部編版九年級歷史上冊 （亞洲封建國家的建立）亞洲和歐洲的封建社會新課件教育

第4課亞洲封建國家的建立大化改新阿拉伯國家的建立

導(dǎo)入新課古代日本人的生活日本天皇行宮課程標準

了解亞洲主要封建國家日本和阿拉伯國家在封建時代的特點。知識與能力了解中日交往的開始時間，在漢朝雙方交往相當密切，及交往密切的原因；說出伊斯蘭教的創(chuàng)始人，講述穆罕默德的主要活動，了解伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播；通過對伊斯蘭教的產(chǎn)生和阿拉伯帝國興起的學(xué)習(xí)，理解伊斯蘭教的產(chǎn)生順應(yīng)了阿拉伯人民要求統(tǒng)一的愿望，促進了阿拉伯的統(tǒng)一。日本大化改新的基本內(nèi)容、作用以及伊斯蘭教的創(chuàng)立和穆罕默德的主要活動。重點難點

1.為什么說大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志？

2.伊斯蘭教在阿拉伯國家建立過程中的重要作用。一、大化改新日本地圖現(xiàn)在的日本明仁天皇日本的地理位置

日本位于亞歐大陸東端，是一個四面臨海的島國，自東北向西南呈弧狀延伸。東部和南部為一望無際的太平洋，西臨日本海、東海，北接鄂霍次克海，隔海分別和朝鮮、中國、俄羅斯、菲律賓等國相望。日本的國花—櫻花日本國名的由來

日本原來并不叫日本。在古代日本神話中，日本人稱其為“八大洲”“八大島國”等。據(jù)《漢書》《后漢書》記載,我國古代稱日本為“倭”或“倭國”。公元五世紀，日本統(tǒng)一后，國名定為“大和”。因為古代日本人崇尚太陽神，所以將太陽視為本國的圖騰。相傳在七世紀初，日本的圣德太子在致隋煬帝的國書中寫道：“日出處太子致日落處太子”，這就是日本國名的雛形。直到七世紀后半葉，日本遣唐使將其國名改為“日本”，意為“太陽升起的地方”，其后沿用，成為日本的正式國名?！缎绿茣と毡緜鳌分杏涊d：咸亨元年（670年），倭國遣使入唐，此時倭國已“稍習(xí)夏言，惡倭名，更號日本。使者自言，因近日出，以為名?！贝送?，在漢語中，“扶?！薄皷|瀛”也是日本國名的別稱。

大化改新前的日本歷史

繩文時代從洪積世起，日本列島上就有人類的祖先生活，日本人種及日語原型的形成則被認為是1萬年前至公元前3世紀前后的繩文時代。當時，人們數(shù)人或十人一戶居住在豎坑式草屋，以狩獵、捕撈及采集為生，構(gòu)成了貧富與階級差別的社會。

彌生時代公元前3世紀，水稻種植和金屬器具使用技術(shù)由朝鮮轉(zhuǎn)入九州北部。稻作技術(shù)給日本社會帶來了劃時代的變化，它擴大了生產(chǎn)，產(chǎn)生了貧富等級差別，使農(nóng)村共同體趨向政治集團化。農(nóng)耕帶來的信仰、禮儀、風俗習(xí)慣也逐漸傳播開來，形成了日本文化的原型。

飛鳥時代

公元4世紀中期，大和政權(quán)統(tǒng)一了割據(jù)的小國。隨著國家的統(tǒng)一，以前方后圓墳為代表的古墳擴大到各個地方。這個時期是中國許多知識和技術(shù)傳入日本的時期。4世紀，大和政權(quán)吸引了大陸的高度物質(zhì)文明。到5世紀，來自朝鮮半島的外來人（歸化人）帶來了鐵器生產(chǎn)、制陶、紡織、金屬工藝及土木等技術(shù)。同時已開始使用中國的漢字。6世紀，正式接受儒教，佛教也傳入日本。

7世紀，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”為契機，著手建立一個以天皇為中心的中央集權(quán)國家。

日本飛鳥時代的名門望族蘇我馬子(？～626年)的府邸及日本天武天皇的第一皇子草壁皇子(662～689年)的行宮“嶼宮”遺址出土的7棟神秘宮殿，讓日本大化改新前后的歷史再次成為人們關(guān)注的熱點話題。公元1世紀前后公元4世紀5世紀日本的歷程出現(xiàn)奴隸制國家大和奴隸制國家大和統(tǒng)一日本

