《五石之瓠》課件-2

五石之瓠1.了解莊子及其思想1.了解莊子及其思想2.掌握選文中字詞讀音和高頻詞的意義3.領(lǐng)略莊子寓言故事中蘊含的思辨性。2.掌握選文中字詞讀音和高頻詞的意義3.領(lǐng)略莊子寓言故事中蘊含的思辨性。學(xué)習(xí)任務(wù)1.了解莊子及其思想2.掌握選文中字詞讀音和高頻詞的意義3.領(lǐng)略莊子寓言故事中蘊含的思辨性。導(dǎo)入新課同學(xué)們，讓我們先從故事中走進(jìn)莊子，了解一下莊子的為人處事。【原文】莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。吾葬具豈不備邪？何以加此！”

（《莊子?列御寇》）

從上面故事中，同學(xué)們可以了解到莊子對待名利、對待生死，感受到莊子安時處順、追求精神自由的人生態(tài)度。

莊周夢蝶，知魚之樂莊子的寓言故事陪伴著我們長大。今天，讓我們從表面向深層次進(jìn)行探討，一起來學(xué)習(xí)莊子的哲學(xué)智慧。導(dǎo)入新課第一章節(jié)知

人

論

世

莊子，名周（約前369－前286），戰(zhàn)國時期宋國蒙人，戰(zhàn)國中期道家學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊學(xué)的創(chuàng)立者，與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被尊為“老莊哲學(xué)”，代表作《莊子》，其中名篇有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》。據(jù)傳莊子嘗隱居南華山，卒葬南華山，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，其書《莊子》被奉為《南華真經(jīng)》。

《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著道家經(jīng)文。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。《莊子》一書現(xiàn)存33篇，有內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇?！肚f子》散文在先秦諸子中獨具風(fēng)格，文章已完全突破了語錄形式而發(fā)展成為專題論文。《莊子》的散文想象奇特，結(jié)構(gòu)變化多端，文字汪洋恣肆，意象雄渾，具有濃厚的浪漫主義色彩。《莊子》莊周及其后學(xué)的著作集

道家經(jīng)典之一知

人

論

世郭沫若：秦漢以來的每一部中國文學(xué)史，差不多大半是在他的影響之下發(fā)展的：以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。魯迅：其文則汪洋捭闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。聞一多：中國人的文化上永遠(yuǎn)留著莊子的烙印。李澤厚：中國文人的外表是儒家，但內(nèi)心永遠(yuǎn)是莊子。知

人

論

世

寫作背景莊子所處的年代：一方面，社會經(jīng)歷著劇烈的動蕩，戰(zhàn)爭頻發(fā)，生靈涂炭；另一方面，正值百家爭鳴的黃金時代，文化成為一種強烈的需要。

“士”這一階層大量出現(xiàn)。這種社會與文化狀況對莊子思想的形成起著重大作用，彼時孟子正游說各國。墨家門徒遍及天下，齊國“稷下之學(xué)”也正當(dāng)鼎盛，面莊子卻主動地選擇了“無用”和貧困。身處政治黑暗、爾虞我詐、民不聊生的環(huán)境中，莊子對昏君及趨炎附勢之徒無比憎惡，而對苦難中的平民寄子了無限的同情。莊子大體上繼承了老子的學(xué)說，但他并非僅僅對老子思想進(jìn)行發(fā)揮，而是有其獨自見解，形成了其個性鮮明的哲學(xué)、藝術(shù)特色。知

人

論

世初讀文本

讀準(zhǔn)字音

五石（shí）之瓠（hù）（《莊子》）惠子謂莊子曰：“魏王貽（yí）我大瓠（hù）之種(zhǒng)，我樹之成而實五石。以盛(chéng)水漿，其堅不能自舉也。剖(pōu)之以為瓢，則瓠（huò）落無所容。非不呺（xiāo）然大也，吾為（wèi）其無用而掊（pǒu）之?！鼻f子曰：“夫(fú)子固拙于用大矣。宋人有善為不龜（jūn）手之藥者，世世以洴澼絖（píng

pìkuàng）事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻（yù）技百金，請與之?！偷弥?，以說（yuè）吳王。越有難(nàn)，吳王使之將（jiàng）。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫(fū)子猶有蓬之心也夫(fú)！”誦讀文本

理解文意

原文惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”

注解貽：贈送。樹：種植而實五石：實，盛放，容納。以盛水漿：“以（之）盛水漿”。堅：形作名，硬度。舉：拿起。以為：把……作為為（wèi）：因為。呺然：內(nèi)中空虛而寬大的樣子掊：擊破

