名著《包法利夫人》讀書(shū)心得五篇

名著《包法利夫人》讀書(shū)心得五篇名著《包法利夫人》讀書(shū)心得1假期閱讀了福樓拜的《包法利夫人》。讀后，一股讓人窒息的壓抑，讓我久久緩可是神來(lái)——為愛(ài)瑪?shù)乃劳龆y過(guò)，更為那讓愛(ài)瑪一步一步走向瘋狂，最終走向滅亡的欲望而感到可怕。《包法利夫人》講的是一位小資產(chǎn)階級(jí)婦女愛(ài)瑪，因?yàn)椴粷M(mǎn)足平庸的生活而自甘墮落與人通奸，最終因?yàn)樨?fù)債累累無(wú)力償還而身敗名裂，服毒自殺。很多的評(píng)論認(rèn)為，是資產(chǎn)階級(jí)思想的腐朽和當(dāng)時(shí)的時(shí)代使愛(ài)瑪走向死亡。但在我看來(lái)，應(yīng)當(dāng)是永無(wú)休止的欲望，最終使愛(ài)瑪走向了滅亡。在少女時(shí)代，愛(ài)瑪接觸到了很多的資產(chǎn)階級(jí)新小說(shuō)，使她在思想上對(duì)富裕、浪漫的生活充滿(mǎn)了向往。當(dāng)她第一次遇見(jiàn)包法利時(shí)，她涉世未深、情竇初開(kāi)，以為包法利就是她的“真命天子”。但成了包法利夫人之后，她對(duì)平庸的生活感到失望。于是天天顧影自憐，期望遇見(jiàn)一場(chǎng)讓她刻骨銘心的戀愛(ài)。當(dāng)天遇見(jiàn)萊昂時(shí)，她心動(dòng)了，然而她沒(méi)有做出出格的事情。這個(gè)時(shí)候的愛(ài)瑪還是一個(gè)理性能戰(zhàn)勝情欲的愛(ài)瑪。之后，在情場(chǎng)老手魯?shù)婪虻墓匆拢鲕壛?。這個(gè)時(shí)候的愛(ài)瑪，還是對(duì)感情充滿(mǎn)著完美的幻想。但被魯?shù)婪驋仐壷螅瑢?duì)感情的幻想的破滅，使她開(kāi)始追求情欲的宣泄，她又成了萊昂的情人，并對(duì)物欲不停索求，最終欠下了巨額債務(wù)。故事以愛(ài)瑪無(wú)法償還債務(wù)而情人又拒絕幫忙的情景下的死亡結(jié)束的。這種死亡也許是對(duì)愛(ài)瑪情欲、物欲無(wú)度宣泄的最好歸宿。這也許是作者的一種思想，欲望使人瘋狂，欲望使人滅亡。欲望普遍存在，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)人，都有欲望。但無(wú)止境，無(wú)約束的欲望會(huì)使無(wú)論哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)人都逃離不了滅亡的結(jié)局。這也許是我們現(xiàn)代讀者閱讀這本金典的時(shí)候，值得領(lǐng)悟的重要主題。名著《包法利夫人》讀書(shū)心得2對(duì)于《包法利夫人》這本書(shū)最初的了解是從班主任那里得來(lái)的。聽(tīng)著那些生動(dòng)形象的講述，主人公曲折的人生歷程讓我不免想親自讀此書(shū)。最終，能有一個(gè)個(gè)陽(yáng)光明媚的午后能夠獨(dú)享這份愜意?！栋ɡ蛉恕肥欠▏?guó)作家福樓拜所作。一八五一年九月十九日在盧昂近郊的克羅瓦塞別墅，經(jīng)過(guò)將近此五年嘔心瀝血的創(chuàng)作，直到一八五六年五月才完稿，書(shū)的正式面世已是十月一日。此部小說(shuō)還有一個(gè)副標(biāo)題，叫作《外省風(fēng)俗》。正如書(shū)中所寫(xiě)的是一幅幅形形色色的外省資產(chǎn)者群丑圖。用一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的丑態(tài)而推及整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)，整個(gè)社會(huì)。這樣的一部杰作，在當(dāng)時(shí)應(yīng)對(duì)著各種非議。有人對(duì)其大加批評(píng)，說(shuō)其違反了道德和宗教，甚至所以事福樓拜被上訴?？勺x者的眼睛終是明亮的。