人教版歷史與社會(huì)七年級(jí)下冊(cè) （富庶的四川盆地）一方水土養(yǎng)一方人新課件

富庶的四川盆地

教學(xué)目標(biāo)1、利用中國(guó)地圖，說(shuō)出四川盆地在中國(guó)的位置。2、從地形圖、氣溫曲線圖和降水量柱狀圖中獲取有用信息，綜合分析四川盆地的自然環(huán)境的特點(diǎn)。3、知道四川盆地富庶體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)、動(dòng)植物資源以及礦產(chǎn)資源等方面。4、學(xué)會(huì)分析區(qū)域的自然環(huán)境、人們的生產(chǎn)生活以及二者之間的關(guān)系，初步樹(shù)立因地制宜的觀念。衛(wèi)星拍攝到的四川盆地四川盆地在中國(guó)的位置。思考：四川盆地的地理位置西接青藏高原和橫斷山脈北靠秦嶺與黃土高原相望東接湘鄂山地南連云貴高原地理位置：位于中國(guó)______部，地處_____上游，位于第

階梯，是我國(guó)四大盆地中地勢(shì)最

的盆地。四川盆地的地理位置范圍：它西依______高原和______山脈，北靠______，與_____高原相望，東接湘鄂西山地，南連______高原。找一找：四川盆地的地理位置說(shuō)一說(shuō)：四川盆地的范圍西南長(zhǎng)江青藏橫斷秦嶺黃土云貴二低四川盆地北靠秦嶺與黃土高原西接青藏高原和橫斷山脈南連云貴高原東接湘鄂山地大巴山脈巫山大婁山橫斷山脈大涼山大雪山邛崍山岷山武陵山圖6-33盆地內(nèi)各類地形面積的比例圖6-32四川盆地的地形說(shuō)一說(shuō)：四川盆地內(nèi)地形的特點(diǎn)四川盆地邊緣多_____，地勢(shì)陡峻，內(nèi)部以_____為主，地勢(shì)四周_____，中間_____，地形閉塞；山丘陵低高找一找：四川盆地內(nèi)的主要河流，并據(jù)圖說(shuō)說(shuō)盆地內(nèi)水文特征江河眾多，水量豐富。蜀道難,難于上青天不與秦塞通煙人圖6-35成都的氣溫與降水結(jié)合P48教材內(nèi)容及下面地圖、圖表分析四川盆地的氣溫與降水特點(diǎn)？盆地內(nèi)具有冬暖、春早、夏熱特點(diǎn)，氣候溫和，熱量充裕，降水豐沛。？把環(huán)抱四川盆地的山脈和高原找出來(lái)秦嶺橫斷山脈云貴高原巫山北靠秦嶺，與黃土高原相望，西依青藏高原和橫斷山脈，東接湘鄂西山地，南連云貴高原。

四川盆地邊緣多山，山勢(shì)陡峻；地形閉塞，氣溫高于同緯度地區(qū)，熱量充裕，降水豐沛，土壤肥沃，因此農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件好圖6-35成都的氣溫與降水我來(lái)歸納說(shuō)一說(shuō)四川盆地發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)與其自然環(huán)境的關(guān)系大渡河岷江嘉陵江宜賓重慶成都平原。是什么因素影響“天府之國(guó)”農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素？四川盆地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：最大的水稻和油菜籽產(chǎn)區(qū)。飼養(yǎng)業(yè)發(fā)達(dá)，畜群種類多“天府美自古堰來(lái)”如果沒(méi)有都江堰，就沒(méi)有成都平原的富饒，“天府之國(guó)”也無(wú)從說(shuō)起。都江堰的修建解決了岷江的洪澇災(zāi)害，還給成都平原帶來(lái)了肥沃的土壤以及充足的灌溉水源，使得成都平原有“天府之國(guó)”的美譽(yù)這項(xiàng)水利工程是（），成都平原有（）之稱就得益于它。它位于（）的中游，是秦國(guó)的（）父子主持修建的對(duì)（）成為西南地區(qū)最重要的（）基地發(fā)揮著重要的作用。這項(xiàng)水利工程是一項(xiàng)綜合性的（）和（）工程。都江堰天府之國(guó)岷江李冰成都平原商品糧防洪灌溉體現(xiàn)人與自然和諧相處都江堰工程都江堰水利工程主要由魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口進(jìn)水口三大部分組成，科學(xué)地解決了江水自動(dòng)分流（魚(yú)嘴分水堤四六分水）、自動(dòng)排沙（魚(yú)嘴分水堤二八分沙）、控制進(jìn)水流量（寶瓶口與飛沙堰）等問(wèn)題，消除了水患，使成都平原成為“水旱從人”的“天府之國(guó)”。是人與自然和諧相處的典范。都江堰使成都平原成為“天府之國(guó)”看P47第二段文字和閱讀卡，說(shuō)一說(shuō)都江堰的地理位置、構(gòu)成及其修建的原因和作用都江堰現(xiàn)代著名作家余秋雨對(duì)都江堰的評(píng)價(jià)：中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。它從表面看雖然沒(méi)有長(zhǎng)城宏偉，但卻注定要為人類服務(wù)千年。如果說(shuō)長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么都江堰則占據(jù)了遙遠(yuǎn)的時(shí)間。長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，而都江堰的文明則是一種靈動(dòng)的生活，它永久性地灌溉了中華民族。確實(shí)如此，都江堰不僅造就了一個(gè)天府之國(guó)，更給我們留下了一份寶貴的精神財(cái)富，那就是民族自豪感和科學(xué)發(fā)展的思想。四川盆地的自然資源豐沛的降水，眾多的河流----------充足水資源和水力資源地下埋藏著豐富的天然氣、芒硝-----礦產(chǎn)資源井鹽（是我國(guó)最大的井鹽生產(chǎn)基地）復(fù)雜多樣的自然條件-----野生動(dòng)植物資源降水豐沛，眾多的河流——水資源豐富富庶的體現(xiàn)豐富的自然資源地下埋藏著豐富的天然氣、芒硝——礦產(chǎn)資源豐富芒硝天然氣氣田井鹽加工豐富的自然資源復(fù)雜多樣的自然條件，使四川盆地成為眾多野生動(dòng)植物的家園。盆地西緣山地是我國(guó)動(dòng)物保存最好、最集中的地區(qū)。100多種國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生植物50多種國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍稀動(dòng)物。雪豹大熊貓金絲猴動(dòng)物資源四川盆地的植物資源——珙桐四川盆地的植物資源——桫欏川劇

