浙江省寧波市奉化區(qū)2022-2023學(xué)年初三下學(xué)期三校五測(cè)語(yǔ)文試題試卷含解析

浙江省寧波市奉化區(qū)2022-2023學(xué)年初三下學(xué)期三校五測(cè)語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各項(xiàng)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．秩序井然驚慌失錯(cuò)期期艾艾波光嶙嶙B．氣充斗牛鍥而不舍頂禮摹拜芒刺在背C．精巧絕綸物競(jìng)天澤踉踉蹌蹌無(wú)可置疑D．長(zhǎng)途跋涉紅裝素裹裊裊煙云孜孜不倦2．下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．的重要講話，高度評(píng)價(jià)了五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，明確提出了新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神。B．鹽城市政府為了營(yíng)造濃厚的創(chuàng)文氛圍，市區(qū)主干道紅綠燈路口都建起了遮陽(yáng)設(shè)施。C．開放帶來(lái)機(jī)遇，競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)發(fā)展，這是我國(guó)改革開放40年來(lái)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。D．同樣的產(chǎn)品，不同的品牌，價(jià)格卻相差懸殊太大了。3．下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．位于杭州灣產(chǎn)業(yè)帶關(guān)鍵位置的錢塘新區(qū)，是灣區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心地帶，肩負(fù)著培育杭州產(chǎn)業(yè)發(fā)展新增長(zhǎng)點(diǎn)。B．中國(guó)國(guó)家博物館將舉辦亞洲文明展，追溯亞洲各文明的發(fā)展歷程，展現(xiàn)各文明之間互鑒、交流、對(duì)話的軌跡。C．杭州把城市大腦視為獻(xiàn)給世界的禮物，始終致力于為全球化、數(shù)字化時(shí)代的城市治理和城市服務(wù)提供“杭州方案”。D．“5G+醫(yī)療”模式將實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程影像閱片、遠(yuǎn)程會(huì)診、遠(yuǎn)程病理等各類遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)，讓市民看病變得更便捷、更方便。4．閱讀下面的文字，完成小題。人生的道路上，我們總會(huì)遇到曲折與坎坷。風(fēng)和日麗的天空，也會(huì)有烏云飄來(lái)的時(shí)候；①巨輪行在大海上，經(jīng)常會(huì)遇到狂風(fēng)惡浪的挑戰(zhàn)。在人與人相處的過(guò)程中，也會(huì)到形形色色的人:善解人意的，知書達(dá)理的，心胸狹窄的，蠻不講理的……②荷蘭作家斯賓諾沙說(shuō):“人心不是靠武力征服而是靠愛和寬客大度征服的”。③寬客，意味著遇事不埋怨他人，不推辭自己的責(zé)任。寬容是一種博大的胸懷，是一種崇高的美。如此想來(lái)，我們?yōu)槭裁床粚捜荽四?④不要目空一切，遇事要學(xué)會(huì)忍讓，更不要為一些微不足道的事情與人斤斤計(jì)較。與寬容為友，相信定會(huì)為我們贏得更廣闊的空間。1．文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．狹窄 B．推辭 C．目空一切 D．微不足道2．文段中畫線的標(biāo)點(diǎn)，使用有誤的一項(xiàng)是A．① B．② C．③ D．④5．在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩(shī)文名句。①蒹葭萋萋，____________。所謂伊人，在水之湄。（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）②______________________，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）③最愛湖東行不足，______________________。（白居易《錢塘湖春行》）④______________________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）⑤______________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）⑥香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，________________________。（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）⑦默而識(shí)之，____________，____________，何有于我哉！（《論語(yǔ)》）⑧人固有一死，_________________，________________。（司馬遷《報(bào)任少卿書》）6．名著閱讀1．清初著名文學(xué)評(píng)論家金圣嘆說(shuō)：“《水滸》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！闭?qǐng)你為下列人物語(yǔ)言選擇合適的主人公。A．林沖B．魯達(dá)C．楊志（1）______“原來(lái)如此，也是一般的客人。卻才見你們窺望，惟恐是歹人，因此趕來(lái)看一看?！保?）______“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司，刺配到這里?！保?）______尋思道：“俺只指望打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家吃官司，又發(fā)人送飯，不如及早開。”2．通過(guò)閱讀，小嘉發(fā)現(xiàn)林沖等三人出場(chǎng)時(shí)都不是普通百姓，因而質(zhì)疑《水滸傳》“官逼民反”的主題。對(duì)此你有何看法？請(qǐng)結(jié)合整本書內(nèi)答闡述理由。