發(fā)現(xiàn)幸福學(xué)會(huì)縱向展開議論課件

發(fā)現(xiàn)幸福學(xué)習(xí)縱向展開議論發(fā)現(xiàn)幸福古人心中的幸福2安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

——杜甫安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！畎紫忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

古人心中的幸福2安得廣廈千萬間，安能摧眉折腰事權(quán)貴，先天下之你心中的幸福3同學(xué)們追求的幸福又是怎么樣的呢？請同學(xué)們“各言其志”。你心中的幸福3同學(xué)們追求的幸福又是怎么樣的呢？請同學(xué)我心中的幸福4我心中的幸福4我認(rèn)為的幸福

幸福，是偎依在媽媽溫暖懷抱里的溫馨；幸福，是依靠在戀人寬闊肩膀上的甜蜜；幸福，是撫摸兒女細(xì)嫩皮膚的慈愛；幸福，是注視父母滄桑面龐的敬意。幸福，是當(dāng)我看不到你時(shí),能這樣靜靜想你。幸福，是我無時(shí)無刻不系著你，即使你不在我身邊。幸福，是不管外面的風(fēng)浪多大,你都會(huì)知道,家里,總有熱騰騰的飯菜等著你。幸福，是當(dāng)相愛的人都變老的時(shí)候，還相看兩不厭。幸福，是可以一直都在一起，合起來的日子是一生一世，從人間到天堂……

5我認(rèn)為的幸福幸福，是偎依在媽媽溫暖懷抱里的幸福是什么

幸福就是使人心情舒暢的境遇和生活。

6幸福是什么幸福就是使人心學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解議論文結(jié)構(gòu)的縱向模式。2、進(jìn)行縱向?qū)舆M(jìn)式思維訓(xùn)練，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用縱向模式展開議論。3、通過寫作，認(rèn)識(shí)幸福是什么，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)幸福。

7學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解議論文結(jié)構(gòu)的縱向模式讀美文，初步體會(huì)“縱”的魅力8快速閱讀P.74謝冕《讀書人是幸福的》。此文的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)是什么？明確本文的思路與結(jié)構(gòu)。引論（1）本論（2-5）結(jié)論（6-7）思路讀書人是幸福人1、闡述閱讀能增加人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)

2、證明讀書更能感化與陶冶人的精神

3、進(jìn)一步指出讀書能向善避惡，變得情趣高雅，心靈純凈而富有正義感。

呼應(yīng)開頭，收束全文結(jié)構(gòu)縱向展開議論讀美文，初步體會(huì)“縱”的魅力8快速閱讀P.74謝冕《讀書人是縱向?qū)舆M(jìn)結(jié)構(gòu)的基本特征9

A．縱向議論主要采用層遞式結(jié)構(gòu)，文章各層次之間是：

層層深入、步步推進(jìn)。各層的前后順序不能隨意改動(dòng)。

B.層進(jìn)式結(jié)構(gòu)模式：

引論分論點(diǎn)1本論

分論點(diǎn)2

分論點(diǎn)3

結(jié)論——是什么？

——為什么？

——怎么辦？縱向?qū)舆M(jìn)式縱向?qū)舆M(jìn)結(jié)構(gòu)的基本特征9A．縱向議論主要采用層遞式結(jié)縱向展開議論的方法10（一）基本格式

將中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是

。

A、層次間可用關(guān)聯(lián)詞語過渡。

“不僅……而且……”“……況且……”B、層次間是遞進(jìn)的關(guān)系。由淺入深、由簡單到復(fù)雜縱向展開議論的方法10（一）基本格式由淺入深、由簡單到復(fù)雜11縱向展開議論的方法嚴(yán)于解剖自己A、要不斷進(jìn)步，必須無情地“解剖我自己”。B、論述如何才能“解剖”好自己。①對自己要有自知之明。（這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無從下刀。）②光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。（這是解剖好自己的途徑。要敢于下刀，不然，就無從去“病”。）③自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病”。）

11縱向展開議論的方法嚴(yán)于解剖自己12縱向展開議論的方法（二）基本思路

按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題：

①是什么？②為什么？③怎么辦？12縱向展開議論的方法（二）基本思路①是什么？②為什么？③怎13縱向展開議論的方法論點(diǎn)：生活應(yīng)該是豐富多彩的。

（1）（是什么）生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。（2）（為什么）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康；有利于充分調(diào)動(dòng)人的積極性，形成生動(dòng)活潑的局面。（3）（怎么樣）要會(huì)工作，也要會(huì)休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣；社會(huì)要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。13縱向展開議論的方法論點(diǎn)：生活應(yīng)該是豐富多彩的。14（三）駁立結(jié)合

