2023成人高考專升本《藝術(shù)概論》考試真題及答案解析

2024成人高考專升本《藝術(shù)概論》考試真題及答案解析2024成人高考專升本《藝術(shù)概論》考試真題及答案解析

一、選擇題

1.雕塑作品《擲鐵餅者》創(chuàng)作于（）

A.古希臘時(shí)期

B.古羅馬時(shí)期

C.中世紀(jì)

D.文藝復(fù)興時(shí)期

A

《擲鐵餅者》創(chuàng)作于古希臘時(shí)期，是聞名雕刻家米隆的代表作。米隆在作品中制造了一個(gè)精彩的布滿活力的運(yùn)動(dòng)員形象。

2.提出藝術(shù)起源于巫術(shù)儀式活動(dòng)的英國(guó)學(xué)者是（）

A.席勒

B.普列漢諾夫

C.克羅齊

D.弗雷澤

D

巫術(shù)說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)儀式活動(dòng)，其代表人物有英國(guó)學(xué)者泰勒和弗雷澤。其中，弗雷澤在其聞名的《金枝》一書(shū)中，對(duì)原始巫術(shù)活動(dòng)作了極為詳盡而細(xì)致的討論。

3.俄國(guó)畫(huà)家列賓的名作《伊凡·雷帝殺子》屬于（）

A.巡回展覽畫(huà)派

B.印象派

C.表現(xiàn)主義流派

D.浪漫主義流派

A

列賓是俄羅斯巡回展覽畫(huà)派批判現(xiàn)實(shí)主義的重要代表人物，《伊凡·雷帝殺子》是其代表作?！斗鼱柤雍永w夫》也是列賓的作品！

s4.下列民樂(lè)作品中，屬于經(jīng)典琵琶演奏曲目的是（）

A.《江河水》

B.《二泉映月》

C.《十面潛伏》

D.《高山流水》

C

《十面潛伏》是一首琵琶曲，又名《淮陰平楚》，是武曲的代表作?！抖吃隆肥侨A彥鈞的二胡代表作。《江河水》初為雙管獨(dú)奏，后被移植改編成二胡獨(dú)奏?！陡呱搅魉吩瓰橐磺?，自唐代以后，《高山》與《流水》分為兩首獨(dú)立的琴曲。

5.1860年遭英法聯(lián)軍焚毀的圓明園屬于（）

A.私家園林

B.皇家園林

C.寺廟園林

D.公共園林

B

圓明園屬于皇家園林，由圓明園、長(zhǎng)春園和萬(wàn)春園組成，是清朝聞名的皇家園林之一，1860年遭英法聯(lián)軍焚毀。

6.被譽(yù)為世界古代建筑奇跡之一的帕提農(nóng)神廟建筑于（）

A.古印度

B.古埃及

C.古羅馬

D.古希臘

D

帕提農(nóng)神廟建于古希臘時(shí)期，是古希臘雅典衛(wèi)城中祭奉雅典護(hù)神雅典娜的神廟，是希臘本土最大的多立克式神廟，也是古代建筑藝術(shù)的杰作。

7.繪畫(huà)名作《鳶尾花》的是（）

A.凡·高

B.塞尚

C.高更

D.畢加索

A

《鳶尾花》是凡·高的作品。凡·高是后印象派的杰出畫(huà)家，是專心靈作畫(huà)的大師，代表作有《向日葵》等。

8.“繁漪”這一人物形象出自話?。ǎ?/p>

A.《北京人》

B.《雷雨》

C.《日出》

D.《茶館》

B

繁漪是曹禺在話劇《雷雨》中塑造的一個(gè)悲劇女性形象?！独子辍肥遣茇奶幣?，也是他的代表作之一，受到中外文藝界高度的評(píng)價(jià)，始終是中國(guó)話劇舞臺(tái)上的常青樹(shù)。

9.下列選項(xiàng)中，屬于表情藝術(shù)的是（）

A.文學(xué)、電影

B.繪畫(huà)、書(shū)法

C.音樂(lè)、舞蹈

D.雕塑、戲劇

C

音樂(lè)和舞蹈屬于表情藝術(shù)。文學(xué)屬于語(yǔ)言藝術(shù)，戲劇、電影屬于綜合藝術(shù)，繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑屬于造型藝術(shù)。

