宋代歷史重點(diǎn)復(fù)習(xí)案例課件

《宋代歷史重點(diǎn)復(fù)習(xí)案例》靈武市英才學(xué)校張志程《宋代歷史重點(diǎn)復(fù)習(xí)案例》靈武市英才學(xué)校1從分裂走向統(tǒng)一宋元時(shí)期政權(quán)更替演變907西夏蒙古十國(guó)五代遼（契丹）金北宋元8919791127127613681125120612711038111512341227南宋916960北南宋朝時(shí)期從分裂走向統(tǒng)一宋元時(shí)期政權(quán)更替演變907西夏蒙古十國(guó)五代遼（2政治經(jīng)濟(jì)思想文化史實(shí)1、有限統(tǒng)一——大一統(tǒng)2、兩宋與少數(shù)民族政權(quán)并立3、宋初：加強(qiáng)中央集權(quán)，中書(shū)門(mén)下；相權(quán)一分為三：參知政事、樞密使、三司使4、北宋中期：積貧積弱王安石變法

1、農(nóng)業(yè)：經(jīng)濟(jì)重心南移完成2、手工業(yè)：①陶瓷業(yè)（景德鎮(zhèn)、青花瓷、定窯、哥窯、汝窯、官窯、鈞窯）②（棉）紡織業(yè)（黃道婆）3、商業(yè)：①交子（益州）②打破坊市界限，瓦肆③市民階層興起④開(kāi)封、杭州（臨安）、泉州⑤海外貿(mào)易（瓷路）1、理學(xué)、心學(xué)2、科技：活字印刷、指南針、火藥；三大發(fā)明外傳3、文化①市民文化：宋詞、②書(shū)法：宋四家、③山水、風(fēng)俗畫(huà)（《清明上河圖》）總況封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)突出；科技文化成就高，影響歐洲。宋朝時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)思想文化1、有限統(tǒng)一——大一統(tǒng)1、農(nóng)業(yè)：1、理學(xué)、心3在宋代歷史整體掌握基礎(chǔ)上，從以下六個(gè)方面進(jìn)行再整合和運(yùn)用知識(shí)訓(xùn)練（1）制度上的引領(lǐng)（2）經(jīng)濟(jì)上的引領(lǐng)（農(nóng)村租佃關(guān)系的普及、不抑土地政策下的土地高度集中、城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展）（3）科技創(chuàng)新上的引領(lǐng)（4）商品經(jīng)濟(jì)新表現(xiàn)引領(lǐng)（5）對(duì)外貿(mào)易上的引領(lǐng)（6）學(xué)術(shù)相對(duì)自由的引領(lǐng)在宋代歷史整體掌握基礎(chǔ)上，從以下六個(gè)方面進(jìn)行再整合和運(yùn)用知識(shí)4思考：“安史之亂”、藩鎮(zhèn)割據(jù)、五代十國(guó)這些現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明的共同問(wèn)題是什么？地方權(quán)力的膨脹會(huì)導(dǎo)致國(guó)家分裂！思考：“安史之亂”、藩鎮(zhèn)割據(jù)、五代十國(guó)這些現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明的共5度支鹽鐵戶部中書(shū)門(mén)下樞密院（三衙）侍衛(wèi)馬軍司殿前司侍衛(wèi)步軍司皇帝二府三司制財(cái)政行政軍事三司二府度鹽戶中樞（三衙）侍殿侍皇帝財(cái)政行政軍事三司二府6一、制度上的引領(lǐng)1、宋代實(shí)行“重文抑武”的基本國(guó)策，奉行“文以靖國(guó)”這一理念，對(duì)宋代社會(huì)發(fā)展有巨大作用。提出觀點(diǎn)（一）：提出觀點(diǎn)（二）：2、宋代實(shí)行“重文抑武”的基本國(guó)策，奉行“文以靖國(guó)”這一理念，對(duì)中國(guó)以后的多民族國(guó)家的鞏固發(fā)展有著積極作用與影響。一、制度上的引領(lǐng)1、宋代實(shí)行“重文抑武”的基本國(guó)策，奉行“文7

