2023廣州二模語文試題及答案

2024廣州二模語文試題及答案試卷類型：B2024年廣州市一般高中畢業(yè)班綜合測試（二）

語文

2024.4本試卷共8頁，24小題，滿分為150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

一、本大題4小題，每小題3分，共12分。

1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一組是

A．忖．度（cǔn）訕．笑（shàn）執(zhí)拗．（niù）并行不悖．（bèi）

B．剽．竊（piāo）盤桓．（huán）行．伍（hánɡ）驀．然回首（mù）

C．詰．難（jié）自詡．（xǔ）拘泥．（ní）提綱挈．領(lǐng)（qiè）

D．毗．鄰（pí）眼瞼．（lián）折．本（shé）焚膏繼晷．（ɡuǐ）

2．下面語段橫線處依次填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

傳統(tǒng)的剪紙，僅憑一把剪刀，頃刻便在一張薄紙上幻化出千姿百態(tài)的漂亮圖案，令人。而廣東佛山的剪紙，自明清時(shí)期便猶如佛山陶瓷一樣，成為一門謀生的行當(dāng)，為了市場的需要，慢慢形成與傳統(tǒng)剪紙截然不同的藝術(shù)風(fēng)格，使用的工具也單憑一把剪刀，而是加入了刻刀和鑿子。這種創(chuàng)新使佛山剪紙?jiān)谥袊艏埶囆g(shù)中。

A．拍手稱快順應(yīng)不僅標(biāo)新立異

B．拍手稱快迎合不再標(biāo)新立異

C．嘆為觀止迎合不僅獨(dú)樹一幟

D．嘆為觀止順應(yīng)不再獨(dú)樹一幟

3．下列句子中，沒有語病

．．．．的一項(xiàng)是

A．拉布拉多犬是一種溫柔、活潑的中大型犬，它嗅覺靈敏，沒有攻擊性而且智商較高，適合做獵犬、工作犬、導(dǎo)盲犬和緝毒犬。

B．孔子學(xué)院和孔子課堂的重要工作，就是給國外的眾多漢語學(xué)習(xí)者供應(yīng)更權(quán)威的現(xiàn)代漢語教材，搭建更寬闊的漢語學(xué)習(xí)平臺。

C．今年，全國房價(jià)過快上漲的勢頭雖然已經(jīng)得到初步遏制，但是部分大中城市房價(jià)仍舊過高，調(diào)控房地產(chǎn)市場的工作依舊繁重。

D．在廣州市新一輪的行政區(qū)劃調(diào)整中，由于從化、增城兩市“撤縣改區(qū)”，使廣州市所轄面積達(dá)到7400平方公里，超過了上海市。

4．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

①昆蟲們最擅長使用這種“香水”。

②動物們都有自己的特定氣味，有些氣味人類聞得到，有些則聞不到。

③接收這一信號后，往往會有很多“宅男”不辭辛苦地前來，釋放外激素與雌性呼應(yīng)。

④這些氣味可以標(biāo)記領(lǐng)地，留下關(guān)于個(gè)體的特征信息，當(dāng)然這些信息中，也包括是否單身。

⑤每到繁殖季節(jié)，雌性昆蟲便會分泌出外激素，向異性釋放明確的信號：此地有“女神”一名，

先到先得。

⑥我們可以將這些或濃烈或隱形的氣味，統(tǒng)稱為化學(xué)信號，這就是單身動物們的特制“香水”。

A．①④③⑤⑥②

B．①⑤③④⑥②

C．②④①⑤⑥③

D．②④⑥①⑤③

二、本大題7小題，共35分。

閱讀下面的文言文，完成5～9題。

貞觀六年，太宗謂尚書左仆射房玄齡曰：“比有山東崔、盧、李、鄭四姓，雖累葉陵遲①，猶恃其舊地，好自矜大，稱為士大夫。每嫁女他族，必廣索聘財(cái)，以．多為貴，論數(shù)定約，同于．

市賈，甚損風(fēng)俗，有紊禮經(jīng)。既輕重失宜，理須改革?！蹦嗽t吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等，刊正姓氏，普責(zé)．天下譜牒，兼據(jù)憑史傳，剪其浮華，定其真?zhèn)?，忠賢者．褒進(jìn)，悖逆者貶黜，撰為《氏族志》。

士廉等及進(jìn)定氏族等第，遂以．

崔干為第一等。太宗謂曰：“我與山東崔、盧、李、鄭，舊既無嫌，為．

其世代衰微，全無官宦，猶自云士大夫，婚姻之際，則多索財(cái)物；或才識庸下，而偃仰自高，依托富貴，我不解人間何為重之？且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可稱，或道義清素，學(xué)藝通博，此亦足為門戶，可謂天下士大夫。今崔、盧之屬，寧比當(dāng)朝之貴？公卿已下，何暇多輸錢物，兼與他氣概？向聲背實(shí)，以得為榮。我今定氏族者．，誠欲崇樹今朝冠冕，何因崔干猶為．第一等，卿等不貴我官爵耶？不論數(shù)代已前只取今日官品人才作等級宜一量定用為永則?！彼煲源薷蔀榈谌取?/p>