川劇，是四川文化的一大特色。成都，是戲劇之鄉(xiāng)。川劇語(yǔ)言生動(dòng)活潑，幽默風(fēng)趣，充滿鮮明的地方色彩、濃郁的生活氣息和廣泛的群眾基礎(chǔ)。富庶的體現(xiàn)巴蜀文化辛辣可口的川菜巴蜀文化自然風(fēng)光與旅游業(yè)九寨溝黃龍都江堰-青城山峨眉山

臥龍—世界級(jí)自然保護(hù)區(qū)

神農(nóng)架課堂小結(jié)四川盆地的自然條件獨(dú)特的巴蜀文化豐富的自然資源發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)都江堰水利工程富庶的四川盆地（盆地邊緣多山，山勢(shì)陡峻；地形閉塞，氣候溫和，熱量充裕，降水豐沛，土壤肥沃。）課堂反饋1.關(guān)于四川省的敘述正確的是（）A.是我國(guó)面積最大、人口最多的省B.四川是因岷江、嘉陵江、烏江、金沙江四江匯合于四川而得名C.四川西部屬于青藏高原的邊緣地帶D.夏季高溫多雨，冬季寒冷干燥2.四川盆地地處

上游，位于我國(guó)

部，是我國(guó)四大盆地中地勢(shì)最

的盆地，位于我國(guó)第

階梯上。四川盆地的氣候具有夏

、冬

、春

的特點(diǎn)，全年適宜種植。C長(zhǎng)江西南低二熱暖早課堂反饋3.下列是描述四川盆地的有①一山有四季，十里不同天

②巴山夜雨③蜀道難，難于上青天④紫色盆地A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④4.下列關(guān)于四川盆地地理位置敘述不正確的是A.西依青藏高原和橫斷山區(qū)

B.北近秦嶺和大巴山C.南連青藏高原D.北接湘鄂西山地BC5.中國(guó)四大佛教名山中，位于四川盆地的是（）A.普陀山 B.五臺(tái)山

C.九華山

D.峨眉山D四川與我國(guó)哪些省相鄰？青海、甘肅、陜西、湖北、重慶、貴州、云南、西藏第2課時(shí)高原圣城—拉薩

地理位置觀察圖6-90，說(shuō)明拉薩的地理位置特點(diǎn)

拉薩市位于西藏的東南部，雅魯藏布江支流拉薩河北岸，是西藏自治區(qū)的首府

。地形:高原（青藏高原）海拔3600多米，是世界上海拔最高的城市之一。地形圖5-13中國(guó)的地形。拉薩氣候。拉薩特點(diǎn):氣候寒冷,很多地方終年被冰雪覆蓋。高原山地氣候地形圖5-13中國(guó)的地形。拉薩