宋代實(shí)行“重文抑武”的基本國(guó)策，奉行“文以靖國(guó)”這一理念，對(duì)宋代社會(huì)發(fā)展有巨大作用。

宋建立初，鑒于唐末、五代地方武將勢(shì)力過(guò)大之失，宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”，把主要將領(lǐng)兵權(quán)收歸中央，充實(shí)中央禁軍。由文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，設(shè)通判監(jiān)督地方。設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，地方賦收一小部分作為地方開(kāi)支，其余由中央掌控。實(shí)行更戍法，防止武將專權(quán)。強(qiáng)干弱枝，內(nèi)外相制。以后的歷代皇帝將沿用這一政策，雖然造成軍事上的空前羸弱。但這并不影響宋代成為真正的黃金時(shí)代。宋代奉行這一政策，使士人也受到社會(huì)普遍尊重。應(yīng)該說(shuō)，唐之后的宋非但沒(méi)有走下坡路，反而以其繁榮的經(jīng)濟(jì)、科技、文化，上升至中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的頂峰。著名史學(xué)家陳寅恪說(shuō)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。西方學(xué)者研究中國(guó)歷史時(shí)，所以大都關(guān)注某一時(shí)期的真實(shí)成就。當(dāng)時(shí)的文明為世界做出過(guò)輝煌貢獻(xiàn)，所以他們認(rèn)為宋代是中國(guó)歷史上最偉大的朝代。當(dāng)然，宋代的輝煌雖然是多方面的原因造成的，但以“重文輕武”“文以靖國(guó)”這一理念，使北宋社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松，一定程度上調(diào)動(dòng)人們的創(chuàng)新積極性，給宋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、科技發(fā)展、文化昌盛、藝術(shù)高深提供了相對(duì)良好的政治環(huán)境。那時(shí)中國(guó)所謂的四大發(fā)明的三項(xiàng)被發(fā)明或是開(kāi)始得到大規(guī)模實(shí)際的運(yùn)用，火藥、指南針、印刷術(shù)、紙幣、瓷器工藝的重要改革等。宋朝航海、造船、醫(yī)藥、工藝、農(nóng)技等都達(dá)到了古代前所未有、后世難比及的高度。宋朝還發(fā)展起一門(mén)新科學(xué)，技術(shù)科學(xué)。宋代文人就是在這種“文以靖國(guó)”治國(guó)理念影響下，地位得到提高，文人士大夫物質(zhì)生活十分寬裕，生活富足，調(diào)動(dòng)了他們的創(chuàng)造積極性，從而促進(jìn)了文化的發(fā)展，在文學(xué)取得了輝煌的成就，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要的地位。尤其散文、詩(shī)、詞，繼承唐五代的成就，繼續(xù)有所發(fā)展。話本、戲曲、說(shuō)唱文學(xué)更為元明以來(lái)小說(shuō)、戲曲的繁榮準(zhǔn)備了條件。所以，“重文輕武”“文以靖國(guó)”的治國(guó)理念，使北宋社會(huì)有了相對(duì)寬松的政治環(huán)境，提高文人志士社會(huì)地位，從而使文化出現(xiàn)多元化繁榮局面，并為后世進(jìn)一步發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

宋代實(shí)行“重文抑武”的基本國(guó)策，奉行“文以靖國(guó)”這一理8宋代實(shí)行“重文抑武”的基本國(guó)策，奉行“文以靖國(guó)”這一理念，對(duì)中國(guó)以后的多民族國(guó)家的鞏固發(fā)展有著積極作用與影響。

宋建立初。鑒于唐末、五代地方武將勢(shì)力過(guò)大之失，宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”，把主要將領(lǐng)兵權(quán)收歸中央，充實(shí)中央禁軍。由文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，設(shè)通判監(jiān)督地方。設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，地方賦收一小部分作為地方開(kāi)支，其余由中央掌控。實(shí)行更戍法，防止武將專權(quán)。強(qiáng)干弱枝，內(nèi)外相制。重文輕武、文人治國(guó)。分割地方權(quán)力，高度集權(quán)于中央。強(qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外。有效地鞏固了統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)，一改歷史上地方勢(shì)力強(qiáng)大分裂統(tǒng)一國(guó)家的局面，從此后歷代王朝都從宋代這一措施中吸取經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷元、明、清王朝統(tǒng)治，再未出現(xiàn)過(guò)分裂中央和威脅中央統(tǒng)治的群雄割據(jù)局面，宋代的這一措施有利于多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，經(jīng)過(guò)元、明、清的統(tǒng)治，奠定和擴(kuò)大了中國(guó)的疆域，有力地促進(jìn)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固和發(fā)展，可以說(shuō)，宋代這一政策具有開(kāi)創(chuàng)性積極意義。

宋代實(shí)行“重文抑武”的基本國(guó)策，奉行“文以靖國(guó)”這一理念，對(duì)92、商品經(jīng)濟(jì)新表現(xiàn)的引領(lǐng)（提出觀點(diǎn)并運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行歷史闡述論證）提出觀點(diǎn)：宋代商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展繁榮，商品發(fā)展中出現(xiàn)新表現(xiàn)，城市的經(jīng)濟(jì)職能有了進(jìn)一步加強(qiáng)，使商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)前所未有的繁榮景象。2、商品經(jīng)濟(jì)新表現(xiàn)的引領(lǐng)（提出觀點(diǎn)并運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行歷史闡述論證10運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行歷史闡述論證：在宋代，由于社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，那種傳統(tǒng)的坊市制度逐漸被打破，出現(xiàn)了臨街設(shè)店的景象；四川商人首先推廣了“交子”（紙幣），“交子”的出現(xiàn)與應(yīng)用進(jìn)一步推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；《宋史》記載，宋朝時(shí)期全國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)都會(huì)總數(shù)不下四、五十處，征收商稅國(guó)家生活中占相當(dāng)比例，比如南宋商稅成為國(guó)庫(kù)重要財(cái)源。由此可見(jiàn)，這一時(shí)期許多以政治職能為主的城市已逐步演變?yōu)檎?、?jīng)濟(jì)職能并重的城市，城市類型開(kāi)始多樣化。專業(yè)化城鎮(zhèn)增多，這種類型的城市通常出現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和商品生產(chǎn)都比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，它們既可以利用周?chē)r(nóng)村提供的原料發(fā)展手工業(yè)生產(chǎn)，又可以吸收周?chē)l(xiāng)村集市的商品和自身生產(chǎn)和商品來(lái)發(fā)展商業(yè)貿(mào)易。例如，成都在北宋時(shí)期，既是成都府治，又是歷代全國(guó)的紡織生產(chǎn)基地，蜀錦乃為全國(guó)著名的絲織品，在南宋時(shí)，國(guó)都臨安（今杭州）、平州（今蘇州市）、常州、湖州等地已成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最主要的絲織業(yè)中心。北宋都城開(kāi)封是最繁華的城市，市內(nèi)手工業(yè)作坊眾多，街道兩旁商店、旅舍、貨攤林立，人來(lái)車(chē)往，十分熱鬧。市場(chǎng)上的商品既有來(lái)自國(guó)內(nèi)各地的百貨，也有來(lái)自國(guó)外的各種商品。營(yíng)業(yè)時(shí)間不受限制，除白天營(yíng)業(yè)外，還有夜市和曉市。城內(nèi)另有固定市場(chǎng)和定期集市。市內(nèi)還出現(xiàn)了“瓦舍”（或稱“瓦肆”），里面有“勾欄”（歌舞場(chǎng)所）、酒肆和茶樓，還有說(shuō)書(shū)、演戲的，成為娛樂(lè)的中心。宋人張擇端所畫(huà)《清明上河圖》，就是當(dāng)時(shí)城市商業(yè)繁榮的藝術(shù)反映。