針對某些不良的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。

擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法

縱向展開議論的方法14（三）駁立結(jié)合擺現(xiàn)象——縱向展開議論的方法15縱向展開議論的方法給愛一點(diǎn)空間

曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事。一個(gè)即將步入婚姻殿堂的女孩問她的母親：“怎樣才能使愛天長地久？怎樣留住愛人的心？”母親無語，她默默地彎腰，從沙地上捧起一捧沙子。她雙手平攤，沙粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立，一滴也未漏出。突然，母親雙手緊握，用力擠壓掌中的沙子，許多沙粒從她的指縫間滑落。當(dāng)她再次向女兒攤開手掌時(shí)，掌中的沙粒已所剩無幾了。她望著驚訝又疑惑的女兒，說：“給你愛的人和愛你的人一個(gè)自由的空間，過多的愛和壓力會(huì)使愛窒息”。

聽完這個(gè)故事，我沉思良久。愛是沒有錯(cuò)的，但愛的方式卻各有千秋。不能否認(rèn)有些愛的方式只能給你愛的人帶來禁錮和傷害。報(bào)紙上曾經(jīng)報(bào)道過“巨型嬰兒”的故事。一對夫婦中年得子，異常興奮。對孩子千嬌萬寵，一直讓他睡在搖籃里，不管孩子實(shí)際年齡是多少，還把他像嬰兒一樣呵護(hù)著。不料一場突如其來的車禍奪走了夫婦倆的生命，當(dāng)警察走進(jìn)他們的家時(shí)，被一個(gè)躺在巨型搖籃里的“巨型嬰兒”驚得目瞪口呆，不知如何處理這個(gè)已是青年的“嬰兒”。

他既不會(huì)自己走路也不會(huì)自己吃飯，自理能力為零，不知如何走完剩下的大半人生。夫婦倆愛孩子，這無可厚非，但他們?nèi)绱四鐞鬯?，卻毀了他本該燦爛美好的一生。孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養(yǎng)，雖然避過了風(fēng)雨，卻使他們越發(fā)嬌嫩，不小心受到一丁點(diǎn)傷害，就謝了。而真正經(jīng)歷過風(fēng)雨的野玫瑰，卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立，常開不敗，絢麗多姿。那么，深愛著孩子的父母呵，何不給孩子一個(gè)空間，一次機(jī)會(huì)，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天？

據(jù)說，鷹都在懸崖上筑巢，巢中先鋪一些荊棘，然后再鋪大量的柔軟的干草，以免傷到小鷹。當(dāng)小鷹慢慢長大后，老鷹就漸漸拿去干草，小鷹自然受不了刺痛，都退到巢邊，這是老鷹就把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起來。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛，從而學(xué)會(huì)了飛翔。我們難道能說鷹媽媽不愛小鷹嗎？不！她是愛孩子的。正是因?yàn)閻?，才不得不用這種方式讓它們在殘酷的生存環(huán)境中盡早自立，展翅九萬里，一躍上青天。

有人曾說：“自由是愛的空氣，禁錮會(huì)使愛窒息，賜予是愛的雨水，泛濫會(huì)把愛淹沒?！辈灰脽崃业男闹丝觉r花，因?yàn)檫@樣它會(huì)凋謝，不要強(qiáng)加給琴弦一個(gè)它不能承受的力道，因?yàn)檫@樣它會(huì)斷掉。給愛一點(diǎn)空間，讓你愛的人在愛的滋潤下健康成長！15縱向展開議論的方法給愛一點(diǎn)空間16縱向展開議論的方法給愛一點(diǎn)空間（1）母親給新婚女兒的贈(zèng)言，“巨型嬰兒”的悲劇故事（擺現(xiàn)象）

（2）分析父母對孩子溺愛，卻毀了出孩子本該燦爛美好的一生。（析危害）

（3）深愛著孩子的父母，要給孩子一個(gè)空間，一次機(jī)會(huì)，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天（挖根源）（4）愛需要空間和自由（指辦法）16縱向展開議論的方法給愛一點(diǎn)空間（1）母親給新婚17縱向展開議論應(yīng)注意的要點(diǎn)文章議論的范疇可分為四個(gè)方面：

