請結(jié)合具體語段回答。五三代治沙人，一個綠色夢。平凡簡單的事情，堅持了，用心了，并且恒久地堅持了，心勁從來不松懈，就創(chuàng)造了奇跡，鑄就了偉大。奇跡與偉大，距離我們并不遙遠(yuǎn)。我們不是缺乏創(chuàng)造奇跡的機(jī)會，只是我們?nèi)狈σ涣Ｉ匙拥挠捕?，缺乏積沙成塔的耐心和恒心。一幅幅鷹飛狐兔走的畫面，是三代人揮舞鐵鍬描畫幾十年的結(jié)晶。一縷縷撲面而來的清香，是播種者嘔心瀝血耕耘幾十年的心血。一片片蒼翠欲滴的綠色，是開拓者櫛風(fēng)沐雨構(gòu)筑幾十年的屏障。極目遠(yuǎn)眺，昔日裸露的沙丘已經(jīng)被一簇簇茂密的植物所覆蓋，花棒、梭梭、紅柳、沙米等沙生植物遙相呼應(yīng)、連成一片，行走其中，如若置身沙生植物園。此景此情，我心中洋溢起濃濃的綠意和暖意！那是八步沙的奇跡，那是八步沙的驚喜！那是大自然致向人類的崇高敬禮！綠化造林事業(yè)是“人力征服自然”還是實(shí)現(xiàn)“人與自然和諧共存”？請結(jié)合你的理解，聯(lián)系“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念談?wù)勛约旱目捶?。素養(yǎng)提升#語言理解與運(yùn)用“他們的一切，簡單到可以用‘一’來概括”，這句話在文中的含義是什么？這句話之后緊跟著的“一”字成語又分別代表什么樣的含義？素養(yǎng)提升#思維發(fā)展與提升這篇散文詩的視角非常獨(dú)特，但并非一成不變，文字變幻中所包孕的敘述時空也是不斷變化的，請梳理出作者在各小節(jié)中描繪的場景，體會他是以什么樣的視角寫下這些文字的，同時一并理清時空順序。素養(yǎng)提升#審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞散文詩的特點(diǎn)就是形似散文而又有詩的節(jié)奏韻律，這種文體非常難以駕馭，請從文中選取出一些能夠體現(xiàn)散文詩體裁特征的段落進(jìn)行仿寫。素養(yǎng)提升#文化傳承與參與《八步沙禮贊》用優(yōu)美的筆法寫景狀物，精描細(xì)繪，聲韻頓挫，融情于景，給人留下深刻的印象，其中采用了借景抒情的手法。試著學(xué)習(xí)借景抒情的手法，并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法，以詩歌的形式（近體詩或現(xiàn)代詩均可）寫一段文字，來表達(dá)自己的情感。五、一份良心百年傳世閱讀提示“大國工匠”欄目是自2015年五一勞動節(jié)開始，中央電視臺所攝錄推出的系列節(jié)目，迄今已推出九期。這系列節(jié)目講述了不同崗位的勞動者用自己的靈巧雙手匠心筑夢的故事。所謂干一行、愛一行，專一行、精一行，技能人才往往聚焦于復(fù)雜工藝體系中的某一個環(huán)節(jié)，他們的工作也許并不在聚光燈下，但他們所做出的貢獻(xiàn)無人能夠替代。強(qiáng)國建設(shè)，匠心鑄就。五、一份良心百年傳世人物事跡單嘉玖，女，現(xiàn)為故宮博物院研究館員，古字畫裝裱修復(fù)技藝傳承人，1957年生于北京，1978年到故宮博物院文物修復(fù)廠工作，師承《五牛圖》等傳世名作修復(fù)前輩孫承枝先生，從事古代書畫修復(fù)工作。書畫修復(fù)是一門古老的手工技藝。在科技高度發(fā)達(dá)的今天，那些傳世的古代書畫也只能靠這門傳統(tǒng)手藝才得以延續(xù)保存。故宮博物院大量原狀陳列的書畫都因為年代久遠(yuǎn)而損壞嚴(yán)重，修復(fù)的目的是延年益壽，修復(fù)一次，至少可以使其生命延長上百年。故宮博物院里有一群人，他們是古書畫的“醫(yī)生”。每天和珍貴的古書畫打交道，通過“望聞問切”，讓珍貴的古代書畫作品的生命得以延續(xù)。文章在開頭便明確了書畫修復(fù)這門古老技藝的歷史和傳承價值?？梢圆檎蚁嚓P(guān)資料了解這些被修復(fù)的文物如今的樣貌。這里所使用的4個數(shù)字有何表達(dá)效果？請簡要分析。歲的單嘉玖在這個崗位上已經(jīng)工作了38年。每年清晨單嘉玖都會從鼓樓的家步行到故宮上班，不急不緩，正好50分鐘。這條路她已經(jīng)走了38個年頭。書畫修復(fù)室的門有兩層，一層是后來加的，為了防風(fēng)。單嘉玖告訴我們：“門對面的紙墻就是書畫上墻撐平經(jīng)常要用到的。北京春天的風(fēng)太大，紙本身產(chǎn)生的拉力本來就大，一不留神就很容易撕裂畫心，自然更怕風(fēng)?！遍T鑰匙只有兩把，誰最早來就去領(lǐng)鑰匙開門，誰最晚走，就關(guān)好門窗鎖好門將鑰匙交還?！胺凑@鑰匙是從來不允許出了科技部的門的?！比绱藝?yán)格的通行制度，是因為文物在這里一放就是數(shù)月甚至一年多。這兩處細(xì)節(jié)描寫反映了什么？由此可見承擔(dān)文物修復(fù)工作首要必備什么樣的品質(zhì)？課堂拓展①《五牛圖》：唐朝韓滉創(chuàng)作的黃麻紙本設(shè)色畫，又名《唐韓滉五牛圖》，是中國十大傳世名畫，少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現(xiàn)存最古的紙本中國畫。課堂拓展②《弘歷鑒古圖》：又名《清人畫弘歷是一是二圖軸》，清代宮廷畫師所繪，紙本設(shè)色，利用了西洋畫的透視和肖像畫技法表現(xiàn)的是乾隆皇帝鑒賞古物的情景。課堂拓展③《乾隆萬壽圖》：又名《八旬萬壽盛典》，一百二十卷，清乾隆五十四年（1789年），大學(xué)士阿桂等74人奉請編纂《八旬萬壽盛典》，以記錄乾隆帝八旬生日慶典的盛大景象。