《玩偶之家》教案

《玩偶之家》教案教學(xué)目標(biāo)：1.了解易卜生、《玩偶之家》的寫(xiě)作背景及人物和劇情。2.分析選文的戲劇沖突,鑒賞主要人物形象,舞臺(tái)說(shuō)明的作用。分析并領(lǐng)悟娜拉出走的原因。3.探討娜拉出走后的結(jié)局,并思考《玩偶之家》對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的積極意義。一、導(dǎo)入1918年，《新青年》出版了一個(gè)“易卜生專號(hào)”，使中國(guó)人知道了西方有個(gè)女性名叫“娜拉”，她敢于反抗性別歧視并勇敢地離家出走，最終擺脫了受制于夫權(quán)束縛的“玩偶”命運(yùn)。于是一時(shí)間，“女性解放”之聲不絕于耳，“娜拉”不僅成為了中國(guó)女性的效法對(duì)象，同時(shí)更為處境尷尬的新文化運(yùn)動(dòng)，注入了一針令人興奮的強(qiáng)心劑。今天我們將深入探討易娜拉，聽(tīng)聽(tīng)她向社會(huì)發(fā)出了關(guān)于“人的價(jià)值”的呼喊：我不是玩偶。二、課前預(yù)習(xí)1、作家作品易卜生(1828-1906)是挪威著名的戲劇家，出生于1828年3月，生于挪威希恩小鎮(zhèn)的一個(gè)富足家庭。1936年，父親破產(chǎn)。迫于生計(jì)，16歲時(shí)經(jīng)由父親安排，到一家小藥店當(dāng)學(xué)徒。工作之余，自學(xué)希臘文。他在1850年研讀古典文學(xué)，并在1906年5月23日逝世。主要作品包括《彼爾·京特》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》、《海達(dá)·加布勒》、《野鴨》、《當(dāng)我們死而復(fù)醒時(shí)》等。然而，弗朗茨·梅林在一篇關(guān)于這位劇作家的評(píng)論中指出：“易卜生再怎樣偉大，他畢竟是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)詩(shī)人；他既是悲觀主義者，并且必然是悲觀主義者，他對(duì)于本階級(jí)的沒(méi)落便看不見(jiàn)，也不能看見(jiàn)任何解救辦法。”2、寫(xiě)作背景19世紀(jì)70年代至20世紀(jì)初，工業(yè)革命進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，即第二次工業(yè)革命時(shí)期。第二次工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，企業(yè)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。長(zhǎng)期處于男權(quán)社會(huì)的挪威，婦女解放的呼聲越來(lái)越高，“婦女解放的第一個(gè)先決條件，就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”。易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》的1879年，正是挪威婦女解放運(yùn)動(dòng)高漲的年代。易卜生先后結(jié)識(shí)了兩位女權(quán)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家—卡米拉·科萊特和奧斯塔·漢斯泰。前者激發(fā)了他寫(xiě)《玩偶之家》這個(gè)劇本的熱情。挪威強(qiáng)大的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，給易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自己的作品來(lái)支持婦女解放運(yùn)動(dòng)。《玩偶之家》是作者根據(jù)朋友勞拉的一段真實(shí)遭遇寫(xiě)出來(lái)的。3、題目解說(shuō)《玩偶之家》又譯《娜拉》或《傀儡家庭》該劇共三幕，是一部典型的社會(huì)問(wèn)題劇，課文節(jié)選自第三幕。玩偶，是指供兒童玩耍的人形玩具。在劇中，玩偶喻指女主人公娜拉在家庭中“玩偶”般從屬于丈夫的地位，揭示了當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)中婦女沒(méi)有獨(dú)立自主地位的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全劇圍繞著海爾茂和娜拉如何處理之前的一張借據(jù)展開(kāi)。這一情節(jié)對(duì)推動(dòng)主人公夫妻關(guān)系的發(fā)展和展現(xiàn)主人公性格的多面性具有至關(guān)重要的作用。開(kāi)頭到“他拿了那些信走進(jìn)自己的書(shū)房，隨手關(guān)上門(mén)”主要寫(xiě)了海爾茂和娜拉在圣誕節(jié)前的生活，以及他們與林丹太太、柯洛克斯泰等人的交往。