“是什么”，論證性質(zhì)和類別；

“為什么”，論證目的和原因；

“怎么辦”，論證方法和途徑；

“會(huì)怎樣”，論證效能和結(jié)果。

一般來說，一篇文章不會(huì)同時(shí)論述四個(gè)方面的問題，大多是擇其一、二來論述。一、怎么寫——會(huì)想才會(huì)寫17縱向展開議論應(yīng)注意的要點(diǎn)文章議論的范疇可分為四個(gè)方面：一18縱向展開議論的方法二、寫什么——調(diào)動(dòng)平時(shí)的積累

1.聯(lián)想自然萬物2.理想人文景觀3.聯(lián)想歷史名人4.聯(lián)想自我生活5.聯(lián)想新聞媒體6.聯(lián)想教材課文

寫好作文，無以替代的第一環(huán)節(jié)是熱愛生活、充實(shí)積累、感悟人生”。18縱向展開議論的方法二、寫什么——調(diào)動(dòng)平時(shí)的積累19寫作訓(xùn)練

幸福是一種感覺，幸福是一種心境，幸福是一種體驗(yàn)，作家畢淑敏還說幸福需要提醒。幸福是清閑無事，幸福是艱苦創(chuàng)業(yè)；幸福是書山尋寶，幸福是親近自然；幸福是攫取與占有，幸福是互助與奉獻(xiàn)；幸福是父親遞來的一頂草帽，幸福是媽媽傳出的一聲呼喚，幸福是朋友捧上的一束鮮花……幸福究竟是什么，怎樣才能擁有它？

請以“幸?！睘樵掝}，寫一篇不少于800字的文章。文題自定，寫成議論文。19寫作訓(xùn)練幸福是一種感覺，幸福是一種心境，幸福20寫作指導(dǎo)一、擬題

圍繞一個(gè)中心直接以話題作為文章的標(biāo)題固然不錯(cuò)，但是范圍太廣，容易出現(xiàn)題大文小和重復(fù)泛濫的問題。簡便易行的方法是，以話題中心詞為主，在其前后添加若干詞語，組成一個(gè)短語作為標(biāo)題。比如，“幸福家庭”

“創(chuàng)造幸?！?/p>

“我奮斗，我幸?！薄拔宀实男腋！薄靶腋５幕芈暋薄靶腋Ｔ谀睦铩?。20寫作指導(dǎo)一、擬題21

二、切入兼顧兩個(gè)角度。每個(gè)話題，都好似錢幣，都有正反兩個(gè)方面。比如，“幸?！笔钦?，“不幸”就是它的反面。從這兩個(gè)角度切入，都是切題——通過展示不幸者的經(jīng)歷，議論不幸產(chǎn)生的原因，提出幫助不幸者戰(zhàn)勝不幸的建議，從而到達(dá)呼喚幸福、共同幸福、創(chuàng)造幸福的目的。寫作指導(dǎo)21二、切入寫作指導(dǎo)22寫作指導(dǎo)三、立意文章立意，應(yīng)該思考“是什么”、“為什么”、“怎么辦”三個(gè)問題。圍繞話題，拋開“是什么”的話題，思維直奔“為什么這被視作一種幸?！?、“怎么樣提高我們的幸福指數(shù)”等問題，層層深入，立意能以深見長。22寫作指導(dǎo)三、立意23例文賞析

厚厚的史冊中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮?；武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了；楊國忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗麘K敗了；唐中宗是痛苦的，因?yàn)樗粡U了；杜甫是痛苦的，因?yàn)樗?。于是，時(shí)間追問歷史：“幸福何在？”我迎著時(shí)間在現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中！”

世間萬象，無所不有。幸福，只有用心體會(huì)的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看；另一面看，丑死了。每個(gè)人都有選擇的機(jī)會(huì)，你選哪一面？幸福其實(shí)在于自己的把握。對著丑的一面，你萬般痛思維，請守住幸?？?，忘記了鏡子可以翻過來，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛吹匠舐獣r(shí)會(huì)翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。貝多芬就是一位會(huì)看鏡子的人。當(dāng)有人問他是否為失聰而痛苦時(shí)，他說：“不，我很幸福！因?yàn)槲覂H僅失去了六分之一！除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳?！边€有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。有時(shí)候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非?！钡牧硪幻?。求幸福，就要有點(diǎn)阿Q精神。魯迅筆下的阿Q，是一個(gè)被辛辣諷刺的對象。然而，從另一個(gè)角度看，容易滿足、善于自我開解的阿Q也是幸福的。面對死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎？尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時(shí)我就離開！”這簡直就是一個(gè)“阿Q”，一個(gè)美國版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。