高中語文第一單元4.2憐憫是人的天性課后集訓部編版選擇性必修中冊

PAGE1PAGE第一單元4*修辭立其誠*憐憫是人的天性【基礎測評】閱讀下面的文字，完成1～3題。拿破侖曾說：“沒有盧梭，就沒有法國大革命?！笨陕曌u如此卓著的盧梭其實和拿破侖一樣，并不能算是地地道道的法國人。他一生當中，通常用以下方式簽名“讓—雅克·盧梭，日內(nèi)瓦公民”，盧梭祖上在1549年來到日內(nèi)瓦，他自己又于1712年出生于此，所以，確切地說，①____________________。30歲那年，盧梭來到巴黎，此后，②____________________。當時的巴黎人才薈萃，盧梭結(jié)識了狄徳羅等著名思想家、學者。他為《百科全書》撰寫音樂方面的內(nèi)容，自己還創(chuàng)作了七部歌??；他在狄德羅的鼓勵下，以論文《論科學與藝術(shù)的復興是否有助于敦風化俗》參加第戎科學院征文，獲得名次，在法國名聲大振。1753年，第戎科學院再次征文，盧梭以《論人類不平等的起源和基礎》一文應征，雖未入選，但確立了他的名聲。他隱居巴黎近郊，1756年至1762年間，發(fā)表《社會契約論》《愛彌兒》等作品。他捍衛(wèi)自己的信仰，屢遭迫害，像浮萍一樣，一會兒流亡瑞士，一會兒逃奔英國，和伏爾泰、休謨等人吵得不可開交，這么能折騰又信仰堅定的盧梭，一生爭議不斷。1794年，在去世16年后，盧梭以國家英雄的身份被葬在巴黎先賢祠。1．文中使用的修辭手法有(3分)()A．比擬、比喻、夸張 B．引用、比喻、排比C．對偶、借代、夸張 D．引用、借代、比喻【答案】D【解析】“沒有盧梭，就沒有法國大革命”是引用；署名中“日內(nèi)瓦公民”是借代，用祖上的籍貫和自己的出生地代指自己；“像浮萍一樣，一會兒流亡瑞士，一會兒逃奔英國”是比喻，本體是盧梭四處逃亡，喻體是浮萍。2．文中畫波浪線的句子可改寫成：“他參加第戎科學院征文并獲得名次，使他在法國名聲大振的論文《論科學與藝術(shù)的復興是否有助于敦風化俗》是在狄德羅的鼓勵下寫的?！睆恼Z義上看，二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？(3分)【答案】①原文多用短句，有強調(diào)作用，表達也簡潔，便于誦讀。②原文體現(xiàn)出前因后果的邏輯順序。③原文主語一致，均為“他”，即“盧梭”，語意更連貫。3．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語序完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)【答案】①他是個瑞士人②盧梭(正)開始了他精彩紛呈的一生閱讀下面的文字，完成4～5題?？萍假x能冬奧醫(yī)療。①發(fā)現(xiàn)傷情、快速查體、轉(zhuǎn)運救護、出具報告，冰球場上運動員從受傷到完成診療，時間不超過10分鐘左右。②這得益于智能移動方艙的應用與研發(fā)。③不足20平方米的方艙室內(nèi)，實現(xiàn)了頜面創(chuàng)傷CT掃描、凍傷產(chǎn)熱復溫、心肺診療監(jiān)測3項功能的集成。④救援時間的高效壓縮源自科學技術(shù)的創(chuàng)新應用。⑤該項目基于醫(yī)療大數(shù)據(jù)和人工智能的診療平臺，有效壓縮了疾病診治的穩(wěn)定性和反應時間，從而提高了冬奧會的現(xiàn)場救治水平；⑥基于5G網(wǎng)絡和語音智能提示技術(shù)的專家遠程審核網(wǎng)絡平臺，響應時間短，診療決策準確，保證了救治的高效與專業(yè)。