至十二年，書成，凡百卷，頒天下。又詔曰：“氏族之美，實(shí)系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁義。自有魏失御，齊氏云亡，市朝既遷，風(fēng)俗陵替。燕、趙古姓，多失衣冠之緒，齊、韓舊族，或乖．禮義之風(fēng)。名不著于．州閭，身未免于貧賤，自號高門之胄，不敦．

匹嫡之儀，問名②惟在于竊貲，結(jié)褵③必歸于富室。乃有新官之輩，豐財(cái)之家，慕其祖宗，競結(jié)婚姻，多納貨賄，有如販鬻?；蜃再H家門，受辱于姻婭；或矜．其舊望，行無禮于舅姑。積習(xí)成俗，迄今未已，既紊人倫，實(shí)虧名教。朕夙夜兢惕，憂勤政道，往代蠹害，咸已懲革，唯此弊風(fēng)，未能盡變。自今以后，明加告示，使識嫁娶之序，務(wù)合禮典，稱朕意焉?！?/p>

（選自《貞觀政要·禮樂其次十九》，有刪節(jié)）

①累葉陵遲：指家世衰落。②問名：古代婚禮“六禮”之一。男家請媒人問女方的名字和生辰八字。

③結(jié)褵：成婚。

5．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．普責(zé)．天下譜牒責(zé)：責(zé)怪

B．或乖．

禮義之風(fēng)乖：違反C．不敦．匹嫡之儀敦：勉勵(lì)D．或矜．

其舊望矜：憐憫6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）

以．論數(shù)定約，同于．市賈遂以．忠賢者．7．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（3分）

A．C．

A．不論數(shù)代/已前只取今日官品/人才作等級宜一量定/用為永則

B．不論數(shù)代/已前只取今日官品人才/作等級宜一/量定用為永則

C．不論數(shù)代已前/只取今日官品人才作等級/宜一量定/用為永則

D．不論數(shù)代已前/只取今日/官品人才作等級宜一/量定用為永則

8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確

．．．的一項(xiàng)是（3分）A．崔、盧、李、鄭四個(gè)家族在嫁女兒的時(shí)候大肆索取聘禮，并依據(jù)聘禮的數(shù)量打算婚約，唐太宗認(rèn)為這樣做嚴(yán)峻敗壞社會風(fēng)俗。

B．唐太宗命高士廉、韋挺、岑文本等人撰寫《氏族志》，校正姓氏等級，刪除其中的浮夸成分，考訂真假，褒獎(jiǎng)忠賢，貶黜叛逆。

C．唐太宗認(rèn)為，士大夫假如能立下功勞，爵位崇高顯赫，忠孝兩全，或者道德高尚，學(xué)問技藝通達(dá)淵博，就能稱為真正的士大夫。

D．《氏族志》的頒行，徹底革除了燕、趙古姓和齊、韓舊族在嫁娶時(shí)貪圖錢財(cái)、攀附權(quán)貴的不良風(fēng)氣，唐太宗對此感到非常滿足。

9．依據(jù)詳細(xì)要求分別完成下列各題。（10分）

（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）

①今崔、盧之屬，寧比當(dāng)朝之貴？（3分）

②積習(xí)成俗，迄今未已，既紊人倫，實(shí)虧名教。（4分）

（2）從本文看，唐太宗對士大夫的婚姻有怎樣的要求？（可自己概括，也可引用原文）（3分）10．閱讀下面的唐詩，然后回答問題。（7分）

聞慶州趙縱使君與黨項(xiàng)①戰(zhàn)中箭身死，輒書長句

杜牧

將軍獨(dú)乘鐵驄馬，榆溪戰(zhàn)中金仆姑②。

死綏③卻是古來有，驍將自驚今日無。

青史文章爭點(diǎn)筆，朱門歌舞笑捐軀。

誰知我亦輕生者，不得君王丈二殳④。

①黨項(xiàng)：西北少數(shù)民族。②金仆姑：箭名。③死綏：古軍法規(guī)定軍隊(duì)敗退，將軍當(dāng)死。④殳：兵器。

（1）在詩人心目中，趙縱是一個(gè)怎樣的人？（3分）

（2）頸聯(lián)是如何表達(dá)情感的？請簡要分析。（4分）

11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）（1）故木受繩則直，金就礪則利，，。（荀子《勸學(xué)》）