圖繪部分為木刻版畫，描繪自圓明園至西華門沿途大街小巷官員百姓歡慶圣典，一派太平盛世的景象，是清代宮廷版畫中的長篇巨作。單嘉玖正在修復(fù)的這幅山水貼落由于年代久遠(yuǎn)，托心紙已經(jīng)糟朽，和畫心無法一次性分離。沒辦法，為了保護(hù)畫心的完好，單嘉玖決定采取搓的手法，將托心紙一點(diǎn)點(diǎn)給搓掉。這顯然是一項費(fèi)時費(fèi)力的大工程。畫心連著托心紙，兩張紙加在一塊兒的厚度只有0.22毫米，在這樣的厚度上要準(zhǔn)確觸摸并判斷哪一層是畫心，哪一層是托心紙，手指上的功夫絕非一兩日可以練就。“大國工匠”的技術(shù)素養(yǎng)在這里得到彰顯，針對他們的故事很多會描寫這樣的細(xì)節(jié)，你認(rèn)為這樣寫的用意是什么？單嘉玖告訴我們，修復(fù)文物更多憑的是良心，修復(fù)師修復(fù)完一件作品，外人也根本看不出手法來，而這其中卻內(nèi)藏門道。她經(jīng)手過修復(fù)難度最大的一件作品是一幅明代的《雙鶴群禽圖》。這幅作品是在絹本上作畫，長兩米，寬近一米，畫幅斷裂嚴(yán)重，還有無數(shù)密集的小洞。給絹本補(bǔ)洞要比在宣紙上操作復(fù)雜得多?！傲夹摹币辉~意味著什么？標(biāo)題中也提及了“良心”，“大國工匠”的成就不僅要靠技術(shù)還要靠“良心”，這給你怎樣的啟發(fā)？課堂拓展①《雙鶴群禽圖》為明人仿明代宮廷畫家呂紀(jì)的作品，絹本設(shè)色?，F(xiàn)流落海外，為德國柏林博物院東方藝術(shù)博物館藏，因畫心殘裂，并且遭到蟲蛀，該館特請故宮博物院修復(fù)。單嘉玖一家兩代故宮人，接觸的珍貴文物可稱無數(shù)，可是她家里卻沒有一件古董陳設(shè)。單嘉玖講說是父親單士元定下的家規(guī)：“干文物的不玩文物”。整整38年，單嘉玖沒有搬過家，沒有換過工作。曾經(jīng)有德國的博物館高薪聘請，她也拒絕了。單嘉玖一生嚴(yán)格遵守著父親的教海。社會上文物市場再火熱，她也從沒有染指過，30多年如一日，就在故宮這個小院落里靜心修復(fù)著每一件國寶文物。這一段講述單家精神傳承的故事，對塑造單嘉玖的形象起到了怎樣的作用？請簡要分析。素養(yǎng)提升#語言理解與運(yùn)用文中使用了大量的數(shù)字詞來表述，提供甚至特意強(qiáng)調(diào)這些數(shù)字詞的意義體現(xiàn)在哪里？素養(yǎng)提升#思維發(fā)展與提升本文為展現(xiàn)單嘉玖高超的修復(fù)技藝，選取了兩個較為典型的事例加以敘述，二者有詳有略，節(jié)目組這樣安排的原因是什么？從中我們可以了解到獲取跨媒介的信息有哪些局限？素養(yǎng)提升#審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞這篇文章本身是欄目記錄稿，服務(wù)于電視畫面的組織，具有一定的視覺性，隨著攝影鏡頭般的文字，記敘的時間和空間錯落有致、具體而集中。試著比照電視節(jié)目的內(nèi)容，理解不同部分文字安排的用意，并說明這篇文章同一般意義上的新聞報道有何不同。素養(yǎng)提升#文化傳承與參與像文物修復(fù)這樣的古老行當(dāng)?shù)膹臉I(yè)者幾十年如一日坐“冷板凳”，方能將手中的技藝磨煉得爐火純青。古時候中國并沒有很多人從事工匠相關(guān)的行業(yè)，卻有很多“匠人”世家將技藝代代相傳，如今制造業(yè)規(guī)模空前，技術(shù)工人數(shù)量眾多，許多的老手藝卻逐漸式微了。請實(shí)地尋訪那些仍有留存的“老手藝”，記錄它們的傳承故事。六、刀尖起舞為國鑄劍閱讀提示下面這篇人物專訪的主角徐立平并不僅僅是普通意義上的技術(shù)工人，他所在的崗位也不是普通的以經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)的崗位。他所從事的火藥整形工作不僅要求“大國工匠”級別的精度，更是對身體和心理的全方位考驗。國家把這項艱險的任務(wù)交托給他和他的工友們，他們將自己的生命懸在刀尖上，為的是將那一枚枚戰(zhàn)略重器送上云霄。六、刀尖起舞為國鑄劍人物事跡徐立平，1968年出生，現(xiàn)任中國航天科技集團(tuán)公司第四研究院7416廠航天發(fā)動機(jī)固體燃料藥面整形組組長，國家高級技師、航天特級技師。30年多來，徐立平因其精湛技藝、敬業(yè)態(tài)度和奉獻(xiàn)精神而被贊譽(yù)為“雕刻火藥的大國工匠”，先后被評為和授予“中華技能大獎”“全國五一勞動獎?wù)隆薄?015年度感動中國人物”等榮譽(yù)。古城西安的初春，春寒料峭，嫩黃的迎春花、不知名的小花野草，給航天科技四院7416廠三車間藥面整形組周圍重重疊疊的小山丘披上生機(jī)?！巴?，你們在花園里工作！”造訪者無不驚喜?！澳鞘欠辣瑝Α惫ぷ魅藛T解釋道，剎那間，空氣中多了一分凝重。這里的環(huán)境描寫和人物對話有何作用？突出了此地怎樣的工作氛圍？請簡要闡述。刀尖上的“舞者”火藥需要整形？是的。導(dǎo)彈、火箭飛行靠的是裝滿燃料的柱體，即火箭發(fā)動機(jī)控制燃燒產(chǎn)生的動力。航天科技四院生產(chǎn)的發(fā)動機(jī)用的是固體燃料，剛灌入時為糊狀，固化后形成一個自然的平面，這個平面必須鏟除多余的部分，經(jīng)過細(xì)致入微的修整，達(dá)到特定的尺寸、形狀和平滑度，以保證精準(zhǔn)燃燒、推動彈箭準(zhǔn)確飛行。固體燃料藥面整形作為國家一級危險崗位，因為工作過程對精度有著極高的要求和危險性，而被形象地稱為“雕刻火藥”。師父用這種方式來警告初出茅廬的他跟火藥打交道有多么危險。