《生活與哲學(xué)》期末綜合訓(xùn)練 2008

PAGEPAGE1《生活與哲學(xué)》期末綜合訓(xùn)練2008.01.15一、選擇題1、2005年11月11日，2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”亮相。北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物由五個(gè)“福娃”組成，它們的色彩和靈感來源于奧林匹克五環(huán)，來源于中國(guó)遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動(dòng)物形象。這表明：()A“福娃”是客觀存在的直接反映，和人的創(chuàng)造性無關(guān)B“福娃”是對(duì)眾多原型的簡(jiǎn)單拼湊再現(xiàn)C“福娃”體現(xiàn)了對(duì)原型的反映和創(chuàng)造性的統(tǒng)一D“福娃”是人的意識(shí)對(duì)客觀事物進(jìn)行改造的產(chǎn)物毛毛蟲有尾隨的習(xí)慣。法國(guó)科學(xué)家曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn),前面用一種東西牽著一只毛毛蟲爬行,讓其它毛毛蟲在這只毛毛蟲的后面跟著,沿著一個(gè)花盆邊圍成一個(gè)圓圈爬行,離花盆不遠(yuǎn)處放有食物。毛毛蟲一個(gè)隨一個(gè)爬了六七個(gè)小時(shí),最后又累又餓而死,這種現(xiàn)象被稱之為“毛毛蟲思路”。據(jù)此回答2—3題。2、毛毛蟲面對(duì)不遠(yuǎn)的食物,最終餓死。如果人這樣做事,就屬于()A.意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B.正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有反作用C.錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有阻礙作用D.意識(shí)的反作用具有兩重性3、我們從“毛毛蟲思路”中獲得的啟示是()A.要徹底拋棄傳統(tǒng)的觀念,追求精神解放B.要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),不斷突破落后觀念的束縛C要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性,必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)“一萬個(gè)后來者不如一個(gè)開拓者”。據(jù)此回答4-5題。4、從哲學(xué)上看,這句話堅(jiān)持了()A.發(fā)展的觀點(diǎn)B.具體問題具體分析C.內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)D.矛盾分析法5、這句話的積極意義在于()A.鼓勵(lì)人們要有創(chuàng)新精神B.鼓勵(lì)人們要善于抓住關(guān)鍵C.要求人們要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)D.要求人們不要去做重復(fù)性的工作6、2005年3月4日,胡錦濤主席就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出了四點(diǎn)意見：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則決不動(dòng)搖；爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄；貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變；反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。這四點(diǎn)意見體現(xiàn)了我國(guó)在解決臺(tái)灣問題上堅(jiān)定的原則性和策略上的高度靈活性。堅(jiān)持原則上的堅(jiān)定性和策略上的靈活性的哲學(xué)依據(jù)是A.矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理B.聯(lián)系的客觀性和復(fù)雜性關(guān)系的原理C.規(guī)律的必然性和偶然性關(guān)系的原理D.事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性關(guān)系的原理7、據(jù)悉,2008年北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館所用10萬把臨時(shí)座椅的原材料將全部由一般塑料改成生物塑料。生物塑料的原料不是不可再生的石油,而是細(xì)菌。這些用品用完后,只要把他們放到細(xì)菌足夠多的地方,其他的細(xì)菌就會(huì)將其吃掉。它們還可以和別的垃圾一起回收堆放,在堆放中慢慢降解、消失。之所以特別強(qiáng)調(diào)這樣做,是因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)開過以后,這10萬把座椅就派不上用場(chǎng)了。這種做法①堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)的原則②堅(jiān)持了具體問題具體分析的方法③說明人們可以改變事物的具體聯(lián)系方式建立新的具體聯(lián)系④充分說明了意識(shí)能動(dòng)作用A.①②B.①②③C.②③④D.①②③④8．冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界人民普遍渴望和平、安寧和發(fā)展，期盼國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化，但冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治并未退出歷史舞臺(tái)。美國(guó)多次公開阻撓歐盟取消對(duì)華武器禁運(yùn)，這就是冷戰(zhàn)思維的一種典型表現(xiàn)。冷戰(zhàn)思維依然存在反映了（）A．社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C．不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有不同的反作用D．任何社會(huì)意識(shí)都是對(duì)社會(huì)存在的反映9．