一部杰作定不會(huì)被世人埋沒(méi)的，最終依然會(huì)被世人所傳承和稱(chēng)贊。此書(shū)主要講述了一位小資產(chǎn)階級(jí)女性因不滿(mǎn)夫妻生活的平淡無(wú)奇而通奸，最終身敗名裂，服毒自殺的故事。主人公艾瑪出生于外省一個(gè)殷實(shí)農(nóng)家。和許許多多鄉(xiāng)下女孩子一樣，她聰明伶俐，天真純樸?？墒?，在十九世紀(jì)上半葉的法國(guó)，無(wú)論巴黎還是外省的中上資產(chǎn)階級(jí)，都把女孩子送進(jìn)修道院理解一段教育，培養(yǎng)貴族式的思想情感和言行舉止，為日后進(jìn)入上流社會(huì)打下基礎(chǔ)。艾瑪?shù)母赣H魯俄老爹愛(ài)女心切，把她送進(jìn)盧昂的修道院。正是在修道院里，生性敏感，感情熱烈的艾瑪開(kāi)始窺見(jiàn)了誘人而又變幻莫測(cè)的情感世界，喚起了她靈魂深處的柔情世界。修道院教育作為開(kāi)端腐蝕了艾瑪稚弱的心靈，在她心靈深處播下了淫靡的種子，滋生了墮落的溫床。懷著對(duì)感情的憧憬結(jié)婚后便成了包法利夫人。而丈夫包法利作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生應(yīng)當(dāng)算上是鄉(xiāng)間的體面人物，但與愛(ài)瑪心中幻想的騎士相差了十萬(wàn)八千里。對(duì)于婚姻生活的點(diǎn)點(diǎn)不滿(mǎn)積累著讓她最終又了婚外情的念頭。羅多爾夫，萊昂這樣道德淪喪的庸夫讓她真正墮落為了不可救藥的淫婦。最終應(yīng)對(duì)的巨額欠款，不得已服毒自殺。當(dāng)我讀到這樣的結(jié)局我不禁黯然神傷，心頭一陣同情，也有陣陣厭惡。正所謂可憐之人必有可恨之處。也不禁讓我反思包法利夫人命運(yùn)的杯具如何造成。魯俄老爹家底算得上殷實(shí)，愛(ài)瑪本能夠過(guò)著平淡但富足的生活。但修道院教育就已經(jīng)讓包法利夫人開(kāi)始徘徊在墮落溫床的邊緣。加之婚姻不滿(mǎn)，貪得無(wú)厭，不知滿(mǎn)足最終讓她墮落不起。但透過(guò)這樣的結(jié)果現(xiàn)象更深層的原因又是什么呢？說(shuō)的通俗一點(diǎn)，包法利夫人是被資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)逼死的。作者所描述的包法利夫人這個(gè)杯具人物是一個(gè)典型，是被資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)摧殘的千千萬(wàn)萬(wàn)婦女的代表。作者本人說(shuō)過(guò)：就在此刻，我可憐的包法利夫人正在法國(guó)的十二個(gè)村莊里受罪，哭泣。被逼致死的包法利夫人遭受到社會(huì)的唾棄，而引誘她墮落的情人羅多爾夫和萊昂卻逍遙自在，甚至步步高升。但這又不得不讓我想到，包法利夫人自我的愚昧無(wú)知。應(yīng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)怎樣甘心步步墮落，直至消耗掉自我寶貴的生命。為何她不能早一點(diǎn)醒悟，或者說(shuō)中途的醒悟能徹底一些。是啊，或許作為一個(gè)讀書(shū)者此刻會(huì)想到很多，但生活在那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)下的主人公大概無(wú)法如同想的這般簡(jiǎn)單。也正是這樣杯具的人生才向讀者批判了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。雖然書(shū)中所寫(xiě)是十九世紀(jì)的法國(guó)一個(gè)婦女的杯具命運(yùn)。但她的經(jīng)歷同樣在如今社會(huì)中能夠找到契合點(diǎn)。沒(méi)有了十九世紀(jì)法國(guó)那樣的黑暗，也沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的壓榨。但作為新時(shí)代的人們，同樣有典型的包法利夫人的形象縮影。