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俄狄浦沏凊結(jié)”O(jiān)edipusComplex)與《俄狄浦斯王》主講人:張虎俄狄浦沏凊結(jié)”1由于弗洛伊德不幸地創(chuàng)造了“俄狄浦新結(jié)我們發(fā)現(xiàn)在闡釋索福克勒斯的幾部俄狄浦斯戲劇時不卷入弗洛伊德的觀點是件很難的事情。弗洛伊德應該將這一概念命名為“哈姆萊特情結(jié)哈羅德·布魯姆(Haroldbloom)由于弗洛伊德不幸地創(chuàng)造了“俄狄浦新結(jié)2一俄狄浦斯情結(jié)弗洛伊德(Freud)理學家、精神分析學,20世紀以來影響力最大的思想家之一,與愛因馬克思并稱·1900年,弗洛伊德在《夢的解析》中創(chuàng)造了“俄狄浦斯情(OedipusComplex)這一概念:俄狄浦斯是人類個縮影,他是一個“戀母”者力比多”(libido)存在的例證,由于未能將“戀母”欲望進行升華與潛抑最終導致娶母”的悲劇,這正是《俄狄浦斯王》得以流傳百代的根本原因——在俄狄浦斯身上,我們實現(xiàn)了時就已根深蒂固的隱秘欲望。一俄狄浦斯情結(jié)3“俄狄浦斯情結(jié)”這一概念在國內(nèi)外文學界影響巨大,成為最有影響力的學術(shù)術(shù)語,問題在于,這一概念的命名合理嗎?真的具有文本闡釋的有效性嗎?弗洛伊德對《俄狄浦斯王》的解讀是否是一種誤讀?《俄狄浦斯王》與“戀母情結(jié)”到底有多大關(guān)系?抑或只是一種牽強附會的過度詮釋“俄狄浦斯情結(jié)”這一概念在國4《俄狄浦斯王》與“俄狄浦斯情本文觀點或結(jié)論俄狄浦斯不具有“戀母”傾向,他是一位“反弒父娶母者”;俄狄浦斯也不是一位非理性的“精神神經(jīng)病患者而是一位啟蒙理性的領(lǐng)袖、道德倫理的化俄狄浦斯王》中的娶母”情節(jié)也與“力等概念無多大關(guān)系,而是“父子”文學傳統(tǒng)、“替罪羊風俗與母權(quán)文化交匯而成的一種必然。因此,“俄狄浦斯情結(jié)”這一批評術(shù)語是弗洛伊德對《俄狄浦斯王》的一種誤讀,不具有闡釋的合理與有效性,姞且以“戀母情結(jié)”代之較好《俄狄浦斯王》與“俄狄浦斯情5當代西方文論課件6當代西方文論課件7當代西方文論課件8當代西方文論課件9當代西方文論課件10當代西方文論課件11當代西方文論課件12當代西方文論課件13當代西方文論課件14當代西方文論課件15當代西方文論課件16當代西方文論課件17當代西方文論課件18當代西方文論課件19當代西方文論課件20當代西方文論課件21當代西方文論課件22當代西方文論課件23當代西方文論課件24當代西方文論課件25當代西方文論課件26當代西方文論課件27當代西方文論課件28當代西方文論課件29當代

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