文獻(xiàn)學(xué)考試題目及答案

一、 文獻(xiàn)學(xué)的研究?jī)?nèi)容和任務(wù)：1、 對(duì)文獻(xiàn)的載體材料的研究。（甲骨、金石、竹簡(jiǎn)、絹帛、紙張等）對(duì)文獻(xiàn)的形制（卷軸裝、梵夾裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝）的研究。對(duì)文獻(xiàn)的傳抄和印制方式（寫本、拓本、刻本、活字本）的研究。對(duì)文獻(xiàn)的類型（經(jīng)學(xué)、宗教、總集、別集、地方志、叢書、宗譜等）的研究等。文獻(xiàn)實(shí)證研究：文獻(xiàn)實(shí)證研究:解決文獻(xiàn)內(nèi)容的可靠性問題：版本、?？?解決文獻(xiàn)內(nèi)容的真實(shí)性問題：辨?zhèn)?解決文獻(xiàn)內(nèi)容的完整性問題：輯佚2、 一般任務(wù)：文獻(xiàn)整理最終任務(wù)：學(xué)術(shù)思想史和文化史的整理。清代著名文獻(xiàn)學(xué)家戴震說：經(jīng)之至者，道也，所以明道者其詞也，由字以通其詞，由詞以通之道，必有漸也。二、 文獻(xiàn)的整序和典藏目錄學(xué)：辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流。目錄學(xué)作為讀書治學(xué)的門徑，強(qiáng)調(diào)對(duì)相關(guān)書目的熟悉與書目方法的掌握。典藏學(xué)：對(duì)藏書的鑒別、購(gòu)求、收藏、裝補(bǔ)、曝書、流通等。文獻(xiàn)的編纂：研究文獻(xiàn)的編纂形式和編纂過程、方法的學(xué)問。三、 文獻(xiàn)的載體1、 甲骨文獻(xiàn)：系統(tǒng)的文字，甲骨文（殷商時(shí)期刻在龜甲骨或動(dòng)物骨上的文字。）價(jià)值：①語(yǔ)言文字學(xué)價(jià)值，為人類提供了距今三千多年的象形文字漢字系統(tǒng)②殷商史研究?jī)r(jià)值2、 金：我國(guó)先秦時(shí)期稱銅為金，金文主要指青銅器上的銘文。價(jià)值：①語(yǔ)言文字資料，有助于認(rèn)識(shí)古漢字的全貌，研究演變過程，推究古意；研究韻學(xué)②釋讀及考訂傳世文獻(xiàn)的佐證③古史資料2、 簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)：中國(guó)文字的載體可分為硬材料或軟材料。硬器分為石器、陶器、銅器、甲骨上。用毛筆蘸墨寫在竹、木、帛、紙上，輕便易得，紀(jì)念性文字多用金石類，記錄文字多用簡(jiǎn)帛類。竹簡(jiǎn)過于沉重，不便書寫。價(jià)值：①佚籍復(fù)出，豐富古文獻(xiàn)的內(nèi)容，為學(xué)術(shù)研究提供了新的課題和資料。②考校釋讀傳世古籍③歷史資料寶庫(kù)④文字學(xué)資料⑤書籍制度史實(shí)物3、 石刻文獻(xiàn)：價(jià)值①文學(xué)價(jià)值②史料價(jià)值③文字學(xué)和書法價(jià)值④經(jīng)學(xué)和宗教史料4、 抄寫與雕版四、 儒學(xué)十三經(jīng)《詩(shī)》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽(yáng)，《春秋》以道名分。儒學(xué)經(jīng)典是變化的，早期的儒家經(jīng)典是六經(jīng)，漢代則增加《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》，去《樂》，為七經(jīng)。唐代春秋分《左傳》、《谷梁》、《公羊》。禮分《儀禮※《周禮》、《禮記》，增《爾雅》。宋代朱熹將《孟子》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合為四書?！