貪婪，拜金，愚昧，無(wú)知的女性同樣存在。背叛婚姻，欺騙情感的現(xiàn)象并不少見(jiàn)。而最終這類(lèi)人收獲的結(jié)局大致能夠和包法利夫人所媲美。難道知識(shí)時(shí)代，科技時(shí)代的到來(lái)無(wú)法喚醒人們的無(wú)知嗎？我想不是的，世人千千萬(wàn)萬(wàn)，無(wú)法喚醒的人可是是內(nèi)心的腐爛罷了。時(shí)代不需要包法利夫人這樣的人的存在，時(shí)代也不想鑄就出一個(gè)個(gè)包法利夫人這樣的女性。這本書(shū)中主人公的故事就是對(duì)這類(lèi)人最好的刻畫(huà)和鞭策?？上?，大致于包法利夫人同類(lèi)的人無(wú)興趣看此類(lèi)書(shū)吧！合上書(shū)，我的內(nèi)心是沉重的，也是悲涼的。一股同情與厭惡在內(nèi)心沖撞。又不免讓我想起拜倫曾說(shuō)過(guò)的話(huà)，男人的感情是男人生命的一部分，女人的感情是女人生命的全部。艾瑪?shù)谋呙\(yùn)就在于她作為一個(gè)女性，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程中，把自我的全部奉獻(xiàn)給了感情，追求完美，夢(mèng)想而又浪漫的感情，成了束縛她一生的鐐銬?？上送绱?。人在追求完美，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)候往往會(huì)陷身欲望與現(xiàn)實(shí)的沖突，恰如帶上鐐銬或落入陷阱無(wú)法解脫，最終可能會(huì)導(dǎo)致失敗或者毀滅。所以這樣的命運(yùn)是在提醒世人，我們即使無(wú)法決定我們所生活的社會(huì)環(huán)境，但至少我們能夠去平衡夢(mèng)想的欲望和現(xiàn)實(shí)，去在大道上追求自我的人生價(jià)值。名著《包法利夫人》讀書(shū)心得3長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作品。讀完這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我感觸很深。首先，它呈現(xiàn)給我們的無(wú)疑是一個(gè)封建、黑暗的時(shí)代。在他的筆下，處在那樣一個(gè)時(shí)代的愛(ài)瑪，內(nèi)心懷著對(duì)浪漫和夢(mèng)想的強(qiáng)烈渴望，去追求不正當(dāng)?shù)母星椋瑥亩闪吮桓呃J所剝削的對(duì)象，最終服毒自盡，讓人惋惜不已。這不僅僅是她的人生杯具，更是那個(gè)時(shí)代的杯具。女主人公愛(ài)瑪處出生在一個(gè)還算富裕的農(nóng)家。愛(ài)瑪是美麗的，也是多情的。她的悲慘命運(yùn)是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的強(qiáng)烈沖突所成。在霧蒙蒙的世界里，她不斷去尋找亮光的蹤影。她以為，只要呆在自我的房子里就一輩子高枕無(wú)憂(yōu)了。但沒(méi)料到，墻壁上早有了裂痕。在對(duì)浪漫生活的執(zhí)著追求和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)穿插中，我們不禁感嘆：夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)終歸不能融為一體。她并不明白自我應(yīng)如何以一種發(fā)聲的方式過(guò)完一生，把偷情當(dāng)作浪漫生活的虛構(gòu)，現(xiàn)實(shí)生活的抵擋，欲望得不到上帝的眷顧，最終白白葬送了自我的一生。經(jīng)過(guò)愛(ài)瑪這個(gè)悲慘的人物主角，我們看到了世人冷漠的形象，其世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)也可見(jiàn)一斑。也許我們是幸運(yùn)的，畢竟在我們這個(gè)時(shí)代，或多或少能隨意做自我想做的事情，少了許多的封建流派的束縛與壓迫。