草市在北宋時(shí)更加發(fā)展。在草市貿(mào)易中，農(nóng)產(chǎn)品和布帛竹木器等日用品占大宗，也有一些生產(chǎn)工具的交易。有些草市在交換發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展成固定的市鎮(zhèn)。草市是城市和鄉(xiāng)村的橋梁，它的發(fā)展，促進(jìn)了城市和鄉(xiāng)村商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行歷史闡述論證：在宋代，由113、科技創(chuàng)新上的引領(lǐng)（提出觀點(diǎn)并運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行歷史闡述論證）提出觀點(diǎn)：宋代是當(dāng)時(shí)世界上科技發(fā)明創(chuàng)造最多的國(guó)家。也是中國(guó)為世界貢獻(xiàn)最大的時(shí)期，中國(guó)歷史上的重要發(fā)明一半以上都出現(xiàn)在宋朝。3、科技創(chuàng)新上的引領(lǐng)（提出觀點(diǎn)并運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行歷史闡述論證）提12運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行歷史闡述論證：（1）中國(guó)的四大發(fā)明的三項(xiàng)被發(fā)明或是開(kāi)始得到大規(guī)模實(shí)際的運(yùn)用出現(xiàn)在宋代，如管形火器如火銃、梨花槍的出現(xiàn)；西方各國(guó)的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)武器正是由于北宋年間經(jīng)由西亞各國(guó)傳播的火藥制造工藝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，指南廣泛應(yīng)用于航海；活字印刷術(shù)的發(fā)明；北宋的這三大發(fā)明可以說(shuō)具有世界性的意義。（2）宋代是瓷器工藝的重要改革時(shí)期。北宋的瓷器，不論在產(chǎn)量還是制作技術(shù)上，比前代都有很大提高。當(dāng)時(shí)，燒造瓷器的窯戶，遍布全國(guó)各地，所造瓷器各具特色。景德鎮(zhèn)、官窯（河南開(kāi)封）、鈞窯（河南禹州）、汝窯（河南汝州）、定窯（河北曲陽(yáng)）和哥窯（浙江龍泉），是北宋五大名窯。宋瓷已成為中國(guó)古代著名的藝術(shù)品而享譽(yù)海內(nèi)外。北宋興起的景德鎮(zhèn)后來(lái)發(fā)展為瓷都。（3）同時(shí)這也被稱為是數(shù)學(xué)家的時(shí)代，出現(xiàn)了以沈括為代表的一批杰出科學(xué)家。有史料記載，宋朝中央太學(xué)所供奉的畫(huà)像中，就有蔡倫的像。一個(gè)非文人的宦者，僅因?yàn)橛性旒埖陌l(fā)明就被如此尊崇，而且宋代包括沈括在內(nèi)的許多科學(xué)家，本身也都是官場(chǎng)中人，這說(shuō)明宋代的文人和儒家已經(jīng)不把科技發(fā)明看作“奇技淫巧”，而是自己都在重視科技并對(duì)發(fā)明產(chǎn)生巨大的興趣，親身去實(shí)踐創(chuàng)造了。（4）宋朝的造船業(yè)居世界首位。北宋定都開(kāi)封，東南漕運(yùn)十分重要，船只是不可缺少的運(yùn)輸工具，加之海外貿(mào)易興盛，便促進(jìn)了造船業(yè)的進(jìn)步。南宋時(shí)期，造船業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展。泉州、廣州等是造船業(yè)中心，仍然制造大型海船。中國(guó)擁有世界上最龐大的帆船艦隊(duì)和商船隊(duì)，頻繁遠(yuǎn)航至日本、朝鮮、印度、東南亞，以及阿拉伯、東非等地區(qū)，蔚藍(lán)的海面上常年行駛著龐大的中國(guó)遠(yuǎn)洋船隊(duì)。一條海上絲綢之路，連通了中國(guó)和世界，把中國(guó)出產(chǎn)的陶瓷、絲綢和其他物資運(yùn)往世界各地，也把燦爛的中華文明運(yùn)往世。運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行歷史闡述論證：（1）中國(guó)的四大發(fā)明的三項(xiàng)被發(fā)明或134、居民身份變化上的引領(lǐng)（提出觀點(diǎn)并運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行歷史闡述論證）提出觀點(diǎn)：宋代不抑土地的政策和不抑商政策在一定程度上促進(jìn)人口成分的變化和多種產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展。4、居民身份變化上的引領(lǐng)（提出觀點(diǎn)并運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行歷史闡述論證14運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行歷史闡述論證：

