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柳宗元在永州貶之太輕”,朝廷再次申明:柳、劉八司馬“縱逢恩赦,了他們與王叔文、王伾一樣是政治上的罪人,斷絕了他們的長途跋涉,行程三千余里,年底才到達(dá)永州。隨行的有兒和娘,以及堂弟柳宗直,表弟盧遵等人。在《懲咎賦》黃昏的時候下起綿綿淫雨,不時可以聽到嗷嗷的猿聲哀怨啼,江水涌動,遠(yuǎn)處的洲渚似乎與小山相連。小舟隨風(fēng)飄來到永州,“至則無以為居,居龍興寺西序之下”續(xù)遭到政敵及投機者的攻擊,流言飛語,鋪天蓋之“診視無所向,藥石無所求”,他年近七旬的老母到永州剛剛“孤囚牢系,魄逝心壞”,“窮天下之聲,無以舒其哀矣。盡天下之辭,無以傳其酷苦生活與憂憤心情。“沉埋全死地,流落半生涯”恒折,逢人手盡叉”,屈身事人,低調(diào)生活。甚至發(fā)出了“守道撕心裂肺的悲鳴。在詩中描寫了一個古老、荒涼、悲改革,寫下一篇篇雄文。在永州,子厚與地方官吏的年“遷永州刺史朝散大夫”的崔敏,柳曾陪他宴游南同情,對封建官吏的憎惡。詩中有個細(xì)節(jié),“行人迷去住,野鳥競棲宿。田翁笑相念,昏明了作者與農(nóng)民的關(guān)系非同一般?!恫渡哒哒f》記敘了蔣遭遇,揭露了統(tǒng)治者橫征暴斂給人民造成的苦難,說明苛品刻畫了蔣氏這個捕蛇者的生動形象,描繪了農(nóng)村被摧殘茹,其隙則浚溝池,藝樹木,行歌坐釣,望青天白云,以此為適,亦足老死無戚戚者”的住處主要有兩處,先住城南龍興寺,元和五年(810)遷分為三塊,一是城南、東山一帶包括龍興寺、南池、一帶,包括萬石亭、鐵爐步、司馬壙、湘口館、石角溪、鈷鉧潭、小石潭、小石城山、袁家渴、石渠、石溪記》說:“環(huán)永之治百里,北至于浯溪,西至于湘之源,南方,往北是祁陽的浯溪,往西是湘江的發(fā)源地即廣美竹露,奇石顯”。秀麗的山水吸引了視線,淘冶了性情廷對八司馬的態(tài)度似乎有所松動,程異被重新啟用,擢為等問題,寫下《封建論》、《天對》、《天說》郡縣制,反對分封制,批判天命論,宣揚無神論,強調(diào)人民群眾的歷史決“辭賦中的奇葩”?!罢撐陌藭卑l(fā)表的精辟見解,不僅是古文運動的指導(dǎo)文獻(xiàn),而且是文學(xué)史上的重要著述。《江雪》、《漁翁》、《南澗中題》等詩千古傳誦,獨樹一幟。中多樣,不少作品達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的完美結(jié)合。子厚文章在,光焰萬丈長。他用激情與智慧鑄造的一篇篇美文,是對永州山

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