進(jìn)一步了解，徐立平才知道這個工作本身就是個“玩命的”，時時處處，毫厘之間都決不能馬虎。“火藥韌性很強(qiáng)，質(zhì)地有點(diǎn)像橡膠，里面含有粗糙的顆粒，整形是用金屬刀具切削，必須防止刀具與金屬殼體碰撞、摩擦，就連刀與火藥的摩擦都要小心翼翼，不小心產(chǎn)生一個火星甚至靜電后果都不堪設(shè)想。”不光是生命安全要求慎之又慎，生產(chǎn)的不可逆也決定了整形下刀時必須如履薄冰?！耙驗樗幣c藥之間不能有縫隙，否則火藥不能按照預(yù)定走向燃燒，發(fā)動機(jī)就很有可能偏離軌道乃至爆炸。這就要求修到最后的面必須刀刀一步到位，哪怕有一刀鏟過了整個藥都得報廢?！边@幾段著重描述了火藥的危險性，對于后文說明徐立平工作的性質(zhì)有何作用？不過，火藥整形這一特殊工種，出師后并不能一勞永逸。“我們?nèi)觳桓墒志蜕?，手上沒了感覺，就干不了。所以，要么在干活，要么在為干活做準(zhǔn)備，就是練手和磨刀?！?0年來，徐立平一直在重復(fù)這樣的工作。在別人眼里，何其枯燥，可他卻說，修理東西嘛，挺有意思的；別人覺得何其危險，他說，是很危險，但掌握了規(guī)律和技能，它又是安全的。這里所選取的事例和發(fā)言表現(xiàn)了“工匠精神”中哪個方面的精神？挖藥！平時的整形，人們形容那是站在火藥堆上；而要挖開已經(jīng)裝填好的推進(jìn)劑，則是鉆進(jìn)烈性火藥的“芯”里，這簡直就是玩命！然而事關(guān)國家利益，沒有一個人退縮。航天科技四院號令組織突擊隊，二十多歲的徐立平報名參戰(zhàn)。挖藥行動開始了，徐立平站在機(jī)口，望著那黑洞洞的芯孔和環(huán)繞一周的星角，覺得好像巨獸張開了大嘴露出了牙齒，壓力莫名。在推進(jìn)劑的“芯”里，高度活性的火藥散發(fā)著濃烈而刺鼻的氣味，只允許半躺或半跪著操作。為防止摩擦起火，隊員們只能用木鏟或銅鏟小心翼翼地鏟，每一鏟最多只能挖四五克。刺鼻，缺氧加上需要精神高度緊張，每人每次只能作業(yè)10分鐘。作為最年輕的突擊隊員，徐立平每次進(jìn)去總要多堅持幾分鐘，好讓師傅們多緩一陣兒。就這樣，連續(xù)了兩個多月，徐立平和師傅們憑著超人的意志，螞蟻啃大象，挖出三百多公斤推進(jìn)藥，幫助專家組找到了故障原因，確保了發(fā)動機(jī)的成功研制?！爱?dāng)時，在里面除了鏟藥的沙沙聲，還能聽到自己的心跳，其實(shí)最難忍受的還是心底里的那份恐懼?！毙炝⑵綄Υ私K生難忘。在那之后，火藥的強(qiáng)烈毒性曾讓徐立平雙腿一度癱瘓，后來經(jīng)過大強(qiáng)度的康復(fù)訓(xùn)練才恢復(fù)行走能力。仿佛精鋼淬火，經(jīng)過這次搶險，徐立平也逐漸擁有了大國工匠的沉穩(wěn)。這個事例在很多關(guān)于徐立平的報道中出現(xiàn)，你認(rèn)為它的典型性體現(xiàn)在哪里？請結(jié)合其中的一些細(xì)節(jié)具體說明。他有“金剛鉆”如今的航天科技四院“徐立平技能大師工作室”有一個展柜，陳列著一排排奇形怪狀的刀具，長短粗細(xì)，寬窄平圓，曲直折拐。其中一個最為奇特的，上面是一個十字杠桿，下面是一個金屬桶里裝著復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，怎么看都不像刀?？伤撬幟嬲蔚牡吨兄?。在數(shù)字化時代，機(jī)器取代人工的呼聲不絕如縷，你怎樣看待這個問題？“大國工匠”們所做的工作，機(jī)器能夠?qū)崿F(xiàn)得更快更好，這就意味著“大國工匠”們注定會被機(jī)器淘汰嗎？時間久了，徐立平留給大家不茍言笑的第一印象慢慢淡去，取而代之的是那個一起郊游，一起吃燒烤分析質(zhì)量創(chuàng)新、一起張羅徒弟婚禮的“徐哥”。幾乎每個春節(jié)，徐立平都要和妻子認(rèn)真準(zhǔn)備一番，把班組成員全都請到家里，每人做一道拿手菜，在這個父母、妻子乃至兄弟姐妹都是航天職工的世家里，來個班組大團(tuán)圓。從工作轉(zhuǎn)到日常生活的描寫，這對塑造徐立平的人物形象起到了怎樣的作用？請仔細(xì)體會這樣寫法的用處。素養(yǎng)提升#語言理解與運(yùn)用“舞者”本是一個與徐立平所從事的職業(yè)毫不相關(guān)的稱謂，但用在這里十分合適，文中的內(nèi)容如何契合了“舞者”的特征？請結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。素養(yǎng)提升#思維發(fā)展與提升徐立平從日常生活靈感出發(fā)進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，發(fā)明新型刀具的經(jīng)歷給了你怎樣的啟發(fā)？我們?nèi)绾芜\(yùn)用好這種由偶然的聯(lián)系而產(chǎn)生的靈感？素養(yǎng)提升#審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞這篇文章除了對核心人物徐立平的塑造之外，還塑造了不少徐立平身邊人的形象，這些人都在徐立平成長的過程中發(fā)揮了重要的作用。請舉出幾例次要人物塑造的例子并加以分析。素養(yǎng)提升#文化傳承與參與徐立平將無私奉獻(xiàn)、追求卓越、以國為重的高尚情操融入工作的每個細(xì)節(jié)，舍小家為大國，成就了大國工匠的品質(zhì)。他淡泊平和卻胸懷報國雄心，他身上堅毅專注的精神、精益求精的品質(zhì)和對崗位的摯愛，是激勵大家永遠(yuǎn)向上的精神力量。從徐立平的故事中你體會到了“工匠精神”哪些方面的具體表現(xiàn)？