（2）鶴汀鳧渚，；桂殿蘭宮，。（王勃《滕王閣序》）

（3），。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》

（4）蓋將自其變者而觀之，。自其不變者而觀之，，而又何羨乎？

（蘇軾《赤壁賦》）

三、本大題4小題，共16分。

閱讀下面的文字，完成12～15題。

談滑稽

有一個(gè)人在街上跑，絆了一下腳，摔了一跤，行人笑了起來。我想，假如人們設(shè)想這個(gè)人是一時(shí)異想天開，在街上坐了下來，那他們是不會笑他的。別人之所以發(fā)笑，正是由于他不由自主地坐了下來。因此，引人發(fā)笑的并不是他姿態(tài)的突然轉(zhuǎn)變，而是這個(gè)轉(zhuǎn)變的不由自主，這是一種笨拙。街上或許有一塊石頭，這個(gè)人原該轉(zhuǎn)變速度，或者繞開障礙，然而由于缺乏敏捷性，由于疏忽或者身體不善應(yīng)變，總之是由于僵硬，當(dāng)狀況要求有所轉(zhuǎn)變的時(shí)候，肌肉還在連續(xù)原來的活動。這個(gè)人就摔了跤，行人也就笑了。

又假設(shè)有一個(gè)人，他的日常生活極有規(guī)律，可是他身邊的東西給一個(gè)惡作劇的人弄得一塌糊涂。他把鋼筆插進(jìn)墨水瓶，抽出來時(shí)卻滿筆尖都是污泥。他以為是坐到一把牢固的椅子上，結(jié)果卻仰倒在地板上。總之，由于僵硬的關(guān)系，他的行動和他的意圖適得其反，或者是到處撲空。

在上述兩種狀況當(dāng)中，在要求一個(gè)人集中留意力、敏捷應(yīng)變的時(shí)候，他卻是有肯定程度的機(jī)械的僵硬。這兩種狀況之間的唯一差別是，前者是自發(fā)產(chǎn)生的，后者是人為地制造出來的。

不管怎么樣，在這兩種狀況當(dāng)中，打算效果的都還是外部條件。滑稽因此是偶然的，可以說是停留在人物表面上的?；趺瓷罨饺宋飪?nèi)部去呢？那就需要這種機(jī)械的僵硬無需偶然條件或者別人惡意設(shè)置的障礙，就能表現(xiàn)出來。那就需要這種僵硬從他自身的深處，以很自然的方式，不斷找到表現(xiàn)出來的機(jī)會。讓我們設(shè)想有這么一個(gè)人，他的腦子總是想著他剛做過的事情，從來也不想他正在做的事情，就跟唱歌的人唱出來的歌詞落后于伴奏一樣?？傊?dāng)現(xiàn)實(shí)要求他有所轉(zhuǎn)變的時(shí)候，他卻去適應(yīng)已經(jīng)過去的或者是想象中的狀況。這一回，滑稽就在人物身上落了腳，是這個(gè)人為滑稽供應(yīng)了一切：材料和形式、緣由和機(jī)會。這些心不在焉的人一般會引發(fā)喜劇作家的創(chuàng)作激情，也就不足為奇了。

心不在焉的效果還可以加強(qiáng)。當(dāng)某種滑稽效果出自某一個(gè)緣由時(shí)，那么，我們越是覺得這個(gè)緣由順乎自然，滑稽的效果就顯得越大。把心不在焉作為簡潔的事實(shí)表現(xiàn)出來，我們已經(jīng)不免發(fā)笑。假如我們親眼看著這個(gè)心不在焉誕生成長，知道它的根源，清晰它的來龍去脈，那么它就更加可笑。

現(xiàn)在讓我們再往前走一步。某些缺點(diǎn)與性格的關(guān)系不是正和僵化固定的觀念與智力的關(guān)系一樣嗎？缺點(diǎn)是品質(zhì)的一個(gè)瑕疵，是意志的一個(gè)僵塊，它時(shí)常像是心靈的一個(gè)扭曲部分。使我們成為可笑的缺點(diǎn)是人們從外部帶給我們的缺點(diǎn)，就像是一個(gè)現(xiàn)成的框子，我們鉆了進(jìn)去。這個(gè)框子不向我們的敏捷性學(xué)習(xí)，卻強(qiáng)使我們接受它的僵硬性。很多喜劇的標(biāo)題用的是一般名詞，例如《吝嗇鬼》《賭徒》等等。不管你怎樣想把喜劇性的缺點(diǎn)和人物怎樣緊密結(jié)合起來，喜劇性的缺點(diǎn)并不因此就不保持它獨(dú)立而單純的存在。它依舊是在場而又看不見的中心，有血有肉的人物只不過是在舞臺上依附著它罷了。有時(shí)，它以自身的力氣拖著他們前進(jìn)，拽著他們一起滾下坡去，以此來取樂?？墒窃诟嗟膱龊?，它像彈奏樂器那樣玩弄他們，把他們當(dāng)做木偶一樣來操縱。你假如認(rèn)真觀看一下，就會發(fā)覺，喜劇的藝術(shù)就在于使我們充分熟悉這個(gè)缺點(diǎn)，使我們觀眾和本人如此親熱無間，結(jié)果把握了他所耍的某些操縱木偶的提線，而我們也就跟著耍了起來。我們的一部分樂趣正是由此而來的。因此，在這里，使我們發(fā)笑的還是一種自動機(jī)械的動作，一種和單純的心不在焉特別相近的自動機(jī)械的動作。要信服這一點(diǎn)，只消留意一下這樣的事實(shí)就行了：一個(gè)滑稽人物的滑稽程度一般正好和他忘掉自己的程度相等，滑稽是無意識的。