兑捉?jīng)》分為符號(hào)系統(tǒng)和文字系統(tǒng)兩部分組成。是儒學(xué)的重要經(jīng)典，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。約在公元前六世據(jù)說是孔子編選的，共305篇，大都是從周初到春秋中期的作品。分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。《尚書》原稱《書》，漢代改《尚書》，意為上代之書?！渡袝肥俏覈?guó)最古的官方史書，是我國(guó)第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。《儀禮》是中國(guó)古代記載典禮儀節(jié)的書，文字艱澀，內(nèi)容枯燥，記載是戰(zhàn)國(guó)初期的制度.《周禮》：治國(guó)安邦之書，凡邦國(guó)建制，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農(nóng)商醫(yī)卜，工藝制作，無(wú)所不包。《禮記》是漢代關(guān)于禮的論文匯編，《禮記》更關(guān)注人的內(nèi)心世界，道德修養(yǎng)，行為規(guī)范?！洞呵铩吩瓰轸攪?guó)史書，后由孔子刪定的。記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年西狩獲麟）的歷史，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書。文字簡(jiǎn)練，記載簡(jiǎn)略。包含三傳：《春秋左氏傳》，《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》。W《論語(yǔ)》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。O《孟子》是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟軻言行的著作，其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論。早期《孟子》一直屬于子部，唐代韓愈稱孟子繼承孔子道統(tǒng)，宋代理學(xué)興起，《孟子》成為四書之一。重要學(xué)說是民本思想，仁政學(xué)說，道德倫理。O2《孝經(jīng)》是講述孝道的儒學(xué)經(jīng)典，傳說是孔子所作，成書于秦漢時(shí)期?，F(xiàn)在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。強(qiáng)調(diào)“孝”是道德之本，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。O3《爾雅》是中國(guó)最早的一部解釋詞義的書，是中國(guó)古代的詞典。五、 佛教的三藏1、 佛逝世那一年（釋迦牟尼約生于前565,卒于前486），佛弟子五百人集會(huì)在王舍城外的七葉窟，誦集佛生前所說的教法，以傳后世。由阿難陀誦出佛所說的經(jīng)，尤波里誦出佛所制的僧團(tuán)戒律，摩訶迦葉誦出，后又補(bǔ)充結(jié)集關(guān)于教理的解釋和研究的論著，從而形成經(jīng)、律、論三藏。2、 大乘與小乘：所謂“大乘”就是能載無(wú)量眾生到彼岸世界的大舟，而“小乘”只能運(yùn)載個(gè)人到達(dá)彼岸世界。大乘佛教流行在今天漢地、青藏高原、朝鮮、日本等地，小乘流行在東南亞地區(qū)。3、 《大藏經(jīng)》是佛教經(jīng)典的總匯，包括一切漢譯經(jīng)律論,已經(jīng)經(jīng)過選定的佛教典籍，以及分類編撰的佛教叢書。六、 歷史文獻(xiàn)學(xué)：以歷史文獻(xiàn)為對(duì)象，考察它的載體形式、內(nèi)容類別、整理利用及其歷史發(fā)展的專門學(xué)科。