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）《醉翁亭記》（節(jié)選）①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（乙）《豐樂(lè)亭記》（節(jié)選）①修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂(lè)之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。②滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝①，嘗以周師破李景兵十五萬(wàn)于清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)②，欲求暉、鳳就擒之所。而故老皆無(wú)在者，蓋天下之乎久矣。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)，所在為敵國(guó)者，何可勝數(shù)?及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨。百年之間，漠然徒見山高而水清③。欲問(wèn)其事，而遺老盡矣④。今滁介江、淮之間，舟車商賈，四方賓客之所不至。民生不見外事，而安于畎畝衣食⑤，以樂(lè)生送死⑥，而熟知上之功德;休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也⑦?③修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木⑧，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀⑨，四時(shí)之景無(wú)不可愛。又幸其民樂(lè)其歲物之豐盛，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。④夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺吏之事也。遂書以名其亭焉。（歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》）（注釋）①太祖皇帝：指宋太祖趙匡胤。②清流之關(guān)：關(guān)名。太祖破南唐軍之地。③漠然：安靜。④遺老：此指經(jīng)歷過(guò)后周與南唐戰(zhàn)事的老人。⑤畎(quǎn)畝：田地。⑥樂(lè)生送死：指養(yǎng)生送死，過(guò)太平日子。⑦涵煦：滋潤(rùn)數(shù)化。⑧掇：拾、取。⑨刻露清秀：指秋冬季節(jié)草枯葉落，怪巖畢露。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①醉翁之意不在酒②雜然而前陳者③向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨2．下列加點(diǎn)詞意義不同的一項(xiàng)是（

）A．至于負(fù)者歌于途三顧臣于草廬之中《出師表》B．醉能同其樂(lè)，醒能述以文者不以物喜，不以己悲《岳陽(yáng)樓記》C．修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)吾妻之美我者，私我也

《鄒忌諷齊王納諫》D．水落而石出者乃記之而去（《小石潭記》）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉4．下列對(duì)文本理解和表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文用一個(gè)“樂(lè)”字為主線，把眾多內(nèi)容連綴在一起，而這些“樂(lè)”，都是為了突出作者的自我陶醉及與民同樂(lè)之樂(lè)。B．乙文描寫山泉景色之美，敘述建亭游賞之樂(lè)，文筆簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如用“聳然”“窈然”“滃然”，點(diǎn)出了景物的特點(diǎn)。C．《醉翁亭記》主要描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫，抒發(fā)了作者寄情山水和與民同樂(lè)的復(fù)雜感情。D．《豐樂(lè)亭記》除記述建豐樂(lè)亭的經(jīng)過(guò)及與滁人共游之樂(lè)外，還描繪了滁州從戰(zhàn)亂到和平的變遷，從而表達(dá)了作者被貶后寄情山水的憂樂(lè)之意和愁苦之情。5．讀了甲乙兩文，你從歐陽(yáng)修身上得到什么啟示？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劇?．閱讀文言文，回答后面小題威王二十四年，與魏王會(huì)田①于郊。魏王問(wèn)曰：“王亦有寶乎？”威王曰：“無(wú)有?！蔽和踉唬骸叭艄讶藝?guó)小也，尚有經(jīng)寸之珠②照車前后各十二乘③者十枚，奈何以萬(wàn)乘之國(guó)而無(wú)寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶與王異。吾臣有檀子④者，使守南城，則楚人不敢為寇東取，泗上⑤十二諸候皆來(lái)朝。吾臣有盼子者使守高唐，則趙人不敢東漁于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千余家。吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。將以照千里，豈特⑥十二乘哉！”魏王慚，不懌而去。（注釋）①田：打獵。后寫作“畋（tián）”。②經(jīng)寸之珠：直徑一寸的大明珠。③乘；車，兵車。包括一車四馬。④檀（tán）子：人名。下文“朌（bān）子“黔夫”“種首”均為人名。⑤泗上：泗水之濱。⑤特；僅，只。⑦懌（yì）：高興、快樂(lè)。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）東漁于河___________（2）徙而從者七千余家_____________2．用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（只畫一處）趙人祭西門3．翻譯下面的語(yǔ)句。寡人之所以為寶與王異。4．選文中魏王和威王對(duì)“寶”的理解有什么不同？9．閱讀下面文言文，完成小題聶政刺韓傀（聶政）遂西至濮陽(yáng)①，見嚴(yán)仲子②曰：“前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸③，仲子所欲報(bào)仇者為誰(shuí)?”嚴(yán)仲子具告曰：“臣之仇韓相傀?？猪n君之季父④也，宗族盛，兵衛(wèi)設(shè)，臣使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請(qǐng)益具車騎壯士，以為羽翼?！闭唬骸绊n與衛(wèi)，中間不遠(yuǎn)，今殺人之相，相又國(guó)君之親，此其勢(shì)不可以多人。