請以此為主題寫一篇讀后感。青年在選擇職業(yè)時的考慮自然本身給動物規(guī)定了它應(yīng)該遵循的活動范圍，動物也就安分地在這個范圍內(nèi)活動，不試圖越出這個范圍，甚至不考慮有其他什么范圍的存在。神也給人指定了共同的目標(biāo)──使人類和他自己趨于高尚，但是，神要人自己去尋找可以達(dá)到這個目標(biāo)的手段；神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會都得到提高的地位。能有這樣的選擇是人比其他生物遠(yuǎn)為優(yōu)越的地方，但是這同時也是可能毀滅人的一生、破壞他的一切計劃并使他陷于不幸的行為。因此，認(rèn)真地考慮這種選擇──這無疑是開始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣的青年的首要責(zé)任。每個人眼前都有一個目標(biāo)，這個目標(biāo)至少在他本人看來是偉大的，而且如果最深刻的信念，即內(nèi)心深處的聲音，認(rèn)為這個目標(biāo)是偉大的，那他實(shí)際上也是偉大的，因為神決不會使世人完全沒有引導(dǎo)；神總是輕聲而堅定地作啟示。理論探究但是，這聲音很容易被淹沒；我們認(rèn)為是靈感的東西可能須臾而生，同樣可能須臾而逝。也許，我們的幻想油然而生，我們的感情激動起來，我們的眼前浮想聯(lián)翩，我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標(biāo)；但是，我們夢寐以求的東西很快就使我們厭惡──于是我們的整個存在也就毀滅了。因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內(nèi)心是不是同意？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？我們認(rèn)為是神的召喚的東西是不是一種自欺？但是，不找出鼓舞的來源本身，我們怎么能認(rèn)清這些呢？偉大的東西是光輝的，光輝則引起虛榮心，而虛榮心容易給人鼓舞或者是一種我們覺得是鼓舞的東西；但是，被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已無法支配他，于是他一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念驅(qū)使他去的地方；他已經(jīng)不再自己選擇他在社會上的地位，而聽任偶然機(jī)會和幻想去決定它。我們的使命絕不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會感到厭倦、始終不會松動、始終不會情緒低落的職業(yè)，相反，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們理想沒有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人。但是，不只是虛榮心能夠引起對這種或那種職業(yè)突然的熱情。也許，我們自己也會用幻想把這種職業(yè)美化，把它美化成人生所能提供的至高無上的東西。我們沒有仔細(xì)分析它，沒有衡量它的全部分量，即它讓我們承擔(dān)的重大責(zé)任；我們只是從遠(yuǎn)處觀察它，然而從遠(yuǎn)處觀察是靠不住的。在這里，我們自己的理智不能給我們充當(dāng)顧問，因為它既不是依靠經(jīng)驗，也不是依靠深入的觀察，而是被感情欺騙，受幻想蒙蔽。然而，我們的目光應(yīng)該投向哪里呢？在我們喪失理智的地方，誰來支持我們呢？是我們的父母，他們走過了漫長的生活道路，飽嘗了人世的辛酸。──我們的心這樣提醒我們。如果我們通過冷靜的研究，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部分量，了解它的困難以后，我們?nèi)匀粚λ錆M熱情，我們?nèi)匀粣鬯ＳX得自己適合它，那時我們就應(yīng)該選擇它，那時我們既不會受熱情的欺騙，也不會倉促從事。但是，我們并不能總是能夠選擇我們自認(rèn)為適合的職業(yè)；我們在社會上的關(guān)系，還在我們有能力對它們起決定性影響以前就已經(jīng)在某種程度上開始確立了。我們的體質(zhì)常常威脅我們，可是任何人也不敢藐視它的權(quán)利。誠然，我們能夠超越體質(zhì)的限制，但這么一來，我們也就垮得更快；在這種情況下，我們就是冒險把大廈筑在松軟的廢墟上，我們的一生也就變成一場精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭。但是，一個不能克服自身相互斗爭的因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊，怎能安靜地從事活動呢？然而只有從安靜中才能產(chǎn)生偉大壯麗的事業(yè)，安靜是唯一生長出成熟果實(shí)的土壤。盡管我們由于體質(zhì)不適合我們的職業(yè)，不能持久地工作，而且工作起來也很少樂趣，但是，為了恪盡職守而犧牲自己幸福的思想激勵著我們不顧體弱去努力工作。如果我們選擇了能力不能勝任的職業(yè)，那么我們決不能把它做好，我們很快就會自愧無能，并對自己說，我們是無用的人，是不能完成自己使命的社會成員。由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎？還有比這更難于靠外界的賜予來補(bǔ)償?shù)母星閱?？妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)嚙噬著我們心靈，吮吸著其中滋潤生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。如果我們錯誤地估計了自己的能力，以為能夠勝任經(jīng)過周密考慮而選定的職業(yè)，那么這種錯誤將使我們受到懲罰。即使不受到外界指責(zé)，我們也會感到比外界指責(zé)更為可怕的痛苦。如果我們把這一切都考慮過了，如果我們生活的條件容許我們選擇任何一種職業(yè)，那么我們就可以選擇一種能使我們最有尊嚴(yán)的職業(yè)；選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè)；選擇一種能給我們提供廣闊場所來為人類進(jìn)行活動、接近共同目標(biāo)（對于這個目標(biāo)來說，一切職業(yè)只不過是手段）即完美境地的職業(yè)。尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來、使他的活動和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。但是，能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造；這種職業(yè)不需要有不體面的行動（哪怕只是表面上不體面的行動），甚至最優(yōu)秀的人物也會懷著崇高的自豪感去從事它。最合乎這些要求的職業(yè)，并不一定是最高的職業(yè)，但總是最可取的職業(yè)。但是，正如有失尊嚴(yán)的職業(yè)會貶低我們一樣，那種建立在我們后來認(rèn)為是錯誤的思想上的職業(yè)也一定使我們感到壓抑。這里，我們除了自我欺騙，別無解救辦法，而以自我欺騙來解救又是多么糟糕！那些不是干預(yù)生活本身，而是從事抽象真理研究的職業(yè)，對于還沒有堅定的原則和牢固、不可動搖的信念的青年是最危險的。同時，如果這些職業(yè)在我們心里深深地扎下了根，如果我們能夠為它們的支配思想犧牲生命、竭盡全力，這些職業(yè)看來似乎還是最高尚的。這些職業(yè)能夠使才能適合的人幸福，但也必定使那些不經(jīng)考慮、憑一時沖動就倉促從事的人毀滅。相反，重視作為我們職業(yè)的基礎(chǔ)的思想，會使我們在社會上占有較高的地位，提高我們本身的尊嚴(yán)，使我們的行為不可動搖。一個選擇了自己所珍視的職業(yè)的人，一想到他可能不稱職時就會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢──這種人單是因為他在社會上所居地位是高尚的，他也就會使自己的行為保持高尚。在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無疵的偉大人物。歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己──有誰敢否定這類教誨呢？如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?？āゑR克思寫于1835年8月12日表達(dá)交流#口語交際——勸說勸說是運(yùn)用交際技巧促使對方放棄原有的想法或意見，認(rèn)同勸說者的觀點(diǎn)，使對方改變思想或行為的口語交際形式。勸說是一種口語交際形式，也是一門使別人公正地考慮并接受自己觀點(diǎn)的藝術(shù)。#典型案例景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛。晏子入見，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒?！标套訉υ唬骸疤觳缓?？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也?！惫唬骸吧?！寡人聞命矣?！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟，與饑寒。令所睹于涂者，無問其鄉(xiāng)；所睹于里者，無問其家；循國計數(shù)，無言其名。士既事者兼月，疾者兼歲?？鬃勇勚唬骸瓣套幽苊髌渌?，景公能行其所善也?！保ㄟx自《晏子春秋》（內(nèi)篇·諫上第一）【翻譯】景公在位時，有一次連下了三天雪還不放晴。景公披著白色的狐裘，坐在殿堂旁邊的臺階上。晏子進(jìn)宮拜見景公，站了一會兒，景公說：“奇怪啊！下了三天雪可是天氣居然不冷?！标套踊卮鹫f：“天氣果真不冷嗎？”景公笑了笑。晏子說：“我聽說古代賢德的國君在自己吃飽的時候能知道別人的饑餓，在自己穿暖的時候能知道別人的寒冷，在自己安逸的時候能知道別人的勞苦?，F(xiàn)在君王不知道民間的疾苦?。　本肮f：“說得好！我聽從您的教誨了?！北忝四贸鲆路图Z食，發(fā)放給饑餓、寒冷的人。命令凡是看見路上有饑寒的人，不必問他們是哪鄉(xiāng)的；看見里巷有饑寒的人，不必問他們是哪家的；巡視全國按數(shù)供給，不必記他們的姓名。士人已任職的發(fā)給兩個月的救濟(jì)糧，生病的人發(fā)給兩年的救濟(jì)糧?？鬃勇犝f了這件事說：“晏子能明白自己想要做的事，景公能實(shí)行他應(yīng)該做的事?！薄痉治觥克自捳f“飽漢不知餓漢饑”。大雪三日未止，景公竟然感到奇怪，說“居然天氣一點(diǎn)都不冷”，身著輕柔、保暖的高檔御寒服的君主當(dāng)然不知天寒地凍的滋味，說得多輕巧，看似“天真”無知。晏子聽了當(dāng)然頗多感慨，一句反問已夠分量；景公的“笑”是自足自樂，大概想的是冷不冷與我何干。