浙江省寧波市江北區(qū)重點(diǎn)名校2023屆初三（下）5月段考語文試題試卷含解析

浙江省寧波市江北區(qū)重點(diǎn)名校2023屆初三（下）5月段考語文試題試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列說法錯誤的一項(xiàng)是()A．詞又稱“長短句”，句式長短不一，講究韻律，能自由表達(dá)思想感情。B．“犧牲玉帛”指古代祭祀用的祭品。犧牲，指祭祀用的牛、羊、豬等。玉帛，指祭祀用的玉和絲織品。C．古時男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。D．《孔乙己》的作者是魯迅，《變色龍》的作者是莫泊桑。2．下列字形和字音全部正確的一項(xiàng)是（）A．逞能(chéng)攛掇抽絲剝繭(bō)憂心重重B．闊綽(chuò)洋溢不修邊幅(hū)血雨興風(fēng)C．間或(jiān)筆硯根深蒂固(dì)消聲匿跡D．舵手(duò)褶皺強(qiáng)聒不舍(guō)?？菔癄€3．依次填入下列句子中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ_______，飄逸著沁脾的清香；________，散發(fā)著濃烈的祝福；________，只有細(xì)細(xì)品嘗，才能體味這淡淡的苦澀中所含的真諦。①生命是福②生命是咖啡③生命是茶A．②③① B．①②③ C．③②① D．③①②4．下列說法錯誤的一項(xiàng)是（）A．《三國演義》主要人物中，被稱為“三絕”的分別是：“奸絕”曹操、“智絕”諸葛亮、“義絕”劉備。B．魯迅在《父親的病》和《藤野先生》中分別寫到了“庸醫(yī)害人”和“國人圍觀槍殺中國人”，這兩件事觸發(fā)了他先想“醫(yī)學(xué)救國”，而后決定“棄醫(yī)從文”。C．“垂髫”“加冠”“而立”“花甲”“耄耋”在古時代指不同年齡的人，這五個代稱是按年齡從小到大排列的。D．“說”是一種帶議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法跟現(xiàn)代雜文相似。5．根據(jù)課文默寫。①___________________，不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師表》）②安得廣廈千萬間，______________________，風(fēng)雨不動安如山！（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）③富貴不能淫，________________，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《富貴不能淫》）④此中有真意，__________________。（陶淵明《飲酒》）⑤________________；鬢微霜，又何妨!（蘇軾《江城子密州出獵》）⑥莫笑農(nóng)家臘酒渾，________________。（陸游《游山西村》）⑦我們常用李白《行路難》中的詩句“_________________，_________________?！北砻鬟h(yuǎn)大的志向和敢于勝利的信心。6．名著閱讀《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有_______和_______。下列民間故事不是《二十四孝圖》范疇的是：（________）A．臥冰求鯉B．郭巨埋兒C．聞雞起舞D．老萊娛親二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題?！蹲砦掏び洝罚ü?jié)選）①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！敦S樂亭記》（節(jié)選）①修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。②滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝①，嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)②，欲求暉、鳳就擒之所。而故老皆無在者，蓋天下之乎久矣。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數(shù)?及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險阻，鏟削消磨。百年之間，漠然徒見山高而水清③。欲問其事，而遺老盡矣④。今滁介江、淮之間，舟車商賈，四方賓客之所不至。民生不見外事，而安于畎畝衣食⑤，以樂生送死⑥，而熟知上之功德;休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也⑦?③修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木⑧，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀⑨，四時之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐盛，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。④夫宣上恩德，以與民共樂，刺吏之事也。遂書以名其亭焉。①太祖皇帝：指宋太祖趙匡胤。②清流之關(guān)：關(guān)名。太祖破南唐軍之地。③漠然：安靜。④遺老：此指經(jīng)歷過后周與南唐戰(zhàn)事的老人。⑤畎(quǎn)畝：田地。⑥樂生送死：指養(yǎng)生送死，過太平日子。⑦涵煦：滋潤數(shù)化。⑧掇：拾、取。⑨刻露清秀：指秋冬季節(jié)草枯葉落，怪巖畢露。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。①醉翁之意不在酒②雜然而前陳者③向之憑恃險阻，鏟削消磨2．下列加點(diǎn)詞意義不同的一項(xiàng)是（

