浙江省嵊州市谷來鎮(zhèn)中學(xué)2023屆初三第四次月考模擬語文試題含解析

浙江省嵊州市谷來鎮(zhèn)中學(xué)2023屆初三第四次月考模擬語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子排序恰當?shù)囊豁検牵ǎ儆捎诮z路路網(wǎng)規(guī)模太過龐大，故中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國以“絲綢之路：起始段和天山廊道的路網(wǎng)”為名聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)。②它連接了多種文明，對于貿(mào)易交換、宗教信仰與科技知識的傳播以及文化藝術(shù)的繁榮起到了深遠的推動作用③其中，中國境內(nèi)涉及22處遺產(chǎn)點，哈薩克斯坦有8處，吉爾吉斯斯坦有3處。④絲綢之路是指漢代張騫通西域開辟的到唐代達到頂峰的商貿(mào)大通道。⑤遺產(chǎn)點包括了各個朝代和可汗王朝時期的古都、宮殿群、貿(mào)易居住點、佛教洞窟與寺廟、驛站、關(guān)口、烽火臺、長城、古墓以及宗教建筑等。⑥遺產(chǎn)點包括了各個朝代和可汗王朝時期的古都、宮殿群、貿(mào)易居住點、佛教洞窟與寺廟、驛站、關(guān)口、烽火臺、長城、古墓以及宗教建筑等。A．④③②①⑥⑤B．⑤④①⑥②③C．⑤②①⑥③④D．④②①⑥⑤③2．依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┮苍S，人生本就是一場無止境的漂泊。面對生活中那些的飛沙走石，暗雨雷電，我們總是要迎面而上的。容易打敗我們的，從來就不是艱難生活的考驗，而是心中無愛的。相信，只要有愛，就有足夠的勇氣去承受人生中所有的風(fēng)雨，就算流血流淚，咬牙堅持，只要心中有愛，一切就都會變得輕松而。A．猝不及防荒蕪釋然 B．措手不及荒蕪堅韌C．猝不及防凄慘釋然 D．措手不及凄慘堅韌3．下列各句中，沒有語病、表意明確的一項是（）A．被網(wǎng)友們調(diào)侃為“中國式過馬路”的國人集體闖紅燈現(xiàn)象，不只是行人的錯，恐怕某種程度上與“路權(quán)不平等”、與數(shù)不清的“中國式國情”之間也難脫干系。B．一個人能否成為真正的讀者，關(guān)鍵在于他在青少年時期養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。C．我們堅信有這么一天，中國的工業(yè)和農(nóng)業(yè)終將成為發(fā)達的國家。D．邗江區(qū)甘泉街道雙塘村84歲老中醫(yī)李太初教子有方，編撰李家家訓(xùn)萬余字，從學(xué)習(xí)、工作、生活、思想、婚姻等方面做了工整的記錄。家訓(xùn)皆用四字，頗具特色。4．下列標點符號使用有錯誤的一項是（）A．音樂理論家、作曲家姆尼茲·豪普德曼在《和聲與節(jié)拍的本性》里稱音樂是“流動著的建筑”。B．其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙。C．改了國籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的。D．WTO怎么改？AI（人工智能）時代來了嗎？全球治理向何處去？是2019年博鰲亞洲論壇嘉賓們關(guān)注的問題。5．默寫回首向來蕭瑟處，________________。（蘇軾《定風(fēng)波》）______________，吹笛到天明。（陳與義《臨江仙》）_______________，人道是，清光更多。（辛棄疾《太常引》）一抹晚煙荒戍壘，_________________。（納蘭性德《浣溪沙》）餓死真吾志，_______________。（文天祥《南安軍》）_________________，誰言天地寬。（夏完淳《別云間》）只見草蕭疏，_________。（張養(yǎng)浩《山坡羊》）軍聽了軍愁，民聽了民怕。____________________?。ㄍ跖汀冻熳印罚?．依據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀，完成下面小題。1．你是否喜歡魯迅筆下的“長媽媽”？請結(jié)合她的言行具體談一談。2．少年保爾是如何偷槍的？你怎樣看待“他”的這種行為？二、閱讀7．閱讀下面文言文選段，完成下列小題。甲世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。乙工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻之太常①。使國工②視之，曰：“弗古?！