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第二課古代兩河流域部編版《初中歷史》九年級上冊第一單元古代亞非文明

abca2+b2=c2勾股定理一星期七天太陰歷60進制目錄新月沃地·人類文明的搖籃古巴比倫·奴隸王國的統(tǒng)一智慧法典·人類法制的濫觴第壹章

人類文明的搖籃

新月沃地古巴比倫國王漢謨拉比兩河流域楔形文字新月沃地·人類文明的搖籃兩河流域壹美索不達米亞新月沃地新月沃地·人類文明的搖籃壹約從公元前3500年起,兩河流域南部形成一些以城市為中心的小國。到公元前24世紀,兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。薩爾貢一世當蘇美爾地區(qū)各城邦混戰(zhàn)之時,阿卡德人薩爾貢用武力征服了蘇美爾主要城邦,于公元前2300多年創(chuàng)造了阿卡德帝國。閱讀課本第7頁的相關史事,總結(jié)蘇美爾人的文明成就。60進制太陰歷楔形文字壹楔形文字壹楔形文字是蘇美爾人使用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥版上刻寫的文字,由于寫在泥板上的字一筆一劃都像一個個小小的楔(xiē)子,所以被稱為楔形文字。

蘇美爾人制定了陰歷,以月的圓缺,周而復始為一個月。一年分12個月,其中有6個月各為30天,另6個月各為29天,全年共354天。這樣每年比地球繞太陽一周的時間少11天多時間,于是他們又設置閏月來調(diào)整陰歷和陽歷之間的天數(shù)差距。確定了今天星期的名稱和7天1周的規(guī)定。壹太陰歷第貳章奴隸王國的統(tǒng)一古巴比倫古巴比倫國王漢謨拉比兩河流域楔形文字貳古巴比倫國王漢謨拉比公元前18世紀,第六代國王漢謨拉比在位時,對外采取各個擊破的策略,完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。古巴比倫奴隸王國的統(tǒng)一古巴比倫政治經(jīng)濟軍事法律貳實行君主專制制度興修水利,開鑿河渠直接掌握軍隊頒布《漢謨拉比法典》第叁章人類法制的濫觴智慧法典古巴比倫國王漢謨拉比兩河流域楔形文字叁第一部較為完整的成文法典《漢謨拉比法典》