結(jié)合《中國(guó)地形圖》，說(shuō)一說(shuō)，拉薩為什么被稱為“日光城”？位于“世界屋脊”青藏高原之上，海拔高，空氣稀薄，大氣透明度十分良好，年日照時(shí)間在3000小時(shí)以上。日光城河流觀察拉薩附近的河流有哪些？對(duì)城市形成與發(fā)展有什么意義？雅魯藏布江支流拉薩河從拉薩南部穿過(guò)，形成河谷平原，地勢(shì)較低，熱量條件較好有利于城市用地和用水。拉薩成為高原之城的有利條件？圖5-13中國(guó)的地形。拉薩拉薩位于雅魯藏布江支流拉薩河北岸河谷當(dāng)中，相對(duì)于青藏高原其他地區(qū)，1、因緯度和地勢(shì)較低，熱量條件較好，氣溫比青藏高原其他地區(qū)高些，2、同時(shí)這里太陽(yáng)輻射強(qiáng)烈，日照時(shí)間長(zhǎng)，光照充足。再加上3、河谷地帶平坦的地勢(shì)、肥沃的土壤和充足的水源，不僅有利于農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)，也有利于城市的形成與發(fā)展。宗教圣地由此可見(jiàn)從自然環(huán)境來(lái)講，拉薩是一座高原之城，那么這座城市還有什么特點(diǎn)呢？藏傳佛教喇嘛拉薩是西藏的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教中心宗教圣地拉薩與其他城市相比最顯著不同的特點(diǎn)就是其濃厚的宗教文化氛圍，請(qǐng)同學(xué)們觀察圖6-91至6-94及書(shū)本內(nèi)容，分析并歸納拉薩濃厚的宗教氛圍體現(xiàn)在哪些方面？（從形成、建筑、街道、節(jié)日、日常生活等方面思考）合作探究探究要求：前后兩桌四位同學(xué)為一小組，相互合作，每組選出一位記錄員記錄要點(diǎn)，任務(wù)完成后派一人作為發(fā)言人代表本組回答。圣城的形成拉薩是一座因宗教而興起的城市，是名符其實(shí)的圣城。布達(dá)拉宮是拉薩的標(biāo)志性建筑建筑“布達(dá)拉”是梵語(yǔ)“普陀羅”音譯，意思是觀世音居住的地方。布達(dá)拉宮依山而建，雄偉壯麗、氣勢(shì)磅礴，是世界上海拔最高,集宮殿﹑城堡和寺院于一體的宏偉建筑,被稱為世界上“最接近天空的宮殿”。布達(dá)拉宮是一座怎樣的宮殿？是一座有著氛圍的建筑濃厚宗教大昭寺與拉薩的形成有著密不可分的關(guān)系的大昭寺是一座怎樣的寺廟呢？金頂輝煌的大昭寺與布達(dá)拉宮遙遙相對(duì)大昭寺坐落于拉薩市中心，始建于7世紀(jì)吐蕃王朝鼎盛時(shí)期，在藏傳佛教中具有至高無(wú)上的地位。為什么大昭寺在藏傳佛教中具有至高無(wú)上的地位呢？這里供奉著佛祖釋迦牟尼的12歲等身像，“覺(jué)臥佛像”?！坝X(jué)臥”意為至尊、至貴、至圣。同時(shí)大昭寺也是藏傳佛教舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所。比如確定藏傳佛教轉(zhuǎn)世靈童人選的金瓶掣簽儀式就在這里舉行八廓街大昭寺建成后，由于來(lái)大昭寺朝拜的人逐漸增多，形成了一個(gè)街區(qū)？這也就是拉薩舊城區(qū)的雛形八廓街八廓街作為拉薩古城的街市，是拉薩的一個(gè)旅游景點(diǎn)。這條街道上攤位連成一線，商品琳瑯滿目，洋溢著濃郁的民族特色。多少世紀(jì)以來(lái)，前來(lái)朝覲的善男信女，從遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)開(kāi)始，不畏千難萬(wàn)苦，走三步磕一個(gè)等身長(zhǎng)頭，用身體丈量土地，耗時(shí)數(shù)月甚至數(shù)年到拉薩朝佛，讓人感受到了什么才是真正的“五體投地”。所以藏民們把這條朝圣之路稱為“天路”。虔誠(chéng)的朝圣者在這里還能見(jiàn)到一種什么現(xiàn)象？節(jié)日“雪頓節(jié)”的由來(lái)“雪頓節(jié)”是西藏最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“雪頓”的意思就是酸奶，雪頓節(jié)在十七世紀(jì)以前是一種純宗教的節(jié)日活動(dòng)，按藏傳佛教格魯?shù)囊?guī)定，每年的藏歷六月為禁期，全藏大小寺院的僧尼不準(zhǔn)外出，以免踏傷小蟲(chóng)，此間寺廟要展示佛像，世俗百姓們以酸奶布施供養(yǎng)。這就是雪頓節(jié)的由來(lái)。到了五世達(dá)賴?yán)锸┱r(shí)期，雪頓的范圍和內(nèi)容有了變化，除了喝酸奶外，還要看藏戲和歌舞演出，“雪頓節(jié)”由完全的宗教活動(dòng)逐漸演化為一種群眾性的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日拉薩節(jié)日眾多，傳統(tǒng)節(jié)日就有幾十個(gè)，除“雪頓節(jié)”外，還有“神降節(jié)”“轉(zhuǎn)山會(huì)”“祭地方神”等，多含有不同程度的宗教色彩。節(jié)日了解了拉薩的節(jié)日文化，那么拉薩市民的日常生活有怎樣的特點(diǎn)？日常生活朝山轉(zhuǎn)湖西藏人認(rèn)為朝山轉(zhuǎn)湖能給他們帶來(lái)巨大的福報(bào)，神山圣湖主要指岡仁波齊山和納木錯(cuò)湖日常生活朝圣藏傳佛教認(rèn)為一個(gè)人一生中必須磕滿十萬(wàn)個(gè)長(zhǎng)頭才算虔誠(chéng)日常生活轉(zhuǎn)經(jīng)繞塔這是藏民常見(jiàn)的一種祈福方式，拿在手上的稱為“手搖瑪尼輪”，大的稱為“瑪尼轉(zhuǎn)經(jīng)筒”，也叫“廊拉”。日常生活曬佛雪頓節(jié)曬大佛日常生活念經(jīng)祈福日常生活日常生活從拉薩市民日常生活感受到濃厚的宗教文化氣息身處拉薩，會(huì)感受到濃濃的宗教文化氛圍圣城拉薩建筑街道朝圣者日常生活傳統(tǒng)節(jié)日布達(dá)拉宮（標(biāo)志性建筑）、大昭寺（在藏傳佛教中具有至高無(wú)上的地位）八廓街（拉薩舊城區(qū)）“磕長(zhǎng)頭”、“五體投地”、“天路”朝圣、轉(zhuǎn)經(jīng)、曬佛、為家人祈福…