（選自柏格森《笑》，徐繼曾譯，有刪改）

12．依據(jù)文意，下列說法不正確

．．．的兩項(xiàng)是（5分）A．一個(gè)人由于笨拙而摔了跤，這種笨拙實(shí)際上是緣于他姿態(tài)轉(zhuǎn)變的不由自主。

B．喜劇作家的創(chuàng)作激情必需以滑稽供應(yīng)的材料和形式、緣由和機(jī)會為條件。

C．喜劇性缺點(diǎn)和僵化固定的觀念、智力有關(guān)，它經(jīng)常像心靈的一個(gè)扭曲部分。

D．喜劇性的缺點(diǎn)是獨(dú)立而單純的存在，它經(jīng)常是舞臺上那個(gè)看不見的中心。

E．喜劇的創(chuàng)作藝術(shù)能使觀眾熟悉喜劇性的缺點(diǎn)，在觀賞體驗(yàn)中得到樂趣。

13．下面的說法，與文中觀點(diǎn)不相符

．．．的一項(xiàng)是（3分）A．打算各種滑稽效果的條件都是來自外部的，所以滑稽是偶然的。

B．滑稽要深化到人物內(nèi)部，得讓機(jī)械的僵硬很自然地不斷表現(xiàn)出來。

C．滑稽的效果很大程度上取決于讀者是否覺得滑稽的緣由順乎自然。

D．滑稽人物忘掉自己的程度越大，由此產(chǎn)生的滑稽程度就會越大。

14．“僵硬”產(chǎn)生“滑稽”有哪兩種狀況？（4分）

15．唐·吉訶德是西班牙作家塞萬提斯筆下的聞名喜劇人物。他沉迷于騎士小說，時(shí)常幻想自己是個(gè)中世紀(jì)的騎士，在騎士早已絕跡的十六世紀(jì)，拉著鄰居桑丘·潘沙“行俠仗義”，游走天下，做出種種與時(shí)代相悖、匪夷所思的荒唐行為。結(jié)合文中觀點(diǎn)，分析唐·吉訶德為什么令讀者覺得滑稽。（4分）

四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。

選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“有用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組相對應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。

（一）文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成16～18題。

蠶兒

陳忠實(shí)

從粗布棉襖里撕下一疙瘩棉花，攤開，把一塊綴滿蠶籽兒的黑麻紙鋪上，包裹起來，裝到貼著胸膛的內(nèi)衣口袋里，暖著。在老師吹響的哨聲里，我慌張奔進(jìn)教室，坐在課桌旁，把書本打開。

老師駝著背走進(jìn)來，側(cè)過頭把小小的教室掃視一周，教室里立刻鴉雀無聲。

“其他班級寫字，二班級上課?！?/p>

老師把一張乘法表掛在黑板上，領(lǐng)我們讀起來：“六一得六……”

我念著，偷偷摸摸胸口，那軟軟的棉團(tuán)兒，已經(jīng)被身體暖熱了。我想把那棉團(tuán)掏出來,瞧瞧老師，那一雙眼睛正盯著我，我馬上挺直了身子。

一節(jié)課后，我跑出教室，躲在房檐下，開放棉團(tuán)兒，啊呀！出殼了！在那塊黑麻紙上，爬著兩條螞蟻一樣的小蠶，一動也不動。我用一根雞毛把小蠶兒粘起來，輕輕放到早已備好的小鐵盒里。再一細(xì)看，有兩條蠶兒剛剛咬開外殼，伸出黑黑的頭來，那多半截身子還卡在殼兒里，吃力地蠕動著。

“叮……”上課的哨兒響了。

“二班級寫字。”