2006年7月16日胡錦濤主席在出席八國(guó)集團(tuán)同發(fā)展中國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)話會(huì)議時(shí)提出：“努力建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，符合世界各國(guó)人民的共同福祉?！钡ㄔO(shè)和諧世界絕不是一兩代人可以完成的，需要世世代代的潛心探索和艱苦奮斗，其間充滿著不以人們意志為轉(zhuǎn)移的矛盾和斗爭(zhēng)。這反映了（）A．社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的B．人類社會(huì)的基本矛盾的解決只能靠階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)C．量的積累必然導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生D．人類社會(huì)是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體10．2006年7月1日，世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的高原鐵路一青藏鐵路全線通車。在長(zhǎng)達(dá)5年的時(shí)間里，十萬筑路大軍憑借挑戰(zhàn)極限、勇創(chuàng)一流的青藏鐵路精神，巧妙運(yùn)用現(xiàn)代科技，書寫了這一世界鐵路建設(shè)史上的奇跡。青藏鐵路的奇跡表明（）①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用②正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)踐成功的決定因素③人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量④人類的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④11、邛崍市羊安鎮(zhèn)湯營(yíng)村是四川省西部一個(gè)普通村莊。2005年10月，該村村民以土地經(jīng)營(yíng)權(quán)入股，組建了湯營(yíng)三聯(lián)農(nóng)業(yè)公司，發(fā)展規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化、集約化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，農(nóng)民收入有了很大的提高，被稱為新農(nóng)村建設(shè)的“湯營(yíng)模式”。上述材料表明了（）①社會(huì)制度的變革是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量③必須相信人民群眾自己解放自己④創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④12、關(guān)于現(xiàn)象、本質(zhì)，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)之間的關(guān)系，以下表述正確的是：A本質(zhì)總是表現(xiàn)為一定的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)總要表現(xiàn)為感性認(rèn)識(shí)B不論認(rèn)識(shí)現(xiàn)象還是認(rèn)識(shí)本質(zhì)，都要由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)C人們透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的過程，是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程D感性認(rèn)識(shí)是事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)是事物的本質(zhì)13、下列關(guān)于認(rèn)識(shí)和真理的說法中，錯(cuò)誤的是：()①認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程，而真理是不變的②真理的內(nèi)容是客觀的，而認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的③兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映④認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)，真理則是理性認(rèn)識(shí)⑤真理是認(rèn)識(shí)，而認(rèn)識(shí)不一定是真理。A、①②④B、①②③C、②④⑤D、③④⑤14、世界衛(wèi)生組織專家發(fā)出警告，世界面臨流感大爆發(fā)的威脅。對(duì)此，我國(guó)未雨綢繆，著手建立全社會(huì)的預(yù)防機(jī)制?！拔从昃I繆”強(qiáng)調(diào)的哲學(xué)道理是()A.要重視量變B.提高活動(dòng)的預(yù)見性C.認(rèn)識(shí)必須超越客觀D.要分清主流和支流15、矛盾的發(fā)展是不平衡的。矛盾發(fā)展不平衡會(huì)導(dǎo)致：()①事物發(fā)展方向的變化②事物發(fā)展出現(xiàn)反復(fù)③事物性質(zhì)發(fā)生改變④事物不可認(rèn)識(shí)⑤只有變化沒有靜止⑥矛盾自行消失A.①②③B.①③⑥C.①④⑤D.②③④16、一個(gè)民族的歷史往往既有其輝煌璀璨的一面，也有其屈辱的一面。中華民族在幾千年發(fā)展史中積淀的光輝燦爛民族文化是我們永恒的主題。這種對(duì)一個(gè)民族歷史的認(rèn)識(shí)符合下列哲學(xué)原理()A．兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一B．事物都是有好有壞的C．一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中D．世界的本質(zhì)是物質(zhì)17、只有勇敢正視“恥辱”并從中吸取教訓(xùn)的民族，才是一個(gè)有希望的民族，才是一個(gè)真正偉大的民族。這是因?yàn)椋ǎ〢．一個(gè)民族沒有恥辱，就沒有希望B．矛盾是普遍存在的C．矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D．矛盾雙方的排斥和斗爭(zhēng)是絕對(duì)的18、目前，中國(guó)城市文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟(jì)效益最大化，不合理地要求“就地平衡”，盲目在舊城區(qū)內(nèi)興建高層建筑，使文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞。重經(jīng)濟(jì)效益，輕文化遺產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)的選擇（）A．是建立在錯(cuò)誤的價(jià)值判斷基礎(chǔ)之上的B．是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的必然結(jié)果C．反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的歷史性D．割裂了國(guó)家、集體、個(gè)人三者的利益19、近年來，洋節(jié)西風(fēng)東進(jìn)，情人節(jié)、圣誕節(jié)等等，正將它們所負(fù)載的價(jià)值密碼和生活情趣推而廣之。社會(huì)正被這些新穎、另類的文化所感染、浸潤(rùn)。這表明（）A.社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.不同的社會(huì)意識(shí)具有不同的性質(zhì)D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用20、對(duì)待外來文化，我們既要反對(duì)一味固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”，又要反對(duì)一味推崇外來文化的“民族虛無主義”。這體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B.堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題C.既要抓主要矛盾，又不能忽視次要矛盾D.矛盾是事物發(fā)展的根據(jù)作為2008年北京奧運(yùn)會(huì)主要比賽場(chǎng)館的中國(guó)國(guó)家體育場(chǎng)，其設(shè)計(jì)方案（俗稱鳥巢）經(jīng)過修改和調(diào)整施工得以繼續(xù)進(jìn)行，回答21—22題21、鳥巢方案事先未經(jīng)過可行性論證就匆匆上馬，是一種缺乏科學(xué)理性的行為。可行性論證的唯物論意義在于（）①使主觀與客觀相符合②發(fā)揮意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定因素作用③正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性④正確把握事物的因果聯(lián)系，提高人們活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性A①③B②④C①④D②③22、從建筑美術(shù)上講，鳥巢是非常有創(chuàng)意的，但在實(shí)際的施工中，大跨度的結(jié)構(gòu)需要大量用鋼，在力學(xué)上是“無法承受之重”，這一事實(shí)給我們的啟示是（）A、創(chuàng)意是主觀的東西，不是對(duì)客觀存在的反映B、創(chuàng)造性思維往往脫離實(shí)際C、要有創(chuàng)新精神，不能墨守成規(guī)D、發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提23、“捧著一顆心來，不帶半根草去”是偉大教育家陶行知先生一生的追求。這體現(xiàn)了（）A.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)B.貢獻(xiàn)與索取之間是一種不等價(jià)交換關(guān)系C.精神貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)志D.精神價(jià)值可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)價(jià)值

24、2005年10月12日神舟六號(hào)載人飛船成功發(fā)射，17日凌晨4時(shí)33分返回艙成功返回預(yù)定的內(nèi)蒙古四子王旗著陸場(chǎng)，航天員費(fèi)俊龍、聶海勝安全返回，神舟六號(hào)載人航天實(shí)驗(yàn)獲得成功。從“神一”到“神六”載人航天試驗(yàn)的過程中，直接參加的單位有近200個(gè)，涉及到的單位近4000家。參加試驗(yàn)的工程科技人員超過15萬人。這說明（）A．實(shí)踐具有社會(huì)性、歷史性特點(diǎn)B．規(guī)律是客觀的，又是可以被認(rèn)識(shí)、利用和改造的C、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類最重要的一種實(shí)踐活動(dòng)D．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用25、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”民族英雄林則徐的這一詩句，不僅激勵(lì)了幾代中國(guó)人抗擊外國(guó)侵略、維護(hù)民族利益的斗爭(zhēng)精神，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，仍是寶貴的精神財(cái)富。這句詩體現(xiàn)的人生價(jià)值觀是（）①人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)②有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益③對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小決定了人生價(jià)值的高低④個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重為基礎(chǔ)A①②B①④C①③D③④迄今已有352年歷史的著名老字號(hào)企業(yè)王麻子剪刀廠，負(fù)債總額已達(dá)到了2779萬余元，資產(chǎn)負(fù)債率為216.6％，近日向法院申請(qǐng)破產(chǎn)。據(jù)此回答26～27題。26、一個(gè)352年歷史的著名老字號(hào)企業(yè)因資不抵債最終破產(chǎn)，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）①一成不變的事物是不存在的②違背規(guī)律必然受到懲罰③矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是任意的無條件的④量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變A①②③B①②④C②③④D①③④27、該廠衰敗的原因之一，在于它的主要產(chǎn)品一直延續(xù)傳統(tǒng)的鐵夾鋼藝，工藝復(fù)雜，成本高，外觀不如不銹鋼漂亮，產(chǎn)品難以被市場(chǎng)接受。