雪頓節(jié)（酸奶節(jié)、藏戲節(jié)、曬佛節(jié)）歸納形成因朝佛而興起可見(jiàn)，拉薩各個(gè)角落都滲透著濃厚的宗教文化氛圍，從中我們了解到拉薩是一座名副其實(shí)的高原圣城那么這座古老的城市如今有了哪些新的發(fā)展和變化呢？古城新貌今日拉薩古城新貌寬闊的街道古城新貌古城新貌拉薩火車站日常生活拉薩新建的居民小區(qū)，大大改善了居住條件，同時(shí)還保留藏族傳統(tǒng)民居的建筑風(fēng)格說(shuō)說(shuō)拉薩人民的幸福生活還體現(xiàn)在哪些方面？藏民的居住條件有什么變化？教育條件學(xué)生在寬敞明亮的教室學(xué)習(xí)，同時(shí)西藏在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育休閑娛樂(lè)解放前，到林卡（公園）消暑度假的，只是領(lǐng)主及生活比較富裕的中上層人士。解放后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，藏民的生活逐漸富裕，“打林卡”成為藏民普遍的休閑方式。青藏鐵路青藏鐵路的開(kāi)通，對(duì)拉薩的發(fā)展有何重要意義？

促進(jìn)了拉薩市的旅游、交通、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，加強(qiáng)拉薩市與內(nèi)地的交流與溝通，同時(shí)也有利于西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略。交通這些變化說(shuō)明了什么？城市發(fā)展了，人民的生活水平提高了拉薩發(fā)生變化的原因有哪些？西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，青藏鐵路的開(kāi)通，西藏人民的艱苦奮斗

。課堂小結(jié)高原圣城——拉薩海拔宗教文化建筑節(jié)日日常生活街道隨堂鞏固1．下列城市，海拔最高的是（）A．巴西利亞B．烏魯木齊C．拉薩D．上海2．下列關(guān)于拉薩市的說(shuō)法，正確的是()A．拉薩市位于西藏的東南部，雅魯藏布江支流拉薩河南岸B.拉薩市為西藏自治區(qū)的首府C．拉薩年日照時(shí)數(shù)在5000小時(shí)以上，被稱為“日光城”D．拉薩市位于喜馬拉雅山南坡，降水豐沛3．以下關(guān)于拉薩氣候特點(diǎn)的說(shuō)法，正確的是（）A．冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，降雨稀少、日照時(shí)間長(zhǎng)B．夏季高溫多雨，冬季寒冷干燥C．全年溫暖濕潤(rùn)D．全年寒冷干燥4．早在7世紀(jì)，統(tǒng)一西藏，建立吐蕃王朝的是（）A．松贊干布B．成吉思汗C．祿東贊D．赤德祖贊5．關(guān)于圖6-4-2所示建筑，說(shuō)法正確的是()A．該建筑為布達(dá)拉宮，是拉薩的標(biāo)志性建筑B．是大昭寺，目前是拉薩政治和宗教中心C．是松