中國音樂史筆記

中國古代史一．遠(yuǎn)古時(shí)期：音樂形式：歌、舞、樂合而為一〔節(jié)奏，與生產(chǎn)力進(jìn)展嚴(yán)密相關(guān)〔古歌、古樂舞古歌①《彈歌》——狩獵。②《八闕》——農(nóng)牧。古樂舞④《云門》——黃帝拜神樂舞〔圖騰。⑤《咸池》——堯崇天樂舞〔星座。⑥《蕭韶》——舜時(shí)期宗教性樂舞。9000年可考的依據(jù)距今9000年。七音笛居多，保存完整。②骨哨，陶塤。③鼓二．夏商時(shí)期。③巫樂：求雨，驅(qū)鬼逐疫，出征。2．樂器：磬—編磬—塤—鐘編鐘—編鐃〔奴隸制社會(huì)到達(dá)鼎盛〕〔〕a．表達(dá)在舞隊(duì)、樂隊(duì)規(guī)模與排列的嚴(yán)格規(guī)定。①樂隊(duì)——天子-宮縣；諸侯-軒縣；卿、大夫-判縣；士-特縣。②舞隊(duì)——天子-八佾；諸侯六佾；依次遞減。樂舞：①六代樂舞：西周統(tǒng)治者用于祭祀、宴享，儒家雅樂最高典范。小舞：彩綢舞、羽毛舞、牛尾舞、長(zhǎng)袖舞。〕小型樂舞散樂：民間音樂。頌樂:史詩性樂舞,用于天子祭祖活動(dòng)四夷之樂：周邊部落音樂、歌曲。八音分類法——金石土革絲木匏竹西周宮廷音樂機(jī)構(gòu)的建立及其職能：〔古代音樂教育制度始于秦〕周朝建大司樂，我國古代第一所音樂學(xué)校。職能：②音樂表演：宮廷內(nèi)全部大型飲宴、祭祀。1000余人，分工明確，下設(shè)各部，各司其職。目的：維護(hù)周王朝的統(tǒng)治。樂律。呂，蕤賓，林鐘，夷則，南呂，無射，應(yīng)鐘。②五聲音階——西周有了記載，宮商角徵羽。四．春秋戰(zhàn)國樂律·地員篇》春秋戰(zhàn)國消滅，以弦長(zhǎng)為計(jì)算根底來計(jì)算樂律的理論，最早的樂律計(jì)算方法。宮→徵→商→羽→角。·〔〕曾侯乙墓編鐘2400年前〔從它的規(guī)模引發(fā)的思考啟發(fā)〕早具有半音音階關(guān)系的特大型定調(diào)樂器。①共65枚，上中下三層，分三組排列。Ac。③多數(shù)甬鐘可為大三、小三度，雙音規(guī)律實(shí)的思考中下層三組近似純律——復(fù)合律制，可以轉(zhuǎn)調(diào)。音樂思想：儒、墨、道家。儒家孔子：開創(chuàng)儒家，強(qiáng)調(diào)“德”的思想，對(duì)其后儒家音樂思想產(chǎn)生重大影響。加重人民的苦痛和災(zāi)難，鋪張物力和人力，可能使國家衰亡。莊子：崇尚天籟。我國早期儒家最重要的思想著作?！补珜O尼子，集先秦儒家思想之大成。我國最早具有比較完整體系的音樂美學(xué)著作。吸取了荀子①音樂的本質(zhì)：音樂是表達(dá)感情的藝術(shù)；②政治的關(guān)系：音安政和；③社會(huì)功能：端正社會(huì)風(fēng)氣；與孔子觀點(diǎn)全都，分層論述。④美感生疏：給人的愉悅感受不行缺少。秦漢漢樂府民間音樂，促成漢代民間音樂富強(qiáng)，對(duì)其音樂文化進(jìn)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。樂府作為音樂機(jī)構(gòu)，1其旨是收集，整理，加工民間音樂及治理宮廷音樂，組織2創(chuàng)編的音樂為政效勞3秦制。漢代俗樂〔清唱〕~但歌〔一人唱，三人和〕~相和歌~〔魏晉南北朝〕清商樂。~~構(gòu)造的作品?！捕魏蠹咏狻场叀瞾y。相和三調(diào)：平、清、瑟。后稱清商三調(diào)。伴奏。樂器曲項(xiàng)琵琶、羌笛、筑、笳、排簫、馬王堆古琴〔長(zhǎng)度稍小，七弦〕樂律。相和三調(diào)：平、清、瑟。·樂譜。六．三國、兩晉、南北朝。1．清商樂——魏晉南北朝漢魏相和諸曲與南方民間俗樂的總稱。3．魏晉名士、竹林七賢之一嵇康著。魏晉名士、竹林七賢之一嵇康著。樂律學(xué)進(jìn)展?！包S鐘不能復(fù)原”、不能旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的缺憾。純律——古琴方面用到歌舞戲〔簡(jiǎn)潔把握〕——停留在歌舞上，有了戲劇的雛形。