由此我們得到的哲學(xué)啟示是（）①要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，不斷提出新問題，解決新問題②要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，看到事物之間存在的聯(lián)系③要學(xué)會(huì)在復(fù)雜的事物中解決主要矛盾④內(nèi)因是事物變化發(fā)展的依據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件A①②③④B①②③C②③D①②十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，積極參加與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，不斷提高對(duì)外開放水平。據(jù)此回答28～29題。28、堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，主要體現(xiàn)了（）A內(nèi)外因相結(jié)合的道理B矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)的道理C整體與部分不可分割的道理D矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系道理29、之所以要積極參與經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng)，是因?yàn)椋ǎ〢事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的B事物的聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件C事物之間的聯(lián)系推動(dòng)著事物的發(fā)展D運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性30、“城鄉(xiāng)一體化”的改革首先是在局部地區(qū)試點(diǎn)，待取得經(jīng)驗(yàn)后再逐步推廣。從哲學(xué)上講是因?yàn)椋ǎ倜艿钠毡樾院吞厥庑允窍嗷ヂ?lián)接②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備④既要從局部著眼，又要重視整體A、①②B、②③C、③④D、①④二、問答題：31、2005年7月25日在成都開幕的第二屆泛珠三角區(qū)域合作發(fā)展論壇上,11個(gè)省區(qū)的行政首長(zhǎng)高度評(píng)價(jià)“泛珠合作”。泛珠三角區(qū)域合作包括廣東、廣西、海南、福建、云南、貴州、湖南、江西、四川9省區(qū)和香港、澳門兩個(gè)特別行政區(qū)在內(nèi)的11個(gè)省區(qū)。泛珠區(qū)域合作啟動(dòng)一年以來,相關(guān)省區(qū)通過優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)開始顯現(xiàn)共贏效應(yīng)。實(shí)踐表明,作為中國(guó)第一個(gè)跨越東、中、西部的經(jīng)濟(jì)合作組織,“9＋2”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了11省區(qū)經(jīng)濟(jì)力量的簡(jiǎn)單疊加?！?＋2”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過11省區(qū)經(jīng)濟(jì)力量的簡(jiǎn)單疊加,這句話體現(xiàn)哪些辯證法原理？

32、珠穆朗瑪峰（簡(jiǎn)稱“珠峰”）是世界最高峰。1975年，中國(guó)發(fā)布珠峰高度為8848、13米，在國(guó)際上得到廣泛認(rèn)可。2005年3月，中國(guó)組織登山隊(duì)再次登臨珠峰，重新精確測(cè)定珠峰高度。30年來，珠峰的高度及周圍地區(qū)的環(huán)境發(fā)生了重大變化，現(xiàn)在珠峰的“身高”幾何？變高還是變矮？重新精確測(cè)定珠峰高度，第一，具有重大政治意義，是我國(guó)國(guó)力的一次展示。30年來，我們的測(cè)量手段、儀器設(shè)備、測(cè)繪科技水平都大大改善和提高，1975年測(cè)量時(shí)的精度是0。35米，這一次爭(zhēng)取將精度提高到0。25米左右。第二，對(duì)科學(xué)研究具有重要價(jià)值。第三，具有重要科學(xué)普及意義。根據(jù)上述材料說明中國(guó)重測(cè)珠峰所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論原理。33、8月12日，中央軍委舉行楊業(yè)功同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，胡錦濤主席號(hào)召全軍官兵特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部向楊業(yè)功同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他忠于黨和人民、使命高于一切的奉獻(xiàn)精神；學(xué)習(xí)他勇于面對(duì)新挑戰(zhàn)、努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)、善于開拓新局面的創(chuàng)新精神；學(xué)習(xí)他深入調(diào)查研究、一切從實(shí)際出發(fā)、狠抓工作落實(shí)的務(wù)實(shí)精神；學(xué)習(xí)他以身作則、清正廉潔的自律精神。對(duì)于推動(dòng)高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更好地履行新世紀(jì)新階段的歷史使命；對(duì)于加強(qiáng)軍隊(duì)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)，提高各級(jí)黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，都具有十分重要的意義。運(yùn)用人生觀的知識(shí)談?wù)剬?duì)楊業(yè)功同志的“四種精神的認(rèn)識(shí)”？《生活與哲學(xué)》期末綜合訓(xùn)練2008.01.15答案1-5：CCBAA6-10：ADBAC11-15：BCABA