1、《資治通鑒》：北宋司馬光撰，上起周威烈王二十三年（前403年），下至后周顯德六年（959年）共1362年，354卷，近四百萬(wàn)字，我國(guó)第一部編年體通史。宋神宗：“鑒于往事，有資于治道”而賜名。補(bǔ)充意義及價(jià)值2、紀(jì)傳體：司馬遷（公元前145年?公元前90年），西漢史學(xué)家。字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)人，漢武帝時(shí)期太史令。《史記》：全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡X七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）＞八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用）共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。補(bǔ)充意義及價(jià)值七、 方志發(fā)展史：1、 地方志的發(fā)端是秦漢之際的郡書、地理書、都邑簿?？梢哉J(rèn)為是地方志發(fā)端的代表作。2、 魏晉南北朝時(shí)期地方志進(jìn)入大發(fā)展時(shí)期，出現(xiàn)《豫章古今記》,《荊州記》、《華陽(yáng)國(guó)記》，皆初具地方志模型。3宋代方志編修遠(yuǎn)邁前朝，據(jù)知道書名的方志達(dá)八百多種，留存至今有三十多種。八、 方志的用途：1、 政治作用：從治理國(guó)家的角度來(lái)說，地方志是了解各地情況的重要依據(jù)；從地方講，更是治理一方最好的參考手冊(cè)。最后，其本身就是中央政令行之有效的標(biāo)志。（資治）2、 考察地理沿革的第一手資料（存史3、 歷史資料的淵藪（存史）4、 文學(xué)創(chuàng)作與研究的資料（教化九、 宗譜“家譜”又叫“族譜”、“宗譜”、“世譜”、“家牒”，皇帝家譜叫“玉牒”1、 內(nèi)容：世系：血緣關(guān)系圖譜序：幫助我們了解家譜歷次修纂情況及此次修補(bǔ)經(jīng)過。宗規(guī)家訓(xùn)：宗族內(nèi)帶有法律色彩的條規(guī)。譜例：修譜凡例，即排行字。2、 家譜的價(jià)值：人物傳記資料詩(shī)文資料人口學(xué)的重要資料移民史資料研究宗族制度的史料十、近代文獻(xiàn)1、檔案：檔案是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的科學(xué)整理保存以供利用的重要信息資源，檔案是第一手資料，檔案運(yùn)用十分廣泛。2、報(bào)刊：民國(guó)四大報(bào)紙一一申報(bào)《申報(bào)》：1872年在上海創(chuàng)刊，《申報(bào)》是中國(guó)現(xiàn)代報(bào)紙開端的標(biāo)志。重視對(duì)國(guó)內(nèi)外大事采訪報(bào)道，注意市井瑣聞和社會(huì)變化，使之成為中國(guó)真正意義的現(xiàn)代大報(bào)。要求：情簡(jiǎn)而能祥，文字通俗，不僅士大夫欣賞，即使工、農(nóng)、商賈皆能通曉。有國(guó)家之政治，風(fēng)俗之變遷，中外交涉之要?jiǎng)?wù)，商賈貿(mào)易之利弊以及一切可驚可喜之事。申報(bào)《大公報(bào)》是迄今中國(guó)發(fā)行時(shí)間最長(zhǎng)的中文報(bào)紙，也是中華民國(guó)大陸時(shí)期影響力最大的報(bào)紙之一?！兑媸缊?bào)》：1915年，天主教天津教區(qū)副主教雷鳴遠(yuǎn)創(chuàng)辦，抗戰(zhàn)中反日的輿論先鋒，先后有羅隆基、錢端升等任主筆?