多人不能無(wú)生得失⑤，生得失則語(yǔ)泄⑥，語(yǔ)泄則韓舉國(guó)而與仲子為仇也，豈不殆哉！”遂謝車騎人徒，辭，獨(dú)行仗劍至韓。韓適有東孟之會(huì)，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛(wèi)者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱哀侯聶政刺之兼中哀侯左右大亂。聶政大呼，所殺者數(shù)十人。因自皮面抉眼⑦，自屠出腸，遂以死。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策》）（注釋）①濮陽(yáng)：春秋時(shí)期屬于衛(wèi)國(guó)。②嚴(yán)仲子：春秋韓國(guó)大夫，與韓相俠累(名傀)結(jié)仇，逃往濮陽(yáng)。后與聶政結(jié)識(shí)，在聶政母親生日時(shí)給予重金，聶政雖不受，但許身為友。③不幸：指聶政母親去世。④季父：最小的叔父。⑤得失：這里指差錯(cuò)。⑥語(yǔ)泄：泄露機(jī)密。⑦抉眼：指聶政挖出自己的眼睛。1．解釋下列加點(diǎn)字的含義。⑴嚴(yán)仲子具告曰（_________）⑵中間不遠(yuǎn)（_________）⑶韓適有東孟之會(huì)（__________）2．下列加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（）A．仲子所欲報(bào)仇者為誰(shuí)以君為長(zhǎng)者 B．臣之仇韓相傀水陸草木之花C．此其勢(shì)不可以多人以其境過(guò)清 D．持兵戟而衛(wèi)者甚眾人不知而不慍3．給文中劃線的部分?jǐn)嗑?，停頓處用“/”劃開。（限斷三處）韓傀走而抱哀侯聶政刺之兼中哀侯左右大亂4．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“士”是一個(gè)特殊的社會(huì)階層，有學(xué)士、辯士、義士等，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)唐雎和聶政屬于哪類“士”？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容并聯(lián)系課文《唐雎不辱使命》作簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面文章，完成小題。以夕陽(yáng)落款林清玄(1)開車走麥帥二橋，要下橋的時(shí)候，突然看到西邊天最遠(yuǎn)的地方，有一輪紫紅色飽滿而圓潤(rùn)的夕陽(yáng)。(2)那夕陽(yáng)美到出乎我的意料，紫紅中有一種溫柔震懾了我的心，飽滿而圓潤(rùn)則有一種張力，溫暖了我連日來(lái)被誤解的灰暗。(3)我突然感到舍不得，舍不得夕陽(yáng)沉落。(4)我沒有如平時(shí)一樣，下橋的第三個(gè)紅綠燈左轉(zhuǎn)，而是直直地向西邊的太陽(yáng)開去。(5)我一邊踩著油門，一邊在心里贊美這城市里少見的秋日的夕陽(yáng)之美，同時(shí)也為夕陽(yáng)沉落的速度感到可驚。(6)仿如拿著滾輪滾下最陡的斜坡，連輪軸都沒看清，滾輪已落在山腳。夕陽(yáng)亦是如此，剛剛在橋上時(shí)還高掛在大樓頂方的紅色圓盤，一墜一墜，迅即落入路的盡頭。(7)就在夕陽(yáng)落入不見的那一剎那，城市立即蒙上了一片灰色的黯影，我的心也像石頭墜入湖心，石已不見，一波一波的漣漪卻泛了起來(lái)。(8)我猛然產(chǎn)生了兩個(gè)可怕的想法：我每天都在同一個(gè)時(shí)間走同一條路到學(xué)校接孩子放學(xué)，為什么三個(gè)月來(lái)都沒有看見美麗的夕陽(yáng)？如果我曾看見夕陽(yáng)，為什么三個(gè)月來(lái)完全沒有感覺？(9)這兩個(gè)想法使我忍不住悲哀，在前面的三個(gè)月，我就像一棵樹，為了抵擋生命中突來(lái)的狂風(fēng)暴雨，以免樹下的幾棵小樹受傷，每日在風(fēng)雨中搖來(lái)?yè)u去，根本沒有時(shí)間抬頭看看蔚藍(lán)的天空，更不用說(shuō)一天只是短暫露臉的夕陽(yáng)了。(10)我為自己感到悲傷，但更悲傷的是，想到這城市里，即使生命中沒有風(fēng)雨，也很少人能真心欣賞這美麗的夕陽(yáng)吧!(11)每到黃昏時(shí)開車去接孩子，會(huì)打開收音機(jī)以排遣塞車的無(wú)聊，才漸漸發(fā)現(xiàn)，黃昏時(shí)刻幾乎所有的電臺(tái)都是論說(shuō)的節(jié)目。抒情的、感性的節(jié)目，在下午四點(diǎn)以后就全部淪亡了。(12)論說(shuō)的節(jié)目幾乎無(wú)可避免地有一個(gè)共同的調(diào)子，就是批評(píng)，永不停止的批評(píng)。(13)我常常會(huì)想:在黃昏的時(shí)候，一天的工作已經(jīng)結(jié)束，心情應(yīng)該處在一種歡喜與柔美的狀態(tài)，沉浸于優(yōu)美的音樂(lè)。然而卻幾乎所有的節(jié)目都在論說(shuō)，永不停止地議論，是不是象征著整個(gè)城市在黃昏時(shí)美好的感覺也都淪亡了呢？(14)想要換個(gè)電臺(tái)、換一種感覺，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去卻轉(zhuǎn)不出憂傷的心。最后，只好又轉(zhuǎn)回我最喜歡的臺(tái)北愛樂(lè)，一邊聽著優(yōu)美的古典音樂(lè)，一邊想著：如果在黃昏時(shí)刻，禁止論說(shuō)，只準(zhǔn)聽音樂(lè)喝茶、看夕陽(yáng)沉思，將是對(duì)這個(gè)城市的人最嚴(yán)重的懲罰吧!(15)那美麗的紫紅夕陽(yáng)，使我想起水墨畫左下角的落款的印章。(16)如果我們的每一天是一幅畫，應(yīng)該盡心地著墨，盡情地上彩，盡力地美麗動(dòng)人，在落款鈐印的時(shí)候，才不會(huì)感到遺憾。對(duì)一幅畫而言，論說(shuō)是容易的，抒情是困難的;涂鴉是容易的，留白是困難的;簽名是容易的，蓋章是困難的。(17)但是，這個(gè)城市還有人在畫水墨嗎？還有人在每天黃昏，用莊嚴(yán)的心情為一幅水墨畫落款嗎？(18)看到夕陽(yáng)完全沉落，我悵然地回轉(zhuǎn)車子，有著橘子黃的光暈還余韻猶存地照在車上，慘白的街燈則已點(diǎn)燃，逐漸在黑幕里明晰。(19)我為自己的今天蓋下一個(gè)美麗的落款封印，并疼惜從前那些囿于世俗的、淪于形式的、僵于論說(shuō)的、在無(wú)知與無(wú)意間流逝的時(shí)光。1．理清文中作者情感變化的過(guò)程，根據(jù)文章內(nèi)容填空。舍不得→_________→泛起波瀾→_________→________→疼惜。2．請(qǐng)從修辭的角度，賞析文中劃?rùn)M線的語(yǔ)句。