边€之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾③焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之易之以百金獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“稀世之珍也。”工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣！而不早圖之，其與亡矣?！彼烊?，入于宕冥④之山，不知其所終。①太常：掌管宗廟祭祀及禮樂的官員。②國工：全國最優(yōu)秀的工匠，這里指樂師。③窾，同“款”，款式。④宕冥（dànɡm(xù)ínɡ）：山名。1．解釋下列加點詞的意思。食馬者：是馬也：弦而鼓之：豈獨一琴哉：2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．貴人/過而見之易之以百金/獻諸朝B．貴人過而見之/易之/以百金獻諸朝C．貴人過而見之/易之以百金/獻諸朝D．貴人過而見之/易之以百金獻/諸朝3．翻譯下列句子且欲與常馬等不可得。匣而埋諸土，期年出之。4．甲乙兩篇文章都采用了________________的寫作手法，諷刺了____________________________的社會現(xiàn)象，抒發(fā)了作者懷才不遇的憤懣之情。8．閱讀下面文言文，完成小題。（甲）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自《岳陽樓記》（乙）范仲淹作墓志范文正公嘗為人作墓志，已封將發(fā)，忽曰：“不可不使師魯①見之?！泵魅找允疽?。師魯曰：“君文名重一時，后世所取信，不可不慎也。今謂轉(zhuǎn)運使為都刺史，知州為太守，誠為清佳，然今無其官，后必疑之，此正起俗儒爭論也?！毕Ｎ膽撊辉唬骸百囈允居?，不然，吾幾失之。”1．解釋下列句中加點的詞。（1）誠為清佳（2）賴以示予（3）予嘗求古仁人之心（4）先天下之憂而憂2．翻譯下列句子。（1）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。（2）然今無其官，后必疑之。3．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？4．尹洙對范仲淹說這樣的話的用意是什么？9．閱讀下面文言短文，完成文后題目反裘負芻魏文侯出游，見路人反裘而負芻①。文侯曰：“胡為反裘而負芻？”對曰：“臣愛其毛。”文侯曰：“若不知其里盡而毛無所恃耶？”（注釋）①芻：柴火。1．翻譯:若不知其里盡而毛無所恃耶？2．出自這個故事的一個成語是_________________________。10．閱讀下面的文章，完成小題。老木匠桑伯徐惠林在陶子樹家的東廂房里，桑伯正使勁刨著榆木床腿。沿著鋒利的刨刀，木片膠卷般打起卷兒，木屑如蟲豸飛舞，沉香彌漫開來。桑伯瞇起眼，不時躬身察看新拉下的墨繩痕跡。“這榆木是好料，少說有20年了?！鄙２舆^陶子樹遞來的香煙，用袖口擦了把滿胡碴的汗珠子?！皬纳嚼锱瞿抢锢瓉淼摹Ｉ２揖托拍愕氖炙??！薄拔疫@手藝，賣給識貨的?！鄙２檬帜﹃餐?，“我就不信，我這把式就趕不上城里那一捶就破的組合家具。”一雙緊握刨子四十載的老手，青筋凸起，仍是那樣有勁。陶家的木工活，還是兒子桑果給聯(lián)系來的。桑果這獨苗是桑伯40歲時才得的，看看床底下被廢棄的各類木玩具，就可知道他是多么疼愛兒子了。娘死得早，桑果能體諒父親對木工活的感情，甚至能背出父親當年拜師求藝的苦經(jīng)，可就是不肯“接班”。大前年高考落了榜，不肯再念書，在水城撐起了爿家具店。經(jīng)營的家具可不是桑伯的“作品”，都是些新潮樣式的。為此，桑伯的心悶悶的。那天桑果告知父親，陶家二兒子要結(jié)婚，他爸主張做套厚實、經(jīng)久耐用的老式家具。桑伯第二天一早就挑起了木匠擔(dān)?？煲粋€月沒活了，那斧頭快銹了，刨子早就犯了癢。煦陽從窗外投射進來，桑伯一口氣刨好了四條大床木腿，寫字臺的臺面也被刨得锃亮锃亮。午飯的菜很豐盛，桑伯破例喝了些酒，越喝臉越紅，越喝言語越少。陶子樹卻越喝話越多——“我說桑伯，這年月真有些不對勁了，就說我這理發(fā)的活，村里也只剩下幾個老伙計肯請我伺候?，F(xiàn)在那些補鍋匠連個影兒都見不著了，我家那口大鍋都漏半個月了。聽說洪村的箍桶匠張土根上月把擔(dān)子扔進了苕溪里，到水城去擺水果攤了……”桑伯不言語，只是聽著。他吃了半碗飯，又馬上操起了家伙。借著酒力，刨子、斧頭運轉(zhuǎn)飛快。少頃，開始給木床雕花。深深淺淺，左左右右，時而柔如撫兒頭發(fā)，時而剛似快刀斬麻。在粗糙的手里，那小小的雕刀宛如游動的泥鰍。汗水從深藍的外衣里滲出來。此刻就要雕那朵老梅了，桑伯幾乎憋住了呼吸，眼眸深處閃動著一種異樣溫和、慈愛的柔情。