中秋節(jié)主題班會(huì)

2023年歡度中秋主題班會(huì)活動(dòng)花好月圓人長久，人歸語歡團(tuán)聚時(shí)教師：XXX班級(jí)：X年級(jí)X班目錄目錄1、中秋節(jié)的文化背景2、中秋節(jié)的民間習(xí)俗3、中秋節(jié)的故事傳說4、中秋節(jié)的詩詞記述5、中秋節(jié)的主題活動(dòng)1中秋節(jié)的文化背景中秋節(jié)的文化背景中秋節(jié)的文化背景含義中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自對(duì)天象的崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、看花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)的文化背景含義中秋節(jié)起源于上古時(shí)代，普及于漢代，定型于唐代。中秋節(jié)的起源和月亮密不可分，中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。在秋分時(shí)節(jié)，是古老的“祭月節(jié)”。祭月，在中國是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古時(shí)代中國一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。中秋節(jié)的文化背景演變發(fā)展中秋節(jié)源自對(duì)天象的崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來。祭月，在中國是一種十分古老的習(xí)俗，是古代中國一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在二十四節(jié)氣的秋分時(shí)節(jié)，是古老的“祭月節(jié)”。中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“秋分祭月”而來。在古代農(nóng)耕社會(huì)，古人認(rèn)為月亮的運(yùn)行同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和季節(jié)變化有很大關(guān)系，因此祭月就成了一項(xiàng)重要祭祀活動(dòng)。中秋節(jié)的文化背景假期規(guī)定2006年5月20日，國務(wù)院將其列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2022年12月8日，《國務(wù)院辦公廳關(guān)于2023年部節(jié)假日安排的通知》發(fā)布，2023年中秋節(jié)、國慶節(jié)：9月29日至10月6日放假調(diào)休，共8天。2中秋節(jié)的民間習(xí)俗中秋節(jié)的民間習(xí)俗中秋節(jié)的民間習(xí)俗祭月，實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區(qū)，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的習(xí)俗。拜月，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月賞月，托月追思。祭月（拜月）中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。燃燈中秋節(jié)的民間習(xí)俗賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗。古時(shí)候南北風(fēng)俗各異，各地風(fēng)俗不一，中秋賞月活動(dòng)的文字記載出現(xiàn)在魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。賞月所謂“追月”，即過了農(nóng)歷八月十五，興猶未盡，于是次日的晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續(xù)賞月，名為“追月”。據(jù)清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云：“粵中好事者，于八月十六夜，集親朋治酒肴賞月，謂之追月?！弊吩轮星锕?jié)的民間習(xí)俗古時(shí)在廣東，中秋臨近時(shí)，小孩子們?cè)诩议L協(xié)助下，用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈。此外，還有會(huì)用水果皮扎燈籠如木瓜燈、香蕉燈等、“柚皮燈”等。扎燈籠在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。觀潮中秋節(jié)的民間習(xí)俗月餅，又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的貢品。月餅最初是用來祭奉月神的供品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國南北各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。吃月餅賞桂花、飲桂花酒中秋節(jié)的民間習(xí)俗廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。四川人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。山東冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。即中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。3中秋節(jié)的故事傳說中秋節(jié)的故事傳說中秋節(jié)的故事傳說“嫦娥奔月”神話源自古人對(duì)星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出現(xiàn)在《歸藏》。后來民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮，衍化成多個(gè)故事版本。嫦娥登上了月宮，據(jù)西漢《淮南子》中說，是因?yàn)樗党粤怂煞蚝篝鄰奈魍跄改抢镆獊淼牟凰浪?，就飛進(jìn)月宮，變成了搗藥的蟾蜍。吳剛登上月宮折桂，據(jù)唐代小說《酉陽雜俎》中說，是因?yàn)槲骱稳藚莿傂尴煞噶隋e(cuò)誤，才罰他去伐月中的桂樹。這桂樹隨砍隨長，永遠(yuǎn)也砍不斷。嫦娥奔月吳剛折桂中秋節(jié)的故事傳說兔子登上月宮搗藥，最早見于屈原的《天問》“厥利維何，而顧、菟在腹？”。晉代傅玄的《擬天問》也說：“月中何有，白兔搗藥。”據(jù)聞一多先生考證，這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來的。嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說嫦娥身體變輕，開始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。玉兔搗藥相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷史上有名的《霓裳羽衣曲》。玄宗故事4中秋節(jié)的詩詞記述中秋節(jié)的詩詞記述中秋節(jié)的詩詞記述小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。李白古朗月行中秋節(jié)的詩詞記述中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？王建十五夜望月寄杜郎中中秋節(jié)的詩詞記述海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。張九齡望月懷遠(yuǎn)5中秋節(jié)的主題活動(dòng)中秋節(jié)的主題活動(dòng)中秋節(jié)的主題活動(dòng)用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈?；蛩ぴ鸁艋\如木瓜燈、香蕉燈、柚皮燈等。扎燈籠比賽中秋節(jié)的主題活動(dòng)猜謎語——說謎語猜謎底八月十五的月亮——正大光明八月十五吃月餅——節(jié)日的美食八月十五辦喜事——人月共團(tuán)圓八月十五生孩子——趕上節(jié)了八月十五看桂花——花好月圓八月十五吃年糕——還早八月十五看燈籠——遲了大半年八月十五過年——