晏子氣憤已極，短短一句嚴(yán)肅莊重的回話鋒芒畢露，以排比句列舉“古之圣君”的表現(xiàn)，由穿衣引申開去，意思是古代明君雖身居高位、錦衣玉食卻知道百姓甘苦，關(guān)心社會實(shí)際。末了，晏子再追問一句，潛臺詞是：您不是真的一點(diǎn)不知，而是貪圖個人安逸，將國事安危、百姓冷暖都置于腦后了。還算好，重錘擊鼓總算有點(diǎn)回音，能讓景公明白了這個道理。一、勸說的基本條件若想取得良好的勸說效果，需要具備以下條件：（1）勸說者具有權(quán)威性。（2）了解勸說對象。（3）把握勸說時機(jī)。二、勸說的技巧（一）引數(shù)據(jù)擺事實(shí)，使人信服事實(shí)勝于雄辯，我們在勸說別人時，如果善于擺事實(shí)，用事實(shí)說話，就能使我們的勸說言之有物、言之鑿鑿，使對方在事實(shí)面前心服口服地接受勸說。在講事實(shí)中，我們還可以巧妙地引用數(shù)據(jù)，以增強(qiáng)說服力。心理學(xué)家的研究表明，數(shù)字可以幫助人們形成可信度。二、勸說的技巧（二）換位思考，權(quán)衡利弊勸說別人改變想法或行為，容易使對方產(chǎn)生抵觸情緒。我們?nèi)裟軗Q位思考，與對方推心置腹，充分考慮到對方的切身利益，就容易取得對方的信任。在勸說中曉之以理、動之以情，為其權(quán)衡利弊，講明利害關(guān)系，就能令對方心悅誠服。二、勸說的技巧（三）巧用比喻，委婉含蓄在勸說中有時難免要批評、糾正對方錯誤的思想和行為，此時若用委婉、隱喻進(jìn)行含蓄批評，就像寓言中的春風(fēng)一般，讓對方易于接受。精巧生動的比喻會比大段的枯燥說理更容易讓對方理解，更能達(dá)到說服對方的目的。情境練習(xí)1.小偉和好友小飛考入同一所大學(xué)，小飛入學(xué)后完全放松了自己，整天沉迷于游戲、吃喝玩樂，課堂上經(jīng)常打瞌睡，作業(yè)能拖就拖，能不交就不交，很少及時、認(rèn)真地完成作業(yè)。當(dāng)期末考試出現(xiàn)兩門掛科后，小飛有些灰心，卻還是沒有改變學(xué)習(xí)態(tài)度。小偉想勸好友抓緊時間好好學(xué)習(xí)，如果你是小偉，你該怎么勸說小飛呢？情境練習(xí)2.在菜市場調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，仍有一些擺攤賣菜者在“熱情地”幫顧客用塑料袋裝菜。一位同學(xué)問：“不是禁止免費(fèi)提供塑料袋了嗎？”賣菜者指著旁邊的攤位說：“大家都在送，我不送，你會買我的菜嗎？”如果你在現(xiàn)場，你會怎樣勸說這位買菜的人？情境練習(xí)3.在一次公務(wù)宴請活動中，總經(jīng)理因為成功簽訂了一筆很大的業(yè)務(wù)合同而心情大好，喝了一瓶紅酒。在宴會結(jié)束后，總經(jīng)理還興致勃勃，覺得自己清醒得很，準(zhǔn)備自己開車回家。作為他的下屬，這時候你該怎么勸說總經(jīng)理放棄酒后駕車呢？寫作——通訊通訊是一種運(yùn)用多種表現(xiàn)方法，生動而詳細(xì)地報道新聞人物、重要事件及社會情況等的新聞體裁。通訊同其他新聞體裁一樣，都講究真實(shí)性、新聞性和時效性，都要迅速、及時地報道和評述具有新聞價值的人和事。與其不同的是，通訊中的信息比較集中地藏于人物個性、事件情節(jié)、特定環(huán)境和問題之中，所以它在表述時就更具體、更生動、更深刻，能夠抽絲剝繭、從容道來，生動形象地回答讀者的疑問，充分滿足讀者的信息欲望。因此，通訊必須有層次，有縱深度。按報道對象的不同，通訊一般分為人物通訊、事件通訊等。沙洲村村口前那條滁水河流淌了幾百年，從來沒有像今天這樣歡騰過。據(jù)報道，9月16日，在湖南省考察調(diào)研的習(xí)近平總書記，來到郴州市汝城縣文明瑤族鄉(xiāng)沙洲瑤族村，參觀“半條被子的溫暖”專題陳列館，重溫了“半條被子的故事”?！翱倳泚淼皆蹅兇濉钡南矏傃笠缭诖迕駛兊男δ樕希案h走幸福長”的自信寫在村民們的心坎里。“半條被子的故事”有新篇典型案例“半條被子的故事”來自經(jīng)濟(jì)日報1984年11月14日的一版稿件《當(dāng)年贈被情誼深如今親人在何方——徐解秀老婆婆請本報記者尋找三位紅軍女戰(zhàn)士下落》。1984年10月份，帶著一大批紅軍老戰(zhàn)士的囑托，時為經(jīng)濟(jì)日報記者、后任經(jīng)濟(jì)日報常務(wù)副總編輯羅開富開始了徒步重走長征路采訪報道的征程，在沙洲村遇到了徐解秀老人，寫下了這個感人的故事。得知總書記考察沙洲村的消息，羅開富興奮地說：“這對全國人民都是一個巨大鼓舞。一是展示了黨始終不忘初心，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。二是提升了中華民族保持前進(jìn)的戰(zhàn)略定力、應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的信心和士氣。三是展示了黨始終與人民群眾風(fēng)雨同舟、命運(yùn)與共的血肉聯(lián)系。四是激勵著全體黨員干部砥礪奮進(jìn)，決戰(zhàn)脫貧攻堅，決勝全面建成小康社會?！睂h的感情越來越深回憶當(dāng)年的采訪經(jīng)歷，羅開富動情地說：“我30多年來9次趕赴沙洲村采訪調(diào)研，有一種感覺就是我和沙洲村誰也不認(rèn)識誰了，因為每次都能看到沙洲村面貌的新變化。我無疑斗不過歲月，而沙洲村卻變得越來越年輕了，唯一不變的是沙洲村百姓對黨的感情，越來越深?！?019年5月，電影《半條被子》在江西于都開機(jī)拍攝，“半條被子的故事”從報紙走上銀幕。