原文莊子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金。請與之?！?/p>

注解固：實在，確實。大：形作名，大的東西。方：藥方。洴澼絖：漂洗絲絮鬻技：出售制藥的秘方。鬻：賣，出售。誦讀文本

理解文意

客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。

注解以說吳王：以（之）說吳王。越有難：指越人發(fā)兵侵吳。將：動詞，帶領(lǐng)（軍隊）。水：名詞作狀語，在水上?。菏箘佑梅?，使··打敗裂地：割地，劃地。一：同一，同樣的。句意為：能讓手不凍裂的藥方，都是同樣的?；颍河械娜?。以：憑借。以封：以（之）封。誦讀文本

理解文意

原文今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”

注解慮，古義：用繩結(jié)綴今義：思考；擔(dān)憂；發(fā)愁以：憑借，其后省去賓語“不龜手之藥”。以（之）為樽：本為酒器，這里指形似酒樽，可以拴在身上的一種鳧水工具，俗稱腰舟。蓬：草名，其狀彎曲不直。有蓬之心：喻指見識淺薄不能通曉大道理。誦讀文本

理解文意任務(wù)一：本文采用主客問答的形式，分別講了哪兩個故事？惠子：大瓠無用莊子：不龜手之藥研習(xí)文本

任務(wù)二：在“大瓠之種”這個故事中，面對五石之瓠，惠子和莊子的做法分別是什么？試從文中找出原句加以分析。1、惠子做法：其堅不能自舉；則瓠落無所容；吾為其無用而掊之。

2、莊子的做法：何不慮以為大樽，而浮乎江湖？研習(xí)文本

研習(xí)文本

任務(wù)三：惠子和莊子在對話時，各自引用了“五石之瓠”和“不龜手之藥”的事例，分別有什么用意？惠子用“五石之弧”的事例，意在譏諷莊子的學(xué)說大而無用；莊子用“不龜手之藥”的事例，意在證明自己的學(xué)說大有用處。

選文以主客問答的形式，講了一“大”一“小”兩個故事?！斑@則寓言故事的寓意是，同樣的東西用在不同的地方，其效果大不一樣；對待事物，人們要更善于去發(fā)現(xiàn)這個事物的最大價值，從而完美地利用它。任務(wù)四：如何理解本文的寓意？

第四章節(jié)

寓言之中蘊含哲理（1）用寓言故事和人物形象作為依托。文中刻畫了惠子和莊子兩個人物形象，對比鮮明；莊子講述了“不龜手之藥”的寓言故事，來反駁惠子認(rèn)為“五石之瓠”無用的觀點，很好地反映了人物的形象特點。（2）運用對話描寫刻畫人物。運用對話描寫刻畫人物是本文的一大特色，文中惠子和莊子兩人的對話貫串始終，用兩人對話的形式為我們展示了一個豐富的故事內(nèi)核。（3）以小見大，思辨性強。本文借助“五石之瓠”和“不龜手之藥”這兩則小故事，深刻地闡明了“有用”與“無用”可以相互轉(zhuǎn)化的哲理，具有很強的思辨性，引發(fā)人們的思考。

寫作特點

第四章節(jié)

【鯤鵬展翅】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。

——《莊子·逍遙游》寓意：

莊子軼事

我們應(yīng)該、也可以有更遼闊的生命價值。第四章節(jié)

【蝸角之爭】有國于蝸之左角者曰觸氏；有國于蝸之右角者曰蠻氏。時相與爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬，逐北旬有五日而后反?！肚f子·則陽》寓意：

莊子軼事

寓意：“爭”是一種手段，“不爭”是一種態(tài)度。蝸牛是很渺小的，蝸牛角就更不用說了。然而，偏偏在這么一個地方，觸蠻兩國為了爭奪地盤，發(fā)生了一場“伏尸數(shù)萬”的戰(zhàn)爭。以人類的視角來看，這場戰(zhàn)爭可真是無意義啊。那么微小的地方，有什么好爭的？！第四章節(jié)

【鯤鵬展翅】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。

——《莊子·逍遙游》寓意：

莊子軼事

我們應(yīng)該、也可以有更遼闊的生命價值?！肚f子:在我們無路可走的時候》中有這么一段比喻相當(dāng)精彩:

莊子是一棵孤獨的樹,是一棵孤獨地在深夜