雕完，抽刀時，刀口劃進了手指，一串滾圓的血珠落下，梅花被染得鮮紅。桑伯忘了疼痛，癡迷地盯著血珠在梅蕊上綻開，一行淚水溢出眼眶。忙完了陶家的活，桑伯回到家里，當晚就病了。一連幾天胸悶、喘氣，茶飯不思。桑果從水城趕了回來，隔壁村未過門的兒媳水妹也趕來照料。兩人陪父親到水城醫(yī)院診治。體檢結(jié)果：一切正常。第二天一早，桑果、水妹陪桑伯回灣。桑果嘀咕著：“爸這陣子太累了。”“讓爸別干木工活了，又不缺錢花。”水妹低聲說。桑果連忙搖頭：“當心爸在后面聽見。”“可能是陶子樹那二小子給氣的。他嫌爸做的太老套，前天又進城買了套組合式的?！鄙９拷玫亩湔f。今年的春天似乎提前到來，村口的榆樹已滿枝新芽。生活仍像那門前的溪水，時緩時急地淌著。桑伯毅然作出了決定，要把那套營生的家伙扔進火灶，被兒子苦苦請求才作罷。午后的陽光很有點暖意，桑伯細瞇著眼睛，穩(wěn)穩(wěn)地坐在新樓的后院里。他的頭發(fā)白了很多。那只貼緊老人的新靠椅，散發(fā)出一種寧靜幽香的氣息。這只檀木靠椅，是他病愈后，用他藏了十多年的木料，打制的唯一留給自己的作品。（選自《山西日報》，有改動）1．請簡要概括這篇小說的主要內(nèi)容？。2．桑果不肯“接班”，又苦苦請求父親不要把木匠的工具扔進火灶，為什么？3．結(jié)合語境，根據(jù)要求賞析下列語句。（1）“我這手藝，賣給識貨的?！鄙２檬帜﹃餐?，“我就不信，我這把式就趕不上城里那一捶就破的組合家具?！保◤娜宋锩鑼懛椒ǖ慕嵌龋?）在粗糙的手里，那小小的雕刀宛如游動的泥鰍。汗水從深藍的外衣里滲出來（從修辭方法的角度）4．文章塑造桑伯這一人物有什么意義？聯(lián)系全文談?wù)勀愕睦斫狻?1．閱讀下面的文章，完成小題。信胡耕①人言即信。②從字的結(jié)構(gòu)可見，倉頡老祖用意深遠。在中國傳統(tǒng)道德文化的理念中，有五個非常重要的字——“仁、義、禮、智、信”，可以說這五個字涵蓋了中國人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四個字的基礎(chǔ)。“言而無信，不知其可”，很難想象一個不誠實的人能夠有仁愛之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說，“信”是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時代和階級的一種至高人格標準。③中國歷史上就不乏“信”的經(jīng)典?？鬃拥膶W(xué)生曾子，因為妻子隨口答應(yīng)要殺豬給孩子吃，他不愿言而無信，也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐，說服妻子，一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃；商鞅在秦國變法時，宣布誰能搬動立在門口的木頭就有賞金，后來他果然給搬動木頭的人以重賞……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人們的信賴和尊重。⑤古人云，人無信不立，國無信必衰。當今社會，“信”尤顯重要。一個人要時刻對自己的言行負責(zé)，說了就要做，做不到就不要說?！把远恍牛我詾檠?。”“一言百系”就須“一諾千金”，一言既出，駟馬難追。可以說，在人際交往中，“君無戲言”，更不可信口開河，信口雌黃。失信必寡，寸步難行。⑥“信”的喪失，常常讓人言中的陷阱機關(guān)顯得太多?，F(xiàn)如今，很多時候人言不僅不可信，而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩友談?wù)撔畔?，他高深莫測地進行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人言”為信，“自心”為息。對信息發(fā)布者來講，若想確保自己的信息算得上可信的“人言”，就要進行一番“自心”的檢點。⑦人言若非信，自心當懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責(zé)社會種種惡劣行為的同時，自己卻偏偏忘了“信”的根本，心外求心，誤入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的鏡子，每個人對著照一照，其義早已說得清清楚楚，只是人們在一旁誰也不愿意去揭穿而已。我們在召喚“信”的回歸時，切莫忘了自己。1．下列選項中的“信”，與文章標題“信”的含義最接近的一項是A．信口開河 B．愿陛下親之信之C．通風(fēng)報信 D．與朋友交而不信乎2．第③段運用的論證方法是什么？論證了什么內(nèi)容？3．文章第⑤、⑥段的順序能否調(diào)換？請說明理由。4．當前形勢下如何營造“信”的社會風(fēng)氣？