但同時(shí)在我們這個(gè)時(shí)代，由于少了許多束縛，所以不正當(dāng)價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)的流傳也讓人止步于前。甚至有些人，或許正和愛(ài)瑪正有著一樣不幸的遭遇，想追求浪漫與自由的人生，但奈何一輩子也逃脫不了世俗的牢籠。愛(ài)瑪?shù)恼煞虬ɡ屛矣X(jué)得是一個(gè)很滑稽、好笑的主角。他懦弱、平庸，妻子曾兩度偷情，那么多明顯的信號(hào)，他卻都無(wú)法發(fā)現(xiàn)。這真的是一種深?lèi)?ài)妻子的表現(xiàn)嗎？還是說(shuō)他做了感情的奴隸，不解風(fēng)情慣了?；橐鲂枰嗷ダ斫猓⒉欢冒ɡ蛉说男?，只追求簡(jiǎn)單樸實(shí)的愛(ài)戀，沒(méi)有感動(dòng)包法利夫人的心，最終只感動(dòng)自我罷了。甚至有一次，他撞見(jiàn)了愛(ài)瑪?shù)牡谝粋€(gè)情夫。他的想法是：從情夫的臉上仿佛能看到妻子昔日的痕跡。讓人不禁哀嘆、諷刺。在現(xiàn)實(shí)生活中，浪漫的感情有很多。但我們不必羨慕，因?yàn)槲覀冏晕揖褪腔橐龅闹髟渍?。感情是兩個(gè)人的，婚姻無(wú)疑需要用心經(jīng)營(yíng)。有的人熱衷穩(wěn)定，有的人向往風(fēng)浪。有句俗話(huà)：三觀(guān)不合，不要強(qiáng)融?；橐鍪且蛔鶉?，單調(diào)的感情注定會(huì)被毫無(wú)防備的新鮮感沖刺。倘若包法利再浪漫、勇敢些，心思再細(xì)膩一些，為平凡生活多注入一些新鮮血液，也許就不會(huì)遭受包法利夫人的背叛。如果愛(ài)瑪更加忠誠(chéng)，也許誘惑就不會(huì)將自我親手葬送，她和包法利說(shuō)不定會(huì)過(guò)上幸福的生活。感情即使回歸平淡，從新鮮感到歸屬感，驚喜和浪漫也必不可少。在文學(xué)中，許多因盲目追求感情而步入深淵的作品有很多；在現(xiàn)實(shí)生活中，許多為感情而眾叛親離的例子也有很多。英國(guó)詩(shī)人王爾德曾說(shuō)：“愛(ài)自我，才是終身浪漫的開(kāi)始?！痹诟星橹校鄲?ài)加適宜才是王炸。不要盲目追求所謂的感情，不要讓杯具持續(xù)上演。在這個(gè)世界上，沒(méi)有人能夠代替你，也沒(méi)人能讓你放棄自我。我們首先是自我，然后才是其它主角。自我的命運(yùn)掌握在自我手中，我們?yōu)樽晕叶?，琴棋?shū)畫(huà)詩(shī)酒花也只可是是錦上添花而已，最重要的是活出自我。不要在感情里卑微，一不細(xì)心就做了感情的奴隸。充實(shí)自我，感情才會(huì)來(lái)得更快。很多人用畢生尋求真愛(ài)都沒(méi)有找到想要的感情，所以等吧，等一個(gè)彼此相愛(ài)的人，這才是生活的救贖。唯心主義有時(shí)并不科學(xué)，但或許能讓你歡樂(lè)。“拜金”一詞在此刻這個(gè)年代仍不鮮見(jiàn)，甚至有些人將拜金當(dāng)作一種信仰。像愛(ài)瑪一樣拜金的女孩大有人在，虛偽的面孔下隱藏著一顆拜金的心。金錢(qián)確實(shí)很重要，柴米油鹽、詩(shī)與遠(yuǎn)方都需要金錢(qián)的承載?？墒清X(qián)難道是通往婚姻的絆腳石嗎？在有些地方，天價(jià)彩禮仍在壓榨著廣大男性同胞，讓人簡(jiǎn)直無(wú)法呼吸。有的人為了金錢(qián)出賣(mài)了靈魂與肉體，或許有些是迫于生計(jì)，但歸根結(jié)底，這種方式并不值得同情。所以在我眼中，愛(ài)瑪借高利貸最終走投無(wú)路、服毒自殺的故事，足夠悲慘，也足夠讓人嘆惋。我認(rèn)為，作為父母也需要反思：自我的孩子究竟適合什么樣的教育？適宜的教育能夠讓一個(gè)人更加作為，更加順利通向成功的彼岸，但反過(guò)來(lái)也可能會(huì)將一個(gè)人推向深淵。在此刻的年代，“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”的觀(guān)念被娛樂(lè)化深刻帶入人們的生活，盲目出國(guó)留學(xué)也并不是一種理智的選擇。