4．上面文段有三處語病，請指出其序號并修改，使語言表達準確流暢。(6分)【答案】①“不超過”與“左右”矛盾。改為“時間不超過10分鐘”。②語序不當，“應用與研發(fā)”改為“研發(fā)與應用”。⑤“壓縮”與“穩(wěn)定性”和“反應時間”搭配不當，改為“有效提高了疾病診治的穩(wěn)定性，壓縮了疾病診治的反應時間”。5．依據(jù)上文，請概括“智能移動方艙”的特點，并據(jù)此為其寫一句宣傳語，助力“第24屆冬季奧林匹克運動會”。(宣傳語要求：至少使用一種修辭手法，不超過20字)(4分)【答案】“智能移動方艙”的特點：占地空間小，科技含量高，救援高效專業(yè)。宣傳語示例一：科技賦能冬奧醫(yī)療，智能提升生命時速。宣傳語示例二：智能移動方艙——冰雪賽場上的“應急大夫”。【閱讀提升】閱讀下面的文字，完成6～10題。材料一：不得不說的是，盡管已經(jīng)耳熟能詳，但元宇宙概念迄今仍沒有清晰準確的定義。近30年前，科幻小說《雪崩》這樣描述元宇宙：戴上耳機和目鏡，找到連接終端，就能夠以虛擬分身的方式進入由計算機模擬，與真實世界平行的虛擬空間。有人認為元宇宙會讓人更有身臨其境之感，用戶將置身“實體互聯(lián)網(wǎng)”之中；有人概括出元宇宙的幾大特征，稱元宇宙不僅是與真實世界平行的虛擬空間，更“和現(xiàn)實世界相互影響”，甚至擁有與現(xiàn)實世界相互聯(lián)通的經(jīng)濟系統(tǒng)……多元的聲音不一而足，可以明確的一點是：雖然元宇宙似乎擁有廣闊空間和多種可能，但目前還是一個尚未成型的新興事物。元宇宙概念的走紅，背后有著相應的技術(shù)支撐和社會生活因素。一方面，經(jīng)過多年的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實、人工智能、區(qū)塊鏈、5G通訊、可穿戴設備等底層技術(shù)的應用日漸成熟；另一方面，因為疫情等原因，線上辦公、線上課程逐漸普及，人們在虛擬空間的停留時間更長，線上生活所占的比例不斷升高。在一些具體的場景中，人們捕捉到元宇宙可能給生活帶來的改變。從在游戲中參加虛擬演唱會，到在虛擬空間以虛擬形象參加會議，且會上可以用語音和動作進行實時交互，這些已經(jīng)成為現(xiàn)實的案例，一定程度上打破了虛擬與現(xiàn)實的界線。盡管如此，有業(yè)內(nèi)人士指出，元宇宙產(chǎn)業(yè)還遠遠達不到全產(chǎn)業(yè)覆蓋和生態(tài)開放、經(jīng)濟自洽、虛實互通的理想狀態(tài)，在技術(shù)層面、法律層面、道德倫理層面，都還有很長一段路要走。我們離元宇宙的世界有多遠？這個問題可能短期內(nèi)不會有答案，但各類打著元宇宙旗號的套路與騙局已經(jīng)有滋生的苗頭。一些知識付費項目把元宇宙包裝成一夜暴富的機會，聲稱“未來只有元宇宙這一條路”，以販賣焦慮的方式借機斂財。一些人言必稱元宇宙，沒有任何與之相關的實體內(nèi)容卻熱衷于搶注各種相關商標，挖空心思從元宇宙概念中分得一杯“流量羹”。這就提示我們，對待新鮮事物，保持好奇和探索的同時，也要保留一份審慎和理性。即便元宇宙有可能成為真實世界的延伸與拓展，潛在的機遇和可能帶來的變革值得期待，但每個人仍需理性看待當前的元宇宙熱潮，警惕任何以科技和未來為名義的忽悠。關于元宇宙的討論仍在繼續(xù)，有人充滿樂觀與向往，也有不少懷疑的聲音。是鏡花水月還是觸摸得到的未來？是資本炒作還是新的賽道？是新瓶裝舊酒還是科技新突破？下結(jié)論前不妨“讓子彈飛一會兒”。