3．請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面，分析第(10)自然段在文中的作用。4．請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)下面這句話的理解。如果在黃昏時(shí)刻，禁止論說(shuō)，只準(zhǔn)聽音樂(lè)喝茶、看夕陽(yáng)沉思，將是對(duì)這個(gè)城市的人最嚴(yán)重的懲罰吧!11．閱讀下面議論文，完成后面小題。交往的質(zhì)量使一種交往具有價(jià)值的不是交往本身，而是交往者各自的價(jià)值。高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此，重要的是使自己真正有價(jià)值，配得上做一個(gè)高質(zhì)量的朋友，這是一個(gè)人能夠?yàn)橛颜x所做的首要貢獻(xiàn)。人們常常誤認(rèn)為，那些熱心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈?duì)栒f(shuō)得好，他們只是在揮霍，不是在奉獻(xiàn)，而揮霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢？我想是這樣的：揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來(lái)，慷慨是把自己珍惜的東西拿出來(lái)。社交場(chǎng)上的熱心人正是這樣，他們不覺得自己的時(shí)間、精力和心情有什么價(jià)值，所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反，一個(gè)珍惜生命的人必定寧愿在孤獨(dú)中從事創(chuàng)造，然后把最好的果實(shí)奉獻(xiàn)給世界。交往為人性所必需，它的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說(shuō)：“我們由于交往而形成了精神和感情，但我們也由于交往而敗壞著精神和感情?！蔽蚁嘈?，前—種交往是兩個(gè)人之間的心靈溝通，它是馬丁"布伯所說(shuō)的那種“我與你”的相遇，既充滿愛，又尊重孤獨(dú)；相反，后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市場(chǎng)”，既褻瀆了愛，又羞辱了孤獨(dú)。對(duì)于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我的性情的原則，就是尊重他人，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無(wú)物的。從一個(gè)人如何與人交往，尤能見出他的做人。這倒不在于人緣好不好，朋友多不多，各種人際關(guān)系是否和睦。人緣好可能是因?yàn)樾愿耠S和，也可能是因?yàn)樽鋈藞A滑，本身不能說(shuō)明問(wèn)題。在與人交往上，孔子最強(qiáng)調(diào)一個(gè)“信”字，我認(rèn)為是對(duì)的。待人是否誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，最能反映一個(gè)人的人品是否光明磊落。一個(gè)人哪怕朋友遍天下，只要他對(duì)其中一個(gè)朋友有背信棄義的行徑，我們就有充分的理由懷疑他是否真愛朋友，因?yàn)橐坏┧J(rèn)為必要，他同樣會(huì)背叛其他的朋友?！芭c朋友交而不信”，只能得逞一時(shí)之私欲，卻是做人的大失敗。如是，在一次長(zhǎng)途旅行中，最好是要有一位稱心的旅伴。1．第（7）段說(shuō)“最好有一位稱心的旅伴”，閱讀全文，概括出“稱心的旅伴”的特征。2．除了道理論證，第（3）段還用了什么論證方法？3．請(qǐng)你舉出一個(gè)能證明“一切好的友誼都是自然而然形成，不是刻意求得的”的論據(jù)，并作簡(jiǎn)要分析。4．請(qǐng)你具體說(shuō)明第（6）段的論證思路。三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字，完成下列小題。民以食為天，在中國(guó)文化中，吃的意義不言而喻。吃是一種文化，一種藝術(shù)，甚至是哲理、思想的載體，吃的藝術(shù)、吃的文化、吃的哲理是中國(guó)文化的重要組成部分。關(guān)于吃的成語(yǔ)洋洋大觀，豐衣足食、風(fēng)餐露sù、鐘鳴鼎食、花天酒地、jǐn衣玉食、酒náng飯袋等不一而足。粗茶淡飯、dān食瓢飲、不為五斗米折腰等飲食的內(nèi)容、方式在中國(guó)文化中上升成為人生態(tài)度、風(fēng)格品質(zhì)的象征。古人有置酒食招待客人的熱情：《游山西村》“，?！庇杏H人團(tuán)聚大備家宴的幸福：《木蘭詩(shī)》“，?！庇惺送究部蓝凰硷嬍车某羁啵骸缎新冯y》“，?！庇欣媳鴼w鄉(xiāng)獨(dú)自吃飯的潸然淚下：《十五從軍征》“，？”還有賢士安貧樂(lè)道的高尚情操：《論語(yǔ)》：“，，樂(lè)亦在其中矣?！?．閱讀上文，根據(jù)拼音填寫漢字。2．填寫上文劃線處的詩(shī)文。3．解釋下列加點(diǎn)字的在句中的意思。飲少輒醉（________）因往曉之（________）鄉(xiāng)為身死而不受（________）好之者不如樂(lè)之者（________）4．下列關(guān)于溫州美食說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．溫州菜自成一派，稱為“越菜”，選料以海鮮為主，強(qiáng)調(diào)鮮活生猛；烹飪講究重油輕芡，菜品口味鮮美。B．溫州傳統(tǒng)的點(diǎn)心小吃有：楠溪麥餅、白象香糕、莘塍五香干、泰順婆餅、洞頭貓耳朵、虹橋綠豆糕、清江三鮮面等等，富有地方風(fēng)味。C．溫州百姓有家釀米酒的習(xí)俗。秋收后，用糯米釀酒，俗稱“老酒”，以備在過(guò)年和正月里飲用。D．傳統(tǒng)的溫州年夜飯有“六字方針”，講究圓、穩(wěn)、紅、余、吉、全。5．現(xiàn)代許多菜名多以寫意手法命名，用字典雅瑰麗，含意雋永深遠(yuǎn)，充滿了詩(shī)情畫意。例如，菜名龍鳳呈祥，是雞與蛇同烹，神態(tài)和情趣與龍鳳相似，得名“龍鳳呈祥”。內(nèi)涵豐富，能夠代表著吉祥如意，表示喜慶之意。請(qǐng)任意選擇下面一個(gè)菜名，參考示例，加以解釋和鑒賞。A．霸王別姬（鱉與烏骨雞同烹）B．花好月圓（蝦仁鴿蛋）C．踏雪尋梅（白蘿卜絲上點(diǎn)綴紅辣椒）D．荷塘月色（荷蘭豆、黑木耳、胡蘿卜等作底，上置鵪鶉蛋）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。虛度光陰不是青春，惜時(shí)好學(xué)才是青春；駐足等待不是青春，昂揚(yáng)前行才是青春；漠視逃避不是青春，勇于擔(dān)當(dāng)才是青春……燦爛的花季里，我們有多彩的故事；青春的原野上，我們一路放歌。請(qǐng)以“這才是青春”為題目，寫一篇文章。要求：①題目自擬，文體自選。②選取一個(gè)或多個(gè)角度，可以記敘經(jīng)歷，抒寫感受，也可發(fā)表議論。③不少于600字。若寫詩(shī)歌，不少于15行。