教育是日積月累，而不是一步登天。許多父母為了教育孩子而去教育孩子，殊不知生活就是最好的教育品。在孩子眼中，父母就是人生的指路燈，引領(lǐng)他們走過(guò)千山萬(wàn)水。父母需要從小教育好孩子，在生活中引領(lǐng)無(wú)限的完美。蕭伯納以往說(shuō)過(guò)：“生活有兩個(gè)杯具，一個(gè)是你的欲望得不到滿(mǎn)足，另一個(gè)則是你的欲望得到了滿(mǎn)足?！泵總€(gè)人都有夢(mèng)想，但我們的夢(mèng)想不能建立在別人的痛苦之上。否則，不但會(huì)受到道義的譴責(zé)，自我也過(guò)不好這一生。包法利夫人做了感情的奴隸，最終被高利貸嚴(yán)重剝削，身敗名裂，毀了自我的一生，最終服毒自盡。所以我們要珍惜自我所擁有的，畢竟得到的擁有的，才是最好的。不要在幻想中虛度光陰，要基于實(shí)際。即使遭遇了挫折，也要調(diào)整好心態(tài)，以進(jìn)取的心態(tài)應(yīng)對(duì)未來(lái)。最終，我認(rèn)為：你是什么樣的人，就去選擇過(guò)什么樣的生活。名著《包法利夫人》讀書(shū)心得4這是一個(gè)關(guān)于感情的故事。我曾讀過(guò)很多書(shū)，其中《包法利夫人》給我留下了最深的印象。查爾斯的父母讓他退了學(xué)，并叫他學(xué)醫(yī)。隨后，查爾斯在多特成為了一名醫(yī)生，娶了一個(gè)名叫迪耶普的有錢(qián)的寡婦。因?yàn)榈弦帐且粋€(gè)丑陋的老女人，她一向試圖控制家庭的一切。她總是抱怨她的一切，問(wèn)查爾斯要一個(gè)劑量的藥物和一點(diǎn)愛(ài)，查爾斯根本不愛(ài)她。事實(shí)上，當(dāng)他去醫(yī)治魯奧先生時(shí)，他便愛(ài)上了老魯奧的女兒，一個(gè)名叫艾瑪?shù)哪贻p女子。迪耶普去世后，查爾斯就與艾瑪結(jié)了婚。此刻，艾瑪成了包法利夫人。如果艾瑪就像迪耶普一樣，是一個(gè)平常的女人，我認(rèn)為，查爾斯也許能和她永遠(yuǎn)歡樂(lè)地生活在一齊。然而，事實(shí)上，艾瑪是一個(gè)美麗的，年輕的，受過(guò)良好教育的女子。在她心目中，她的丈夫應(yīng)當(dāng)是英俊，機(jī)智，有風(fēng)度，具有吸引力的。在她的眼里，丈夫查爾斯并不是一位完美的丈夫。所以當(dāng)我們明白艾瑪最終成了魯?shù)婪蚝土邪旱那閶D時(shí)，我們并沒(méi)有感到萬(wàn)分詫異。但可悲的是，魯?shù)婪虿⒉皇撬嬲膼?ài)人，列昂也不是。因?yàn)橘?gòu)買(mǎi)東西又借了一大筆錢(qián)，包法利夫人必須支付八千弗朗西絲。然而，她支付不了這么大一筆錢(qián)，所以她向魯?shù)婪蚝土邪簩で髱兔??？墒撬麄兏静粣?ài)艾瑪，只把她當(dāng)成生活的調(diào)味料，沒(méi)有一個(gè)人愿意幫忙她。故事的結(jié)局十分悲慘，艾瑪對(duì)生活感到絕望，對(duì)感情心死，最終選擇了自殺。艾瑪死后，查爾斯也出人意料地猝死了。他們的小女兒，伯特，被送往cotton—mill謀生。當(dāng)你遇到一個(gè)十分愛(ài)你，但你卻對(duì)他（她）沒(méi)有感覺(jué)時(shí)，你會(huì)選擇和他（她）在一齊嗎？或當(dāng)你愛(ài)的人不愛(ài)你時(shí)，你會(huì)將他（她）栓在自我身邊嗎？這就是我想和你討論的，當(dāng)我讀這本小說(shuō)后。當(dāng)然，不一樣的人對(duì)于這個(gè)問(wèn)題肯定會(huì)有不一樣的回答。有一種觀(guān)點(diǎn)是：如果你喜歡一個(gè)人，勇敢追求，即使她或他不愛(ài)你，死磨硬泡，直到她或他答應(yīng)和你在一齊。另一種觀(guān)點(diǎn)是，既然你愛(ài)的人不愛(ài)你，那么就放棄吧，看著我們所愛(ài)的人能夠幸福，不就已經(jīng)足夠了嗎？