石柱分為上下兩部分。上方刻著兩個人的浮雕像:坐著的人像(圖右)是太陽神沙馬什,站著的人像(圖左)是國王漢謨拉比。石柱下方是用楔形文字垂直書寫記錄的法律條文。君權神授漢謨拉比太陽神【材料】如果一個自由民毀掉另一自由民的一只眼睛,那么他的眼睛應該被弄瞎?!稘h謨拉比法典》196條【材料】如果一個有公民權的自由民弄瞎了無公民權的自由民的眼睛,那么他應該賠償一明那的白銀;如果自由民打瞎奴隸的眼,那么他的眼睛不應該被弄瞎?!稘h謨拉比法典》198條智慧法典人類法制的濫觴同態(tài)復仇法公平有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個等級。智慧法典人類法制的濫觴【材料】《漢謨拉比法典》規(guī)定:拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或者窩藏奴隸者,都要被處以死刑。奴隸打自由民的嘴巴或不承認自己的主人,要被處以割耳之刑?!n本第8頁相關史事《漢謨拉比法典》保護奴隸主對奴隸的所有權,維護奴隸主階級的利益;古巴比倫的奴隸制度十分發(fā)達。智慧法典人類法制的濫觴【材料】倘自由民因負有債務,將其妻、其子或其女出賣,或交出以為債奴,則他們在其買者或債權者之家服役應為3年,至第4年應恢復自由?!稘h謨拉比法典》117條【材料】倘自由民之妻居于自由民之家而存心他去,處事浪費,使其家破產(chǎn),其夫蒙冤,則她應受檢舉,倘其夫決定離棄之,則可離棄之;在其他去時,其夫得不給她任何離婚費。倘其夫決定不離棄之,則可另取他婦,而此婦應該留夫家,作為女奴?!稘h謨拉比法典》141條家庭奴隸制智慧法典人類法制的濫觴【材料】倘自由民雇傭船工,并租賃船舶,船上裝載谷物、羊毛、植物油、棗椰子或任何其他貨物,而此船工不慎,致船沉沒或船上之物損毀,則船工應賠償其所沉沒之船及船上所載全部被損毀之物。——《漢謨拉比法典》237條【材料】倘塔木卡(大商人)以銀貸與沙馬魯(小商人)而不計息,而沙馬魯于所至之處遭受損失,則彼應以全部本金歸還塔木卡?!稘h謨拉比法典》102條古巴比倫的商品經(jīng)濟活躍雇傭借貸進步性局限性叁評價《漢謨拉比法典》1.《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,是古巴比倫留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),它反映了人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。2.《漢謨拉比法典》保護私有財產(chǎn),有利于維護社會的穩(wěn)定,有利于鞏固奴隸制國家的統(tǒng)治。它處處維護奴隸主階級的利益,刑罰殘酷,具有一定的野蠻性和原始性;其實質(zhì)是維護奴隸主階級利益的統(tǒng)治工具。課堂小結(jié)古代兩河流域3.文明成就1.地理位置2.發(fā)展歷程(1)公元前3500年,兩河流域南部產(chǎn)生了小國。(2)公元前24世紀,實現(xiàn)初步統(tǒng)一。(3)公元前18世紀,古巴比倫國王漢謨拉比建立了強大的奴隸制國家。文字:歷法:算術:法律:楔形文字陰歷60進制《漢謨拉比法典》課堂小結(jié)“兩河”指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河,兩河流域又稱“美索不達米亞”。一、地理位置二、發(fā)展歷程(1)約從公元前3500年起,兩河流域南部產(chǎn)生了一些小國。(2)大約在公元前24世紀,實現(xiàn)初步統(tǒng)一。(3)公元前18世紀,古巴比倫國王漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。課堂小結(jié)三、文明成就(1)文字:(2)歷法:(3)算術:(4)法律:楔形文字陰歷60進制《漢謨拉比法典》1.地位:是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。2.內(nèi)容:①古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級;②家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征;③商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍。3.影響:《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社會法制傳統(tǒng)源遠流長。四、《漢謨拉比法典》課堂練習1.公元前18世紀的古巴比倫,兩戶人家發(fā)生糾紛,法官進行裁決,法官依據(jù)的成文法典是()A.《漢謨拉比法典》 B.《民法典》C.《查士丁尼法典》 D.《十二銅表法》A2.《漢謨拉比法典》石柱的頂端,刻著漢謨拉比王在太陽神兼司法神沙馬什座前接受權柄的浮雕;法典序言中,漢謨拉比聲稱自己將根據(jù)神的旨意管理國家;法典內(nèi)容中,對于難以裁決的案件,會把當事人投入水或火中,交給神明審判。這表明《漢謨拉比法典》()A.具有濃厚的神權色彩 B.具有森嚴的等級觀念C.有封建君主專制色彩 D.對后世有深遠的影響A課堂練習3.一位游客在巴黎盧浮宮博物館看到一件文物,并聽到講解員說:“石柱上的法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典?!睋?jù)此,你認為這位游客看到的文物應該使用的是哪種文字()A.象形文字 B.楔形文字 C.甲骨文 D.拉丁字母B4.《漢謨拉比法典》中有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定,這主要說明當時()A.奴隸制度發(fā)達 B.商品經(jīng)濟活躍 C.等級制度森嚴 D.法制傳統(tǒng)悠久B第一單元古代亞非文明第2課古代兩河流域

1.古代埃及文明起源于哪一大河流域?2.古埃及國家興亡的時間和標志性事件(興起?統(tǒng)一?強盛?滅亡?)3.古埃及統(tǒng)一后經(jīng)歷了哪三個時代?其中哪個時代時成為了強大軍事帝國?統(tǒng)治者是?4.古代埃及的文明成就?(建筑學、天文學、文字)5.古代埃及最高統(tǒng)治者?6.如何評價金字塔?鞏固復習:古代巴比倫——四大文明古國之二古埃及古印度幼發(fā)拉底河底格里斯河,在亞洲西部,分布兩條著名河流,她們分別是:奠基者:你知道在“新月沃地”上有哪些古老民族嗎?蘇美爾人這些古老民族居住的區(qū)域,今天大致在哪一帶?1.國家的出現(xiàn)時間:2.初步統(tǒng)一時間:

