人教版選修《中外傳記作品選讀》杜甫“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”省賽獲獎(jiǎng)

第1課《杜甫：“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”》杜甫：“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”

杜甫，字子美，唐朝最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)反映唐安史之亂前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故有“詩(shī)史”之稱。他的詩(shī)表達(dá)悲天憫人情懷，濟(jì)世安民思想，以及其高尚人格和完美技巧，故又有“詩(shī)圣”之稱。他與李白并稱為“李杜”，他更被宗代江西派奉為鼻祖，著有《杜工部集》。杜甫的一生可分為五個(gè)時(shí)期：

（一）讀書、漫游時(shí)期（公元712－744）（二）困守長(zhǎng)安時(shí)期（公元746－755）（三）流亡時(shí)期（公元755－759）（四）暫居西南時(shí)期（公元759－768）（五）漂泊時(shí)期（公元768－770）長(zhǎng)安十年求官十年路，流淌多少辛酸淚詠懷五百字，開辟一條寬闊路－－詩(shī)圣情懷十年長(zhǎng)安客，一腔辛酸淚1.參加欺騙性考試；2.作賓客，賣藥；3.屢次獻(xiàn)賦，投詩(shī)求取官職；4.病痛饑寒,身體衰弱；5.貧窮而無(wú)法養(yǎng)家，幼子餓死；6.十年謀得一低微職務(wù)。幾多詩(shī)篇，幾多辛酸1.用詩(shī)歌來(lái)求取官職；2.用詩(shī)歌表現(xiàn)自己的悲慘遭遇；3.用詩(shī)歌表現(xiàn)人民痛苦，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；4.用詩(shī)歌揭露統(tǒng)治階級(jí)腐?。?.用詩(shī)歌詠懷，反映社會(huì)實(shí)況?？偨Y(jié):

杜甫這十年的困頓孕育了他思想變化的種子。長(zhǎng)安十年的生活磨礪，杜甫已變成一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。他不但在思想上已經(jīng)成熟，而且在藝術(shù)上也已形成了沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格。流亡流亡中忠君愛國(guó)，無(wú)愧詩(shī)圣詩(shī)歌里憂國(guó)憂民，是為精神－－詩(shī)圣精神流亡經(jīng)歷：一個(gè)忠君愛國(guó)人白水（756.6，潼關(guān)失守，開始流亡）羌村（756.6，歷經(jīng)艱辛，安家于羌村）長(zhǎng)安（756.8，投奔靈武，被捉，身陷長(zhǎng)安）鳳翔（757.4，回到鳳翔，官左拾遺）羌村（757.8，放還，回到羌村）流亡詩(shī)歌:一顆憂國(guó)憂民心1.身陷囹圄，心盼王師；（《悲陳陶》）2.兵荒馬亂倍思親；（《月夜》）3.憂亂傷時(shí)；（《春望》）4.國(guó)破家散,詩(shī)心寫實(shí)。（《北自》）侍奉皇帝與走向人民侍奉皇帝天地窄走向人民詩(shī)路寬－－詩(shī)圣本色主要生活經(jīng)歷1.長(zhǎng)安收復(fù)，杜甫回到長(zhǎng)安；（757.10）2.杜甫最后一次留居長(zhǎng)安，過著閑散的官吏生活；（757.11－758.6）3.離開長(zhǎng)安，被派往華州做司功參軍；（758.6）4.從華州到洛陽(yáng)，然后返回。（758冬－759）詩(shī)歌創(chuàng)作1.侍奉皇帝,夢(mèng)斷左拾遺；（唱和詩(shī)、朝謁詩(shī)，毫無(wú)光彩）2.離開京師,走向人民；（從狹窄的天地中解放了出來(lái)，接近了戰(zhàn)亂中的人民，認(rèn)識(shí)到時(shí)代的苦難，恢復(fù)并且擴(kuò)展了他的廣大的詩(shī)的國(guó)土）3.開拓寫實(shí)傳統(tǒng),抒寫人民疾苦。

（《三吏》《三別》《洗兵馬》）問題探討

一、試結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)劊簽槭裁炊鸥Φ脑?shī)歌會(huì)被稱為“詩(shī)史”？

他在詩(shī)歌中真實(shí)記錄了唐代安史之亂前后20年間的社會(huì)歷史狀況，這其中有重大歷史事件的描述。他的詩(shī)歌把目光投向廣大的人民，即使在個(gè)人身世的感嘆中，我們也能看到時(shí)代的影子。 重要作品：《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《悲陳陶》《悲青坂》《月夜》《春望》《羌村三首》《北征》《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》《洗兵馬》

二、“還杜甫的本來(lái)面目，他的偉大之處和歷史局限都要寫夠，寫出分寸?！闭?qǐng)從原文中找出一兩處具體，說說馮至是如何實(shí)踐他的這種寫作要求的？

杜甫是一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生疾苦，這些在他的詩(shī)歌中都有很具體的放映。但是，杜甫并不是一個(gè)高大全的人物，他是一個(gè)有血有肉的歷史人物，由于時(shí)代的原因，他也有自己的局限性。比如：

①“他在長(zhǎng)安一帶流浪，一天比一天窮困，為了維持生活，他不能不低聲下氣，充作貴族府邸的‘賓客’?！雹凇八?0歲以前存留下來(lái)的并不多，一共不過50來(lái)首，其中固然有不少富有創(chuàng)造性的詩(shī)句，但歌詠的對(duì)象不外乎個(gè)人的遭遇和自然界的美麗和雄壯。”③最后一節(jié)結(jié)尾指出杜甫對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的某些幻想，以及對(duì)“變亂”在、性質(zhì)的模糊看法，這也是杜甫歷史局限性的表現(xiàn)之一。

通過上面的例句，我們可以看出馮至在作品中刻畫了一個(gè)為貧困和仕進(jìn)心折磨的真實(shí)的杜甫。但是，作者如實(shí)寫出杜甫的局限性，不僅不會(huì)削弱杜甫的偉大，相反。我們可以看到，一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的歷史人物。三、如果你是杜甫，你是會(huì)選擇怎樣的人生？無(wú)論選擇什么樣的人生，都要活出價(jià)值，即使不能千古留名，也不能遺臭萬(wàn)年。杜甫的人生是悲慘的，但也是幸運(yùn)的。沒有坎坷的經(jīng)歷，怎么能有千古的詩(shī)文？一千多年過去了，誰(shuí)還記著那些帝王將相、達(dá)官貴人？只有老杜的詩(shī)文才是我們民族永恒的