我們無(wú)法確定哪個(gè)是正確的，但我偏愛(ài)后者，如果你追求的人對(duì)你就是不感興趣，無(wú)論你做什么，都不可能會(huì)贏得他（她）的心吧。就比如你自我遇上一個(gè)很愛(ài)你的人，但你一點(diǎn)也不愛(ài)他，無(wú)論他（她）對(duì)你有多好，你也很難會(huì)愛(ài)上他（她）。在中國(guó)歷史上，男人的社會(huì)地位要高于女人。有些男人會(huì)迫使自我心愛(ài)的女人和他們結(jié)婚。很不幸的是，這些女人沒(méi)有權(quán)利說(shuō)“不”。我不認(rèn)為這樣的婚姻會(huì)是幸福的。他們都不會(huì)感到歡樂(lè)。中國(guó)有句古語(yǔ)：強(qiáng)扭的瓜不甜。事實(shí)上，如果你讀過(guò)《包法利夫人》，你就會(huì)明白，是查爾斯選擇了艾瑪做他的妻子。艾瑪?shù)母赣H—老魯奧也對(duì)查爾斯能夠娶他的女兒感到十分的滿(mǎn)意，因?yàn)榘斕斆?，不適合做農(nóng)活。艾瑪并沒(méi)有深入了解過(guò)查爾斯，便糊里糊涂的嫁給了他。所以他們的杯具結(jié)局從開(kāi)始就這樣注定了。感情是一個(gè)永恒的話(huà)題。很多人畢生都在尋找自我的真愛(ài)。但它不是一件簡(jiǎn)單的事，遇到一個(gè)你愛(ài)并愛(ài)你的人，是很難很難的。最終，我想說(shuō)的是，也許僅有你經(jīng)歷過(guò)了，才會(huì)明白你真正想要的是什么吧。名著《包法利夫人》讀書(shū)心得5現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于夢(mèng)想中的情景不一樣時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。當(dāng)命運(yùn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不妥協(xié)時(shí)，這就是現(xiàn)實(shí)的殘酷。不是想象的會(huì)和現(xiàn)實(shí)相同。完全不盡然，因?yàn)榘ɡ蛉司褪且粋€(gè)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的化身。長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的文筆，經(jīng)過(guò)一個(gè)富有活力的婦女愛(ài)瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活。揭露資本主義社會(huì)殘害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。包法利夫人從小在修道院理解教育。在那期間，愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō)，尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的書(shū)。書(shū)中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。就因?yàn)檫@樣，包法利夫人才會(huì)不滿(mǎn)于醫(yī)生夏爾的膽小懦弱，遲鈍無(wú)能。就因?yàn)檫@樣，她才踏上了尋找夢(mèng)想中的感情之路。但當(dāng)時(shí)的法國(guó)正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。從而體現(xiàn)出社會(huì)的另一面，也同時(shí)批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗。包法利夫人是一個(gè)杯具人物。她追求浪漫的感情，奢華的生活，卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)感情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí)，就注定了它的杯具結(jié)果，無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪，結(jié)局都僅有一個(gè)。