兩河流域文明歷程國王:3.強盛:人物掃描——漢謨拉比1.完成兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一;2.實行君主專制制度,加強中央集權;3.還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。漢謨拉比法典:現(xiàn)存法國巴黎盧浮宮漢謨拉比太陽神君權神授太陽神把象征國王權力的權標授予漢謨拉比的浮雕實際在宣揚什么思想?雖然有原始的“同態(tài)復仇”痕跡,但反映了法典的公正觀念,但這種公正主要體現(xiàn)在身份和社會地位相同的人之間。如果奴隸主弄瞎了奴隸的眼睛,只要付一定數(shù)量的錢就可了事。如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主的許可,……理發(fā)師的手就要被砍掉。自由民把從宮廷逃出的奴隸藏匿在家,……這家主人應被處死。反映了當時社會中,社會地位高的階級對社會地位低的階級享有特權。反映了奴隸主為了維護自身的權益,采取的刑罰十分殘酷。反映了當時奴隸主的特權受到法律的保護。兩個自由民打架,如果一方打瞎另一方的眼睛,作為懲罰,自己的眼睛也要被打瞎……“以眼還眼,以牙還牙”。思考:法典內(nèi)容說明什么?保護哪個階級利益?《漢謨拉比法典》1、法典的制定目的、實質(zhì)分別是什么?

鞏固統(tǒng)治,維護社會秩序;維護奴隸主統(tǒng)治階級利益,為他們服務。2、它與現(xiàn)代的法律精神有什么不同?

這些規(guī)定同現(xiàn)代“法律面前人人平等”的精神是不同的,與現(xiàn)代法律相比,它所體現(xiàn)的法律公平十分有限,主要是為奴隸主階級服務的。3、地位:

----迄今發(fā)現(xiàn)的最早的、保存完整的成文法典法典反映的社會狀況社會等級家庭奴隸制:古巴比倫的一大特征商品經(jīng)濟比較活躍擁有公民權的自由民無公民權的自由民奴隸《漢謨拉比法典》足魚山你認識它們嗎?古代兩河流域文明成就:1、楔形文字發(fā)明者:蘇美爾人世界上較早文字之一。以楔形文字寫成的《漢謨拉比法典》部分內(nèi)容

兩河流域的人們,通過觀察月亮圓缺變化的規(guī)律,編制了太陰歷。他們規(guī)定七天為一星期,每天各有一位星神“值勤”,從星期天到星期六分別是太陽神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。我們現(xiàn)在使用的七天一星期的制度和計時法就是由此演變而來的。在計時方法上,他們把一天分為12小時,每小時分為60分,每分鐘分為60秒。2、歷法和數(shù)學:太陰歷、七天一星期制度和60進位制空中花園,是古代世界七大奇跡之一,又稱懸園。在公元前6世紀由新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲修建的?,F(xiàn)已不存??罩谢▓@據(jù)說采用立體造園手法,將花園放在四層平臺之上,由瀝青及磚塊建成,平臺由25米高的柱子支撐,并且有灌溉系統(tǒng),奴隸不停地推動連系著齒輪的把手。園中種植各種花草樹木,遠看猶如花園懸在半空中。巴比倫文獻中,空中花園始終是一個謎,甚至沒有一篇提及空中花園。3、建筑:空中花園科技法典建筑文字歷法空中花園楔形文字《漢謨拉比法典》天文、數(shù)學歸納古代兩河流域文明成就陰歷新月沃地文明歷程政治:古巴比倫王國

《漢謨拉比法典》文字:楔形文字

建筑:空中花園歷法:太陰歷其他:……文明成就課堂小結(jié)1.這里創(chuàng)造了世界上已知的最古老的文字——楔形文字。2.這里誕生了世界上最早的學校——泥板學校3.這里建有世界上最早、保存最完整的圖書館——亞述巴尼拔皇家圖書館4.這里頒布了世界上迄今保存最完整的最早的成文法典——漢謨拉比法典5.這里有蘇美爾人發(fā)明的世界上絕無僅有的60進位制,1小時為60分,1分為60秒。還有圓周為360度,這些劃分沿用至今。6.巴比倫的“空中花園”被譽為世界七大奇跡之一?!鼈兂浞终故玖藘珊恿饔蛭拿鞯妮x煌和對人類文明的巨大貢獻。世界之最第2課古代兩河流域流域:兩河流域(底格里斯河和幼發(fā)拉底河)文明發(fā)源時間:約公元前3500年起國家統(tǒng)一時間:約公元前2400年統(tǒng)一政權:古巴比倫王國,奴隸制國家,公元前18世紀統(tǒng)一君主:漢謨拉比(君主專制制度)文明代表:《漢謨拉比法典》評價:《漢謨拉比法典》是迄今已知是世界上第一部較為完整的成文法典,是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn),表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。小結(jié):古巴比倫的空中神話