10.繪畫(huà)的主要藝術(shù)語(yǔ)言是（）

A.構(gòu)圖、顏色和聲音

B.鏡頭、場(chǎng)景和蒙太奇

C.畫(huà)面、聲音和蒙太奇

D.構(gòu)圖、線條和顏色

D

繪畫(huà)是一門(mén)使用肯定的物質(zhì)材料，運(yùn)用線條、顏色和塊面等元素，通過(guò)構(gòu)圖、造型和設(shè)色等手段，在二維空間(平面)里制造出靜態(tài)的視覺(jué)形象或情境的藝術(shù)。故此題應(yīng)選D項(xiàng)。

11.表現(xiàn)宋代汴京繁華景象的畫(huà)作是（）

A.《清明上河圖》

B.《洛神賦圖》

C.《游春圖》

D.《步輦圖》

A

《清明上河圖》是北宋聞名風(fēng)俗畫(huà)家張擇端的代表作，整個(gè)畫(huà)卷呈現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河沿岸清明季節(jié)的繁華市井生活風(fēng)貌?！堵迳褓x圖》是東晉顧愷之讀《洛神賦》后有感而畫(huà)《游春圖》是隋代的山水畫(huà)。《步輦圖》是以松贊干布與文成公主聯(lián)姻為題材的作品。

12.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一名句的是（）

A.柳宗元

B.文天祥

C.歐陽(yáng)修

D.范仲淹

D

此句話出自范仲淹的散文《岳陽(yáng)樓記》，這篇文章表達(dá)了“先天下之憂

而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷。

13.《駱駝祥子》從小說(shuō)到電影均產(chǎn)生較大影響，其原著是（）

A.魯迅

B.老舍

C.巴金

D.茅盾

B

《駱駝祥子》是老舍的代表作之一.小說(shuō)以現(xiàn)實(shí)主義的筆法與懲天憫人的情懷，塑造了一批經(jīng)典藝術(shù)形象，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位。其同名電影也是一部獨(dú)特的有較高藝術(shù)價(jià)值的銀幕佳作。

14.下列莎士比亞的劇作中，屬于悲劇的是（）

A.《十二夜》

B.《威尼斯商人》

C.《李爾王》

D.《仲夏夜之夢(mèng)》

C

莎士比亞的“四大悲劇”是《奧賽羅》《哈姆雷特》《李爾王》《麥克白》?！兜谑埂贰锻崴股倘恕贰吨傧囊怪畨?mèng)》《皆大高興》是莎士比亞的喜劇作品。

15.從電視節(jié)目形態(tài)看，《舌尖上的中國(guó)》屬于（）

A.電視劇

B.電視紀(jì)錄片

C.電視綜藝節(jié)目

D.電視訪談節(jié)目

B

《舌尖上的中國(guó)》是一檔以中國(guó)各地的美食生態(tài)為主要內(nèi)容的美食類紀(jì)錄片，故選B項(xiàng)。

16.作曲家德沃夏克的代表作品是（）

A.《藍(lán)色多瑙河》

B.《（威廉·退爾）序曲》

C.《e小調(diào)第九交響曲（自新大陸）》

D.《如歌的行板》

C

《e小調(diào)第九交響曲（自新大陸）》是德沃夏克的代表作品。A、B、D三項(xiàng)的分剮是：小約翰·施特勞斯、吉奧阿基諾·羅西尼、柴可夫斯基。

17.中國(guó)相聲的主要表現(xiàn)手法是（）

A.表情性、造型性

B.程式化、虛擬性

C.唱、念、做、打

D.說(shuō)、學(xué)、逗、唱

D

“說(shuō)、學(xué)、逗、唱”是中國(guó)相聲的主要表現(xiàn)手法?！俺?、念、做、打”是戲曲表

演的藝術(shù)手段，程式化和虛擬性是戲曲藝術(shù)的審美特征。

18.在傳播方式上，網(wǎng)絡(luò)傳播屬于（）

A.現(xiàn)場(chǎng)表演傳播

B.展覽性傳播

C.大眾傳播

D.人際傳播

C

在現(xiàn)代社會(huì)中，藝術(shù)傳播的主要方式有：現(xiàn)場(chǎng)表演傳播、展覽性傳播和大眾傳播。其中，大眾傳播方式主要包括報(bào)刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等。

