物質(zhì)文化遺產(chǎn)課件

第一單元文化遺產(chǎn)的由來、保護和可持續(xù)利用考綱：《世界遺產(chǎn)公約》，《世界遺產(chǎn)目錄》，世界文化遺產(chǎn)的保護1、了解聯(lián)合國教科文組織保護世界文化遺產(chǎn)的重大舉措及意義2、《世界遺產(chǎn)公約》，《世界遺產(chǎn)名錄》，《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》3、確認世界遺產(chǎn)的重要原則和世界文化遺產(chǎn)登錄的標準4、世界文化遺產(chǎn)的價值和保護原則5、保護世界文化遺產(chǎn)的重大意義6、文化自然環(huán)境與保護世界文化遺產(chǎn)的關(guān)系第一單元文化遺產(chǎn)的由來、保護和可持續(xù)利用考綱：《世界遺一、世界遺產(chǎn)及分類含義：被聯(lián)合國教科文組織和它所屬的世界遺產(chǎn)委員會會確認并列入《世界遺產(chǎn)名錄》的物質(zhì)的或非物質(zhì)的遺產(chǎn)文化遺產(chǎn):物質(zhì)文化遺產(chǎn)：從歷史、藝術(shù)、科學角度看具有突出的普遍價值的文物、建筑或遺址（遺址是指人類活動的遺跡，表現(xiàn)為不完整的殘存物，具有一定的區(qū)域范圍，很多史前遺址、遠古遺址）人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識與技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所自然遺產(chǎn):文化與自然雙重遺產(chǎn)：一、世界遺產(chǎn)及分類含義：被聯(lián)合國教科文組織和它所屬的世界遺產(chǎn)二、為什么要保護世界文化遺產(chǎn)？它是不可再生的，具有突出的普遍價值（表現(xiàn)），是全人類的共同財富自然災(zāi)害，頻繁發(fā)生的戰(zhàn)爭，重大政治運動，特別是工業(yè)化和城市化進程的破壞，加上無節(jié)制的旅游開發(fā)，使文化遺產(chǎn)和周圍環(huán)境遭到破壞人類與自然互相依存，文化與自然是不可分割、密切相連，保護自然環(huán)境和文化環(huán)境迫在眉睫二、為什么要保護世界文化遺產(chǎn)？它是不可再生的，具有突出的普遍三、聯(lián)合國教科文組織的重大舉措及意義1972年通過了《世界遺產(chǎn)公約》（內(nèi)容，申報與取消程序、意義P10）成立世界遺產(chǎn)委員會（審定，監(jiān)測，列入瀕危名單，管理基金）和世界遺產(chǎn)中心（負責公約實施的日常工作）進行管理頒布《世界遺產(chǎn)名錄》和登錄標準，進行重點保護具有突出的普遍價值；具有真實性和完整性；并且必須符合下列一項或幾項標準：三、聯(lián)合國教科文組織的重大舉措及意義1972年通過了《世界遺標準①代表一種獨特的藝術(shù)成就和一種創(chuàng)造性的天才杰作（創(chuàng)造性的天才杰作）長城標準①代表一種獨特的藝術(shù)成就和一種創(chuàng)造性的天才杰作（創(chuàng)造性的標準②能在一定時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計方面的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響（對建筑藝術(shù)產(chǎn)生過重大影響）平遙古城

標準②能在一定時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀念物標準③能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng),提供一種獨特的或至少是特殊的見證。（存在或消失文明的特殊見證）

秦始皇陵標準③能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng),提供一種獨特的或至少是標準④可作為一種建筑物或建筑群或景觀的杰出范例,展示出人類歷史上一個重要階段（重要階段的建筑范例）故宮標準④可作為一種建筑物或建筑群或景觀的杰出范例,展示出人類歷標準⑤可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例,代表一種文化,尤其在不可逆轉(zhuǎn)之變化的影響下容易變得損壞皖南徽州古村落（居住地或使用地的杰出范例）標準⑤可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例,代表一種文化標準⑥與特殊普遍意義的事件、或現(xiàn)行傳統(tǒng)、或思想、或信仰、或文學藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。（產(chǎn)生聯(lián)系的東西）

戈雷島標準⑥與特殊普遍意義的事件、或現(xiàn)行傳統(tǒng)、或思想、或信仰、或文三、聯(lián)合國教科文組織的重大舉措及意義1972年通過了《世界遺產(chǎn)公約》（內(nèi)容，申報程序、意義P10）成立世界遺產(chǎn)委員會（審定，監(jiān)測，列入瀕危名單，管理基金）和世界遺產(chǎn)中心（負責公約實施的日常工作）進行管理頒布《世界遺產(chǎn)名錄》和登錄標準，進行重點保護2003年頒布《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》三、聯(lián)合國教科文組織的重大舉措及意義1972年通過了《世界遺