老師給四班級講課了。我揭開墨盒。那兩條小蠶兒出殼了吧？出殼了，千萬可別壓死了。

我最終忍不住，掏出棉團(tuán)兒來。那兩條蠶兒果真出殼了。我取出雞毛，揭開小鐵盒。

哐，頭頂挨了重重的一擊，眼里直冒金星，我?guī)缀鯊哪镜噬戏氯?。老師背著雙手，握著教鞭，站在我的身后?；艁y中，鐵盒和棉團(tuán)兒都掉在地上了。

老師的一只大腳伸過來，一下，踩扁了那只小鐵盒；又一腳，踩爛了包著蠶籽兒的棉團(tuán)兒。我立時(shí)閉上眼睛，那剛剛出殼的蠶兒啊……

教室里靜得像空寂的山谷。

過了幾天，學(xué)校里來了一位新老師，把一、二班級分給他教了。

他很年輕，站在講臺上，笑著介紹自己：“我姓蔣……”捏起粉筆，在黑板上寫下他的名字，說：“我叫蔣玉生?！?/p>

多新奇啊！四十來個(gè)同學(xué)的學(xué)校，只有一位老師，稱呼中是不必掛上姓氏的。新老師自報(bào)姓名，無論如何算是一件新穎事。

那天，我爬上村后那棵老桑樹摘桑葉,慌張中松了手，摔到地上，臉上擦出血了。

“你干什么去了？臉上怎么弄破了？”蔣老師驚訝地說。我站在教室門口，低下頭，不敢吭聲。

他牽著我的胳膊走進(jìn)他住的小房子，從桌斗里翻出一團(tuán)棉花，又在一只小瓶里蘸上紅墨水一樣的東西，往我的臉上涂抹。我感到傷口又扎又疼，心里卻有一種異樣的暖和。

“怎么弄破的？”他問?！吧蠘洹Ｈ~?！蔽仪由鼗卮稹?/p>

“摘桑葉做啥用？”他好像很感愛好?！拔剐Q兒?！蔽乙膊慌铝恕?/p>

“噢！”他興奮了，“喂蠶兒的同學(xué)多嗎？”“小明，拴?！蔽遗e出幾個(gè)人來，“多咧！”

他興奮了，喜瞇瞇的眼睛里，閃出活潑的奇怪???的光榮，“你們養(yǎng)蠶干什么？”

“給墨盒兒做墊子?！蔽以捰侄嗔耍鞍研Q兒放在一個(gè)空盒里，它就網(wǎng)出一片薄絲來了?！?/p>

“多有意思！”他興奮了，“把大家的蠶養(yǎng)在一起，擱到我這里，課后咱們?nèi)フＨ~，給同學(xué)們每人網(wǎng)一張絲片兒，鋪墨盒，你情愿嗎？”

“好哇！”我興奮地從椅子上跳下來。

于是，他領(lǐng)著我們滿山溝跑，摘桑葉。有時(shí)候，他從坡上滑倒了，青草的綠色液汁粘到褲子上，也不在乎。

三天之后，有兩三條蠶兒爬到竹籮沿兒上來，渾身金黃透亮，揚(yáng)著頭，搖來擺去，斯斯文文地像吟詩。它要網(wǎng)繭兒咧！

老師把一個(gè)大紙盒拆開，我們幫著剪成小片，又用針線串綴成一個(gè)個(gè)小方格，把已經(jīng)停食的蠶兒提到方格里。

我們把它吐出的絲兒壓平；它再網(wǎng)，我們再壓，強(qiáng)迫它在紙格里網(wǎng)出一張薄薄的絲片來。老師和我們，沉醉在喜悅的期盼中。

“我的墨盒里，就要鋪一張絲片兒了！”老師興奮得像個(gè)小孩，“是我教的頭一班同學(xué)養(yǎng)蠶網(wǎng)下的絲片兒，多有意義！我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就觀察你們了。”

可沒過多久，老師卻被調(diào)走了。他說：“有人把我反映到上級那兒，說我把娃娃慣壞了！”

我于是想到村子里很多談?wù)搧?。鄉(xiāng)村人看不慣這個(gè)新式先生，成天和娃娃耍鬧，沒得一點(diǎn)兒先生的架式嘛！失了體統(tǒng)嘛！他們竟然不能容忍孩子喜愛的一位老師！

三十多年后的一個(gè)春天，我在縣訓(xùn)練系統(tǒng)嘉獎(jiǎng)優(yōu)秀老師的大會上，意外地遇到了蔣老師。他的胸前掛著“三十年教齡”紀(jì)念章，金光給他多皺的臉上增加了光榮。

我從日記本里給他取出一張絲片來。

“你真的給我保存了三十年？”他驚訝了。

哪能呢？我告知他，在我中學(xué)畢業(yè)以后，回到鄉(xiāng)間，也在那個(gè)學(xué)校里教書。第一個(gè)春天，我就和我的同學(xué)一起養(yǎng)蠶兒，網(wǎng)一張絲片，鋪到墨盒里，無論走到天際海角，都帶著我踏上社會的第一

個(gè)春天的情絲。

老人把絲片接到手里，看著那一根一縷有條不紊的金黃的絲片，兩滴眼淚滴在上面了……

（選自《陳忠實(shí)文集》，有刪改）16．本文圍繞養(yǎng)蠶這件事寫了兩位老師，請選擇其中一位分析其形象。（4分）

17．文中畫線的句子細(xì)致地描繪了蠶兒的情態(tài)，請作賞析。（5分）

18．文末寫蔣老師“看著那一根一縷有條不紊的金黃的絲片，兩滴眼淚滴在上面了”。請結(jié)合全文，探究其中蘊(yùn)含的簡單情感。（6分）

（二）有用類文本閱讀

閱讀下面的文章，完成19～21題。

宣紙，中國書畫的千年密碼

王章

中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)離不開文房四寶，在眾多的手工紙中宣紙堪稱“文房之首”。吳冠中大師亦說過：“我國歷代書畫家對于宣紙的溺愛是令人驚訝的?！辈⒏袊@道：“假如沒有宣紙，中國書畫將是怎樣的面目呢？”