參考答案一、積累1、D【解析】試題分析：D（A錯(cuò)——措，嶙——鱗；B摹——膜；C綸——倫）2、C【解析】

試題分析：A.缺少賓語(yǔ)，在句末加“的號(hào)召”。B.詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，把“建起”改為“配置”。C.正確。D.重復(fù)累贅，去掉“懸殊”或“太大了”。故答案為C。3、C【解析】

A成分殘缺，在句末加上“的戰(zhàn)略使命和責(zé)任”。B詞語(yǔ)順序顛倒，改為“對(duì)話、交流、互鑒”。D“更便捷、更方便”重復(fù)，去掉其中一個(gè)。4、1．B2．C【解析】

1．B.推辭：拒絕；辭謝。應(yīng)為“推卸”。2．C錯(cuò)誤，“人心不是靠武力征服而是靠愛和寬客大度征服的”。句號(hào)應(yīng)在后引號(hào)的里邊。5、白露未晞?wù)坳辽宠F未銷綠楊陰里白沙堤零落成泥碾作塵會(huì)挽雕弓如滿月可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉學(xué)而不厭誨人不倦或重于泰山或輕于鴻毛【解析】

這是考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時(shí)，要注意晞、戟、銷、碾、褻、誨幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、1．CAB2．答案示例1：這里的“官”代表黑暗腐敗的北宋朝廷，交代了當(dāng)時(shí)的時(shí)代綱紀(jì)坍塌，律法殘敗官吏昏庸的背景。“民”代表受迫害的所有的人，有普遍意義的。正如魯智深，他看到鄭屠投托小種經(jīng)略相公，仗勢(shì)欺人，金氏婦女備受欺辱，卻不敢反抗也無(wú)力反抗。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，是替被壓迫的金氏父女反抗壓迫和剝削，討回公道。答案示例2：這里的“官”代表黑暗腐敗的北宋朝廷，“民”代表受迫害的所有的人，是有普遍意義的楊志失陷花石綱丟官，魯智深因替金氏父女討回公道出家為僧后落草為寇，林沖遭高俅陷害，在綱紀(jì)坍塌，律法殘敗，官庸的時(shí)代，連“官”都生存艱難，廣大民眾生存之艱可想而知，這三人走上抗之路，更是反映揭露“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。【解析】1．本題考查的是學(xué)生對(duì)于名著中人物形象的掌握。此題中第一句出自《智取生辰綱》中，是楊志所說(shuō)的一句話；第二句通過(guò)語(yǔ)句內(nèi)容結(jié)合名著各個(gè)人物經(jīng)歷，可得知這句話是在林沖含冤受屈刺配滄州，邂逅故舊李小二時(shí)交談的話語(yǔ)，所以此人為林沖；第三句通過(guò)語(yǔ)句內(nèi)容結(jié)合名著各個(gè)人物經(jīng)歷，可判斷出自《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，此人為魯達(dá)。2．本題考查學(xué)生對(duì)名著的個(gè)性化解讀能力。對(duì)于“課標(biāo)”推薦的初中生必讀的文學(xué)名著，學(xué)生平時(shí)要認(rèn)真地閱讀。不僅識(shí)記相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，還要掌握名著中的主要人物、故事情節(jié)、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等。這是一道開放性試題，可在閱讀名著的基礎(chǔ)上，把握名著主題，談自己的理解即可。本題中，質(zhì)疑《水滸傳》“官逼民反”的主題，所以首先要解釋什么是“官逼民反”。“官”代表黑暗腐敗的北宋朝廷，“民”可以代表受迫害的所有的人，然后結(jié)合整本書內(nèi)容和書中的典型人物闡述理由，言之有理即可。二、閱讀7、1．①情趣②陳列，擺放③從前，原來(lái)2．B3．①欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。②于是每天同滁州人仰頭觀看山景，俯首聆聽泉聲。4．D5．從歐陽(yáng)修身上看到了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中遇到什么困難和挫折，要有一顆積極向上的心，克服困難，樂(lè)觀前行?！窘馕觥?．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！耙狻?，情趣；“陳”，陳列，擺放。2．A項(xiàng)的“于”翻譯為：在，到；B項(xiàng)的“以”翻譯為：用/因?yàn)?；C項(xiàng)的“之”翻譯為：放在主謂之間，取消這句子的獨(dú)立性；D項(xiàng)的“而”翻譯為：表承接。故選B。3．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“寓”寄托；“乃”，于是；“日”，每天；“望”，觀看；“聽”，聆聽。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)“表達(dá)了作者被貶后寄情山水的憂樂(lè)之意和愁苦之情”錯(cuò)誤。甲乙兩文都表達(dá)了作者與民同樂(lè)的思想情感。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合寫作背景和文本內(nèi)容分析。兩篇文章都是在作者被貶到滁州之后寫作的。而兩篇文章都是借優(yōu)美的自然環(huán)境表達(dá)與民同樂(lè)的情感，從歐陽(yáng)修身上看到了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。然后結(jié)合“積極樂(lè)觀的人生態(tài)度”聯(lián)系實(shí)際闡述啟示即可。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。（乙）我擔(dān)任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。于是向滁州人詢問(wèn)泉水的發(fā)源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢(shì)洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛這里的風(fēng)景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來(lái)游樂(lè)。