師德師風建設(shè)教師職業(yè)道德與素養(yǎng)培訓(xùn)講座教學(xué)課件

教師職業(yè)道德與素養(yǎng)培訓(xùn)加強師德師風建設(shè)/全面提升教育水平講師：XXX日期：XXX前言教師道德認識、教師道德情感、教師道德意志、教師道德信念、教師道德行為、教師道德習(xí)慣。師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。師愛為魂。“師愛”是教師對學(xué)生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。從愛學(xué)生的角度講，就是教師要做學(xué)生的良師益友。好師德培養(yǎng)好教師，好教師造就好學(xué)生，好學(xué)生譜寫好未來，可見師德的重要性！目錄CONTENT01師德概述03師德規(guī)范02教師職業(yè)道德素養(yǎng)04社會交往中的教師職業(yè)道德素養(yǎng)教師既要以高尚的教育倫理、寬闊的胸懷、多才多藝的謀略、熱情深厚的品質(zhì)塑造學(xué)生的人格，成為學(xué)生人生道路上的引路人。師德概述PART01PEPORTONWORK就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)

師德是教師這個行業(yè)的風尚風氣師風愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德師風師德師風的定義就是教師的職業(yè)道德，教師應(yīng)該具備的最基本的道德素養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，等等，這都是師德即教師的行為作風。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生等等，這都是師風。所謂師德所謂師風一、新時代下的師德師風教師的“德”“德”是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一個詞。一個有威望的人稱之為德高望重；如果做了損人利己的事，會被人罵為“缺德鬼”，還有我們常說的“看這人德行”。今天我們講的職業(yè)道德是與人們的職業(yè)活動相聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范。各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，據(jù)有關(guān)部門不久前的民意調(diào)查，教師在所調(diào)查的二十一種全民所有制的行業(yè)中，被認為是社會形象第十二位的；數(shù)中偏下也就是說，其職業(yè)道德狀況是不好的，曾經(jīng)被人們稱之為“最后一片凈土”的教育界，如今也不那么干凈了。教師中有這樣那樣的問題給行業(yè)抹了黑?！耙娝啦痪取笔轻t(yī)務(wù)工作者的最大的缺德；“以權(quán)謀私”是國家干部最大的“缺德”；“知法犯法”是執(zhí)法工作者最大的“缺德”，而“體罰學(xué)生”則是教師最大的“缺德”！師德的重要性1.師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)；2.師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。教師的理想信念，道德情操，人格魅力直接影響到學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，終身受益的。師德是教師最重要的素質(zhì)新形勢要求我們具備良好的師德面對教育事業(yè)深入發(fā)展的新情況新問題，面對樹立新時代師德師風的理念更新以及促進人的全面發(fā)展的新目標新要求。當前深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，全面提高質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變思想和觀念，更新知識結(jié)構(gòu)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚師德。作為培養(yǎng)創(chuàng)新勞動者的教師，只有具備良好的職業(yè)道德，才能順利完成教育教學(xué)任務(wù)，才能真正造就千千萬萬“四有新人”。師德的重要性不能對學(xué)生一視同仁，使學(xué)生的身心和諧發(fā)展受到威脅，參雜不應(yīng)該有的功利色彩，如討好老師等；在教學(xué)中違背教育原則，如不能尊重學(xué)生的意愿、傾聽學(xué)生的聲音；不能體現(xiàn)正面教育原則，有體罰行為；不能合理安排教學(xué)時間。教師不能在各方面以身作則，為學(xué)生做出榜樣。在與家長的關(guān)系上不能把自己放在合適的位置，自我貶低教師形象。師德缺失現(xiàn)象主要表現(xiàn)1、體罰及辱罵、漫罵等變相體罰學(xué)生。2、偏愛、“勢利眼”。3、教育教學(xué)不認真，工作敷衍了事，上課前準備不充分，教育方式單一，方法簡單粗暴。4、用語言暗示家長，向其索要物品，對不同身份家長態(tài)度不一。5、教師在教育教學(xué)工作中，較大帶有自身情緒色彩，有時遷怒于學(xué)生，不良情緒帶到工作中，不能以飽滿的精神熱情接待學(xué)生。6、對學(xué)生身心發(fā)展的變化漠視，不尊重學(xué)生意見，隨意“命令”學(xué)生做事，自己卻不動，缺少與學(xué)生交流。