細讀文本并結(jié)合“鏈接材料”，闡述你的觀點。（鏈接材料）①近日，上海某白領(lǐng)打車，答應(yīng)下車后用手機付款，但司機一直未收到36元車費。司機找到該白領(lǐng)所在單位，單位因此將其開除。②成都一家鹵味店采用自助售賣形式，購買者自行選購，自覺付費。營業(yè)兩天，顧客的自助付款額還不足商品總價值的百分之三十。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，完成后面小題（材料一）2000年，總書記在福建工作期間，極具前瞻性、創(chuàng)造性地做出了建設(shè)“數(shù)字福建”的戰(zhàn)略決策，提出了“數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、可視化、智慧化”的歷屆峰會數(shù)字福建建設(shè)目標，開創(chuàng)了數(shù)字省域建設(shè)的先河。2018年4月22日，首屆數(shù)字中國建設(shè)峰會在福建省福州市開幕，本屆峰會以“信息化驅(qū)動現(xiàn)代化，加快建設(shè)數(shù)字中國”為主題，展示我國電子政務(wù)和數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展最新成果，交流數(shù)字中國建設(shè)體會和看法，進一步凝聚共識。2019年5月6日至8日，第二屆數(shù)字中國建設(shè)峰會在福州海峽國際會展中心舉行，本屆峰會的主題是“以信息化培育新動能用新動能推動新發(fā)展以新發(fā)展創(chuàng)造新輝煌”，為期3天的峰會共對接數(shù)字經(jīng)濟項目587項，總投資額453億元，其中簽約項目308項，總投資額2520億元。（材料二）2018年5月24日，由環(huán)球網(wǎng)主辦的“數(shù)字中國”大數(shù)據(jù)發(fā)展論壇暨環(huán)球大數(shù)據(jù)研究中心成立儀式在人民日報社新媒體大樓隆重舉行。大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略。數(shù)字建設(shè)給各國經(jīng)濟社會發(fā)展、國家管理、社會治理、人民生活帶來重大而深遠的影響；數(shù)字建設(shè)為各項事業(yè)發(fā)展提供信息化技術(shù)和信息資源支撐；數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化驅(qū)動數(shù)字中國建設(shè)向縱深推進；信息化代表新的生產(chǎn)力和新的發(fā)展方向，將助成生產(chǎn)力質(zhì)的飛躍，引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系的重大變革。（材料三）主要行業(yè)數(shù)字化水平變化表行業(yè)數(shù)字化年份占比2015年占比2016年占比2017年占比2018年占比農(nóng)業(yè)數(shù)字化4.90%5.30%6.50%6.90%工業(yè)數(shù)字化14.20%16.20%17.20%20.10%服務(wù)業(yè)數(shù)字化23.10%26.30%32.60%45.10%——根據(jù)《中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展與就業(yè)白皮書（2019）》整理1．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項是（）A．數(shù)字中國建設(shè)峰會舉辦背景是（材料一）的第一句話。B．首屆數(shù)字中國建設(shè)峰會主要任務(wù)是展示我國電子政務(wù)和數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展最新成果，交流數(shù)字中國建設(shè)體會和看法，進一步凝聚共識。C．第二屆數(shù)字中國建設(shè)峰會簽署一批重大合作項目，助推數(shù)字中國建設(shè)向更高水平發(fā)展。D．大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略，所以各行各業(yè)將很快完成數(shù)字化建設(shè)。2．請結(jié)合（材料三）分析我國主要行業(yè)數(shù)字化水平有什么特點。3．結(jié)合以上材料說說推進數(shù)字化建設(shè)有何意義。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請以“最美的記憶”為題寫一篇文章。要求：①寫你最熟悉的內(nèi)容，表達你的真情實感。②文體特征鮮明，不得抄襲。③不少于600字。