滁州在五代混戰(zhàn)的時(shí)候，是個(gè)互相爭(zhēng)奪的地區(qū)。過(guò)去，太祖皇帝曾經(jīng)率領(lǐng)后周兵在清流山下?lián)魸⒗罹暗氖迦f(wàn)軍隊(duì)，在滁州東門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州。我曾經(jīng)考察過(guò)滁州地區(qū)的山水，查核過(guò)滁州地區(qū)的圖籍，登上高山來(lái)眺望清流關(guān)，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方?？墒牵?dāng)時(shí)的人都已經(jīng)不在，大概是天下太平的時(shí)間長(zhǎng)久了。自從唐朝敗壞了它的政局，全國(guó)四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋?lái)爭(zhēng)奪天下，到處都是敵對(duì)的政權(quán)，哪能數(shù)得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現(xiàn)，全國(guó)就統(tǒng)一了。以前的憑靠險(xiǎn)要的割據(jù)都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。要想問(wèn)問(wèn)那時(shí)的情形，可是留下來(lái)的老年人已經(jīng)不在人世了。如今，滁州處在長(zhǎng)江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂(lè)地過(guò)日子，一直到死。有誰(shuí)曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤(rùn)化育到一百年的長(zhǎng)久呢！我來(lái)到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡(jiǎn)單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來(lái)游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無(wú)一不令人喜愛。那時(shí)又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂(lè)意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè)，是因?yàn)橛行疑谶@太平無(wú)事的時(shí)代。宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂(lè)，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下這篇文章來(lái)為這座亭子命名。8、1．漁:捕魚。從:跟從2．趙人/祭西門3．我所認(rèn)為的寶物和大王的夜明珠不一樣。4．魏王:寶物(寶珠、有寶珠的車)。威王:人才(賢臣)。【解析】

1．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“漁”是“捕魚”；“從”是古今異義詞，“跟隨，跟從”的意思。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。依據(jù)主謂之間要停頓，語(yǔ)句“趙人祭西門”的正確句讀是：趙人/祭西門。3．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“之所以（的原因）、為（認(rèn)為）、異（不同）”的意思，必須翻譯出來(lái)。意思是：我所認(rèn)為的寶物和大王的夜明珠不一樣。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文主要講述的是威王與魏王狩獵過(guò)程中關(guān)于“寶物”展開的一段軼談。其中魏王所認(rèn)為的寶是“寶珠、有寶珠的車”等珍貴的物品，這可從魏王所說(shuō)的“若寡人國(guó)小也，尚有經(jīng)寸之珠照車前后各十二乘者十枚”這句話可知；而威王則認(rèn)為“人才”才是“寶”。這從威王列舉了自己的檀子、朌子、黔夫、種首的四位賢臣就可知道?！军c(diǎn)睛】理解文言詞語(yǔ)在文中含義的答題思路是：先利用朗讀時(shí)語(yǔ)音的不同或停頓辨析。一個(gè)詞的詞義和語(yǔ)音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個(gè)詞，它的語(yǔ)音不同，這個(gè)詞所表示的詞義也必然會(huì)有所不同。再利用上下文語(yǔ)境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當(dāng)這個(gè)詞語(yǔ)放到具體的語(yǔ)句中時(shí)，它的意義大都會(huì)單一化。因此，在具體的語(yǔ)句中，一個(gè)詞的確切意義可以辨析出來(lái)。最后，比較互證法。通過(guò)詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項(xiàng)的關(guān)系對(duì)比，較其異，證其同，達(dá)到探求和判定詞義的目的。參考譯文：二十四年,威王與魏王在郊外一起打獵。魏王問(wèn)道:“大王也有寶物嗎?”威王說(shuō):“沒有。”魏王說(shuō):“像寡人的國(guó)家這樣小,也還有能照亮前后各十二輛車的直徑一寸的夜明珠十顆,齊國(guó)這樣的萬(wàn)乘之國(guó)怎么能沒有寶物呢?”威王說(shuō):“寡人當(dāng)作的寶物與大王的夜明珠不同。我有個(gè)叫檀子的大臣,派他鎮(zhèn)守南城,楚國(guó)人就不敢向東方侵犯掠奪,泗水之濱的十二諸侯都來(lái)朝拜我。我有個(gè)叫朌子的大臣,派他鎮(zhèn)守高唐,趙國(guó)人就不敢到東邊的黃河里捕魚。我有個(gè)叫黔夫的官吏,派他鎮(zhèn)守徐州,燕國(guó)人就到北門祭祀,趙國(guó)人就到西門來(lái)祭祀,以求神靈保佑不受攻伐,搬家去追隨黔夫的人有七千多家。我有個(gè)叫種首的大臣,派他戒備盜賊,路上就沒有人把別人丟失的東西拾走。用他們能光照千里,難道只是十二輛車嗎!”魏惠王心中慚愧,不高興地(敗興)離開了。9、1．詳細(xì)，一一距離適逢，恰好2．B3．韓傀走而抱哀侯/聶政刺之/兼中哀侯/左右大亂4．示例：唐雎既是辯士也是義士。