宋代統(tǒng)治者采取了“田制不立”、“不抑兼并”的土地制度。加之宋代租佃關(guān)系日益普遍化，宋代土地政策間接促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。因?yàn)樽獾杵跫s到期，租佃關(guān)系結(jié)束，農(nóng)民可以另租土地，部分農(nóng)戶從土地上解放出來(lái)形成剩余勞動(dòng)力,投入到工商、采礦、紡織、加工業(yè)等行業(yè)，從客觀上刺激了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。這從宋代戶籍的稱謂可以看出行業(yè)的增多，有官戶與民戶；分別居住鄉(xiāng)村和城市的，有鄉(xiāng)村戶和坊郭戶之別；有主戶和客戶之別。從事鹽業(yè)者，稱畦戶、亭戶、灶戶、井戶和鐺戶；產(chǎn)茶以至種桔、養(yǎng)花者，都可稱園戶；從事酒業(yè)者，可酒戶、坊戶、槽戶、拍戶和撲戶；從事采礦和治煉者，稱坑戶、冶戶、礦戶、爐戶和炭戶；燒制陶瓷者，稱陶戶和窯戶；工匠稱匠戶；從事紡織、印染、刺繡等，稱機(jī)戶、綾戶、錦戶、染戶和繡戶；擁有船只者稱船戶，而從事遠(yuǎn)洋經(jīng)商者稱舶戶；城市的商鋪稱市戶、行戶、鋪戶和店戶；從事造紙者，稱紙戶；包攬代納賦稅等類稱攬戶；山中打石者稱宕戶；如此等類，其名稱之多，難以悉數(shù)。從側(cè)面可以看出宋代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)雖然是主體，但經(jīng)營(yíng)其它行業(yè)的人數(shù)在增多，說(shuō)明農(nóng)民的人身依附關(guān)系有所松動(dòng)，說(shuō)明宋代不抑土地的政策和不抑商政策對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕為主經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的沖擊，人口的大量自由流動(dòng)和多種經(jīng)營(yíng)，對(duì)宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和大量專業(yè)城鎮(zhèn)的形成有著不可低估的促進(jìn)作用。運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行歷史闡述論證：宋代統(tǒng)治者155、商業(yè)化城鎮(zhèn)增多和經(jīng)營(yíng)方式變化的引領(lǐng)（提出觀點(diǎn)并運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行歷史闡述論證）提出觀點(diǎn)：宋代時(shí)期城市商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)，出現(xiàn)大量專業(yè)化城鎮(zhèn)，有力地推動(dòng)宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)注入活力。5、商業(yè)化城鎮(zhèn)增多和經(jīng)營(yíng)方式變化的引領(lǐng)（提出觀點(diǎn)并運(yùn)用知識(shí)進(jìn)16運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行歷史闡述論證：在宋代，由于社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，城市的經(jīng)濟(jì)職能有了進(jìn)一步加強(qiáng)，隨著大運(yùn)河的疏浚，經(jīng)濟(jì)重心南移，出現(xiàn)商業(yè)型城市。在大運(yùn)河沿岸，一些較大的政治中心城市如臨安、汴京（今開(kāi)封）等一躍成為全國(guó)的重要商業(yè)城市，其規(guī)模之大，人口之眾，商業(yè)之繁華，在當(dāng)時(shí)是其它城市望其項(xiàng)背的。據(jù)《宋史》記載：在北宋元豐年間，東京（即汴京，今開(kāi)封）的工商業(yè)者及其他服務(wù)行業(yè)共約有15000多戶。坊、市制度已被打破，工商業(yè)者臨街開(kāi)店。主要商業(yè)區(qū)，終日車(chē)馬雜沓，交易繁忙。張擇端的《清明上河圖》是開(kāi)封城中汴河沿岸商業(yè)繁榮的真實(shí)寫(xiě)照。這些商業(yè)區(qū)除白天營(yíng)業(yè)外，還有夜市、曉市。長(zhǎng)江沿岸交通發(fā)達(dá)地區(qū)也出現(xiàn)了許多商業(yè)性城市。運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行歷史闡述論證：在宋代，由于社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展17出現(xiàn)了手工業(yè)型城市。它的起源既不是政治中心，也不是交通樞紐，它主要是依賴于手工業(yè)或礦業(yè)而形成發(fā)展起來(lái)的。這主要是宋朝時(shí)期在紡織、陶瓷、造紙、印刷、造船、兵器、冶金、制鹽等的生產(chǎn)規(guī)模、品種、數(shù)量和技術(shù)等方面都有了顯著的進(jìn)步，使手工業(yè)型城市排除了原有政治方面的因素而獨(dú)立發(fā)展起來(lái)。這一時(shí)期造紙技術(shù)已進(jìn)入了相當(dāng)成熟的時(shí)期，因而都城開(kāi)封、浙江杭州、福建、四川成都和眉山等都發(fā)展成為印刷業(yè)的中心，而吳江府的粉箋、溫州的蠲紙、臺(tái)州黃巖玉版紙、杭州的藤紙、紹興府的竹紙、宣州的宣紙等，在當(dāng)時(shí)也都是非常著名的紙制品。四大商業(yè)名鎮(zhèn)（漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)）都是專門(mén)手工業(yè)城鎮(zhèn)。出現(xiàn)了手工業(yè)型城市。它的起源既不是政治中心，18草市大量涌現(xiàn)、草市向商業(yè)集鎮(zhèn)演變和商業(yè)集鎮(zhèn)向手工業(yè)專業(yè)鎮(zhèn)轉(zhuǎn)化。到了北宋，由于城市建設(shè)徹底沖破了坊、市之間的界線，商店可以隨處開(kāi)設(shè)，從而導(dǎo)致了城市內(nèi)部集市的產(chǎn)生。與此同時(shí)，許多城市由于規(guī)模的擴(kuò)大，限于城垣以內(nèi)的范圍已不夠使用，商業(yè)區(qū)域不斷向外擴(kuò)展，與農(nóng)村中的草市相呼應(yīng)，從而加快了草市的大量興起。北宋時(shí)代，黃河流域的市鎮(zhèn)發(fā)展占有明顯的優(yōu)勢(shì)，四京尤為突出，東京開(kāi)封府有31鎮(zhèn)，西京河南府有22鎮(zhèn)，北京大名府有20鎮(zhèn)，南京應(yīng)天府有13鎮(zhèn)。南宋時(shí)代，隨著江南經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，江南地區(qū)的市鎮(zhèn)異軍突起。臨安府增至28市鎮(zhèn)，嘉興府達(dá)15市鎮(zhèn)，蘇州達(dá)19市鎮(zhèn)。可見(jiàn)，經(jīng)有宋一代，草市不僅發(fā)展成集鎮(zhèn)，而且數(shù)量增加也相當(dāng)迅速。據(jù)《宋會(huì)要·食貨》記載：如江西景德鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)陶瓷生產(chǎn)就相當(dāng)興盛，分工也相當(dāng)精細(xì)，已有陶工、匣工、土工、利坯、車(chē)坯、釉坯、印花、畫(huà)花、雕花等工種及工藝程序類別?？梢?jiàn)，有宋一代，隨著市鎮(zhèn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，手工業(yè)分工與生產(chǎn)進(jìn)一步擴(kuò)大，在原有商業(yè)性集鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上，又涌現(xiàn)了一批具有手工業(yè)專業(yè)傾向色彩的市鎮(zhèn)。這批市鎮(zhèn)的出現(xiàn)，不但顯示了宋代經(jīng)濟(jì)作物、手工業(yè)與商業(yè)的高度發(fā)達(dá)，同時(shí)還標(biāo)志著草市、鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)自身進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。

