敬業(yè)與樂業(yè)導(dǎo)學(xué)案教師用

5、《敬業(yè)與樂業(yè)》導(dǎo)學(xué)案?jìng)湔n時(shí)間：2022-9-12備課人：蔣戀學(xué)生姓名：學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解講演詞的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。2、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。3、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的主旨及其重要性，怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。4、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。5、仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。學(xué)習(xí)重點(diǎn)1、識(shí)記并積累文中生字詞及名言警句。2、了解講演詞的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。3、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)難點(diǎn)對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。課時(shí)安排兩課時(shí)教學(xué)流程第一課時(shí)一、情境導(dǎo)入展示幾種職業(yè)（政府官員、軍人、作家、翻譯、醫(yī)生、教師、律師、建筑師、工程師、演員、企業(yè)老板、家政人員、農(nóng)民、修鞋匠、工人、清潔工……），你會(huì)選擇哪種職業(yè)？為什么？根據(jù)調(diào)查，老師發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：幾乎沒有同學(xué)選擇工人、農(nóng)民、修鞋匠、家政人員，難道職業(yè)本身有著高低貴賤之分嗎？我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)？近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊P(guān)于這個(gè)問題有著更深刻的見解，聽聽他的宏論，或許會(huì)給我們極大的啟示。今天我們學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂業(yè)》二、資料鏈接1．作者。梁?jiǎn)⒊?873-1929）：中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)改良派的著名政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家，維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人，清光緒舉人。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。其著作編為《飲冰室全集》。2．背景與體裁。這是梁?jiǎn)⒊鳛榇髮W(xué)教授在1922年對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生作的一次有關(guān)人生與事業(yè)演講的演講辭，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。(學(xué)校介紹見課件)體裁：演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一個(gè)問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨，即有針對(duì)性；②思路清晰，節(jié)奏明快；③道理充分，例證充實(shí)；④感情充沛、感染力強(qiáng)；⑤語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，盡量口語(yǔ)化。可見，我們也可以把它作為議論文來(lái)學(xué)（口頭議論文）。3．補(bǔ)充議論文結(jié)構(gòu)的三段式：提出問題（引論）—分析問題（本論）—解決問題（結(jié)論）4．釋題。文題揭示了中心論題，即作者所議論的問題。在結(jié)構(gòu)上是一個(gè)并列短語(yǔ)。本文是節(jié)選。原文在第一段交代題目來(lái)源之后，論述“敬業(yè)”“樂業(yè)”之前，還有四段文字詳細(xì)論述了“有業(yè)”的必要，因?yàn)椤皹I(yè)”是“敬”和“樂”的對(duì)象。課文編者考慮到篇幅問題，作了刪節(jié)。三、自主合作1、解決生字詞旁騖wù解剖pōu疒句瘺同“佝僂”gōulóu層累lěi駢進(jìn)pián承蜩tiáo褻瀆xièdú強(qiáng)聒不舍qiǎngguō字詞釋義：敬業(yè)樂群旁騖惟其褻瀆層累駢進(jìn)強(qiáng)聒不舍解剖：這里分析的意思。精微：精深微妙。理至易明：道理極容易明白。言行相顧：言行一致。征引：引用。容赦：原諒赦免。妄想：不能實(shí)現(xiàn)的打算。杜絕：制止，消滅。圓滿：沒有缺欠、漏洞，使人滿意。姑且：副詞，表示暫時(shí)地。注腳：注解，解釋字句的文字。功德：佛教用語(yǔ)，指功業(yè)和德行?，F(xiàn)在意思有功勞和恩德；指佛教徒行善、誦經(jīng)念佛、為死者做佛事及道士打醮等。斷章取義：不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。2、下面請(qǐng)大家自由朗讀課文，讀出演講者的口吻。感受演講詞與一般議論文有何區(qū)別？劃出文中有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)觀點(diǎn)的名言警句，課后據(jù)例制作名言卡。——明確：不同：（1、）結(jié)合情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。比如："今日大熱天氣，…有些人看著我們好苦…""老實(shí)告訴你一句話…等等"。（2、）語(yǔ)言通俗，如話家常。所以有一些口語(yǔ)化的句子，讓人一聽就很親切、好懂，就跟平時(shí)說(shuō)話似的。（3、）用通俗的口語(yǔ)解釋所引古籍名言。2、本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？明確：本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來(lái)的。3、作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題？明確：作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。四、探究展示自讀課文1-7段，思考下列問題1、試解釋中心論點(diǎn)的含義。略2、作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。明確：一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。3、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？明確：先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無(wú)旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過(guò)渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！蔽?、拓展延伸文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)鞏固1.聽寫詞語(yǔ)，進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。讀積累的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。