西方繪畫注意用光影、顏色等手段，傾向于寫實(shí)，而中國畫特有的藝術(shù)語言則是以線為主、點(diǎn)皴為輔，特殊注意用墨，雖只是黑白，卻能“墨分五色”，濃、淡、干、濕、焦，利用破墨、積墨、潑墨等技法共同建構(gòu)出中國畫的奇妙世界，這一切都建立在“紙上調(diào)墨”的基礎(chǔ)上，宣紙奇妙的潤墨性正好適應(yīng)了這一要求。

宣紙的主料是青檀皮和沙田稻草，在顯微鏡下可見宣紙青檀韌皮纖維纖長且勻稱，細(xì)胞壁密布著特有的皺紋，纖維橫向可滯留筆痕、墨粒，縱向又導(dǎo)引水墨沿著皺紋溝槽向外滲擴(kuò)成濃淡遞減的墨階。晚清畫家松年在《頤園論畫》中便稱①“宣紙紙性純熟細(xì)膩，水墨落紙如雨入沙”，在這個(gè)意義上，宣紙也是藝術(shù)品的創(chuàng)。燎草的細(xì)纖維與檀皮交織成網(wǎng)狀的協(xié)調(diào)結(jié)構(gòu)，受水墨后不發(fā)翹、不起毛，畫筆與這樣的紙碰撞真是風(fēng)生水起，而其他纖維如棉、桑皮、構(gòu)皮等則沒有皺紋或皺紋較

少，且纖維分布規(guī)律性差，一經(jīng)揮毫即可判別優(yōu)劣。宣紙與中國書畫血肉相融，是繪畫風(fēng)格演化的“幕后推手”。

東漢末年書法藝術(shù)開頭興起，笨重的簡和昂貴的絲帛并不適用，紙品質(zhì)的提高成為社會迫切的需求。及至南北朝，紙已逐步成為文人墨客的密友，梁武帝還寫下了詠紙之詩——“皎白如霜雪，方正若布棋”。唐朝盛世更是強(qiáng)力刺激了造紙業(yè)的進(jìn)展。在唐人張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》中第一次消失宣紙的說法，“江東地潤無塵，人多精藝，好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫”。這一次的亮相意味深長，它標(biāo)志著宣州所造之紙作為當(dāng)時(shí)最好的藝術(shù)用紙之一步入了歷史殿堂。宋代以降文人寫意畫開頭流行，并在以后數(shù)百年間日益成為中國繪畫的主流。這類畫風(fēng)對一筆一畫的深淺濃淡、滲透潤化都極其講究，生宣的獨(dú)特潤墨性被時(shí)代青睞，得到大量生產(chǎn)及應(yīng)用。明清傳承，浙派、吳門派、四僧、四王、揚(yáng)州八怪等一大批書畫大師將宣紙和書畫的血脈進(jìn)一步緊密相聯(lián)，宣紙聲名大振，漸漸形成“沿溪紙碓無停息，一片舂聲撼夕陽”的局面?？梢哉f，到了清朝，宣紙?jiān)诼L的競爭中占據(jù)了幾乎全部的書畫舞臺，皇帝也喜愛用它揮毫潑墨，朝廷修《四庫全書》用的也是宣紙。這一切都讓宣紙?jiān)谇迩r(shí)期達(dá)到了今日“只能繼承而難以超越”的巔峰成就。

宣紙的奇妙不僅在于它看起來②“輕似蟬翼白如雪，抖似細(xì)綢不聽見”，而且其壽命幾乎是全部紙中最高的，有著“紙壽千年”的美譽(yù)。其百折不損、歷千年而如新的品質(zhì)實(shí)在讓人贊嘆——?dú)W洲幾個(gè)世紀(jì)前的一些壁畫已開頭龜裂脫色甚至破舊不堪，美國國會圖書館也早已產(chǎn)生了“圖書自毀”危機(jī)，而我國很多寶貴資料和書畫因用宣紙而安穩(wěn)無恙，安徽省博物館珍藏的南宋張即之寫經(jīng)冊距今已有約800年歷史，細(xì)觀紙面仍是光滑雪白，完好如初。