是誰(shuí)使她走向了絕路是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門(mén)，還是自我對(duì)命運(yùn)的屈服最終導(dǎo)致了愛(ài)瑪?shù)谋?，或許能夠說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的!然而從包法利夫人身上也看到了每個(gè)人都會(huì)對(duì)夢(mèng)想抱有一種追求的態(tài)度，只是相對(duì)于我們來(lái)說(shuō)對(duì)夢(mèng)想幻想的少了些，而包法利夫人對(duì)夢(mèng)想幻想多了些。不是每個(gè)人都會(huì)追求夢(mèng)想也許相對(duì)我們而言這些都是虛幻的，并不真實(shí)。包法利夫人所追求的太過(guò)，而反應(yīng)出的就是對(duì)于自身的不滿(mǎn)足。包法利夫人(愛(ài)瑪)從小在修道院理解教育。在修道院理解教育期間，愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō)，尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的書(shū)。書(shū)中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。小說(shuō)中的情節(jié)使她對(duì)感情充滿(mǎn)了童話(huà)般的幻想，以為結(jié)婚就能夠?qū)崿F(xiàn)她的愿望。在機(jī)緣巧合下，愛(ài)瑪嫁給了醫(yī)生夏爾。可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的完美。在蜜月里，她體驗(yàn)不到歡樂(lè)，在此后的相處中，她發(fā)現(xiàn)自我的丈夫是個(gè)膽小懦弱，遲鈍無(wú)能的人。她心中的白馬王子在哪生活在她看來(lái)變得不再絢麗多姿，只可是是日復(fù)一日的活著罷了。也許小說(shuō)就是小說(shuō)太帶有情節(jié)性。之后愛(ài)瑪接二連三遇到了萊昂，這是愛(ài)瑪在幻想后遇到的第一個(gè)有共同愛(ài)好的人，而愛(ài)瑪卻想象她的世界隨后于萊昂私通，現(xiàn)實(shí)帶給愛(ài)瑪?shù)膮s不是好的結(jié)局。由于萊昂慢慢發(fā)現(xiàn)自我愛(ài)上了這個(gè)有夫之?huà)D，萊昂最終選擇了離開(kāi)。所以懷念就此慢慢沖淡了。而另一個(gè)男人與走進(jìn)了她的世界。羅多爾夫?qū)?ài)瑪?shù)臍赓|(zhì)所迷倒。于是他暗下決心必須要把這個(gè)女人弄到手。在他的花言巧語(yǔ)下愛(ài)瑪被他迷的神魂顛倒。這也表現(xiàn)出愛(ài)瑪對(duì)于感情的追求，寫(xiě)這些當(dāng)然是為了給小說(shuō)的結(jié)局做鋪墊。事情也同時(shí)要伴隨著杯具的結(jié)局。當(dāng)愛(ài)瑪決定和羅多爾夫雙宿雙飛時(shí)，她覺(jué)得找到了小說(shuō)中向往的生活?？墒敲\(yùn)卻又讓她跌進(jìn)無(wú)底的深淵。之后愛(ài)瑪一蹶不振。最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。愛(ài)瑪求助于她的情夫，但他們?cè)谶@時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及，沒(méi)有人愿意伸出援助之手。在這一刻，危急自身利益的時(shí)候，世間丑態(tài)在愛(ài)瑪眼前展露無(wú)遺。她走投無(wú)路了，最終選擇了死亡。杯具的現(xiàn)實(shí)卻不得不令人相信，感情仿佛很遙遠(yuǎn)，我們期望中是很遙遠(yuǎn)，而我們身邊的我們卻并不認(rèn)