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》：1916年1月22日，以討袁為主旨的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》在上海創(chuàng)刊。該報(bào)是中華革命黨在國(guó)內(nèi)的主要言論陣地。后成為中國(guó)國(guó)民黨機(jī)關(guān)報(bào)。十一、別集1、 集部分兩類，凡個(gè)人作品的綜集稱別集，諸家作品的綜合稱總集。東漢末年才有別集，總集的類型。2、 別集：自編別集，開始于六朝，最初開始重詩(shī)賦，按時(shí)代有前集、后集。按分量可分為全集、選集，按作品精細(xì)程度分正集、外集，按作品體裁可分為詩(shī)集、文集，或詩(shī)文集。別集取名方式也很復(fù)雜，一個(gè)人文集往往名目復(fù)雜。3、 別集內(nèi)容：集部?jī)?nèi)容相當(dāng)龐雜，切不可把文集等同于文學(xué)作品。后人匯編前人成果時(shí)往往發(fā)展到收羅個(gè)人歷史和文學(xué)史料，甚至是趣聞?shì)W事等內(nèi)容。4、 價(jià)值：①文學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值②學(xué)術(shù)價(jià)值十二、類書1、 類書概念：是輯錄各門類或某一門類的資料，按照一定方法排列，便于查考事物的工具書。類別：綜合性類書往往天地人事物皆備，上至天文地理，下至草木鳥獸魚蟲都收，條目越多，資料越細(xì)。目的：古代查找典故，科舉考試時(shí)應(yīng)考時(shí)的參考書，或是方便閱讀。2、 宋代四大類書《太平御覽》一千卷。引證都先寫書名，次錄原文，按時(shí)間先后排列。不加己見。所采多為經(jīng)史百家之言，小說和雜書引得很少。今有四部叢刊本?？晒椿靡沿У奶拼妨?，研究唐代服飾、飲食、器物，輯佚?？惫艜！秲?cè)府元龜》一千卷：收集歷代君臣事跡，意即作為后世帝王治國(guó)理政的借鑒。《文苑英華》全書一千卷，文學(xué)類書。上繼《文選》，起自蕭梁，下訖晚唐五代，選錄作家兩千余人，作品近兩萬(wàn)篇，多數(shù)是根據(jù)當(dāng)時(shí)流傳不多的抄本詩(shī)文集收錄的?？芍^唐代文學(xué)的淵藪?！短綇V記》全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的野史小說及釋藏、道經(jīng)等和以小說家為主的雜著,基本上是一部按類編纂的古代小說總集。3、 《永樂大典》共二萬(wàn)二千八百七十七卷，明解縉、姚廣孝等人奉明成祖之命修成，是我國(guó)歷史上最大的類書，共三億七千萬(wàn)字，一萬(wàn)一千零九十五冊(cè)。內(nèi)容涵蓋經(jīng)史子集、道教、佛教、戲曲、醫(yī)學(xué)、工藝等各類著作。按《洪武正韻》編排，分類匯輯與單字有關(guān)的天文地理、人事名物、詩(shī)文戲曲等各項(xiàng)記載，所引材料完全依據(jù)原書整書整部整篇的抄錄，不加修飾，各種典籍資料達(dá)8000余種。清代修《四庫(kù)全書》曾加利用。4、 類書的作用查檢各種資料：古代類書保存了大量古代資料。查詩(shī)文語(yǔ)句典故之用。?？惫艜谩９偶诹鱾鬟^程中，容易出現(xiàn)翻刻、抄寫的錯(cuò)誤，類書則可以幫忙校改。輯錄古書。古籍在流傳中容易散佚掉，類書輯錄古書，保存了大量逸文逸篇。評(píng)價(jià)：類書本身有不少錯(cuò)誤，引文頗有錯(cuò)誤，最好能和原文核對(duì)。十三、叢書：1、 概念：由很多書匯編成集的一套書，按一定的目的，在一個(gè)總名之下，將各種著作匯編于一體的一種集群式圖書，叫叢書。2、 《四庫(kù)全書》乾隆皇帝親自組織的中國(guó)歷史上一部規(guī)模最大的叢書，收錄古籍3503種、79337卷，存目古籍6793種、93551卷。1772年開始，經(jīng)十年編成。