草市大量涌現(xiàn)、草市向商業(yè)集鎮(zhèn)演變和商業(yè)集鎮(zhèn)向手工業(yè)專業(yè)鎮(zhèn)轉(zhuǎn)化19港口城市大量出現(xiàn)。宋朝時(shí)期，宋海外貿(mào)易比之盛唐時(shí)期還要繁榮一些。海外貿(mào)易的主要對(duì)象是印度、中南半島、東南亞各島嶼，以及阿拉伯半島等地區(qū)的一些國(guó)家。宋朝向各國(guó)輸出絲織品、瓷器、茶葉、工藝品、金、銀、銅、鐵、錫等，輸入的物品主要有香料、珠玉、犀角、象牙、珊瑚、蘇木等。由于海外貿(mào)易的發(fā)展，在東南沿海地區(qū)海港城市獲得了很大的發(fā)展。廣州、杭州、明州（今浙江寧波市）、泉州、秀州（今浙江嘉興市）、密州（今山東膠縣）等，在當(dāng)時(shí)都是重要的外貿(mào)港口城市。為了加強(qiáng)管理，宋朝還在廣州、杭州、明州、泉州、密州、溫州等地設(shè)置了市舶司。除了東南沿海港口城市外，長(zhǎng)江以北的通（江蘇南通市）、楚（江蘇淮安市）、海（江蘇連云港市海州鎮(zhèn)）諸州，長(zhǎng)江以南的越（今浙江紹興市）、福（今福建福州市）、漳（今福建漳州市）、潮（福建潮州市）、瓊（今海南?。┑戎?，以及鎮(zhèn)江、平江（今江蘇蘇州市）兩府也都是通航的海港。