從“瞪著眼瞎摸，抓起海爾茂的舞衣披在自己身上”到“娜拉站著不動(dòng)。海爾茂走過(guò)去開(kāi)門(mén)”主要寫(xiě)了娜拉和海爾茂之間的矛盾和緊張關(guān)系，以及柯洛克斯泰對(duì)娜拉的威脅和林丹太太的幫助。從“披著衣服在門(mén)廳里”到結(jié)尾主要寫(xiě)了娜拉和海爾茂之間的沖突和解決，以及林丹太太和柯洛克斯泰之間的關(guān)系發(fā)展。最終，娜拉告訴了海爾茂實(shí)情，兩人之間的關(guān)系得到了緩解。1.海爾茂原本對(duì)娜拉百般寵愛(ài)，但看過(guò)信后，怕影響自己的名譽(yù)地位，便怒斥妻子下賤無(wú)恥。當(dāng)債主在娜拉的女友感化下主動(dòng)退回借據(jù)時(shí)，海爾茂又對(duì)妻子裝出一副笑臉。娜拉看透了丈夫的自私和夫妻間的不平等，不甘心做丈夫的玩偶，憤然出走。2.在劇中，“你的泥娃娃”指的是娜拉，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己在家中沒(méi)有獨(dú)立人格，得不到尊重，只是一個(gè)玩偶?！吧恕敝傅氖呛柮?，因?yàn)樗c娜拉之間缺乏溝通，像陌生人一樣。3.戲劇事件對(duì)人物性格的塑造和情節(jié)發(fā)展有重要意義。突發(fā)事件讓娜拉的家庭爆發(fā)沖突，更加鮮明地表現(xiàn)了海爾茂的虛偽、自私、善變等形象，也表現(xiàn)了娜拉堅(jiān)毅倔強(qiáng)、誠(chéng)懇善良、富于自我犧牲的精神，同時(shí)具有精神反叛、追求人格獨(dú)立的特點(diǎn)。4.舞臺(tái)說(shuō)明“穿外套”“戴帽子”“圍披肩”“拿起手提包”表示娜拉在與海爾茂交談過(guò)程中，一直在做出走的準(zhǔn)備，說(shuō)明出走決心堅(jiān)定。5.本劇結(jié)尾的戲劇場(chǎng)景是一聲門(mén)響，門(mén)不僅僅是一扇門(mén)，它象征著娜拉的自由和獨(dú)立。娜拉選擇離開(kāi)海爾茂，走出了那扇門(mén)，她追求自由和人格獨(dú)立，不再做丈夫的玩偶。這一結(jié)尾場(chǎng)景表達(dá)了女性追求自我解放的主題。海爾茂只顧自己的利益，不顧及妻子的感受和需求。他為了自己的前程，不惜偽造保人簽字，把妻子推到了深淵。當(dāng)娜拉想要離開(kāi)他時(shí)，他不但不反思自己的錯(cuò)誤，反而以威脅和恐嚇來(lái)阻止妻子離開(kāi)。這種自私自利、冷酷無(wú)情的行為，讓他失去了妻子的尊重和愛(ài)情。娜拉意識(shí)到自己一直以來(lái)的婚姻都是建立在虛假基礎(chǔ)上的，她的愛(ài)情生活理想被徹底打破。②對(duì)海爾茂的失望和憤怒。娜拉發(fā)現(xiàn)海爾茂不是她所想象的那個(gè)人，他自私、虛偽、冷酷，不愿意為妻子承擔(dān)責(zé)任，甚至對(duì)待朋友也是虛偽的。③追求自由和獨(dú)立。娜拉意識(shí)到她一直以來(lái)都是被人控制和束縛的，她渴望自由和獨(dú)立，不再愿意做一個(gè)被他人支配的“玩偶”。2、娜拉出走后，海爾茂的反應(yīng)如何?請(qǐng)從他的行為和語(yǔ)言中找出線索。海爾茂一開(kāi)始對(duì)娜拉的離開(kāi)并不在意，甚至認(rèn)為她只是在演戲。但是當(dāng)他得知娜拉真的離開(kāi)后，非常震驚和激動(dòng)，開(kāi)始焦急地尋找娜拉。他的行為和語(yǔ)言表現(xiàn)出他對(duì)娜拉的依賴和自私，他不愿意失去娜拉，因?yàn)樗撬摹巴媾肌?，他的自尊心和虛榮心受到了極大的打擊。也不能支持婦女的獨(dú)立生存。這也是娜拉出走后，無(wú)法獨(dú)立生活的原因之一。②從娜拉的性格特點(diǎn)來(lái)看，她是一個(gè)追求自由和平等的人。娜拉一直渴望得到真正的愛(ài)情和人格尊嚴(yán)，但在家庭中卻一直被視為“玩偶”，沒(méi)有得到平等的對(duì)待。出走對(duì)于她來(lái)說(shuō)是一種追求自由和平等的方式，也是對(duì)自我價(jià)值的肯定。因此，她不會(huì)選擇墮落，而是選擇了離開(kāi)家庭，尋求自我解放。觀點(diǎn)二:不認(rèn)同。①?gòu)哪壤男愿裉攸c(diǎn)來(lái)看，她是一個(gè)追求真愛(ài)和完美的人。娜拉一直追求真愛(ài)和完美的家庭，但在婚姻中卻發(fā)現(xiàn)自己被欺騙和傷害。因此，她選擇離開(kāi)家庭，但并不代表她會(huì)墮落。相反，她可能會(huì)繼續(xù)追求真愛(ài)和完美的生活，尋找自己的幸福。②從社會(huì)環(huán)境來(lái)看，社會(huì)正在經(jīng)歷著巨大的變革?！拔逅摹睍r(shí)期是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)重要時(shí)期，社會(huì)正在經(jīng)歷著巨大的變革。在這個(gè)時(shí)期，婦女開(kāi)始走向獨(dú)立和解放，也開(kāi)始有了自己的思想和追求。