參考答案一、積累1、D【解析】試題分析：排列句子順序：這一直是中考的重點，學(xué)會排列句子，不僅能提高我們的思維能力，還能提高我們的寫作能力。如何學(xué)會排列句子呢？我們按下列方法進行。（1）按事情的發(fā)展順序排列（2）按時間先后順序排列（3）按先總述后分述的順序排列（4）按空間推移的順序排列（5）按照句意之間內(nèi)在邏輯排列。本段文字在講述“絲綢之路”，故④句居首，②句的“它”承接④句的“商貿(mào)大通道”。所以D項正確?！究键c定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。2、A【解析】

試題分析：（1）“猝不及防”是事先不知道，所以根本沒有防備；“措手不及”是已知事情但是來不及去做。根據(jù)語境應(yīng)該選用“猝不及防”。（2）荒蕪：因無人管理雜草叢生。凄慘：凄涼悲慘的情景。根據(jù)語境，說的是“缺少愛”，所以應(yīng)該選用“荒蕪”。（3）釋然：疑慮、嫌隙等消釋后心中平靜的樣子。堅韌：指在遭遇身體及精神困難、壓力時，堅持而不放棄的忍受力，即面對危險與災(zāi)難時精神的堅定、堅強的耐受力、勇氣和后勁。語境表達的是對生活的態(tài)度，所以應(yīng)該選用“釋然”。據(jù)此，答案為A。3、D【解析】試題分析：此題考查學(xué)生對常見的語病類型的分析，常見的語病類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺、成分贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯。A項句式雜糅，應(yīng)為“恐怕某種程度上與‘路權(quán)不平等’、與數(shù)不清的‘中國式國情’有關(guān)”，或“恐怕某種程度上‘路權(quán)不平等’、數(shù)不清的‘中國式國情’也難脫干系”。B搭配不當，把“否”去掉。C主干:中國的工業(yè)和農(nóng)業(yè)成為國家。這是不對的。應(yīng)改為:中國終會成為工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)達的國家。要求學(xué)生多讀課文，養(yǎng)成熟練地語感。識記常見的語病類型。考點：辨析或修改病句。能力層級為表達運用E。4、D【解析】

試題分析：D項是陳述句，不是疑問句，“？”應(yīng)該改為“，”號。據(jù)此，答案為D。5、（1）歸去，也無風(fēng)雨也無晴（2）杏花疏影里（3）斫去桂婆娑（4）半竿斜日舊關(guān)城（5）夢中行采薇（6）無限山河淚（7）水縈紆（8）哪里去辨甚么真共假【解析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“疏”“斫”“婆娑”“縈紆”的書寫。6、1．示例一：我不喜歡長媽媽。因為她踏死魯迅心愛的隱鼠，卻不承認，喜歡切切察察，動不動就要告訴家長，睡覺說話都很粗俗。示例二：我喜歡長媽媽。因為她質(zhì)樸善良熱心，費盡心思為少年魯迅買來《三字經(jīng)》。（意思對即可）2．⑴保爾趁勤務(wù)兵跟馬夫聊天的時候，悄悄地從棚頂爬到櫻桃樹上，順著樹身溜到列辛斯基家的花園里。他跑到敞開的窗子跟前，把身子探進窗子，抓住槍套，拔出手槍，然后又跳回了花園。⑵少年保爾是個不服管教的野孩子，出于好奇和對白匪的痛恨，他“偷”了白匪軍官的槍，這表現(xiàn)出他的勇敢、機智?！窘馕觥?．“你是否喜歡”，可以選擇喜歡，也可以選擇不喜歡，無論選哪一種都要結(jié)合人物的言行來理解。如選擇，我喜歡長媽媽，長媽媽教導(dǎo)哥兒那些繁瑣的禮節(jié)、規(guī)矩、道理，表現(xiàn)她對魯迅的關(guān)心，她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，表現(xiàn)她質(zhì)樸善良熱心。2．考查對故事情節(jié)和人物形象的分析理解。保爾看見房間的桌子上放著一副皮帶和一件發(fā)亮的東西。于是便按捺不住好奇心，溜到列辛斯家的花園里。幾個箭步到了敞開的窗子前。發(fā)現(xiàn)桌子上有一支手槍。他雖然很猶豫但是最后還是冒險偷了槍。把槍收好急忙逃回家去。有一次保爾闖入了紅軍騎兵團營地被當作白匪探子抓了起來，保爾偷槍一是出于好奇和和對白匪的痛恨，表現(xiàn)保爾的智慧和勇敢。二、閱讀7、1．（1）通“飼”，飼養(yǎng)，喂養(yǎng)；（2）這，這樣；（3）彈奏；（4）唯獨，只是，僅是。2．C3．（1）想要跟普通的馬一樣尚且辦不到。（2）（把琴）裝在匣子里并埋在泥土中，過了一年把它挖出來。4．