7、不遵守校園教師工作紀律。8、家長來校為孩子說明所發(fā)生的某種情況后，教師對該家長和學(xué)生有看法。9、不注意教師形象，不以身作則。教師不道德行為1、孩子、家庭弱小的心里埋下了仇恨的種子，不再輕易信任別人，害怕上學(xué)，懼怕老師，給整個家庭蒙上了一層灰霧，需要花很多時間去彌補孩子所受的精神創(chuàng)傷。2、學(xué)校承擔相應(yīng)責任，內(nèi)部整改，所有的榮譽毀于一旦，無法繼續(xù)生存。3、教師承擔相應(yīng)責任，取消教師資格，受到社會公眾和自我良心的譴責，甚至負法律責任。體罰及變相體罰的危害穿著不宜，不注意自身的言行舉止。（包括不講普通話、說粗話、臟話、不雅動作、在公共場所大聲喧嘩，高聲討論與教育活動無關(guān)的話等）。當學(xué)生面吃零食。大聲斥責、譏笑學(xué)生，對學(xué)生的提問或求助，采取愛理不理的態(tài)度。對“笨”的、臟的學(xué)生明顯的不關(guān)心、冷漠、少交流。在學(xué)生面前爭吵（教師與教師之間、教師與家長之間）。教師不宜有的行為上班工作期間撥打、接聽電話。向家長索要物品。隨意評價家長，對家長不熱情。對個別難纏的家長報敵視態(tài)度，愛理不理。擅自離開工作崗位。不主動學(xué)習(xí)，不注重業(yè)務(wù)能力的提高。作拖拉，無執(zhí)行力。不服從領(lǐng)導(dǎo)分配。教師不宜有的行為目前我們師德值得反思的問題不道德行為中體罰及辱罵、漫罵變相體罰學(xué)生占了相當比例。原因：自持有“理”—心不虛。認為自己的心是好的，只不過是好心辦了壞事，問題不大，何況自己還相對于學(xué)生是強勢群體，自然會大事化小，小事化了。家長授意—壯了膽?！皣朗菒?，松是害”的觀念還很流行，不少家長都要求教師管嚴些，教師認為體罰學(xué)生似乎是“分內(nèi)之事”。“敲敲打打”—無所謂。不少教師認為敲一敲，打一打，給他個警告，這也沒什么大不了，況且別人就沒事，自己也不會那么倒霉。傳統(tǒng)影響根深蒂固—不體罰就不是“好老師”。教師心理問題嚴重—導(dǎo)致教育行為失控。教師既要以高尚的教育倫理、寬闊的胸懷、多才多藝的謀略、熱情深厚的品質(zhì)塑造學(xué)生的人格，成為學(xué)生人生道路上的引路人。教師職業(yè)道德素養(yǎng)PART02PEPORTONWORK1、教師，作為一項為人的與人為的事業(yè)，必然具有一些不同于其他職業(yè)的特點，主要表現(xiàn)在哪些方面？特點：教師所從事的教育、教學(xué)活動本質(zhì)上是一種道德實踐活動；教師是一門服務(wù)性的職業(yè)，服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于家長；教師職業(yè)具有公共性特征；教育、教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動；教師職業(yè)應(yīng)該專業(yè)化；教師“職業(yè)道德”向“專業(yè)道德”轉(zhuǎn)移是教師專業(yè)化的應(yīng)有之意。2、什么是教師職業(yè)道德素養(yǎng)，有什么特點？教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師的專業(yè)素質(zhì)之一，主要是教師自身平日的修養(yǎng)和在教育、教學(xué)中所形成的良好品質(zhì)。主要有以下特點：極強的示范性自律性穩(wěn)定性3、當代社會對教師職業(yè)道德素養(yǎng)的要求有哪些？市場經(jīng)濟體制下更要求教師敬業(yè)與樂業(yè)；信息化社會的到來要求教師樹立新的教師權(quán)威；學(xué)習(xí)化社會的到來要求教師進行終身學(xué)習(xí)；多元文化背景下要求教師平等、公正對待一切學(xué)生。4、一位教師如何才能從一名安于現(xiàn)狀、固守經(jīng)驗的教師轉(zhuǎn)變?yōu)橐讳J意創(chuàng)新的教師？當今社會的發(fā)展需要教師具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，要求教師不論是在觀念上還是在行動上都要敢于打破常規(guī)，敢于跨越“雷池”，不斷地探索適合時代、學(xué)生發(fā)展所需要的教育、教學(xué)方法。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立與時代相符的教育觀念；打破教學(xué)常規(guī)，培養(yǎng)教學(xué)實踐智慧；善于批判，敢于質(zhì)疑；以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為宗旨；在教學(xué)實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新能力；通過教育科研來培養(yǎng)創(chuàng)新能力。做“四有”好老師，當育人大先生有理想信念做學(xué)生錘煉品格的引路人有道德情操做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人有扎實學(xué)識做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人有仁愛之心做學(xué)生奉獻祖國的引路人5、做“四有”好老師，當育人大先生教師既要以高尚的教育倫理、寬闊的胸懷、多才多藝的謀略、熱情深厚的品質(zhì)塑造學(xué)生的人格，成為學(xué)生人生道路上的引路人。