相傳,新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世娶波斯國公主賽米拉米斯為妃。公主日夜思念花木繁茂的故土,郁郁寡歡。國王為取悅愛妃,即下令在都城巴比倫興建了高達25米的花園。此園采用立體疊園手法,在高高的平臺上,分層重疊,層層遍植奇花異草,并埋設了灌溉用的水源和水管,花園由鑲嵌著許多彩色獅子的高墻環(huán)繞。王妃見后大悅。因從遠處望去,此園如懸空中,故又稱“空中花園”。圖1中的新月形地區(qū)與當今世界上哪些熱點問題有聯(lián)系?圖1圖2巴勒斯坦對比下列兩幅圖,想一想“如果貴族階層的人打了貴族出身的人,須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人,處割耳之刑?!保ǚǖ涞诙倭闳龡l,第二百零五條)請問:該法典反映了階級歧視和階級壓迫2、法典中的上述規(guī)定說明什么?1、上述規(guī)定摘自古代哪一個國家的哪一部著名的法典?古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》3、它的實質(zhì)是什么?4、歷史地位如何?

從其實質(zhì)是奴隸主階級殘酷壓榨剝削奴隸的工具

它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典以楔形文字寫成的《漢謨拉比法典》部分內(nèi)容用楔形文字記載下來的案件用楔形文字書寫的教科書用楔形文字寫下的卜辭用楔形文字寫下的醫(yī)案楔形文字有力推動了西亞文化的發(fā)展意義:模擬法庭人物:奴隸主、奴隸、法官、自由民等相關角色;地點:法庭上要求:依據(jù)法典內(nèi)容來做出裁決。奴隸主可以任意買賣、贈送、抵押奴隸,打死奴隸按奴隸的平均價格賠償,拐走和窩藏奴隸要判死刑。竊賊被抓獲,要處于重刑,甚至死刑,侵犯他人住宅,必須就地處死。法典內(nèi)容

一個有錢人綁著一個窮人來到法庭:大人,我要求處罰這個人,因為他十分可惡,竟到我家偷了我一個面包。這個窮人苦苦哀求:我實在太餓了,就拿了一個面包,請大人從輕發(fā)落。案例一:法官判決——奴隸主可以任意買賣、贈送、抵押奴隸,打死奴隸按奴隸的平均價格賠償,拐走和窩藏奴隸要判死刑。竊賊被抓獲,要處于重刑,甚至死刑,侵犯他人住宅,必須就地處死。法典內(nèi)容窮人偷竊面包被判死刑案例二:法官判決——

兩個人爭吵著走進法庭:法官大人,他把我家的奴隸打瞎了一只眼睛,我要他陪。另一人辯駁:我愿意賠他半個奴隸的錢,他不肯,想敲詐我。大人,打瞎牛的眼睛也要賠一半的價錢,何況打瞎的是一個人,他應該賠我全部的錢,否則我太吃虧了。

打瞎奴隸眼睛與打瞎牛眼睛同樣處理奴隸主可以任意買賣、贈送、抵押奴隸,打死奴隸按奴隸的平均價格賠償,拐走和窩藏奴隸要判死刑。竊賊被抓獲,要處于重刑,甚至死刑,侵犯他人住宅,必須就地處死。法典內(nèi)容案例三:法官判決——

兩個人爭吵著走進法庭:法官大人,他把我的牙齒打掉了一個,我要他陪。另一人辯駁:我愿意賠他錢,他不肯,非要也把我的牙齒也敲掉。大人,他打掉我的牙齒,我再打掉他的,這是很公平的,否則我太吃虧了。自由人打掉別的自由人的牙齒自己也要受到同樣處罰奴隸主可以任意買賣、贈送、抵押奴隸,打死奴隸按奴隸的平均價格賠償,拐走和窩藏奴隸要判死刑。竊賊被抓獲,要處于重刑,甚至死刑,侵犯他人住宅,必須就地處死。法典內(nèi)容案

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