因此，娜拉也有可能選擇一條自己的路，成為一個(gè)獨(dú)立自主的女性，而不是回到原來(lái)的家庭中。觀點(diǎn)一：娜拉出走之后可能難以及時(shí)找到能夠養(yǎng)活自己的正常工作。在戲劇中，林丹太太為了找工作只能求助于地位不高的娜拉，讓娜拉央求海爾茂幫忙。從娜拉的主觀條件來(lái)看，她沒(méi)有一技之長(zhǎng)可以謀生。從劇情和人物性格來(lái)看，娜拉除了長(zhǎng)相漂亮和跳舞跳得好之外，沒(méi)有什么特長(zhǎng)，家務(wù)工作也是由傭人來(lái)做的。娜拉出走時(shí)不帶走任何東西，即便在需要時(shí)也不愿接受海爾茂的幫助，是一位性情剛烈的女性。從她對(duì)愛(ài)情的態(tài)度來(lái)看，她是一位理想主義者，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有很大差距。這樣一位年輕女子很難適應(yīng)當(dāng)時(shí)男權(quán)主義流行的社會(huì)。從娜拉出走時(shí)的狀況來(lái)看，她沒(méi)有可以立足于社會(huì)的條件。阮克大夫即將去世，林丹太太雖然幫助娜拉解決了借款風(fēng)波，但她本身也是向娜拉求助的人。平時(shí)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)地位的娜拉，花錢(qián)都是向海爾茂要，省下來(lái)的錢(qián)都用于還債。因此，從人脈關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)看，出走后的娜拉甚至難以在社會(huì)上暫時(shí)立足。從社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律來(lái)看，娜拉很可能成為女權(quán)運(yùn)動(dòng)的犧牲品。魯迅在《娜拉走后怎樣》中寫(xiě)道：“即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要流血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝。”這意味著每一次變革和進(jìn)步都會(huì)有人付出血的代價(jià)。中國(guó)是這樣，挪威也是如此。我們認(rèn)為社會(huì)進(jìn)步是必然的，但從以上幾點(diǎn)綜合來(lái)看，娜拉出走追求個(gè)性解放、人格獨(dú)立、男女平等、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，要么以失敗告終后重新回到海爾茂的身邊，要么淪為社會(huì)進(jìn)步的犧牲品。觀點(diǎn)二：社會(huì)為娜拉出走以爭(zhēng)取獨(dú)立和人權(quán)提供了良好的環(huán)境。第二次工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，企業(yè)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。長(zhǎng)期處于男權(quán)社會(huì)的挪威，婦女解放的呼聲越來(lái)越高，“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”。因此，既然社會(huì)需要更多的女性走出家庭，參與“公共的勞動(dòng)”，就說(shuō)明社會(huì)能夠?yàn)榕蕴峁┱?dāng)、適合的工作機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)的挪威有一些女權(quán)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家，應(yīng)當(dāng)也有一些女權(quán)運(yùn)動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)，這些人和機(jī)構(gòu)能夠?yàn)槌鲎叩哪壤峁┍匾纳婧凸ぷ鞣矫娴膸椭?。娜拉具備出走后走向自立和成功的主觀條件。娜拉是一個(gè)性格剛烈、勇敢追求美好生活的女性，她敢于質(zhì)疑法律和宗教，不會(huì)屈服于困難，努力實(shí)現(xiàn)自己的追求。她聰明有頭腦，能夠解決出走后面臨的生存和工作問(wèn)題。由于她的性格特點(diǎn)，她不會(huì)成為海爾茂的“玩偶”，更不會(huì)墮落到骯臟的泥潭。娜拉周?chē)谐晒Φ陌駱?，例如她的同學(xué)林丹太太。林丹太太是一個(gè)典型的獨(dú)立女性，不依賴男性庇護(hù)，愿意承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源。她為了幫助娜拉擺脫借款危機(jī)，大膽勸說(shuō)柯洛克斯泰，并表示愿意和他共同重建家庭。這表明女性完全可以成為經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、有人格尊嚴(yán)的人。本文通