羅開富表示，劇本立意就是生動展示紅軍長征的艱苦、紅軍與百姓的血肉聯(lián)系，讓人們感受到美好生活的來之不易，感受到只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍隊伍才能贏得民心獲得勝利。在“半條被子的故事”主人公徐解秀的后人——村民朱小紅家中，朱小紅對經(jīng)濟(jì)日報-中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者說：“紅軍給了我奶奶半條被子，共產(chǎn)黨給了我現(xiàn)在幸福的生活。”他家曾是村里建檔立卡貧困戶。2017年，當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)的沙洲紅色旅游景區(qū)面世，人均耕地不足0.7畝的村民吃上了“旅游飯”。朱小紅參加了扶貧工作隊組織的廚師技能培訓(xùn)，開起了一家名叫“半條被子”的土菜館，成為沙洲村第一個開土菜館的人，日子越過越紅火。9月17日，記者來到“半條被子”紀(jì)念廣場邊，一字排開的小攤上擺放著各種土貨，村民熱情地招呼著游客嘗鮮、購買。村內(nèi)青石板巷一端，85歲的村民徐良鳳在自家門前支起小攤擺上了自家的干菜?？粗鴣韥硗挠稳?，徐良鳳高興地說：“黨的政策好，我每月都有養(yǎng)老金，還能在家門口賺錢?！惫伯a(chǎn)黨給了我們幸福生活“沙洲村在2018年9月實(shí)現(xiàn)了建檔立卡貧困戶全部脫貧。如今靠著扶貧農(nóng)莊、光伏發(fā)電項目及紅色旅游，村集體賬戶里每年有40多萬元的收入，村人均年收入12700多元。”沙洲村黨支部書記、徐解秀的曾孫朱向群介紹，村集體收入用于為村民代繳醫(yī)療保險、向低收入家庭發(fā)放日常補(bǔ)助等方面。“‘共產(chǎn)黨是好人，我們要永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨走。只要跟黨走，好日子在后頭’，曾祖母這句常掛在嘴邊的話，在沙洲村得到印證?！敝煜蛉赫f。當(dāng)年，紅軍長征經(jīng)過沙洲村，3名紅軍女戰(zhàn)士借宿徐解秀老人家中，臨走時，把僅有的一條被子剪下一半給老人留下了。老人說，什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。2016年10月21日，在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，深情講述了“半條被子的故事”。如今，沙洲村充分挖掘“半條被子”的紅色資源，搞好紅色教育，傳承紅色基因?！鞍霔l被子的故事”發(fā)生舊址、“半條被子的溫暖”專題陳列館、紅軍廣場以及沙洲田園綜合體等文旅景點(diǎn)和項目相繼建成，總投資近4億元。朱向群介紹，村里還推出了“重走長征路”、特殊黨課拓展訓(xùn)練等項目。紅色基因代代相傳故事，不止在沙洲村講述。2018年7月底，國家京劇院創(chuàng)作的現(xiàn)代京劇《半條被子》首演。2020年9月5日，電影《半條被子》在全國院線上映?！鞍霔l被子的故事”猶如一束光，穿越歷史的時空長廊，照進(jìn)更多人的心里。文章來源：《經(jīng)濟(jì)日報》2020年9月18日第1版，本篇通訊獲第三十一屆“中國新聞獎”一等獎?！痉治觥窟@篇通訊充分利用第一手信息優(yōu)勢，敏銳注意到總書記考察沙洲村的重大意義，及時派記者趕赴現(xiàn)場，采訪了20世紀(jì)80年代“半條被子的故事”報道者本人，在寫作中以此為線索，將多個歷史節(jié)點(diǎn)交叉敘述，使時代的變遷和精神的傳承從中一一展現(xiàn)，凸顯了“半條被子”精神的歷史穿透力，使黨始終不渝的為民初心躍然紙上。一、人物通訊寫作人物通訊以人物為報道對象，重心在于展示人物的精神面貌和性格特征。按報道對人物性格特征和精神面貌展示的信息量，人物通訊可以分為兩種形式：類型人物通訊和典型人物通訊。前者只突出人物精神面貌和性格特征的某一方面，后者是較為全面地展示人物的精神面貌和性格特征。一、人物通訊寫作（一）類型人物寫作注意事項#新聞報道中的類型人物有多方面的意義：（1）它與新聞報道追求篇幅短一致，也可以說是篇幅短的必然產(chǎn)物。（2）人物在某一方面具有突出的新聞價值，保證了信息的品質(zhì)。（3）類型人物因為在某一方面特別突出，既有利于識別也有利于記憶。（4）類型人物與典型人物共存，各有優(yōu)勢。一、人物通訊寫作（二）人物通訊的寫作注意事項#典型人物通訊寫作要注意以下幾點(diǎn)：（1）抓住人物特點(diǎn)。（2）從“多樣性”上做文章。（3）善于捕捉細(xì)節(jié)。（4）將人物精神面貌與性格特點(diǎn)同時代特征聯(lián)系起來，努力挖掘人物的典型意義。二、事件通訊寫作事件發(fā)生通常有兩種情況：一是時間跨度比較大，涉及空間廣；二是時間跨度不大，場景比較集中。二、事件通訊寫作（一）寫作故事型事件通訊的注意要點(diǎn)（1）敘事要清楚。（2）敘事要生動形象。（3）選取好角度，充分挖掘事件的新聞價值。二、事件通訊寫作（二）寫作紀(jì)實(shí)型事件通訊的注意要點(diǎn)（1）增大紀(jì)實(shí)的自由度，在攝像機(jī)鏡頭所不及之處抓到畫面。（2）借鑒視頻節(jié)目的紀(jì)實(shí)手法，做“可視化”的努力。（3）紀(jì)實(shí)應(yīng)有所取舍、詳略得當(dāng)。#寫作練習(xí)我們之所以經(jīng)常被先進(jìn)人物事跡所感動，是因為這些事跡反映了人間的真善美，表現(xiàn)了人們對美好事物的共同追求。