不過可以明確的是，一些新概念承載著人們對技術(shù)發(fā)展的信心，以及對未來美好生活的期待。推動新概念及其產(chǎn)業(yè)逐步走向成熟需要時間，通向令人神往的科技未來需要腳踏實地、打好發(fā)展地基。正如不論虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實還是混合現(xiàn)實，中心詞都是“現(xiàn)實”，這也預示著離開了現(xiàn)實的支撐，終歸是海市蜃樓、無本之木?！盎A不牢地動山搖”，這樣的道理不論在真實宇宙還是元宇宙，應該都是適用的。(選自《萬物皆可“元宇宙”？》，《人民日報》2021年11月27日)材料二：在主流哲學探討中，“虛擬世界”始終是被警惕和防范的對象。美國著名政治哲學家羅伯特·諾齊克曾提出一個思想實驗：假設有一臺機器，只要走進去就可以在它營造的虛擬世界中享受最大的歡愉和樂趣，而留在現(xiàn)實中就要摸爬滾打，承受失意和痛苦。在他的課堂上，面對機器給予的極大誘惑，學生大多選擇了留在現(xiàn)實世界——相較于可以互相替代的虛擬世界，無可替代的現(xiàn)實世界承載了人們更多的期待。諷刺的是，盡管哲學和文學都以一種“現(xiàn)實中心主義”告誡人們以警惕和冷靜的態(tài)度面對“元宇宙”和虛擬世界，但這一概念還是吸引了大批擁躉，并被賦予了崇高意義：發(fā)展元宇宙已然被拔高到“科技向善”的層面，它被認為可以改變世界，是實現(xiàn)人類無限可能的重要舉措。有英美學者清楚地指出了種種“賦魅”背后的意識形態(tài)因素：“科技公司開始談論他們的使命，而他們的使命總是被夸大：改變工作的未來、連接全人類、讓世界變得更美好、拯救整個星球。這些公司非常公開地、相當狂熱地擔心各種形式的世界末日災難……顯然只有科技企業(yè)億萬富翁才能將我們從中拯救出來?！钡拇_，無論元宇宙的藍圖繪制得如何理想，但這些科技公司也始終是一個資本實體。它們打造種種意識形態(tài)幻象，都旨在讓人們相信，眼花繚亂的虛擬世界代表了人類的未來。然而，資本實體本身卻無比清醒地借助于這種意識形態(tài)幻象攫取現(xiàn)實中的利益。事實上，無數(shù)炒熱“元宇宙”概念的掮客也是如此，他們既是被“收割”的韭菜，也試圖充當收割他人的“鐮刀”。當然，這種對意識形態(tài)的癥候閱讀絕不意味著拒絕技術(shù)進步。或許有一天，“元宇宙”會融入現(xiàn)實，成為生活的一部分。就像如今人們已習慣于在互聯(lián)網(wǎng)沖浪，在游戲中社交。但這樣的進步和生活方式的迭代必須遵循科技發(fā)展的規(guī)律，它與宣揚“科技向善”和“改變未來”的資本主義科技巨頭的個人英雄式意識形態(tài)無關，也注定無法通過“炒概念”和“炒熱錢”得到實現(xiàn)。(摘編自《元宇宙敘事：“科技向善”的意識形態(tài)神話》)6．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．雖然元宇宙目前是一個尚未成型的新興事物，但這并不妨礙它擁有廣闊的空間和多種可能的發(fā)展態(tài)勢。B．在具體場景中的現(xiàn)實案例，打破了虛擬與現(xiàn)實的界線，也讓人們真實地體會到元宇宙給生活帶來的改變。C．在羅伯特·諾齊克的課堂上，學生大多能拒絕虛擬世界的誘惑，而選擇需要承受失意和痛苦的現(xiàn)實世界。D．在元宇宙領域，“炒概念”和“炒熱錢”都是不符合科技發(fā)展規(guī)律的，無法借以實現(xiàn)生活方式的迭代。