19.以中國(guó)古代神話傳奇為基礎(chǔ)創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇是（）

A.《絲路花雨》

B.《小刀會(huì)》

C.《寶蓮燈》

D.《白毛女》

C

《寶蓮燈》是以中國(guó)古代神話傳奇為基礎(chǔ)創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇。《絲路花雨》是以敦煌壁畫(huà)和絲綢之路為膏景創(chuàng)作的舞劇，《白毛女》是大型現(xiàn)代題材的芭蕾舞劇，《小刀會(huì)》是以小刀會(huì)起義為基礎(chǔ)創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇。

20.戲曲《空城計(jì)》取材于中國(guó)古典文學(xué)名著（）

A.《三國(guó)演義》

B.《水滸傳》

C.《西游記》

D.《紅樓夢(mèng)》

A

《空城計(jì)》是傳統(tǒng)京劇的經(jīng)典劇目，取材于古典名著《三國(guó)演義》95回。

二、簡(jiǎn)答題：21~23小題，每小題10分，共30分。

21.簡(jiǎn)述藝術(shù)起源嬉戲說(shuō)。

22.簡(jiǎn)述藝術(shù)構(gòu)思的含義。

23.簡(jiǎn)述藝術(shù)批判的基本類型。

21.

認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)起源于人類所具有的嬉戲本能。由于人類具有過(guò)剩的精力，并且可以將這種過(guò)剩的精力運(yùn)用到?jīng)]有功利性的活動(dòng)中，體現(xiàn)為一種自由的嬉戲，藝術(shù)即起源于此。德國(guó)美學(xué)家席勒、英國(guó)學(xué)者斯賓塞、德國(guó)學(xué)者谷魯斯均持這樣的觀點(diǎn)。

22.

是指藝術(shù)創(chuàng)在藝術(shù)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以特定的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)為引導(dǎo)，通過(guò)各種心理活動(dòng)和特定的思維方式，對(duì)原始素材進(jìn)行加工、提煉、組合，在頭腦中形成藝術(shù)意象的過(guò)程。藝術(shù)意象是藝術(shù)創(chuàng)的審美情感與客觀事物相融合的產(chǎn)物。

23.

在藝術(shù)批判史上消失過(guò)多種批判形態(tài)，其中影響較大的有：

（1）社會(huì)歷史批判；

（2）心理學(xué)批判；

（3）文本批判；

（4）接受批判。

三、作品賞析題：24~26，請(qǐng)任選其中兩小題作答。若都作答，只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題15分，共30分。要求陳述作品的及其國(guó)別(或地區(qū))、時(shí)代，結(jié)合個(gè)人所學(xué)理論和審美體驗(yàn)闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點(diǎn)和風(fēng)格。

①作品基本信息介紹完整、正確；②對(duì)作品題材、主題理解正確；③對(duì)作品形式的描述、分析精確?????；④允許考生依據(jù)個(gè)人體驗(yàn)、理解和思索進(jìn)行賞析,但基本信息介紹不得錯(cuò)誤，作品風(fēng)格判讀應(yīng)符合實(shí)際，不得有大的偏差。

24.園林藝術(shù)：頤和園

25.音樂(lè)藝術(shù)：貝多芬《C小調(diào)第五交響曲（命運(yùn)）》

26.電影藝術(shù)：《芙蓉鎮(zhèn)》

24.

我國(guó)聞名園林之一，位于北京西北郊，占地2.9平方公里，以萬(wàn)壽山及昆明湖為主體，利用自然?地勢(shì)細(xì)心營(yíng)造。亭園之美，意匠之妙，令人嘆為觀止。入園門(mén)為萬(wàn)壽山之東的行宮建筑群。布局謹(jǐn)嚴(yán)。氣概宏大，輝煌壯美。其東北方為諧趣園，仿無(wú)錫寄暢園而建.秀雅幽美。自此西行則有782米的長(zhǎng)廊把游觀者引向萬(wàn)壽山前山的掃瞄區(qū)。

由于造園者利用了“借景”的技巧，使頤和園景色與玉泉山、西山景色交相輝映，更加恢宏寬闊。總之，頤和園的建筑，主次分明，章法嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)比劇烈，利用多種建筑藝術(shù)手段，制造了集雄秀為一身的和諧風(fēng)格。表現(xiàn)了超群的造園水平。

25.