托物寓意（借物喻人）統(tǒng)治者不識人才，埋沒人才，壓制人才（人才不受重用）【解析】甲文選自：《韓愈文選》作者：韓愈年代：唐乙文選自：《誠意伯文集·郁離子》作者：劉基年代：明甲文譯文：世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說："天下沒有千里馬！"唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！乙文譯文：工之僑得到一棵良好的桐樹，砍來做成一張琴，裝上琴弦彈奏起來，優(yōu)美的琴聲好像金屬與玉石相互應(yīng)和。他自己認為這是天下最好的琴，就把琴獻到主管禮樂的官府；官府的樂官讓國內(nèi)最有名的樂師考察它，說：“不古老?！北惆亚偻诉€回來。工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它裝了匣子埋在泥土中。過了一年挖出來，抱著它到集市上。有個大官路過集市看到了琴，就用很多錢買去了它，把它獻到朝廷上。樂官傳遞著觀賞它，都說：“這琴真是世上少有的珍寶??！”工之僑聽到這種情況，感嘆道：“可悲啊，這樣的社會！難道僅僅是一張琴嗎？整個世風(fēng)無不如此啊?！庇谑请x開了，到不知名的一座山中，誰也不知道他的去向。1．本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。本題需要注意的詞語是：食：通“飼”，飼養(yǎng)，喂養(yǎng)。2．本題考查學(xué)生的斷句能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。C項正確，可以根據(jù)句意來劃分，句意為：有個大官路過集市看到了琴，就用很多錢買去了它，把它獻到朝廷上。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點詞語：欲：想要。等：等同，一樣。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。4．本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。甲乙兩篇文章都采用了托物寓意的寫作手法，諷刺了統(tǒng)治者不識人才，埋沒人才，壓制人才的社會現(xiàn)象。8、1．（1）誠然?（2）依靠（3）探求（4）在……之前2．（1）在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；處在僻遠的地方做官，就為君主擔(dān)憂。（2）但是現(xiàn)在沒有這些官職名稱，后代必然會產(chǎn)生疑惑。3．憂國憂民、以天下為己任的政治抱負，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德。4．寫文章要對后人負責(zé)，一定要認真、慎重?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來?！罢\為清佳”翻譯為“誠然是屬于清雅古雋的說法”，“誠”意思是“誠然”?！百囈允居琛狈g為“多虧請你看了”，“賴”意思是“依靠”?！坝鑷L求古仁人之心”翻譯為“我曾探求過古時仁人的心境，”，“求”意思是“探求”?！跋忍煜轮畱n而憂”翻譯為“在天下人憂之前先憂”，“先”意思是“在……之前”。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。（1）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。句中“憂”意思是“為……擔(dān)憂”。（2）“然今無其官，后必疑之”句中“然”意思是“但是”，“其”是代詞，指這些，“后”意思是“后代”。兩個句子語序正常，據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是作者的思想感情。““先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”意思是“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。”它表現(xiàn)了作者把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血的情懷。據(jù)此作答。4．此題考查的是文章情節(jié)的作用。文中范仲淹在讓尹洙看完文章之后，尹洙卻說“不可不慎也。今謂轉(zhuǎn)運使為都刺史，知州為太守，誠為清佳，然今無其官，后必疑之，此正起俗儒爭論也”說明寫文章一定要謹慎，對后人負責(zé)。據(jù)此作答。譯文：（甲）哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。