【答案】B【解析】由材料一第2段“在一些具體的場景中，人們捕捉到元宇宙可能給生活帶來的改變”“一定程度上打破了虛擬與現(xiàn)實的界線”可知，B項錯把或然當作必然，且以偏概全。7．根據(jù)材料，下列說法正確的一項是(3分)()A．兩則材料都對元宇宙的現(xiàn)狀和未來進行了評論，材料一側(cè)重受眾視角，材料二側(cè)重資本視角。B．材料一中認為科技發(fā)展要以現(xiàn)實為支撐，元宇宙不以現(xiàn)實為支撐，所以是海市蜃樓、無本之木。C．資本實體清醒地借助元宇宙攫取利益，而炒作“元宇宙”概念的人獲取利益的過程是被動的。D．材料二中引用英美學者的話論證擁躉們賦予元宇宙的崇高意義，揭示了“科技向善”的真相。【答案】A【解析】B.材料一第4段說“下結(jié)論前不妨‘讓子彈飛一會兒’”“離開了現(xiàn)實的支撐，終歸是海市蜃樓、無本之木”，可見作者對元宇宙持的是觀望態(tài)度，如果元宇宙離開現(xiàn)實支撐才會成為海市蜃樓、無本之木，而非必然。C.信息來自材料二第4段“無數(shù)炒熱‘元宇宙’概念的掮客也是如此，他們既是被‘收割’的韭菜，也試圖充當收割他人的‘鐮刀’”，“如此”承接上文，證明他們也是清醒的，“試圖充當”證明他們是主動的，選項錯誤。D.材料二第2段說“但這一概念還是吸引了大批擁躉，并被賦予了崇高意義”，可見并非擁躉們賦予元宇宙以崇高意義，而是科技公司自己賦予的，選項錯誤。8．根據(jù)材料二“對意識形態(tài)的癥候閱讀”的內(nèi)容，下列選項中不屬于作者重點關注對象的一項是(3分)()A．部分網(wǎng)紅博主靠元宇宙概念賣課，吸引了眾多的網(wǎng)友，網(wǎng)絡課程“元宇宙第一課”就賣出了150萬元。B．國內(nèi)首個景區(qū)元宇宙研究中心落戶張家界，借助元宇宙概念探索疫情之下旅游業(yè)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的道路。C．以網(wǎng)絡技術(shù)研發(fā)為主營方向的某公司投資元宇宙概念公司，投資金額近1億人民幣。D．全球首家將“元宇宙”概念寫進上市招股書中的某公司在紐交所上市，首日股價就上升了54.4%?！敬鸢浮緽【解析】材料二第5段說“這種對意識形態(tài)的癥候閱讀”，可見概念的解釋在前面，而第4段中明確了“打造種種意識形態(tài)幻象，都旨在讓人們相信，眼花繚亂的虛擬世界代表了人類的未來。然而，資本實體本身卻無比清醒地借助于這種意識形態(tài)幻象攫取現(xiàn)實中的利益”，由此可見C、D項是屬于此列。而第4段又說“炒熱”元宇宙“概念的掮客也是如此”，可見A項也屬于此列。B項則不屬于資本的操作，而是從現(xiàn)實情況出發(fā)進行的技術(shù)運用。9．請簡要分析材料一論證的現(xiàn)實針對性。(4分)【答案】①從現(xiàn)實看法入手，列舉極力推崇元宇宙的各種聲音，明確作者的不同觀點：元宇宙還是一個尚未成型的新興事物。②從現(xiàn)實背景入手，揭示出元宇宙概念走紅的技術(shù)支撐和社會生活因素。③從現(xiàn)實場景入手，呈現(xiàn)元宇宙可能給現(xiàn)實生活帶來的改變。④從現(xiàn)實中的錯誤表現(xiàn)入手，破解打著元宇宙旗號的套路與騙局，指明正確做法：保留審慎和理性。(答出三點即可)10．有學者提出，面對元宇宙，我們既要“熱中有冷”，又要“冷中有熱”。請結(jié)合兩則材料，談談你對這種冷熱關系的理解。(4分)【答案】①近期而言，需要“熱中有冷”。元宇宙概念走紅，引起人們的廣泛關注和期待，但它是一