人教版初中美術七年級下冊第一單元第1課 課件   2022-2023學年_第1頁
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年級:七年級學科:美術(人教版下冊)美術第一單元美術是創(chuàng)造性勞動第二單元春天的暢想第三單元富有活力的運動會第四單元校園藝術節(jié)第五單元平面設計的盛宴目錄第一單元美術是創(chuàng)造性勞動第1課源于生活高于生活第2課營造藝術的情趣和意境源于生活高于生活美術作品與現(xiàn)實生活是緊密相連的。那么你知道藝術家是如何表現(xiàn)自已對生活的獨特感受,進行美術創(chuàng)作的?《夢》畢加索《蒙娜麗莎》達·芬奇真實抽象再現(xiàn)型表現(xiàn)型美術作品創(chuàng)作形式是以真實再現(xiàn)客觀世界為目的,作品的藝術形象是逼真寫實的,作者通過真實再現(xiàn)客觀對象的形象創(chuàng)造,蘊藉藝術家對世界的認識、情感和思想。是以客觀對象為媒介,主要在于作者個人的主觀精神。藝術形象予以夸張、變形,甚至予以荒誕的組合等,從而創(chuàng)造一個新的藝術世界。真實抽象用畫筆描述歷史美術作品來源于生活,是社會生活經過美術家思維活動的產物?,F(xiàn)實生活為美術創(chuàng)作提供了不竭的源泉,但美術作品不是機械地反映社會生活,而是經過畫家的提煉、加工,能動地反映生活,因而美術作品又高于生活,并充實豐富了生活的內涵。《血衣》王式廓(油畫素描稿)1947年,王式廓隨部隊撤出延安,在華北輾轉的兩年間,正值全國土地改革進入熱火朝天時期,他親自參加并目睹了無數(shù)的批斗會、控訴會,農民兄弟的悲痛、憤怒、仇恨,與他愛憎分明的階級立場產生強烈的共鳴,在內心引起激烈碰撞。1950年,王式廓開始醞釀表現(xiàn)土改主題的《血衣》并開始搜集創(chuàng)作資料。1954年,開始《血衣》的創(chuàng)作。1959年,完成了素描作品《血衣》。創(chuàng)作背景畫面中,無論是雙目失明的母親、持血衣控訴的婦女、持字據(jù)的老漢、殘廢者或是青年民兵等形象,畫家都對其進行了真實的描繪,鮮明地洋溢著作者對主人翁的同情和熱愛,對這些善良農民的悲慘遭遇的不平。渾厚濃郁的色彩、奔放粗獷的線條,對人物細節(jié)的藝術處理達到了畫面真實與現(xiàn)實真實的統(tǒng)一,使人物的外在形象與內心世界渾然一體,具有強大的視覺沖擊力和心靈震撼力。畫面內容王式廓突出描繪了一位長時間受到地主階級壓迫的農民婦女。她位于畫面最高的位置上,十分突出和醒目,正高舉著血衣進行控訴。畫面中這位雙目失明的母親的形象,緊皺雙眉、咬緊牙關的動作,充滿了對地主階級壓迫統(tǒng)治的憤恨。地主惡霸的形象被放到了畫面之中,而且位置擺的恰如其分。他與控訴者之間形成一種關聯(lián),在農民群眾的控訴之下低頭認罪,但是又有一點心有不甘的神情。主席臺上一位土改工作隊隊長,他向苦難深重的被壓迫農民投去無限關切的目光。旁邊的農民代表拍案而起,他心中的憤怒難以抑制,在表情中展露無遺。臺上以中間的農民代表為定點形成一個三角形,象征著在土改中,中國共產黨和部隊是農民最強有力的支撐力量。創(chuàng)作過程在采風過程中,王式廓曾嘗試勾勒過很多草圖,結果都不滿意。一次偶然的機會,王式廓在土改資料中看到一位農民拿著沾滿鮮血的衣服控訴地主的罪惡,突然迸發(fā)出創(chuàng)作靈感。