港口城市大量出現(xiàn)。宋朝時(shí)期，宋海外貿(mào)易比之盛唐時(shí)期還要繁榮一206、豐富多彩的宋代市民的文化生活引領(lǐng)（提出觀點(diǎn)并運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行歷史闡述論證）提出觀點(diǎn)：宋代城市生活中出現(xiàn)了更多的茶坊和酒肆，大量的瓦子娛樂(lè)場(chǎng)所，市民文藝更豐富多彩。6、豐富多彩的宋代市民的文化生活引領(lǐng)（提出觀點(diǎn)并運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行21

運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行歷史闡述論證：

宋代城市不但打破了坊市界限，還出現(xiàn)大量休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。茶坊、酒肆不僅是士大夫聚朋交友的地方，同時(shí)往往還有說(shuō)書(shū)、評(píng)話、講史、小唱……所以茶坊酒肆也是市民娛樂(lè)、休憩和消遣的場(chǎng)所。酒肆茶坊里聚集了市民階層中三教九流的人物，各種市民關(guān)心的話題消息在其中流傳，這里成為觀察市民的各個(gè)層次的萬(wàn)花筒，反映著市民的眾生相。酒肆茶坊的興起就說(shuō)明市民的消閑意識(shí)和文化趨同的意識(shí)的出現(xiàn)。市民文藝包括說(shuō)話講史類、雜技、雜劇、影戲與傀儡戲、音樂(lè)舞蹈……等眾多內(nèi)容。民間的百戲、曲藝等文娛活動(dòng)，發(fā)展到一個(gè)新的階段，規(guī)模、內(nèi)容、形式、場(chǎng)地以及規(guī)范化、專業(yè)化、商品化程度都有明顯的提高。作為城市精神生活的重要內(nèi)容，話本和戲曲為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。流傳下來(lái)的話本推動(dòng)了明清白話小說(shuō)的發(fā)展高潮。百戲，是多種伎藝的總稱，內(nèi)容廣泛。宋代百戲主要有雜技、相撲、魔術(shù)、踢鐘、吃針、燒火、踢瓶等等。瓦子，又叫“瓦肆”、“瓦舍”，是為了適應(yīng)市民文化的需要，進(jìn)行娛樂(lè)和商業(yè)的場(chǎng)所，瓦子內(nèi)有“勾欄”，有說(shuō)書(shū)的、唱曲的、演雜劇的、耍雜技的、表演踢球的，瓦子里的攤位有賣(mài)飲食的、藥材、古玩、字畫(huà)的，還有剪頭、相面、算卦的。宋代瓦子的興盛，與坊市制度的崩潰、附郭草市、城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、市民生活方式的改變等特征，都有很大的關(guān)系，因此，它也是宋代城市發(fā)展的結(jié)果的集中體現(xiàn)。宋代詩(shī)詞里都能反映出當(dāng)時(shí)宋代村民進(jìn)城過(guò)節(jié)娛樂(lè)狂歡，蘇軾等文人學(xué)士詩(shī)里反映出農(nóng)民一年大部分時(shí)間除了播種、收獲時(shí)候，其他時(shí)間都可以說(shuō)是閑暇的時(shí)光，所以他們有充足的時(shí)間到城市中游玩，尤其是城市過(guò)節(jié)或開(kāi)辦花市、燈市、蠶市的時(shí)候。宋代農(nóng)民更是紛紛踴躍到城市中游玩、賞樂(lè)一番。我們閱讀《水滸傳》，雖說(shuō)成書(shū)于明清之際，但能從側(cè)面反映出北宋城市娛樂(lè)功能的多樣性特征。