他進也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！毖?。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？（乙）范仲淹曾替人寫墓志銘，當他寫畢封好剛要發(fā)送時，忽然想到：“這篇銘記不能不讓尹洙看。”第二天，他把銘文交給尹洙過目，尹洙看后說：“你的文章已經(jīng)很出名，后代人會以你的文章為典范，不能夠不謹慎啊。現(xiàn)在你把轉(zhuǎn)運使寫作都刺史，知州寫成了太守，誠然是屬于清雅古雋的說法，但現(xiàn)在卻沒有這些官職名稱，后代必然會產(chǎn)生疑惑，這正是引起庸俗文人所爭論的原因啊?！狈吨傺吐犃?，頗有感嘆地說：“多虧請你看了，否則，我差一點要失誤啊?！?、1．你難道不知道皮裘的里子要是被磨壞了，皮裘上的毛就會失去依托了嗎?2．皮之不存，毛將焉附【解析】

1．本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：耶：句末語氣詞，相當于“嗎”。恃：依靠，憑借，文中意為“附著”。2．此文寫魏文侯出游，看到路人背柴草，他們?yōu)榱吮Ｗo皮襖的毛而反穿皮襖，魏文侯從中認識到“若不知其里盡而毛無所恃耶？”的治國之道。成語“皮之不存，毛將焉附”意思是：皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。【點睛】譯文：魏國國君文侯出門游歷，看見一個路人將裘皮衣服翻過來穿然后背柴火。文侯說："為什么將裘皮衣服翻過來穿而背柴火?"路人回答說："我愛惜它的毛。"文侯說："你不知道里皮磨壞了，那么毛就沒地方附著了嗎?"10、1．老木匠桑伯給陶家做家具卻被嫌棄太老套；桑伯的兒子桑果不肯“接班”，去城里開起了新潮的家具店；桑伯用藏了十多年的木料打制了一把靠椅，這是他唯一留給自己的作品。傳統(tǒng)手藝被冷落。2．因為桑果對木工手藝興趣不大，傳統(tǒng)手藝不受市場歡迎；他理解和尊重父親對木工手藝的感情，明白父親燒工具只是一時的情緒發(fā)泄。3．（1）運用動作、語言描寫，表現(xiàn)桑伯對自己手藝的熱愛和自信，對木工手藝不受青年歡迎的失落與無奈。（2）運用比喻修辭，生動形象地寫出了桑伯雕花動作的嫻熟，表現(xiàn)了桑伯木工手藝的高超。4．文章通過塑造桑伯這一人物，引導(dǎo)人們關(guān)注當今社會傳統(tǒng)手藝人的生存狀態(tài)，思考傳統(tǒng)手藝的命運與價值，進而反思如何保護和傳承傳統(tǒng)文化的問題?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細閱讀文本，從整體上把握文本脈絡(luò)。按照故事的開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局概括即可。故事的開端：老木匠桑伯給陶家做家具卻被嫌棄太老套；發(fā)展：桑伯的兒子桑果不肯“接班”，去城里開起了新潮的家具店；高潮和結(jié)局：桑伯用藏了十多年的木料打制了一把靠椅，這是他唯一留給自己的作品。2．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。結(jié)合“大前年高考落了榜，不肯再念書，在水城撐起了爿家具店。經(jīng)營的家具可不是桑伯的‘作品’，都是些新潮樣式的?！狈治錾９豢稀敖影唷钡脑蚴牵阂驗樯９麑δ竟な炙嚺d趣不大，傳統(tǒng)手藝不受市場歡迎；結(jié)合“娘死得早，桑果能體諒父親對木工活的感情，甚至能背出父親當年拜師求藝的苦經(jīng)”分析得出苦苦請求父親不要把木匠的工具扔進火灶的原因：他理解和尊重父親對木工手藝的感情，明白父親燒工具只是一時的情緒發(fā)泄。3．（1）要求學(xué)生掌握常用的描寫方法及作用，然后結(jié)合具體語境進行分析。結(jié)合“‘我這手藝，賣給識貨的。’‘我就不信，我這把式就趕不上城里那一捶就破的組合家具?！狈治?，是語言描寫。結(jié)合“桑伯用手摩挲著床腿”分析，是動作描寫。綜述，運用了語言和動作描寫，表現(xiàn)桑伯對自己手藝的熱愛和自信，對木工手藝不受青年歡迎的失落與無奈。（2）要求學(xué)生掌握常用的修辭方法及作用。首先指出修辭方法，然后寫出表達效果和體現(xiàn)的情感。結(jié)合“那小小的雕刀宛如游動的泥鰍”分析，運用了比喻的修辭方法。把“雕刀”比喻成“泥鰍”，生動形象地寫出了桑伯雕花動作的嫻熟，表現(xiàn)了桑伯木工手藝的高超。4．要求學(xué)生結(jié)合桑伯的身份和遭遇分析。桑伯的身份是一個傳統(tǒng)手藝人，通過桑伯的遭遇，可以看出傳統(tǒng)手藝的沒落，難以營生。然后在此基礎(chǔ)上理解文本的主旨。