作為辯士，唐雎面對(duì)秦王以五十里地?fù)Q安陵的要求，針鋒相對(duì)，據(jù)理力爭(zhēng)，以“受地于先王”的立場(chǎng)回?fù)羟赝醯钠垓_與威脅，用“士之怒”回?fù)羟赝醯摹疤熳又?，引出專諸、聶政、要離行刺的故事，在氣勢(shì)上壓倒對(duì)方。并且暗示秦王要效法這三人，隨后拔劍而起，讓秦王徹底屈服。從唐雎為了國(guó)家利益，大義凜然，視死如歸，也可見其“義”。聶政屬于義士。他答應(yīng)嚴(yán)仲子行刺韓傀，考慮到人多會(huì)有差錯(cuò)，行刺機(jī)密可能泄露，韓國(guó)舉國(guó)上下會(huì)與嚴(yán)仲子為仇，于是只身一人前往，可見“義”。行刺后，他毀壞自己的面目身體，當(dāng)場(chǎng)自殺，目的是想不連累他人，這也可以看出他是一個(gè)“義”士。【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“間”：距離?！斑m”：適逢，恰好。2．A是/當(dāng)作。B都是助詞，的。C可以/因?yàn)?。D表修飾/表轉(zhuǎn)折。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：韓傀邊逃邊抱住韓哀侯。聶政再刺韓傀，同時(shí)也刺中韓哀侯，左右的人一片混亂。即可推斷出正確答案：韓傀走而抱哀侯/聶政刺之/兼中哀侯/左右大亂。4．考查對(duì)文言文內(nèi)容的對(duì)比分析。解答時(shí)，要在理解文章大意的基礎(chǔ)上，找出“士”這一形象的特點(diǎn)，唐雎出使秦國(guó)：為國(guó)家大義，舌戰(zhàn)秦王，以無(wú)畏的精神和智慧，終于不辱使命保全了國(guó)家。是辯士也是義士。聶政孤身一人去刺殺韓國(guó)國(guó)相俠累，替嚴(yán)仲子報(bào)仇。事后，為了不連累自己的姐姐，聶政毀壞面目，慘烈死去?？梢钥闯鏊且粋€(gè)義士?！军c(diǎn)睛】譯文：（聶政）于是往西到了濮陽(yáng)，見到嚴(yán)遂時(shí)說(shuō)：“以前之所以沒有答應(yīng)您，只是因?yàn)槟赣H還在。如今老母不幸謝世。請(qǐng)問(wèn)您想報(bào)仇的人是誰(shuí)?”嚴(yán)遂將情況一一地告訴聶政：“我的仇人是韓國(guó)國(guó)相韓傀，他又是韓哀侯的叔父。家族很大，守衛(wèi)設(shè)置嚴(yán)密，我曾派人刺殺他，始終沒能成功。如今兄弟幸而沒有丟下我，讓我為你多準(zhǔn)備些車馬和壯士作為你的助手。”聶政說(shuō)：“韓國(guó)和衛(wèi)國(guó)相隔不遠(yuǎn)，如今去刺殺韓國(guó)的相國(guó)，他又是韓侯至親，這種情況下勢(shì)必不能多帶人去。人多了不能不出差錯(cuò)，出了差錯(cuò)就難免會(huì)泄露機(jī)密，泄露了機(jī)密就會(huì)使韓國(guó)上下與你為敵，那豈不是太危險(xiǎn)了嗎?”于是聶政謝絕了車馬和隨從，只身一人到了韓國(guó)。正好韓國(guó)在東孟舉行盛會(huì)，韓侯和相國(guó)都在那里，他們身邊守衛(wèi)眾多。聶政直沖上臺(tái)階刺殺韓傀，韓傀邊逃邊抱住韓哀侯。聶政再刺韓傀，同時(shí)也刺中韓哀侯，左右的人一片混亂。聶政大吼一聲沖上去，殺死了幾十人，隨后自己用劍劃破臉皮，挖出眼珠，又割腹挑腸，就此死去。10、1．吃驚悲哀悵然2．運(yùn)用了比喻、夸張的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出了夕陽(yáng)沉落的速度之快，表達(dá)了自己對(duì)夕陽(yáng)迅速沉落的吃驚之情。3．內(nèi)容上：表達(dá)了作者對(duì)在這個(gè)城市里的人們忙于奔波無(wú)暇欣賞美麗的自然而悲傷的情感。結(jié)構(gòu)上：承上啟下，從自己寫到別人，為下文寫那些生命中即使沒有什么風(fēng)雨的人們也無(wú)心欣賞美麗的夕陽(yáng)做鋪墊。4．⑴為那些忙于奔波和評(píng)說(shuō)而忽略感受自然之美的人們悲哀；⑵為那些在無(wú)知與意間流逝的時(shí)光而深感痛惜；⑶對(duì)人們?cè)谝惶旃ぷ鹘Y(jié)束后的黃昏時(shí)刻禁止論說(shuō)，而是帶著柔美的心境欣賞自然之美、感受生活之趣的希望?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)學(xué)生對(duì)記敘文情感變化過(guò)程的梳理。要仔細(xì)閱讀文章，理清故事情節(jié)，分析人物在情節(jié)的發(fā)展中情感的變化，可以用文中詞語(yǔ)概括，如果不明顯，可以自己概括。隨著夕陽(yáng)的下墜，“我”的心情也發(fā)生了變化，第三段可以提煉出“舍不得”，第五段可以提煉出“吃驚”，第七段可以提煉出“泛起漣漪”，第十段可提煉出“悲傷”，第十八段可提取“悵然”等。2．考查修辭手法的類型及其表達(dá)作用。“仿如拿著滾輪滾下最陡的斜坡，連輪軸都沒看清，滾輪已落在山腳”“剛剛在橋上時(shí)還高掛在大樓頂方的紅色圓盤”運(yùn)用了比喻（夸張）的修辭手法。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫出夕陽(yáng)沉落的速度外，還要答出人物的情感。3．考查語(yǔ)段的作用。要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的中間，所以在結(jié)構(gòu)上就有承上啟下的作用。內(nèi)容上則表達(dá)了作者對(duì)人們忙于奔波無(wú)暇欣賞美麗的自然而悲傷的情感。此類題一定要從這兩個(gè)角度作答。這樣既使答案內(nèi)容完整無(wú)缺，又使答案內(nèi)容層次清晰。4．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。答此題首先要讀懂上下文的內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。如“將是對(duì)這個(gè)城市的人最嚴(yán)重的懲罰吧”是因?yàn)槌鞘腥顺｀笥谑浪?、淪于形式、僵于論說(shuō)，失卻了真心感受夕陽(yáng)的美麗，感受生活的心情。這里面包含著對(duì)忽略感受自然之美的悲哀、對(duì)流逝的時(shí)光的痛惜，也有對(duì)感受生活之趣的希望與憧憬?！军c(diǎn)睛】小題2是從修辭角度來(lái)對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行賞析，學(xué)生應(yīng)了解常用修辭的特點(diǎn)及作用。如比喻、擬人：生動(dòng)形象地寫出××事物的××特點(diǎn)。排比：增強(qiáng)文章氣勢(shì)，增加感染力、說(shuō)服力。對(duì)比：突出描寫對(duì)象的某種特點(diǎn)。反復(fù)：有強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，強(qiáng)化內(nèi)容的作用?？