運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行歷史闡述論證：

宋代城市不但打破了坊市界限，22二、高考試題感知體會(huì)：27.（2017年全卷2）明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書(shū)識(shí)字,但后期宦官讀書(shū)識(shí)字逐漸制度化,士大夫甚至有針對(duì)性的編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本由此可以推知,明代中后期A．中樞決策過(guò)程發(fā)生異變B.皇帝權(quán)利日趨衰落C.內(nèi)閣議政功能已經(jīng)喪失D.宦官掌握決策權(quán)力答案A二、高考試題感知體會(huì)：27.（2017年全卷2）明初朱元璋嚴(yán)2327．（2018年全車(chē)卷2）昆曲在明朝萬(wàn)歷年間被視為“官腔”，到清代被譽(yù)為“雅樂(lè)”“盛世元音”，宮廷重要活動(dòng)常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請(qǐng)昆班，以示府城中廟會(huì)之高雅”。這些史實(shí)表明，昆曲在明清時(shí)期的流行是因?yàn)锳．陸王心學(xué)廣泛傳播 B．吸收了京劇的戲曲元素C．社會(huì)等級(jí)觀念弱化 D．符合士大夫的文化品味答案D27．（2018年全車(chē)卷2）昆曲在明朝萬(wàn)歷年間被視為“官腔”24三、命題思路猜想和創(chuàng)新試題訓(xùn)練三、命題思路猜想和創(chuàng)新試題訓(xùn)練25從城市的發(fā)展變化的角度猜想命題思路（考查了對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀）1、北宋孟元老在《東京夢(mèng)華錄》里記載“湘樓，東去十字街，謂之土市子，又謂之竹芉市。又東十字大街，回從行裹角，勞坊每五更點(diǎn)燈，博易買(mǎi)賣(mài)衣服、圖畫(huà)、花環(huán)、領(lǐng)抹之類，至?xí)约瓷?，謂之“裹市子”。說(shuō)明A.北宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)占主體地位B.市坊界限被打破，商品交易不受時(shí)間和空間限制C.作者主觀臆斷，來(lái)可信D.北宋時(shí)出現(xiàn)了專門(mén)商業(yè)城市答案B；解析：根據(jù)材料所述，“湘樓，東去十字街，謂之土市子，又謂之竹芉市。又東十字大街，回從行裹角，勞坊每五更點(diǎn)燈，博易買(mǎi)賣(mài)衣服、圖畫(huà)、花環(huán)、領(lǐng)抹之類，至?xí)约瓷?，謂之“裹市子”B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合史實(shí)；作者生活在北宋時(shí)期，記述的應(yīng)是所見(jiàn)的情況，不是主觀臆斷，C項(xiàng)錯(cuò)誤；出現(xiàn)專門(mén)商業(yè)城市在唐代就有，材料內(nèi)容不是說(shuō)明商業(yè)城市的，D項(xiàng)錯(cuò)誤。從城市的發(fā)展變化的角度猜想命題思路（考查了對(duì)有效信息進(jìn)行完整26從古代經(jīng)濟(jì)政策出現(xiàn)及作用、評(píng)價(jià)的角度猜想命題思路（考查了認(rèn)識(shí)歷史事物的本質(zhì)）2、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家道格拉斯·諾恩說(shuō)：“帝王也是經(jīng)濟(jì)人，也需求效用最大化，他們的政策選擇也受客觀條件的制約，社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治、經(jīng)濟(jì)制度，都是經(jīng)濟(jì)人在特定環(huán)境下理性選擇的結(jié)果?！毕铝姓叻线@一觀點(diǎn)的是A.西周實(shí)行井田制B.重農(nóng)抑商政策的出臺(tái)與形成C.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)D.中央集權(quán)制度的形成和發(fā)展答案B；解析：根據(jù)材料“他們的政策選擇也受客觀條件的制約，社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治、經(jīng)濟(jì)制度，都是經(jīng)濟(jì)人在特定環(huán)境下理性選擇的結(jié)果。”結(jié)合古代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響，農(nóng)耕文明的影響，專制主義中央集權(quán)制度的影響，重農(nóng)抑商政策的出臺(tái)與形成，正是這種特定環(huán)境下的理性選擇，所以B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合題意；C項(xiàng)是思想不是經(jīng)濟(jì)；D項(xiàng)是制度，不是政策。不符合題意。從古代經(jīng)濟(jì)政策出現(xiàn)及作用、評(píng)價(jià)的角度猜想命題思路（考查了認(rèn)識(shí)27從農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)變化的角度猜想命題思路（考查了對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀，運(yùn)用知識(shí)，辨別歷史事實(shí)與歷史敘述）