645年，日本改革派發(fā)動宮廷政變，組建新政府，建號“大化”；

646年元月，孝德天皇頒布改新詔書，史稱“大化改新”。大化改新的主要內(nèi)容把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。建立中央集權(quán)的國家，廢除貴族世襲制，以才選官。經(jīng)濟方面政治方面想一想

你認為那幾個方面的因素推動了大化改新的進行？內(nèi)因統(tǒng)治階級內(nèi)訌下層民眾反抗根本因素外因：中國隋唐先進文化影響——催化因素以上改革措施中，有哪些措施是你所熟悉的？你最早是從中國歷史的哪些王朝學(xué)到的？大化改新給日本的發(fā)展帶來了什么影響？給我們什么啟示？

影響：經(jīng)過這場自上而下的政治改革，日本社會環(huán)境穩(wěn)定，經(jīng)濟得到發(fā)展，日本邁入了封建文明的發(fā)展時代。孝德天皇空海是一位博學(xué)多才的日本高僧，他在804年到中國唐朝來學(xué)習(xí)。他研究佛學(xué)、文學(xué)和文字學(xué)，同時又擅長書法，對漢字的篆、隸、楷、行、草都能運筆嫻熟，在學(xué)習(xí)顏真卿、王羲之書法的基礎(chǔ)上，形成自己的獨特風格。圖為空海的書法手跡。

9世紀日本人空海的書法作品力主改革的重要人物——中臣鐮足日本遣唐使佛教從中國傳入日本后發(fā)展很快，成為日本的國教。圖為日本寺廟中的金銅觀音像，它高87.3米，現(xiàn)藏于日本奈良縣的法隆寺。日本寺廟中的觀音像“漢委奴國王”印這是1784年在日本福岡志賀島發(fā)現(xiàn)的金印—“漢委奴國王”印。左圖是金印的上面，有蛇形鱗紋的把手。右圖是刻有隸書“漢委奴國王”字樣的印面。正方形的金印邊長2.35厘米，重108.7克。委奴國在九州，是一、二世紀時日本眾多的小國之一，根據(jù)《后漢書·東夷傳》的記載，委奴國的國王曾到東漢王朝朝貢，漢光武帝賜給他印綬。金印的發(fā)現(xiàn)，證實了這一歷史事實。金印現(xiàn)藏于日本福岡市美術(shù)館，被列為日本國寶。日本武士道

武士道在平安時代隨武士團的形成而逐漸產(chǎn)生，到武家開始執(zhí)掌政權(quán)的鐮倉時代，逐步興盛和發(fā)展起來。在江戶時代，武士道吸收儒家理論道德思想而理論化。其影響深入日本社會各階層，與神道一樣，形成日本國民的一種深層文化心理。在第二次世界大戰(zhàn)中，武士道同神道一起，充當了日本法西斯侵略戰(zhàn)爭的精神武器。武士道精神

武士道精神是武士的道德規(guī)范的行為準則。絕對服從主君，重言諾，輕生命，勇于戰(zhàn)斗。鐮倉時代的日本武士日本武士

10世紀時，日本豪強貴族占有大片土地，建立起莊園。各地的莊園主為了維護自己的統(tǒng)治，蓄養(yǎng)了一批武士，形成了特殊的武士階層。這是一幅全身披掛騎馬奔馳在疆場上的武士群像。豐臣秀吉（1537-1598，日本戰(zhàn)國末期封建領(lǐng)主）

鑒真主持建造的唐昭提寺P25動腦筋答案要點提示

中日交往是從漢朝開始的。在唐朝雙方使節(jié)往來特別密切，唐朝的經(jīng)濟、文化處于當時世界領(lǐng)先地位，唐朝的繁盛吸引了世界各地的人們漂洋過海，日本當時頻頻派遣留學(xué)生來到長安，學(xué)習(xí)先進的中國文化。唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來文化的精華。阿拉伯人二、阿拉伯國家的建立阿拉伯帝國

7世紀崛起的阿拉伯半島的伊斯蘭封建帝國。中國史稱大食國。政治、宗教中心原在麥加、麥地那，后移至大馬士革、巴格達。8世紀中葉版圖跨亞、非、歐三洲，1258年滅亡。阿拉伯帝國歷史分為以下幾個時期：四大哈里發(fā)時期（632～661）；倭馬亞王朝時期（661～750）；阿拔斯王朝時期（750～1258）。