師德規(guī)范PART03PEPORTONWORK1、校長說：“大家都知道，我們學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！”錯誤。這句話已成了不少校長逢會必宣的口頭禪。有的學(xué)校甚至作出了教師必須無條件服從上早讀、晚自修、節(jié)假日輔導(dǎo)課的規(guī)定，否則作待崗處理，并將補課節(jié)數(shù)編入課表，與工資掛鉤考核。此類現(xiàn)象嚴重侵犯教師的休息權(quán)。質(zhì)量不應(yīng)成為侵犯教師休息權(quán)的借口。的確，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生存線、生命線，不抓教學(xué)質(zhì)量的校長也決不是好校長，可提高教學(xué)質(zhì)量與保障教師的休息權(quán)并不沖突。那種以犧牲教師休息來抓教學(xué)質(zhì)量的做法是錯誤的。2、沒有懲罰的教育是不完整的教育。此言有一定的道理。教育不僅僅是改造人，是更注重喚醒人。當一個孩子犯了錯，就應(yīng)該受到一定的懲罰。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負起責任。但懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。3、只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。此說法正確。心理健康的教師往往在認識能力、情緒狀態(tài)、行為方式和人格特征等都會表現(xiàn)出積極良好的狀態(tài)，對學(xué)生起潛移默化的作用，成為學(xué)生模仿的對象，促進學(xué)生身心全面健康地發(fā)展。所以說只有心理健康的教師，才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。4、師德規(guī)范體系是由社會公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。此說法不正確。社會公德、家庭美德和職業(yè)道德是社會道德體系的三個領(lǐng)域。師德規(guī)范體系是由四種基本關(guān)系和三個基本層次組成。四種基本關(guān)系是：教師與教育事業(yè)的關(guān)系；教師與受教育者（學(xué)生）的關(guān)系；教師與其他教師及教師集體的關(guān)系；教師與家長及其他相關(guān)人員的關(guān)系；三個基本層次是：理想層次、原則層次和規(guī)則層次。所以，這個錯誤混淆了師德規(guī)范體系與社會道德體系的區(qū)別。

5、教師道德評價的依據(jù)就是看教師的道德行為的動機。此說法不正確。教師道德行為是道德動機的結(jié)果，動機的內(nèi)容決定了行為的性質(zhì)。只有懷著平等愛生之心和獻身教育事業(yè)的善良動機，才能產(chǎn)生循循善誘、誨人不倦的行為。但是，對道德行為的評價，不能僅僅依據(jù)動機，還要考慮行為的效果，而且要更加檢驗教師教育實踐及其取得的效果。只有考慮道德行為的實際效果，教師道德行為的評價才有現(xiàn)實意義。教師道德評價，必須堅持動機和效果的統(tǒng)一。所以，光看動機或光看效果，都是片面的。6、中華民族是“禮儀之邦”，學(xué)生家長給教師送禮完全是正常的人之常情。這種說法是錯誤的。中華民族素以“禮儀之邦”著稱，在日常工作和生活中，迎來送往，禮尚往來，實屬人之常情.作為教師，其師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。傳授知識、培養(yǎng)能力是教師的天職和應(yīng)盡的義務(wù)，教好學(xué)生更是教師的責任。教師沒有理由收受學(xué)生的禮。教師不同于其他職業(yè)者，教師職業(yè)的特殊性在于自己的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大而深遠的影響。因而，這些在社會上看來很自然、很正常的人之常情，但在學(xué)校里就不合適，這也是學(xué)校這個精神特區(qū)的特殊之處。因而把教師接收學(xué)生家長的禮物當作人之常情是錯誤的。社會交往中的教師職業(yè)道德素養(yǎng)PART04PEPORTONWORK所謂教師的社會交往，是指教師以教師身份與校外的其他社會成員的接觸和聯(lián)系。教師的社會交往對象，包括學(xué)生家長、學(xué)校所在社區(qū)的有關(guān)人員和機構(gòu)以及社會其他團體、機構(gòu)的人員等。什么是教師的社會交往？社會交往中的教師職業(yè)道德素養(yǎng)表現(xiàn)在哪些方面？社會交往中的教師職業(yè)道德素養(yǎng)表現(xiàn)在以下幾方面：自尊自愛。就是教師在社會交往中，要自己尊重自己，保持作為一名教師應(yīng)有的人格和尊嚴，牢記教師的身份，潔身自好，珍惜教師的聲譽。真誠相待。就是教師在與學(xué)生家長和其他相關(guān)社會人員交往時，在對學(xué)生關(guān)愛的前提下，表達出一種與學(xué)生家長以及其他相關(guān)社會人員的真摯坦誠的溝通、對話與合作的態(tài)度和愿望。積極參與。教師應(yīng)以積極主動的態(tài)度參與教育有關(guān)的社會性活動。對話溝通。教師在與家長以及相關(guān)社會人員的交往