四、世界文化遺產(chǎn)的保護原則真實性：是指遺產(chǎn)產(chǎn)生時以及后來形成的各種特征,包括形式與設(shè)計、材料與實施、利用與影響、傳統(tǒng)與技術(shù)、位置與環(huán)境、精神與感受。完整性：一是指范圍上的完整性，要盡可能的保持遺產(chǎn)組織與結(jié)構(gòu)及其周圍環(huán)境的完整，二是指文化概念上的完整性，要盡可能的保持遺產(chǎn)地理位置上互相連接的相關(guān)部分，完整地體現(xiàn)其文化價值?？傊磳z產(chǎn)本身及周圍環(huán)境作任何的改動，反對增加新的不協(xié)調(diào)的建筑，反對濫加古董，甚至反對不必要的“修復(fù)”四、世界文化遺產(chǎn)的保護原則第九項修復(fù)是一件高度專門化的技術(shù)。它的目的是完全保護和再現(xiàn)文物建筑的審美和歷史價值，它必須尊重原始資料和確鑿的文獻。它不能有絲毫臆測。任何一點不可避免的增添部分都必須跟原來的建筑外觀明顯地區(qū)別開來，并且要看得出是當代的東西。不論什么情況下，修復(fù)之前和之后都要對文物建筑進行考古的和歷史的研究。第十二項補足缺失的部分，必須保持整體的和諧一致，但在同時，又必須使補足的部分跟原來部分明顯地區(qū)別，防止補足部分使原有的藝術(shù)和歷史見證失去真實性。

——《威尼斯憲章》（1964年，陳志華譯）第九項修復(fù)是一件高度專門化的技術(shù)。它的目的是完全保護和再現(xiàn)其次，文化遺產(chǎn)也存在完整性的問題。一是范圍上的完整（有形的）。建筑、城鎮(zhèn)、工程或者考古遺址等應(yīng)當盡可能保持自身組織成分和結(jié)構(gòu)的完整，及其與所在環(huán)境的和諧和完整。二是文化概念上的完整性（無形的）。如我國的明十三陵，作為中國陵墓文化的一組典型代表，它們具有文化概念上的完整性，以及相應(yīng)地體現(xiàn)在地理位置上的相互關(guān)聯(lián)性。最簡單地理解，十三陵申報世界文化遺產(chǎn)，作為一個組團，十三處缺一不可。再如泰山，其文化價值體現(xiàn)在佛教、道教、封禪以及世代歌詠、吟誦文化等同為一體。登山線路的變換，泰山封禪祭祀過程中醞釀、登天和抵達仙境等三個階段，都突出了文化遺產(chǎn)伴隨實物而來的概念上的完整性。──張成渝《“真實性”與“完整性”是遺產(chǎn)保護的基本原則》，其次，文化遺產(chǎn)也存在完整性的問題。一是范圍上的完整（有形的）自然和文化景觀的破壞聯(lián)合國教科文的舉措《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)世界遺產(chǎn)背景：人類生存受到威脅，文化與自然協(xié)調(diào)一致的思想，保護遺產(chǎn)成為迫切任務(wù)世界文化遺產(chǎn)的由來知識結(jié)構(gòu)制定《世界遺產(chǎn)公約》，確立標準成立世界遺產(chǎn)委員會實施頒布《世界遺產(chǎn)名錄》和登錄標準自然和文化景觀的破壞聯(lián)合國教科文的舉措《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公合理利用——充分保護和適度利用，注重人類的可持續(xù)發(fā)展）嚴峻形勢世界文化遺產(chǎn)的保護和利用保護原則真實性完整性范圍的完整性文化概念上的完整性（自然災(zāi)害；戰(zhàn)爭；工業(yè)化和城市化；過度開發(fā)）保護的理由“具有突出的普遍價值”人類的共同財富不可再生性知識結(jié)構(gòu)歷史文化載體促進交流，了解學術(shù)研究的資源合理利用——充分保護和適度利用，注重人類的可持續(xù)發(fā)展）嚴峻形五、形勢嚴峻，如何應(yīng)對？嚴格遵守國際相關(guān)法規(guī)，遵循《世界遺產(chǎn)公約》,維護真實性和完整性堅持對世界遺產(chǎn)的充分保護和適度開發(fā)相結(jié)合的原則，在利用和保護之