阿拉伯帝國的攻城梯阿拉伯的輕騎兵阿拉伯的擴張路線圖阿拉伯帝國極盛時期版圖阿拉伯帝國騎兵的風采星盤是阿拉伯人最偉大的發(fā)明敘利亞大馬士革智慧的阿拉伯人閱讀課本，歸納穆罕默德的主要活動創(chuàng)立伊斯蘭教麥加傳教出走麥地那，建立政教合一的國家攻打到麥加城下，與麥加貴族達成協(xié)議伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德

穆罕默德于公元570年出生在沙特阿拉伯麥加城古來什部落哈希姆家族。出生前父親亡故，6歲時母親病故。從此以后，由他的祖父和叔父先后撫養(yǎng)。童年替人放牧，12歲開始隨伯父外出經(jīng)商，曾到過敘利亞、巴勒斯坦等地，對當時阿拉伯半島的社會狀況及多神教、猶太教和基督教等宗教狀況有較深的了解。25歲時受雇于麥加富霜赫蒂徹，為其經(jīng)商，不久與其結(jié)婚?；楹笏５禁溂咏紖^(qū)希拉山洞中靜思，思索宇宙的奧秘與人生存在的價值。公元610年，穆罕默德已達40年歲。有一天，當他在希拉山洞內(nèi)獨自深思時，接到了安拉通過天使傳達的啟示，命令他作為人間的使者，傳播伊斯蘭教。穆罕默德

公元612年末，他開始公開號召麥加居民放棄偶像崇拜，歸順并敬畏獨一的安拉，止惡從善，宣稱伊斯蘭教是自古以來的正統(tǒng)宗教，他自己是該教的最后一位使者。他主張限制高利貸、買賣公平、施濟平民、善待孤兒、解放奴隸、制止血親復(fù)仇、實現(xiàn)和平與安寧，吸引了一批當?shù)厝说臍w順。

公元619年，其叔父和妻子相繼去世，使穆罕默德失去了兩位重要的保護人和支持者，麥加貴族乘機加緊迫害。伊斯蘭教史稱此年為“悲痛之年”。公元622年，穆罕默德圣人應(yīng)麥地那人的邀請，令信徒分批秘密遷往麥地那，他本人也與摯友艾卜·伯克爾躲過敵人的追捕，于是年9月24日到達麥地那，伊斯蘭教史上把此年稱為“偉大的遷徙之年”。后把此年定為伊斯蘭教歷元年。在麥地那，他首先制定了一項與各氏族集團共同遵守的公約。藉以鞏固各氏族的團結(jié)；接著建立了一個以伊斯蘭教信仰為共同基礎(chǔ)的政教合一的穆斯林政權(quán)，并陸續(xù)確立伊斯蘭教的各種典章制度。公元630年，由于麥加人違約，穆罕默德便率領(lǐng)十萬大軍奪取麥加城，并迅速清除了“克爾白”殿內(nèi)一切偶像，將“克爾白”定為伊斯蘭教的朝拜中心。

公元631年，阿拉伯半島各部落紛紛派代表團到麥地那表示愿意接受伊斯蘭教，到此，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。

公元632年，穆罕默德率領(lǐng)大批穆斯林從麥地那到麥加朝覲（史稱“辭別朝覲”）。同年6月6日伊斯蘭教歷11年3月12日，這位偉大的先知在麥地那與世長辭。穆罕默德向信徒傳教穆罕默德外出傳教

這是一幅描繪穆罕默德傳播伊斯蘭教的圖畫。圖中的穆罕默德由天使指引著騎馬來到一個城市，向人們傳教，那里的居民熱烈地歡迎他。穆罕默德身邊有手持寶劍、盾牌的隨從，他們都是他的忠誠助手和戰(zhàn)士。圖中生著翅膀的天使手持水罐，里面裝的是用來凈身的清水。這幅圖片描繪了旅途中的穆斯林按時禮拜的情景。騎著駱駝在沙漠中旅行的穆斯林，隨身攜帶著專供禮拜用的地毯。每逢做禮拜時，就把地毯鋪在地上，跪在上面，面向麥加，俯身以頭向地，履行儀式。旅途中的穆斯林按時禮拜