鋸垼和怀鍪挛锾卣鳎沂颈举|(zhì)，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。對(duì)偶：語(yǔ)句整齊、意韻鏗鏘。反問(wèn)：增強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)烈抒情。學(xué)生必須結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句分析。11、1．相互欣賞和尊重；樂(lè)于奉獻(xiàn)（慷慨大方）；心靈相通（充滿愛，新生孤獨(dú)）；誠(chéng)實(shí)守信。2．舉例論證、對(duì)比論證。3．恰當(dāng)?shù)牡览砘蚴聦?shí)論據(jù)均可。能結(jié)合“一切好的友誼都是自然而然形成，不是刻意求得的”這一觀點(diǎn)對(duì)自己所舉論據(jù)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?．先提出“從一個(gè)人與人如何交往，尤能看出他的做人”的觀點(diǎn)；接著舉出孔子做人最強(qiáng)調(diào)一個(gè)“信”字的例子正面闡述，再?gòu)淖鋈瞬徽\(chéng)信的危害進(jìn)行反而論證。語(yǔ)言表達(dá)通順。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)議論文內(nèi)容的理解和提取能力。仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合第（1）段“高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬”，第（4）段“我相信，前一種交往是兩個(gè)人之間的心靈溝通”，第（5）段“對(duì)于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我的性情的原則，就是尊重他人，親疏隨緣”，第（6）段“在與人交往上，孔子最強(qiáng)調(diào)一個(gè)‘信’字，我認(rèn)為是對(duì)的”等內(nèi)容，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)解答即可。2．本題主要考查學(xué)生對(duì)論證方法的判斷能力。熟練掌握常用的論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。仔細(xì)閱讀第（3）段，可以看出，這一段列舉了社交場(chǎng)上的熱心人和一個(gè)珍惜生命的人的事例，是舉例論證的論證方法，從“相反”可以看出還運(yùn)用了對(duì)比論證的論證方法。3．此題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時(shí)，要做到兩個(gè)明確：一要明確要論證的觀點(diǎn)是什么；二要明確要補(bǔ)的論據(jù)的類型。如果是事實(shí)論據(jù)，表述格式一般為：人物+事件。如果是道理論據(jù)，則要力求準(zhǔn)確，最好能有出處。圍繞“一切好的友誼都是自然而然形成，不是刻意求得的”進(jìn)行考慮，補(bǔ)寫作答即可。4．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。這篇文章首先由人與人的交往引出中心論點(diǎn)，接著闡述了揮霍與慷慨的區(qū)別，然后闡述了人與人交往需要注意的問(wèn)題，最后總結(jié)全文，深化論點(diǎn)。據(jù)此分析作答即可。三、應(yīng)用12、1．宿錦囊簞2．莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。飯疏食飲水，曲肱而枕之。3．（1）就（2）于是，就（3）同向，先前（4）以……為快樂(lè)4．A5．參考：A.霸王別姬，鱉與烏骨雞同烹，甲魚有攻擊性，素有鱉中霸王之稱，姬與雞諧音。得名霸王別姬，內(nèi)涵豐富，有英雄悲壯凄麗之感，意境雄渾，厚壯有力，審美新奇，檔次頗高！B.花好月圓，蝦仁與鴿蛋同蒸，蝦仁蜷曲鮮紅與鴿蛋的黃橙圓融搭配，構(gòu)成一幅花好月圓的美好圖景。內(nèi)涵豐富，寄寓著人們幸福圓滿的甜蜜期盼。C.踏雪尋梅，白蘿卜絲上點(diǎn)綴紅辣椒，紅白相間，蘿卜絲的純白亮澤營(yíng)造了雪飄大地的冰潔，紅辣椒的點(diǎn)綴似是雪地上那株赫然出現(xiàn)的紅梅。得名“踏雪尋梅”，意境清新，情趣高雅，展現(xiàn)著文人雅士高潔傲岸的志趣與怡然自得的適意。D.荷塘月色，荷蘭豆、黑木耳、胡蘿卜等作底，上置鵪鶉蛋同蒸，這道菜色彩豐富，好似月夜下，清亮的月光，穿透夜幕的漆黑，灑在碧綠的荷葉上，映襯著滿塘的荷花別樣的紅艷，實(shí)在是良辰美景。得名“荷塘月色”，意境深邃清幽，夢(mèng)幻斑駁，詩(shī)意飄然，流露出超然物外的自我追求?！窘馕觥?．此題考查的字形。需要注意“囊”、“簞”的書寫。2．此題考查的名句的默寫。理解型默寫抓關(guān)鍵詞是個(gè)重點(diǎn)，例如：《游山西村》一題中的關(guān)鍵詞是“招待客人的熱情”，《木蘭詩(shī)》一題中的關(guān)鍵詞是“親人團(tuán)聚大備家宴”，《行路難》一題中的關(guān)鍵詞是“仕途坎坷而不思飲食”，《十五從軍征》一題中的關(guān)鍵詞是“獨(dú)自吃飯”，《論語(yǔ)》一題中的關(guān)鍵詞是“賢士安貧樂(lè)道”。3．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來(lái)?！帮嬌佥m醉”意思是“喝得很少就醉了”，“輒”意思是“就”?！耙蛲鶗灾币馑际恰坝谑侨ラ_導(dǎo)他”，“因”的意思是“于是”。“鄉(xiāng)為身死而不受”翻譯為“從前為了禮義寧愿死也不接受”，“鄉(xiāng)”是通假字，同“向”意思是“從前，先前”?！昂弥卟蝗鐦?lè)之者”翻譯為“喜歡它的人不如以它為樂(lè)的人”“樂(lè)”在這里是意動(dòng)用法，解釋為“以……為樂(lè)”。4．此題考查的是傳統(tǒng)文化常識(shí)。A“越菜”——“甌菜”。故選A。5．此題考查的是語(yǔ)言表達(dá)能力?！鞍酝鮿e姬”有英雄悲壯凄麗之感，由于是鱉與烏骨雞同烹，鱉是素有霸王之稱，姬與雞諧音，含義豐富?！盎ê迷聢A”寄予著人們對(duì)美好生活的向往，其中蝦仁蜷曲鮮紅好像是“花”，鴿蛋的黃橙圓潤(rùn)似“月”，兩者相融搭配，畫面和諧?！疤ぱっ贰眲?chuàng)造了一種清幽的意境，表現(xiàn)了文人雅士高潔傲岸的志趣與怡然自得的適意。白蘿卜絲潔白似“雪”，上面點(diǎn)綴的紅辣椒好似雪中盛開的梅花，紅白相間，色彩明麗?！昂商猎律币饩成铄淝逵模瑝?mèng)幻斑駁，詩(shī)意飄然。荷蘭豆似飄搖的荷葉，胡蘿卜似裊娜的荷花，黑