2.回顧本文論點(diǎn)及文章結(jié)構(gòu)二、探究展示自讀課文8-9段，并思考。1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。明確：作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由。2、在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？明確：作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。3、文中說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。明確：首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。4、探討文章的語(yǔ)言特色（1、）本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說(shuō)明。明確：1.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”（2、）語(yǔ)言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。（3、）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。三、鞏固提升1、體驗(yàn)反思：課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒有高下?！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌拢瑢?duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。2、閱讀下列文字，回答文后問題。還是要提倡說(shuō)真話①不知何時(shí)何因，“提倡說(shuō)真話”成了一個(gè)引人關(guān)注的課題，而誰(shuí)能講真話誰(shuí)也就有了值得大家稱道的美德?？梢娭v真話之難。如果不難，也就用不著“提倡”了，也算不上什么“美德”了。②古今中外從未聽說(shuō)過(guò)誰(shuí)以講假話為榮，也從未聽說(shuō)過(guò)有人公開去贊美一個(gè)天天講假話的騙子。因?yàn)榇蠹叶贾乐v假話違背天理正義，只有講真話才是做人的本分。一個(gè)人一生講真話，即使沒有高官厚祿、榮華富貴、輝煌業(yè)績(jī)，但他可以毫無(wú)愧疚地說(shuō)自己達(dá)到了做“人”的起碼標(biāo)準(zhǔn)。相反，如果一個(gè)“偉人”說(shuō)假話連篇累牘，習(xí)以為常，則距離做“人”的標(biāo)準(zhǔn)也就非常之遙遠(yuǎn)了。我看，說(shuō)真話假話也是道德范疇美與丑的分野。③楚楚風(fēng)范，甚至有些假話比真話還悅耳動(dòng)聽，所以孰真孰假還需要人們動(dòng)一番腦子。有些假話，可能永遠(yuǎn)不被說(shuō)破，而有些假話則很容易被戳穿。如過(guò)去說(shuō)畝產(chǎn)能達(dá)到幾千斤幾萬(wàn)斤糧食，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人一看就知道是假的；但為什么那假話能風(fēng)靡全中國(guó)呢？可見，鑒別假話還不算太難，最難的是敢于揭露那些說(shuō)假話者。所以就有了“提倡說(shuō)真話”這個(gè)課題。講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者，就要冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)。如果你講的真話是諸如夏天太熱冬天太冷之類，當(dāng)然不會(huì)有人找岔子。如果是說(shuō)個(gè)別單位假報(bào)成績(jī)：他那里學(xué)雷鋒僅在嘴上說(shuō)說(shuō)就吹噓成已經(jīng)“扎扎實(shí)實(shí)”、“廣泛深入”地開展起來(lái)了；他那里僅訂出幾條廉政措施公之于眾就夸耀成績(jī)?nèi)绾屋x煌，而實(shí)際上貪污受賄、請(qǐng)客送禮、行業(yè)不正之風(fēng)依然如故。當(dāng)人們都在興高采烈為那些虛假的東西拍手叫好的時(shí)候，你在那里揭老底豈不討人嫌？！輕則說(shuō)你不識(shí)時(shí)務(wù)，重則說(shuō)你戴著有色眼鏡專看陰暗面。所以講真話需要勇氣，需要膽略，一不怕譏笑，二不怕孤立，三不怕栽贓陷害，相信真理的聲音終究不會(huì)窒息的。④敢于講真話就是針對(duì)講假話的，而且不是針對(duì)一般無(wú)關(guān)宏旨和大局的講假話，主要的是針對(duì)那些當(dāng)權(quán)者為自己升官發(fā)財(cái)牟取私利所講假話說(shuō)的。這些人手中有權(quán)，一句話就能使你受到傷害。你要講真話揭露人家，自己首先要做到無(wú)私無(wú)畏，有為真理獻(xiàn)身的精神，一個(gè)人死都不怕，別人也就奈何你不得了。誰(shuí)能做到這一點(diǎn)，誰(shuí)就為端正黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣做出了貢獻(xiàn)，就當(dāng)前來(lái)說(shuō)，這也是十分難得的。⑤提倡人們講真話能為講真話創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，這是一個(gè)地方興旺發(fā)達(dá)的表現(xiàn)。如果人們?cè)谥e言和空話面前無(wú)動(dòng)于衷，人云亦云，那么那個(gè)地方的工作十之八九是不能真正開展并取得成效的。有識(shí)之士應(yīng)該碰碰這個(gè)地方。我們黨確定的實(shí)事求是的思想路線，小平同志關(guān)于講實(shí)話辦實(shí)事的教導(dǎo)，就是我們手中的武器，有了這個(gè)武器，正氣必然戰(zhàn)勝邪惡，陽(yáng)光必然戰(zhàn)勝陰霾。1、選文的中心論點(diǎn)是什么？_______________________________________2、第②段畫線部分主要運(yùn)用________的論證方法，運(yùn)用這種方法的主要目的是___________________________________________________________________________________________3．第③段“講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者，就要冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)”一句中“風(fēng)險(xiǎn)”在這里是指什么？為什么講真話就要冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)？請(qǐng)用自己的話回答。__________________________________________________________________________________________4、“講真話需要勇氣，需要膽略”，這其中的“勇氣”“膽略”是指（請(qǐng)用原文回答）____________________5、結(jié)尾一段說(shuō)：“有了這個(gè)武器，正氣必然戰(zhàn)勝邪惡，陽(yáng)光必然戰(zhàn)勝陰霾”中“這個(gè)武器”是指______________________________________6、作者說(shuō)：“提倡人們講真話能為講真話創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，這是一個(gè)地方興旺發(fā)達(dá)的表現(xiàn)。”你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？你認(rèn)為自己該為“創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境”做點(diǎn)什么？___________________________