傳統(tǒng)手工宣紙的制作簡單繁瑣，足有一百多道手工工序。且耗時(shí)漫長，有“片紙兩年得”之說，堪稱傳統(tǒng)手工紙中制作最為繁復(fù)嚴(yán)格者。上世紀(jì)六七十年月為了提高生產(chǎn)效率和降低成本，宣紙制造也曾引入化學(xué)漂白和機(jī)械制漿加工等工藝，將部分工序生產(chǎn)周期縮短為幾天。特殊改用化學(xué)漂白劑后只需百十小時(shí)即可得到“白皮”。然而人們很快就發(fā)覺化學(xué)漂白使紙張呈酸性，極易早衰，而

機(jī)械打漿對纖維的損傷更大，有討論者認(rèn)為化學(xué)漂白和機(jī)械制漿可能會使“千年紙”只能“健康存活”幾十年，潤墨性也差了很多。正因如此，今日用傳統(tǒng)手工工藝生產(chǎn)的傳統(tǒng)宣紙雖其價(jià)格比一般書畫紙高出數(shù)倍甚至數(shù)十倍，仍供不應(yīng)求，而一些質(zhì)量更為優(yōu)秀的明清古宣更是價(jià)格不菲。

（選自《中國國家地理》2024年第12期，有刪改）19．文中兩處畫線的句子分別說明白宣紙的什么特點(diǎn)？（4分）

20．宣紙對中國書畫的進(jìn)展有何作用？請分點(diǎn)概述。（5分）

21．聞名畫家吳冠中先生高度評價(jià)宣紙，郭沫若先生也曾說過：“中國的書法和繪畫離開了它，便無從表達(dá)藝術(shù)的妙味?！睆男埮c中國書畫進(jìn)展的親密關(guān)聯(lián)中，可以得到哪些有益的啟示？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

五、本大題2小題，共12分。

22．依據(jù)下面的材料，用一句話介紹“飽和潛水”，不超過55字。（6分）

飽和潛水是世界各國正在討論的深海作業(yè)的尖端技術(shù)，這種技術(shù)廣泛應(yīng)用于失事潛艇救援、海底施工作業(yè)、水下資源勘探、海洋科學(xué)考察等軍事和民用領(lǐng)域。飽和潛水需要制造一種條件，使?jié)撍畣T體內(nèi)各組織的體液中所溶解的氣體達(dá)到飽和的程度。潛水員可以在高壓下停留幾十天，待作業(yè)完成后，一次減壓，返回正常生活。深海長時(shí)間作業(yè)需要建筑一個(gè)生活艙，給艙里加壓形成高壓環(huán)境，潛水員在艙里呼吸的是氦氣和氧氣的混合氣體。在不同的深度和高壓環(huán)境下，混合氣體的配比和加壓時(shí)間都不同。

23．某?！皠?chuàng)意廊”預(yù)備展出一組創(chuàng)意作品，

請為右邊的作品配上恰當(dāng)?shù)奈淖帧?/p>

要求：突出作品的創(chuàng)意，語言生動形象，

不少于10個(gè)字。（6分）

創(chuàng)意油燈

六、本大題1小題，60分。

24．閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。

古人說：“道在邇，而求諸遠(yuǎn)；事在易，而求諸難?！?/p>

生活中，有些人在近處求道，有些人去遠(yuǎn)方求道。一件事，有些人往易處去做，有些人則向難處努力。

要求：①自選角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。②自選文體，自擬標(biāo)題。

③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

2024年廣州市一般高中畢業(yè)班綜合測試（二）

語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

9．

（1）①如今崔、盧這類人，莫非能和當(dāng)朝的顯貴相比嗎？

②這種習(xí)慣時(shí)間長就成了風(fēng)俗，到現(xiàn)在還沒有廢止，這既亂了人倫，也敗壞了名聲和教化。

（2）①婚姻的原則，首先要符合仁義。（婚姻之道，莫先于仁義。）

②嫁娶的法規(guī)，務(wù)必合乎禮法。（嫁娶之序，務(wù)合禮典。）

［3分。答對一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分。］

貞觀六年，唐太宗對尚書左仆射房玄齡說：“近來山東的崔、盧、李、鄭四大姓，雖然家世早已衰敗，但他們?nèi)耘f依仗舊時(shí)的郡望，自高自大，號稱士大夫。每當(dāng)把女兒嫁給其他家族，總要大肆索取聘禮財(cái)物，以財(cái)物數(shù)量多為貴，依據(jù)聘禮的數(shù)量打算婚約，和集市上的商販一樣，這樣做嚴(yán)峻敗壞了風(fēng)俗，也攪亂了《禮》的規(guī)定。既然他們的名望與事實(shí)不符，按道理禮儀制度必需改革了。”于是下詔書命令吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等人校正姓氏等級，廣泛尋求全國記錄氏族宗族世系的家譜。并依據(jù)史書傳記，刪除其中的浮夸成分，考訂它們的真假，假如一個(gè)家族出了忠賢的人，就加以褒獎(jiǎng)，提升等級；出了叛逆的人，就加以貶黜，他們依此標(biāo)準(zhǔn)撰寫了《氏族志》。