3、宋代時(shí)期，戶籍中除了有佃戶、莊戶、農(nóng)戶外，還出現(xiàn)了茶戶、桑戶、花戶、漆戶、蠶、等許多稱謂。這說(shuō)明A．當(dāng)時(shí)土地兼并十分嚴(yán)重B.傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)衰落C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化程度提高D.市坊界限被打破答案C；解析：從材料中得到的信息“出現(xiàn)了茶戶、桑戶、花戶、漆戶、蠶、等許多稱謂。”可以看出不是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人，而是從事生產(chǎn)商品或是把農(nóng)產(chǎn)品變?yōu)樯唐返娜?，所以C項(xiàng)正確；從材料中無(wú)法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)土地兼并十分嚴(yán)重，A項(xiàng)錯(cuò)誤；出現(xiàn)諸多別的稱謂，不能說(shuō)明傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)衰落，B項(xiàng)錯(cuò)誤；沒(méi)有體現(xiàn)市坊情況，D項(xiàng)錯(cuò)誤。從農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)變化的角度猜想命題思路（考查了對(duì)有效信息進(jìn)行完整、28從傳統(tǒng)思想的發(fā)展變化的角度猜想命題思路（考查了對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀）4、朱熹曾說(shuō)過(guò)：“仁義是人心固有的天理，物欲是人心自私的表現(xiàn)，只要遵循天理，不為物欲與私欲左右，雖未追求利益，卻能得到最大的利益?！边@一觀點(diǎn)A.是對(duì)人性的壓制B.有利于培育人的正當(dāng)?shù)牧x利觀C.把天理與人令人欲對(duì)立起來(lái)D.有利于形成科學(xué)的價(jià)值觀答案B；解析：從材料中可以得出，朱熹在這里強(qiáng)調(diào)遵循天理是仁義，不是別的，強(qiáng)調(diào)在仁義支配下去對(duì)待物欲和人欲，有利于培育人的正當(dāng)?shù)牧x利觀，所以B項(xiàng)正確；材料信息里沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)人性的壓制，也沒(méi)有體現(xiàn)把天理與人令人欲對(duì)立起來(lái)，所以A項(xiàng)、C項(xiàng)均不符合題意；材料所體現(xiàn)的內(nèi)容不能說(shuō)就是科學(xué)的價(jià)值觀，D項(xiàng)錯(cuò)誤。從傳統(tǒng)思想的發(fā)展變化的角度猜想命題思路（考查了對(duì)有效信息進(jìn)行29從制度設(shè)置的影響的角度猜想命題思路（考查了有運(yùn)用知識(shí)，辨別歷史事實(shí)與歷史敘述）5、中國(guó)古代歷史發(fā)展中，從西周后期到宋代以前，都往往出現(xiàn)地方分裂中央的割據(jù)叛亂，但從宋代建立以后，雖經(jīng)歷過(guò)王朝更替，但再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)大規(guī)模地方分裂中央的割據(jù)叛亂這樣的情況，這主要得益于A.從北宋開(kāi)始收回地方武將的兵權(quán)財(cái)權(quán)B.從北宋時(shí)開(kāi)始提高中書(shū)門(mén)下地位C.從北宋開(kāi)始實(shí)行不抑制土地兼并政策D.從北宋開(kāi)始實(shí)行重文輕武政策答案A；解析：北宋建立后，鑒于地方軍鎮(zhèn)權(quán)力過(guò)大，采取用文官做地方知州，又設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使管理地方財(cái)政，從此使地方失去割據(jù)分裂的軍事和物質(zhì)基礎(chǔ)。并被后來(lái)王朝不同程度效仿，所以A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)是中央體制的變化，不是對(duì)地方管理的措施，所以錯(cuò)誤；C項(xiàng)與題意不符；實(shí)行重文輕武政策不能說(shuō)明后來(lái)王朝也實(shí)行這一政策，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。從制度設(shè)置的影響的角度猜想命題思路（考查了有運(yùn)用知識(shí)，辨別歷30從用人制度的發(fā)展變化角度猜想命題思路（考查了對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀）A.兩宋時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治重心轉(zhuǎn)移到南方B.兩宋時(shí)科舉制才普及到南方C.兩宋以后南方人文化比北方人高D.兩宋以后南方讀書(shū)人比北方讀書(shū)人多答案A；解析：根據(jù)所學(xué)，在兩宋時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移到南方，統(tǒng)治中心也向南方轉(zhuǎn)移，政治和軍事中心給個(gè)人行政能力的培養(yǎng)和發(fā)展提供了有利條件，政治中心倍受統(tǒng)治階級(jí)重視，宰相籍貫分布在政治中心尤為密集的南方就很自然了。所以A項(xiàng)符合；B、C、D項(xiàng)均不符合史實(shí)，也從表中得不出來(lái)。6、下表是歷代全國(guó)宰相籍貫分布統(tǒng)計(jì)表河南河北陜西山東山西甘肅江蘇湖北浙江安徽江西福建西漢114712117唐6349672144272010兩宋208284821981514明792841571961012分析表格，結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史，可以得出準(zhǔn)確的歷史信息是從用人制度的發(fā)展變化角度猜想命題思路（考查了對(duì)有效信息進(jìn)行完31從相權(quán)與皇權(quán)演變的角度猜想命題思路（考查了對(duì)有效信息合理的解讀，運(yùn)用知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)歷史結(jié)論）7、有學(xué)者認(rèn)為：“歷代封建王朝每一次循環(huán)的結(jié)果，都使得中樞機(jī)構(gòu)原權(quán)力更分散，皇帝的權(quán)力更加強(qiáng)。這種不斷地轉(zhuǎn)移與分散，是封建國(guó)家權(quán)力運(yùn)行的基本規(guī)律?！钡灿信c此背離的政治體制，這種政治體制是A.漢中外朝制 B.唐三省六部制C.宋二府三司制 D.元一省制答案D；解析：根據(jù)材料提供的信息，“歷代封建王朝每一次循環(huán)的結(jié)果，都使得中樞機(jī)構(gòu)原權(quán)力更分散，皇帝的權(quán)力更加強(qiáng)?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，元朝廢除三省制，只保留中書(shū)一省，這不是權(quán)力的分散，符合題意，故D項(xiàng)正確。從相權(quán)與皇權(quán)演變的角度猜想命題思路（考查了對(duì)有效信息合理的解32從封建土地發(fā)展變化的角度猜想命題思路（考查了調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)歷史）8、袁行霈在《中華文明史》中說(shuō)：兩宋時(shí)期，宗族發(fā)展出現(xiàn)“千年土地八百主”的現(xiàn)象，“今驟得富貴者，止能為三四十年之計(jì)”，高官大族也可能“家世零替”。出現(xiàn)這種局面最有可能是A.兩宋以來(lái)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊 B.土地兼并嚴(yán)重C.重農(nóng)抑商政策的實(shí)行 D.宋與西夏、遼、金之間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁答案B；解析：根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)，北宋時(shí)實(shí)行不抑土地兼并政策，這是造成宗族發(fā)展出現(xiàn)“千年土地八百主”的現(xiàn)象，“今驟得富貴者，止能為三四十年之計(jì)”，高官大族也可能“家世零替”。主要原因，所以B項(xiàng)正確；兩宋以來(lái)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與宗族發(fā)展出現(xiàn)“千年土地八百主”的現(xiàn)象，“今