每年在伊斯蘭教歷的第12個月，數(shù)以百萬計的穆斯林都會聚集在沙特的麥加，參加一年一度的朝覲。這些各種膚色、各個年齡段的穆斯林來自世界的各個地方。朝圣期間，他們聚集在“圣城”麥加周圍，一起祈禱，一起吃飯，一同學(xué)習(xí)。“麥加朝圣”是每年伊斯蘭教最盛大的宗教活動。麥加大清真寺麥加的朝圣者麥加的朝圣者各種版本的《古蘭經(jīng)》清真寺阿拉伯國家伊斯蘭教分裂統(tǒng)一擴張分裂多神教（創(chuàng)立伊斯蘭教）一神教伊斯蘭教的傳播內(nèi)容背景：階級矛盾尖銳，政局混亂時間：7世紀中期孝德天皇頒布改新詔書經(jīng)濟

政治大化改新阿拉伯國家課堂小結(jié)影響國家：分裂統(tǒng)一擴張宗教：創(chuàng)立傳播練一練答案C鞏固練習(xí)1.阿拉伯半島統(tǒng)一得益于（）A．基督教

B．佛教

C．伊斯蘭教

D．道教C

2.古代中國光照四鄰，日本孝德天皇進行大化改新，其實是仿照（）

A．中國秦朝制度

B．中國漢朝制度

C．中國隋唐制度

D．中國明清制度

C鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)3.具有政教合一特征的宗教是（）A.伊斯蘭教

B.佛教

C.道教

D.基督教A英國資產(chǎn)階級革命（1640——1688）

知識導(dǎo)讀本課學(xué)習(xí)：

英國資產(chǎn)階級革命這次革命不僅在英國推翻了封建專制，確立了資本主義制度,還開辟了資產(chǎn)階級革命新時代，推動世界歷史的進程.

要求同學(xué)們從原因、經(jīng)過、歷史意義三個方面掌握英國資產(chǎn)階級革命。新課學(xué)習(xí)提問：1、請同學(xué)們看第11課P67的課文思考：“為什么會爆發(fā)英國資產(chǎn)階級革命？”2、簡單歸納英國資產(chǎn)階級革命的過程（找出革命的導(dǎo)火線、開始的標志、內(nèi)戰(zhàn)各方的領(lǐng)導(dǎo)人、階級基礎(chǔ)、控制地區(qū)、關(guān)鍵戰(zhàn)役等）3、談?wù)勀銓藗愅柕目捶ā＃ㄈ绻敃r英國沒有他，英國的資產(chǎn)階級革命會是什么樣的結(jié)局？）地中海大西洋一、背景：“君權(quán)神授”下的英國1、英國資本主義的迅速發(fā)展原因：(1)有利的地理位置，拓展對外貿(mào)易；

(2)對外加緊殖民掠奪。表現(xiàn)：(1)制呢業(yè)等工場手工業(yè)發(fā)展；

(2)資本主義性質(zhì)的農(nóng)場和牧場。影響：新興資產(chǎn)階級和新貴族不斷成長起來。(領(lǐng)導(dǎo)階級）2、英國國王實行封建專制統(tǒng)治：

17世紀，英國國王竭力推行封建專制，鼓吹“君權(quán)神授”，嚴重阻礙英國資本主義的發(fā)展。矛盾英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的根本原因是什么？根本原因：封建專制統(tǒng)治嚴重阻礙了英國資本主義的進一步發(fā)展，階級矛盾激化。任務(wù)：推翻封建專制統(tǒng)治，發(fā)展資本主義。二、英國資產(chǎn)階級革命的過程革命爆發(fā)的直接原因(導(dǎo)火線)：蘇格蘭人民起義1、開始的標志：1640年，查理一世召開新議會，資產(chǎn)階級與新貴族同國王進行議會斗爭,要求限制國王權(quán)利.2、查理一世鎮(zhèn)壓議員，挑起內(nèi)戰(zhàn)?？藗愅柭暑I(lǐng)議會軍戰(zhàn)勝王軍。（納西比戰(zhàn)役）3、1649年，查理一世被送上斷頭臺，并成立共和國。