實際上是揭示了傳統(tǒng)手藝或傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀。文章是在呼吁關(guān)注和保護傳統(tǒng)手藝或傳統(tǒng)文化?！军c睛】常見的描寫方法及作用：（1）外貌描寫（描寫人物容貌、衣著、姿態(tài)等）：作用：交代了人物身份、地位、處境、思想性格等情況。（2）語言描寫塑造人物形象的重要手段。成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。（3）動作描寫：形象生動地表現(xiàn)出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征或什么精神品質(zhì)。有時還推動了情節(jié)的發(fā)展。（作用）（4）心理描寫;對人物在一定的環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內(nèi)心活動進行的描寫。形象生動地反映出人物的什么思想，揭示了人物的什么性格或什么品質(zhì)。（5）神態(tài)描寫：指對人的臉部表情的描寫。塑造人物形象,突出人物性格，使讀者對人物加深印象并產(chǎn)生進一步的了解。11、1．D2．舉例論證（事實論證）列舉曾子、商鞅誠實守信的事例，論證了信是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。（或它是超越了時代和階級的一種至高人格標準。）3．不能。理由：第⑤段闡明“信”的重要性，第⑥段論述怎樣做到人言可信不可畏，先講原因后講做法，逐層深入，符合認知規(guī)律。4．①多進行“自心”的檢點，反思自己的言行是否符合“信”的標準；②要加強“信”的宣傳教育，讓人們意識到誠信的重要性；③社會要對不誠信的行為予以譴責(zé)并作出相應(yīng)懲罰?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查字詞的含義。文章標題中的“信”是誠信之意。A．“信口開河”中的“信”是“隨便，隨意”之意；B．“愿陛下親之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通風(fēng)報信”中的“信”是“消息”之意；D．“與朋友交而不信乎”中的“信”是“真誠，誠信”之意。故答案為D。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第3段列舉曾子、商鞅誠實守信的事例，具體地論證了“‘信’是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時代和階級的一種至高人格標準”這一觀點。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在分析具體語段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析之間的關(guān)系或依據(jù)上下文之間的關(guān)系作答。文章第5段的第一句話表明，該段主要講“信”的重要性。第6段主要講“信”的喪失以及應(yīng)對措施。第5段是第6段的基礎(chǔ)，第6段是在第5段基礎(chǔ)上進一步闡述，內(nèi)容上層進關(guān)系，所以不能調(diào)換順序的。據(jù)此理解作答。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目中的材料，提煉出自己的觀點并闡述即可。本題作答可圍繞著“誠信”，從社會風(fēng)氣的形成既要靠個人的努力，也要靠國家的宣傳，要制定相應(yīng)的誠信機制等方面來闡述自己的觀點。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。三、應(yīng)用12、1．D2．①工業(yè)數(shù)字化在加快。②服務(wù)業(yè)數(shù)字化持續(xù)領(lǐng)先。③農(nóng)業(yè)數(shù)字化相對落后。3．①數(shù)字化建設(shè)給各國經(jīng)濟社會發(fā)展、國家管理、社會治理、人民生活帶來重大而深遠的影響。②數(shù)字化建設(shè)為各項事業(yè)發(fā)展提供信息化技術(shù)和信息資源支撐。③數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化驅(qū)動數(shù)字中國建設(shè)向縱深推進。④信息化代表新的生產(chǎn)力和新的發(fā)展方向，將助成生產(chǎn)力質(zhì)的飛躍，引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系的重大變革