合戲曲藝術(shù)的形成作了預(yù)備。文字譜：左右手或“打”或“挑”，也稱“手法譜代表作品：《碣石調(diào)·幽蘭》南梁朝人丘明的譜《碣石調(diào)·是琴曲所要表現(xiàn)的內(nèi)容：借深山幽谷的蘭花來抒發(fā)文人隱士清高的思想。參軍戲是中國古代戲曲形式子”曲項(xiàng)琵琶是古波斯樂器，依據(jù)其構(gòu)造而得名彈弦樂器，在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制羌笛是我國古老的單簧氣鳴樂器廣陵散~~中國古代琴曲，是晉代竹林七賢阮籍所作。45貫注一種憤慨不屈的浩然之氣。唐朝唐朝燕樂：即宮廷貴族飲宴消遣時(shí)的音樂。音樂。狹義：指唐代九部、十部樂中的第一部燕樂大曲：相和、清商大曲根底上進(jìn)展。多部樂：筆記。曲子唐朝時(shí)期興的藝術(shù)歌曲。音樂多來自“胡夷里巷”之曲樂句長(zhǎng)短不一，節(jié)奏活潑多樣，比較接近口語。變文36〔6、中序〔18〕和曲破〔12〕三局部。胡笳十八拍,胡笳十八拍,蔡文姬思念家鄉(xiāng)所作?！稑犯s錄》段安節(jié)的，內(nèi)容是對(duì)《教坊記》的補(bǔ)充《教坊記》崔令欽著，有關(guān)唐代教坊制度和逸聞趣事的著作唐玄宗和羯鼓的故事。還列出了羯鼓的樂曲名，是爭(zhēng)論唐代羯鼓的重要史料。為左、右兩首在古琴音位上以及彈奏手法又稱“音位譜”或“手法譜。便可以根本恢復(fù)原來的曲調(diào)。音樂機(jī)構(gòu)——看筆記宋朝說唱音樂書P112鼓子詞書p113諸宮調(diào)書p114陶真書p116唱賺書p114p114戲曲音樂書p117雜劇，南戲書p117p122軋箏書p125稽琴書p124云鑼書p124p124《樂書》書p127《唱論>書p128<夢(mèng)溪筆談》書p127古琴演奏家作曲家、教育家及浙派的創(chuàng)始人郭沔。筆記《清清那天鵝》《弦索西廂，通稱《董西廂。工尺譜 p127俗字譜 p127律呂譜 p127明清四大聲腔p158說唱音樂p139鼓詞p140彈詞p147牌子曲p145道情p152琴書p150戲曲音樂之亂彈p161之梆子腔p161皮黃腔p162《奇特秘譜》p197《弦索備考》p198福建南音p183江南鼓吹木卡姆p179 十二木卡姆分為1瓊拉克曼2達(dá)斯坦3麥西熱甫十番鑼鼓p188囊瑪p180法密率p194簡(jiǎn)述題簡(jiǎn)述說唱音樂和戲曲音樂的進(jìn)展說唱音樂資料p122p139戲曲音樂資料p117p157簡(jiǎn)介音樂起源說先天的自然產(chǎn)物，另一種是功能模式仿照說：他們?nèi)康纳顑?nèi)容，都是來自四周的自然界。勞動(dòng)說：恩格斯，原始社會(huì)的勞動(dòng)中。感情說：表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)。巫術(shù)說：巫之事神，必用歌舞語言抑揚(yáng)說、異性求愛說簡(jiǎn)述中國古代音樂構(gòu)造它與歷代社會(huì)進(jìn)展，政治制度相適應(yīng)，1先秦時(shí)期把音樂作為六藝之一，2周建立的大司樂是我國最早的音樂教育機(jī)構(gòu)，3漢建立了樂府，是宮廷的音樂機(jī)構(gòu)，制造樂曲為帝王權(quán)貴效勞4隋唐時(shí)期的音樂機(jī)構(gòu)是中心機(jī)構(gòu)太常寺治理下的大樂署5宋元明清時(shí)期音樂文化進(jìn)展重心移向民間，多種藝術(shù)形式開頭呈現(xiàn)。簡(jiǎn)述中國古代樂器的進(jìn)展以及意義音樂以狩獵和歌舞伴奏為主。在先秦時(shí)期，是我國樂器進(jìn)展的一個(gè)頂峰，確立了八音分類法，古琴消滅類為主，出土的有曾侯乙編鐘，以鐘鼓樂代表。在秦漢隋唐時(shí)期，是我國樂器進(jìn)展的鼎盛時(shí)期，隨著文化溝通，大量外國樂器傳入我國，彈奏類樂器空前富強(qiáng)，如琵琶，拉弦類樂器在民間消滅。民間音樂取而代之。介紹五種記譜法也稱“手法譜”