1645年的納西比戰(zhàn)役4、克倫威爾就任“護國主”，實行獨裁。5、封建王朝復(fù)辟（查理二世）。6、革命結(jié)束的標志：1688年宮廷政變，推翻了復(fù)辟王朝的專制統(tǒng)治，另立國王。資產(chǎn)階級和新貴族的統(tǒng)治確立。(又被稱為“光榮革命”）

從以上步驟5、6可以看出英國資產(chǎn)階級革命具有什么特點？特點之一：

曲折性和反復(fù)性原因：新的社會制度代替舊的社會制度需要長期激烈的斗爭。英國資產(chǎn)階級革命特點之二：不徹底性原因：英國資產(chǎn)階級的軟弱和妥協(xié)。各抒己見見教材P69動腦筋答案提示：男生的觀點是正確的。查理二世復(fù)辟后，他與其繼承者詹姆士二世進行了瘋狂的反攻倒算。人民群眾從不滿發(fā)展到武裝起義。但是資產(chǎn)階級和新貴族卻軟弱無力，他們害怕人民的力量，不敢依靠和發(fā)動人民通過革命的手段去推翻復(fù)辟王朝，他們向封建貴族妥協(xié)，發(fā)動了1688年政變，歡迎詹姆士二世的女婿，當時的荷蘭執(zhí)政及其妻子瑪麗做英國的國王。1688年政變使資產(chǎn)階級和新貴族的統(tǒng)治得以在英國確立。這次政變沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭，沒有造成傷亡，就完成了奪取政權(quán)的任務(wù)，資產(chǎn)階級和新貴族們感到十分滿意，把這次政變稱為“光榮革命”。三、走向勝利：《權(quán)利法案》的頒布1、時間、機構(gòu)：1689年英國議會2、目的：以法律形式限制王權(quán)3、內(nèi)容：69頁第二段4、意義：以法律的形式對國王的權(quán)利進行了明確的制約，君主立憲制的資產(chǎn)階級統(tǒng)治開始確立起來?？磿伎迹河?lt;<權(quán)利法案>>的目的、時間、內(nèi)容和意義各是什么?英國資產(chǎn)階級革命有何歷史意義?當時中國是什么政治制度？

也稱“立憲君主制”，它是資本主義社會的一種政權(quán)組織形式，是指資本主義國家的君主權(quán)力受到憲法制約和限制的君主制。是資產(chǎn)階級同封建勢力妥協(xié)的產(chǎn)物。與封建君主制的區(qū)別表現(xiàn)為后者是專制獨裁，而君主立憲制是資產(chǎn)階級民主制的一種形式。在這種政體下，君主是名義上的世襲國家元首，處于統(tǒng)而不治的地位，國家權(quán)力中心在議會。君主立憲制《權(quán)利法案》節(jié)選凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。近來以國王權(quán)威擅自廢除法律或法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力凡未經(jīng)議會準許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出議會準許之時限或方式者，皆為非法。除經(jīng)議會同意外，平時在本王國內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。議會議員之選舉應(yīng)是自由的?！稒?quán)利法案》對國王作了哪些限制財政權(quán)（征稅權(quán)）軍事權(quán)控制議會的權(quán)利立法權(quán)閱讀下列兩則材料：(05年中考）材料一未經(jīng)議會同意，國王無權(quán)廢除法律或停止法律的執(zhí)行···不經(jīng)議會同意，國王不能征稅···不經(jīng)議會同意，國王不能在和平時期維持常備軍···議員的選舉不受國王的干涉···議會必須定期召開。----《權(quán)利法案》材料二在英國，內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果卻成了自由，英國是世界上抵抗君主達到節(jié)制君主權(quán)力的唯一國家；他們由于不斷的努力，終于建成了這樣開明的政府：在這個政府里，君主有無限的權(quán)力做好事，倘使想做壞事，那就雙手被縛了···——伏爾泰《哲學(xué)通信》（1）根據(jù)材料一，概括說明材料二談到的君主“雙手被縛”的具體表現(xiàn)。（要求:不得照抄材料，用自己的語言說明）（2）材料二所說的“開明政府”政體形式是什么？（3）與上述“開明政府”處于同一時期，統(tǒng)治中國的是哪個政府？政體形式是什么？人治《權(quán)利法案》頒布后國王的權(quán)利有了哪些變化？法治專制民主