也許我們身邊沒有名聞遐邇的“楷?！焙汀靶侣勅宋铩保欢〞忻篮玫娜伺c事。能發(fā)現(xiàn)人世間的美好，能從身邊找到值得學(xué)習(xí)、尊敬的人物，生活和寫作都會變得有意義。請你選取典型事例（可以是身邊人的事例，也可以是媒體報道的勞動模范、大國工匠的事跡等），以記者的視角寫一篇1000字左右的人物通訊，根據(jù)學(xué)習(xí)到的具體方法表現(xiàn)人物的經(jīng)歷和特征，讓讀者對人物有比較深刻的印象。實(shí)踐背景時代發(fā)展浩蕩向前，精神之火永不熄滅。偉大的時代呼喚偉大的精神，崇高的事業(yè)需要榜樣的引領(lǐng)。同學(xué)們除了自主閱讀先進(jìn)人物事跡之外，還需要在小組合作學(xué)習(xí)中收集、篩選、整合與勞動模范和工匠精神有關(guān)的信息，從書本走向現(xiàn)實(shí)。通過不同的實(shí)踐活動創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，感受人物形象，領(lǐng)悟其精神品質(zhì)，加深情感體驗，關(guān)注社會，培育勞動精神，弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神，獲得人生教益。綜合實(shí)踐（1）將全班同學(xué)進(jìn)行分組。每組同學(xué)從網(wǎng)絡(luò)、報紙、雜志等中挑選5名勞動模范，進(jìn)行展板設(shè)計。展板內(nèi)容包括勞模照片、勞模事跡、勞模成績、勞模精神、學(xué)生感悟等。由班委會最終收集電子版展板，統(tǒng)一進(jìn)行打印噴繪。利用班會進(jìn)行勞動模范風(fēng)采展覽，請全班同學(xué)觀摩、學(xué)習(xí)勞動精神。（2）教師對活動進(jìn)行總結(jié)，并將勞模精神進(jìn)行歸納與匯總。同學(xué)們所選的勞模雖然來自不同時期、不同行業(yè)和不同崗位，但他們身上都凝聚著中國人的“精氣神”，集中體現(xiàn)著“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，充分展示著新時期勞動者的風(fēng)采，是“真善美”的亮麗“名片”。（3）教師或班委會可將各小組提交的展板公開放置在班級內(nèi)，作為勞動月的主題活動；或者將展板放置在院系走廊、活動室等場所，供其他班級同學(xué)觀摩。一、勞動模范風(fēng)采展覽（1）將班級同學(xué)劃分小組。以“工匠精神”為寫作主題，規(guī)定每小組在一周內(nèi)查找資料、寫作并提交演講稿。將各小組提交的演講稿發(fā)到班級群中供全體同學(xué)閱讀。全體學(xué)生參與投票，評選出3篇最佳文章。被評選為前3名作品的作者在主題班會上上臺演講。教師為本次演講活動進(jìn)行總結(jié)，并將最佳文章投放到院校網(wǎng)絡(luò)平臺上供其他班級同學(xué)閱讀。（2）演講稿為原創(chuàng)內(nèi)容，不得從網(wǎng)絡(luò)、雜志上照搬照抄。演講內(nèi)容要貼合本專業(yè)學(xué)生的年齡、專業(yè)、學(xué)歷等。演講主題明確，案例鮮活。演講要用普通話，聲情并茂，用生動、流暢的語言和適當(dāng)?shù)膭幼鞲腥就瑢W(xué)。演講稿字?jǐn)?shù)在1000~1200字，演講時間以5~8分鐘為宜。二、“工匠精神我來說”主題演講比賽謝謝觀看！專題二職場應(yīng)用寫作與交流CONTENT目錄模塊一

黨政機(jī)關(guān)文書模塊二

職場文書模塊三

宣傳文書本專題選取職場常用的應(yīng)用文寫作類型。學(xué)生通過對各類常用應(yīng)用文寫作方式、方法的學(xué)習(xí)，可以提高自己的應(yīng)用文寫作能力，以適應(yīng)實(shí)際生活、工作的需要。公務(wù)文書是黨政機(jī)關(guān)各部門的通用文書，是傳達(dá)貫徹黨和國家的方針政策，公布法規(guī)和規(guī)章，指導(dǎo)、布置和商洽工作，請示和答復(fù)問題，報告、通報和交流情況的重要工具。公務(wù)文書有嚴(yán)格的格式和寫作規(guī)范，具有嚴(yán)謹(jǐn)性。專題導(dǎo)語專題導(dǎo)語231宣傳文書是機(jī)關(guān)團(tuán)體、企事業(yè)單位的一項常規(guī)性工作。職場文書是人們在就業(yè)、擇業(yè)的過程中必須掌握的一項基本技能。在學(xué)習(xí)本專題時，要結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè)知識，不斷地進(jìn)行寫作訓(xùn)練，提高自身的應(yīng)用文修改、寫作能力；體會職業(yè)規(guī)范的嚴(yán)肅性和職業(yè)操守的重要性。習(xí)近平在全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上的講話（節(jié)選）情景引入趙梅大學(xué)畢業(yè)后在一家著名汽車銷售公司的前臺做接線員。一天凌晨兩點(diǎn)鐘，正在值班的她收到一份傳真，內(nèi)容全部是英文。她隱約知道這是瑞典某公司的一份供貨意向書。她一邊翻《英漢詞典》，一邊聯(lián)系了經(jīng)理。等經(jīng)理趕到公司時，她把一份翻譯好的意向書放在經(jīng)理面前。這次雙方合作非常愉快，這筆業(yè)務(wù)公司賺了40多萬元。后來趙梅所在的公司成為瑞典這家公司在中國市場的區(qū)域總代理。事后經(jīng)理把2萬元獎金放在趙梅的辦公桌上，微笑著對她說