高士廉等人到了上報(bào)校定的氏族等第時(shí)，仍舊把崔干列為第一等。太宗說：“我和山東的崔、盧、李、鄭四姓，過去并無嫌隙，只是由于他們世代衰微，現(xiàn)在已經(jīng)沒有一個(gè)人做官，卻還自稱是士大夫，婚嫁的時(shí)候，就大量索取財(cái)物；有的人才能見識平凡低劣，卻還得意地自夸高門，托名富貴，我不明白世人為什么還會看重他們？假如士大夫能建立功業(yè)，爵位崇高顯赫，擅長侍奉君主和父親，忠孝都值得贊揚(yáng)，或者道德仁義清正廉潔，學(xué)問技藝通達(dá)淵博，這樣的人也足以獨(dú)立門戶，稱得上是天下真正的士大夫。如今崔、盧這類人，莫非能和當(dāng)朝的顯貴相比嗎？公卿以下的人，哪里有閑暇給他們多送財(cái)物，并助長他們的氣概呢？這些人只圖聲譽(yù)不顧實(shí)際，以得到虛名作為自己的榮耀。我現(xiàn)在欽定氏族等級的緣由，的確是想樹立當(dāng)今朝臣的地位，為什么崔干還是第一等，你們不看重我朝的官爵嗎？所以，不管以前如何，只根據(jù)今日的官品、人才來確定士族的等級，并且這個(gè)量定等級的標(biāo)準(zhǔn)將作為永久的準(zhǔn)則?！庇谑前汛薷啥榈谌?。

到了貞觀十二年，《氏族志》全書完成，總共一百卷，頒行天下。唐太宗又下詔書說：“氏族的美名，要與官爵相關(guān)聯(lián)；婚姻的原則，沒有比仁義更重要的。自從北魏、北齊滅亡，朝代變遷，風(fēng)俗衰敗。燕、趙的古姓，后代中許多人失去官爵，齊、韓的舊族，有些人行為違反禮義。他們在鄉(xiāng)里沒出名聲，自身貧賤，卻自稱高門的后裔，而不重視嫁娶的禮儀，談婚論嫁的時(shí)候只為了撈取財(cái)物，成婚的對象肯定要找富貴之家。又有些新做官的人和錢財(cái)多的人家，艷羨富貴人家的祖宗，搶著和人家攀親，多送財(cái)物，猶如做買賣。有些人自愿貶低家門，被親家羞辱，有些人夸耀過去的名望，在公婆面前行為無禮。這種習(xí)慣時(shí)間長就成了風(fēng)俗，到現(xiàn)在還沒有廢止，這既亂了人倫，也敗壞了名聲和教化。我日夜謹(jǐn)慎當(dāng)心，操勞政事，歷代的弊端禍害，都已制止革除，唯有這種壞風(fēng)氣，

還沒有完全轉(zhuǎn)變。從今以后，要明白告知天下人，讓他們都要懂得嫁娶的法規(guī)，務(wù)必合乎禮法，才符合我的心愿?！?/p>

10．（7分）

（1）一位威猛、英勇、盡忠的將軍形象。

（2）示例：

頸聯(lián)運(yùn)用對比的手法，將史家和達(dá)官貴人對趙縱將軍的態(tài)度作對比，鮮亮地表達(dá)了對趙縱將軍的熱鬧贊揚(yáng)，對達(dá)官貴人的劇烈憤慨。

11．（6分）

（1）君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣

（2）窮島嶼之縈回即岡巒之體勢

（3）雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改

（4）則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也

12．（5分）

BC［B．“必需以……為條件”肯定化，原文是“一般會引發(fā)”。C．原文“（喜劇性）缺點(diǎn)與性

格的關(guān)系和僵化固定的觀念與智力的關(guān)系一樣”，是將兩種關(guān)系相類比。］［5分，答對一項(xiàng)給2分，兩項(xiàng)給5分，多選不給分。］

13．（３分）

A［“打算各種滑稽效果的”不都是外部條件，所以滑稽也不都是偶然的。］

14．（４分）

一種是由外部條件（偶然條件或者別人惡意設(shè)置的障礙）引發(fā)僵硬，產(chǎn)生滑稽；一種是由自身深處（以自然的方式、不斷找到機(jī)會表現(xiàn)出來）的僵硬產(chǎn)生滑稽。

［４分。答對一點(diǎn)2分。意思對即可。］

15．（４分）

當(dāng)現(xiàn)實(shí)要求人有所轉(zhuǎn)變的時(shí)候，他的行為卻去適應(yīng)已經(jīng)過去的或者是想象中的狀況，就產(chǎn)生了滑稽；一個(gè)滑稽人物的滑稽程度和他忘掉自己的程度相等。唐·吉訶德沒有隨現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變自己，幻想自己是中世紀(jì)的騎士，處處“行俠仗義”，做出種種怪誕的行為，卻忘掉自己是生活在十六世紀(jì)。所以他的行為令人覺得很