四：英國資產(chǎn)階級革命的意義革命對英國有什么影響？革命對歐洲乃至整個世界有什么影響？推翻了封建君主專制，確立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位，為發(fā)展資本主義掃清了道路。推動了世界歷史的進程。（開創(chuàng)了資產(chǎn)階級革命的新時代）。

英國資產(chǎn)階級革命原因?qū)Щ鹁€開始標志重要戰(zhàn)役領(lǐng)導(dǎo)階級結(jié)束標志重要文獻意義蘇格蘭人民起義1640年查理一世召開議會資產(chǎn)階級和新貴族(克倫威爾)1645年納西比戰(zhàn)役1688年宮廷政變《權(quán)利法案》起止時間1640年至1688年目的時間頒布機構(gòu)內(nèi)容意義見教材P69結(jié)果確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級統(tǒng)治主要任務(wù)推翻封建專制統(tǒng)治,發(fā)展資本主義歸納英國資產(chǎn)階級革命前后的分期封建王朝專制時期（查理一世）----共和國時期（克倫威爾）----封建王朝復(fù)辟時期（查理二世）----君主立憲制時期見教材Ｐ70活動與探究提示：清康熙皇帝于1662至1723年在位，這一歷史時期中英兩國在政治制度上有著根本的區(qū)別。中國是典型的封建君主專制，而英國則確立了君主立憲制。評價克倫威爾：

1、積極方面：克倫威爾是英國資產(chǎn)階級和新貴族的代表和領(lǐng)導(dǎo)人，推動了英國資產(chǎn)階級革命的發(fā)展。內(nèi)戰(zhàn)中率領(lǐng)議會軍在納西比戰(zhàn)役中擊潰了王軍主力。

2、消極方面：共和國成立后，就任“護國主”，實行獨裁統(tǒng)治。1648年的革命和1789年的革命，并不是英國的革命和法國的革命；這是歐洲范圍的革命?！鼈冃媪藲W洲新社會的政治制度。……這兩次革命不僅反映了它們發(fā)生的地區(qū)即英法兩國的要求，而且在更大的程度上反映了當時整個世界的要求。

———馬克思習(xí)題1.17世紀英國資產(chǎn)階級革命是英國歷史發(fā)展的分水嶺,主要是因為它()A.確立了君主立憲制B.處死了封建君主C.改變了社會性質(zhì)D.創(chuàng)立了議會民主制2.下列發(fā)生在英國資產(chǎn)階級革命中的大事,按時間順序排列正確的是()(1)查理一世挑起內(nèi)戰(zhàn)(2)克倫威爾就任護國主(3)蘇格蘭人民起義(4)處死查理一世(5)宮廷政變(6)查理二世復(fù)辟A.(1)(2)(3)(4)(5)(6)B.(3)(1)(4)(2)(6)(5)C.(3)(4)(1)(2)(5)(6)D.(3)(1)(2)(4)(6)(5)CB3.英國資產(chǎn)階級革命過程中的反復(fù)和曲折說明了()A.革命的歷史條件不成熟B.資產(chǎn)階級和新貴族同封建王朝妥協(xié)C.人民群眾沒有積極參與斗爭D.新的社會制度代替舊的社會制度需要長期激烈的斗爭4.下列事件發(fā)生在共和國時期的是(

)A.處死查理一世B.納西比戰(zhàn)役C克倫威爾就任護國主D.君主立憲制度確立DC5、英國的《權(quán)利法案》實質(zhì)是（）A保障了資產(chǎn)階級獨掌共和國大權(quán)B使議會獲得了自由選舉國王的權(quán)利C廢除了英國的君主制度D為限制王權(quán)提供了法律保障6、英國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)人是

；頒布的綱領(lǐng)性文件是

。7、下列歷史文件中，為限制王權(quán)、建立君主立憲制提供憲法保障的是（）

A《人權(quán)宣言》B、1787年憲法

C《法典》D《權(quán)利法案》D克倫威爾《權(quán)利法案》D8.材料：“法律由議會制定，法律一旦制定，國王就不能中止?！?1)材料出自于什么文獻?該文獻頒布的時間和機構(gòu)各是什么?權(quán)利法案1689年英國議會(2)該文獻頒布的目的是什么?反映了哪兩個階級的利益?限制國王的權(quán)利資產(chǎn)階級和新貴族(3)該文獻頒布的歷史意義是什么?君主立憲制的資產(chǎn)階級統(tǒng)治確立