由此,血衣成為畫面中最為重要的關鍵點,王式廓開始了艱辛的創(chuàng)作?!堆隆烦跗诓輬D(第一稿)《血衣》初期草圖(第二稿)《血衣》定稿草圖《血衣》紙本素描剛著手畫時,持血衣的婦女是正面。這樣處理,國家覺得不夠含蓄,也不夠有力。后來他又畫了很多頭像。半側面、側面……探索到最后,婦女把臉轉了過去。畫家認為這樣表現(xiàn)比較含蓄、有力。王式廓先生在創(chuàng)作用畫筆控訴戰(zhàn)爭1937年,德國法西斯炸毀了西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡,激起現(xiàn)代美術大師畢加索的極大憤慨,因而立即創(chuàng)作了這一享譽世界的巨幅作品。作者運用陰冷的色彩,夸張、變形以及象征的手法,表現(xiàn)出法西斯暴行所制造的血腥景象,刻畫了無辜平民所遭受的災難、死亡和痛苦,達到了震撼人心的藝術效果?!陡駹柲峥ā樊吋铀鳎ū诋嫞?937年的格爾尼卡小鎮(zhèn)一般人看到的是轟炸機,破碎的尸體和慘不忍睹的景象,但是作為一個有責任感的畫家——畢加索,他看到的可能與你不太一樣。殘暴冷酷冷漠無情掙扎無助痛苦驚恐凄慘絕望抗爭吶喊向往自由用畫筆控訴戰(zhàn)爭!畢加索在創(chuàng)作畢加索畢加索創(chuàng)作草圖牛的形象表現(xiàn)出殘忍、無情,在冷漠中隱含一種威脅,是法西斯的代表。這盞像眼睛一樣的燈發(fā)出耀眼的光芒,宛如一個游動的、冷酷的夢魔。慈愛的母親舉著油燈,為驚慌逃難的人們照路。躺在地面的戰(zhàn)士手里握住一把折斷的創(chuàng),他的肢體已經殘缺不全。畫面內容牛頭下面,抱著已死孩子的女人悲痛欲絕,她的兩只眼睛奇妙地變化成為兩滴眼淚。這匹駿馬發(fā)出死亡之前的嘶鳴,伴著最后痛苦之中的抽搐。這一形象代表了痛苦中的人民。在驚恐中逃命的人絕望地從樓上跳下,她的前后都是熊熊的火焰。一位衣衫不整的婦女,正驚恐地踉踉蹌蹌向外奔逃?!耙虿氖┧嚒钡膭?chuàng)造美術作品中的藝術形象都需要借助一定的物質材料來塑造。各種不同的物質材料具有不同的形態(tài)、色澤和質地,也具有不同的材料加工特性和審美特征。所謂“因材施藝”,就是充分利用和發(fā)揮物質材料自然屬性的特質,進行巧妙的加工和制作,出現(xiàn)宛如天成般的獨特藝術效果。作者僅用原木的一端雕刻出少女的頭像,頭發(fā)部分則與木料的紋理順勢相連,使人感到木料的條紋就是少女飄動的長發(fā)?!断蛲窂埖氯A(木雕)這一石雕充分利用了石料原始狀態(tài)的起伏形態(tài)變化,略加雕鑿而成,僅為了表現(xiàn)虎身的條紋,而刻出了一些很細的線條,生動地表現(xiàn)出伏虎那威猛機警的神態(tài)?!斗ⅰ坊羧ゲ∧故瘛吨窆?jié)毛驢》胡振昆(竹雕)作者使用粗細、長短不同的竹管作為驢的頭部、頸部和軀干,再用帶節(jié)的竹枝作為驢腿,組合成行走動態(tài)不同的毛驢;再把它們放置在用竹板和竹枝構成的獨木橋上,就成為一組生動傳神的竹材造型。作者充分利用黏土的特性,并通過熟練的技巧和簡單的工具,捏塑出了這些活波調皮、慈態(tài)可掬的猴子形象。《三猴》張希和(黏土捏塑)?這件玉雕巧妙地體現(xiàn)了玉雕技法中的“巧色”技藝。作者把玉料的翠色部分雕琢成菜葉,白色

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