貝多芬為德國(guó)作曲家，維也納古典樂(lè)派代表人物之一。

他的《C小調(diào)五交響曲(命運(yùn))》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、完整、均衡，手法簡(jiǎn)練、形象生動(dòng)、層次清楚，各樂(lè)章之間具有非常緊密的內(nèi)在聯(lián)系。整個(gè)作品心情激揚(yáng)、氣魄宏大，富有劇烈的藝術(shù)感染力。

作品分四個(gè)樂(lè)章：一樂(lè)章是光明的快板，2/4的拍子，奏鳴曲式;二樂(lè)章采納稍快的行板，3/8的拍子，雙主題變奏曲式;三樂(lè)章采納快板，3/8的拍子，詼諧曲;四樂(lè)章采納快板，4/4的拍子，奏鳴曲式。整個(gè)樂(lè)曲采納從小調(diào)到大調(diào)，從弱奏到強(qiáng)奏以及相應(yīng)的配器手法，勝利地表達(dá)了“通過(guò)斗爭(zhēng)走向成功”的思想。

26.

《芙蓉鎮(zhèn)》由阿城、謝晉依據(jù)古華的同名小說(shuō)改編，謝晉1987年執(zhí)導(dǎo)，劉曉慶、姜文主演。這部影片是中國(guó)優(yōu)秀電影作品之一，同時(shí)也是謝晉個(gè)人電影創(chuàng)作歷程中的一個(gè)里程碑。

影片敘述了新中國(guó)成立以來(lái)的多次政治運(yùn)動(dòng)中，莢蓉鎮(zhèn)上眾多人物問(wèn)的簡(jiǎn)單關(guān)系，以此顯現(xiàn)出創(chuàng)對(duì)于中國(guó)社會(huì)狀況和個(gè)人境遇的深刻洞察。胡玉音、秦書(shū)田、李國(guó)香等都是影片所著力刻畫(huà)的人物。他們共性鮮亮，在政治運(yùn)動(dòng)中扮演著不同的角色，擔(dān)當(dāng)著各自的人生苦難。正是通過(guò)對(duì)這些歷史情境中的人物性格和命運(yùn)的觀看與把握，影片更深化地對(duì)中國(guó)當(dāng)代社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了剖析，對(duì)歷史進(jìn)行了反思。

在影片的藝術(shù)手法上，導(dǎo)演謝晉實(shí)現(xiàn)了個(gè)人創(chuàng)作的突破。影片極為謹(jǐn)慎地處理以往謝晉影片中常見(jiàn)的變焦鏡頭，鏡頭語(yǔ)言內(nèi)斂蘊(yùn)藉，由注意情感傾訴轉(zhuǎn)為詳細(xì)情境營(yíng)造，在平淡中呈現(xiàn)出膚淺的風(fēng)格和冷靜的態(tài)度。

四、論述題：27～28小題。每小題25分，共50分。

27.結(jié)合詳細(xì)藝術(shù)現(xiàn)象或作品，論述藝術(shù)和宗教的關(guān)系。

28.結(jié)合自身藝術(shù)鑒賞閱歷，闡述審美效應(yīng)的主要表現(xiàn)。

27.

藝術(shù)與宗教在其早期曾融合在一起，在其后的進(jìn)展過(guò)程中也有著極其親密的關(guān)系。二者在熟悉與把握世界的方式上有著相像之處。

藝術(shù)把握世界的方式主要是形象思維，但也離不開(kāi)抽象思維；宗教把握世界的方式是想象和幻象，兼有抽象思維和形象思維的特點(diǎn)。

宗教長(zhǎng)期利用藝術(shù)來(lái)宣揚(yáng)宗教，客觀上促進(jìn)了藝術(shù)的進(jìn)展，同時(shí)藝術(shù)也在不斷影響著宗教。但由于宗教和藝術(shù)在思維方式和終極目的上的根本差異，打算了二者的本質(zhì)區(qū)分。

注：結(jié)合自己體會(huì)闡述，例證相宜，規(guī)律清晰，表達(dá)流暢，酌情再給1～5分。

28.