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)?！端膸?kù)全書》的底本的四個(gè)來(lái)源，內(nèi)府藏書；清廷官修書；從各地征集的圖書；從《永樂大典》中輯出的佚書。評(píng)價(jià)價(jià)值：①《四庫(kù)全書》保存中國(guó)歷代不少接近失傳的典籍，并校正典籍中的訛誤脫漏。但修書期間同時(shí)抽毀及禁制一些書籍。特別是明代檔案及明遺民作品，涉及到民族關(guān)系的作品，涉及滿洲早期歷史的作品。②《四庫(kù)全書》突出了儒家文獻(xiàn)和反映清朝統(tǒng)治者“文治武功”的文獻(xiàn)，排斥了有民主色彩或敢于批評(píng)儒家思想的文獻(xiàn)及戲曲和通俗小說如宋元雜劇、話本小說、明代傳奇等3、 儲(chǔ)藏：乾隆皇帝為了存放《四庫(kù)全書》效仿著名的“天一閣”的建筑建造了南北七閣。分貯文淵閣、文溯閣、文源閣、文津閣、文宗閣，文匯閣和文瀾閣。十四、目錄學(xué)1、 概念：所謂目錄是按照一定次序編排的一批書名（或篇名）及其敘錄，它是簡(jiǎn)介圖書內(nèi)容和形式，反映出版、收藏等情況，指導(dǎo)閱讀和檢索圖書等文獻(xiàn)資料的工具。古代稱為“提要”、“敘錄”、“解題”等。目錄學(xué)則是研究目錄的形成和發(fā)展，探討目錄工作一般規(guī)律的專門之學(xué)。2、 結(jié)構(gòu)：書名、篇卷、時(shí)代、著者、提要、大小序、版本。3、 分類：官修目錄：為朝廷主持對(duì)國(guó)家藏書進(jìn)行校理后所編的國(guó)家圖書目錄。私修目錄：私人藏書目錄為古代目錄中最豐富多樣的一類，尤以宋、明、清三代為盛。多數(shù)著錄詳細(xì)，加以提要，對(duì)讀書治學(xué)極有幫助。私人書目又因收錄正統(tǒng)書目不收之小說、戲曲等，因而可補(bǔ)官修之缺。史志目錄?？颇夸洠盒W(xué)、史部、子部、集部。某一專門學(xué)科有關(guān)的圖書書目編制成的目錄。特種目錄：4、 作用：了解歷代文獻(xiàn)狀況了解書籍內(nèi)容，指點(diǎn)讀書治學(xué)的門徑?！氨嬲脤W(xué)術(shù)，考鏡源流，，，把握學(xué)術(shù)流變的意義。辨別古書真?zhèn)??！芭f志不著錄，而定其偽而可疑”，“舊志記載為己逸，可定為偽”。“今本而舊志著錄的卷數(shù)篇數(shù)和作者不同”。了解古籍的存亡流變。中國(guó)古代典籍歷經(jīng)厄運(yùn)，飽受政治禁毀、社會(huì)動(dòng)蕩、水火無(wú)情等自然災(zāi)害，要了解中國(guó)古代典籍流變，必須依賴目錄書。5、 價(jià)值：補(bǔ)充十五、版本學(xué)書籍的載體由甲骨到青銅到石頭再到竹木、縑帛等，逐漸向后世嚴(yán)格意義上的書籍方向發(fā)展?！氨尽痹瓰槟局?，后書籍文獻(xiàn)的原本亦稱“本”。版本之稱，正式起于雕版印書。1、版本的類別：手稿本：作者親筆所寫，多增刪修改，一般有署名和序跋，最能體現(xiàn)作品原貌，反映作者的創(chuàng)作過程。稿本：非作者親筆所寫，但經(jīng)過作者校改，一般有作者印鑒。又稱清稿本，也能體現(xiàn)作品原貌。抄本：未經(jīng)作者過目，更無(wú)作者筆跡?；驈母灞具^錄，價(jià)值僅次于稿本；或?yàn)閭鞒鋬r(jià)值當(dāng)視具體情況而定。一些難得珍本正賴抄本得以流傳。時(shí)代自唐抄本至清抄本均有。時(shí)代難以確定者統(tǒng)稱為舊抄。善本：善本即珍貴難得的古籍刻本、寫本，其具有歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性、藝術(shù)代表性或某一方面的特殊價(jià)值。原本或接近原本的版本屬于善本，經(jīng)過名家精校的版本均可視為善本。善本范圍補(bǔ)充十六、?？币?、校對(duì)的主要方法：對(duì)校法：以善本為