）A．至于負(fù)者歌于途三顧臣于草廬之中《出師表》B．醉能同其樂，醒能述以文者不以物喜，不以己悲《岳陽樓記》C．修之來此，樂其地僻而事簡吾妻之美我者，私我也

《鄒忌諷齊王納諫》D．水落而石出者乃記之而去（《小石潭記》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①山水之樂，得之心而寓之酒也。②乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉4．下列對文本理解和表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文用一個“樂”字為主線，把眾多內(nèi)容連綴在一起，而這些“樂”，都是為了突出作者的自我陶醉及與民同樂之樂。B．乙文描寫山泉景色之美，敘述建亭游賞之樂，文筆簡潔生動。如用“聳然”“窈然”“滃然”，點(diǎn)出了景物的特點(diǎn)。C．《醉翁亭記》主要描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者寄情山水和與民同樂的復(fù)雜感情。D．《豐樂亭記》除記述建豐樂亭的經(jīng)過及與滁人共游之樂外，還描繪了滁州從戰(zhàn)亂到和平的變遷，從而表達(dá)了作者被貶后寄情山水的憂樂之意和愁苦之情。5．讀了甲乙兩文，你從歐陽修身上得到什么啟示？請結(jié)合實(shí)際談?wù)劇?．閱讀下面兩個語段，完成各題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”唐開元中，代州都督以五臺多客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之?？蜕畱种穑鄼?quán)竄山谷。有法朗者，深入雁門山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多赍①乾糧，欲住此山。遂尋洞入，數(shù)百步漸闊，至平地，涉流水。渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有婦人。并衣草葉，容色端麗。見僧懼愕，問云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也?！眿D人笑云：“寧有人形骸如此！”僧曰：“我事②佛，佛須擯落形骸，故爾?！币騿枺骸胺鹗呛握?？”僧具言之。相顧笑曰：“語甚有理?！睆?fù)問：“宗旨如何？”僧為講《金剛經(jīng)》，稱善數(shù)四。僧因問：“此處是何世界？”婦人云：“我自秦人，隨蒙恬筑長城，恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。初食草根，得以不死。此來亦不知年歲，不復(fù)至人間。”遂留僧，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十余日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。注：①赍：攜帶。②事：侍奉。1．下面各組句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是A．舍便舍船不舍晝夜B．屬有良田美池桑竹之屬忠之屬也，可以一戰(zhàn)C．聞阡陌交通，雞犬相聞不求聞達(dá)于諸侯D．出不復(fù)出焉水落而石出者2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。3．語段（一）中體現(xiàn)桃花源人熱情的句子有哪些？4．語段（一）（二）的主題及主題的表現(xiàn)形式相似又有所不同，請加以分析。9．閱讀下文，回答問題。出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。1．“表”是古代向帝王_____________的一種文體，作者_(dá)______________（人名）是三國時期著名的政治家軍事家。2．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。（1）恢弘志士之氣（2）陟罰臧否（3）以昭陛下平明之理（4）遂許先帝以驅(qū)馳3．諸葛亮為實(shí)現(xiàn)劉備“興復(fù)漢室統(tǒng)一中原”的遺愿，臨行前在表文中向劉禪提出了哪幾條建議?其中強(qiáng)調(diào)的最重要的一條是什么?4．諸葛亮為蜀漢的江山大業(yè)一生戎馬倥傯鞠躬盡瘁，第六段作者自敘身世志向，追述劉備三顧茅廬經(jīng)歷的目的是什么?5．請說說本文結(jié)尾處“臨表涕零，不知所言”所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感。10．閱讀下面的文章，完成各題。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會上，百度公司創(chuàng)始人、董事長兼CEO李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時代和人工智能時代是兩個不同的時代，過去20年人類社會走在互聯(lián)網(wǎng)時代，但是未來30～50年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時代。什么是“人工智能”？對于人工智能，不同時代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個世界上。1936年，英國數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測試”。“圖靈測試”是指一臺機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測試者誤認(rèn)為是人類所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對“智能”的不同思考。一個不懂中文只會說英語的人被關(guān)在一個封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊，不時會有畫著陌生符號的紙張被遞進(jìn)來。被測試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊找尋對應(yīng)指令來分析這些符號。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號的答卷。被測試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來記錄問題和答案的符號是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測試者代表計算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號?！爸形姆块g”實(shí)驗(yàn)說明看起來完全智能的計算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說法就是無稽之談。在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對“何為智能”的理解不盡相同。符號主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機(jī)器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計算機(jī)去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個簡化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動的本能，而不是高級的邏輯推理，不解決基本問題就無法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來了如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個領(lǐng)域。計算機(jī)視覺、智能機(jī)器人、自然語言實(shí)時語音翻譯、視覺內(nèi)容自動識別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計算機(jī)視覺有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時看、分類看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時前方突然出現(xiàn)一個小孩，面對撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動駕駛汽車會怎么做？人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個問題就是“奇點(diǎn)（singularity）”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。盡管研究者對“奇點(diǎn)”到來的時間和可能性還有爭議，但是不管“奇點(diǎn)”時刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對社會負(fù)責(zé)的原則，放在對技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。1．文中舉“圖靈測試”的例子，有什么作用？2．閱讀下列句子，回答括號中的問題。①但是不管“奇點(diǎn)”時刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。（文中的“未雨綢繆”指的是什么？）3．結(jié)合文章內(nèi)容，簡要說明人類對人工智能的認(rèn)識是如何不斷深化的。4．有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時代，會不會導(dǎo)致機(jī)器人操控社會，人類淪為機(jī)器人的奴隸。對此你有什么看法？請結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識談一下。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。霧霾（mái）知多少霧霾天氣，會造成城市里大面積低能見度。在早上或夜間相對濕度較大的時候，形成的是霧；在白天氣溫上升、濕度下降的時候，逐漸轉(zhuǎn)化成霾。這種現(xiàn)象既有氣象原因，也有污染排放原因。2013年1月9日以來，全國中東部地區(qū)陷入嚴(yán)重的霧霾和污染中，中央氣象臺將大霧藍(lán)色預(yù)警升級至黃色預(yù)警，13日10時北京甚至發(fā)布了北京氣象史上首個霾橙色預(yù)警，一月中旬，北京的空氣污染指數(shù)接近了1000。從東北到西北，從華北到中部乃至黃淮、江南地區(qū)，都出現(xiàn)了大范圍的重度和嚴(yán)重污染。霧霧是由大量懸浮在近地面空氣中的微小水滴或冰晶組成的氣溶膠系統(tǒng)，是近地面層空氣中水汽凝結(jié)（或凝華）的產(chǎn)物。霧的存在會降低空氣透明度，使能見度惡化，如果目標(biāo)物的水平能見度降低到1000米以內(nèi)，就將懸浮在近地面空氣中的水汽凝結(jié)（或凝華）物的天氣現(xiàn)象稱為霧；而將目標(biāo)物的水平能見度在1000－10000米的這種現(xiàn)象稱為輕霧或靄。形成霧時大氣濕度應(yīng)該是飽和的(如有大量凝結(jié)核存在時，相對濕度不一定達(dá)到100%就可能出現(xiàn)飽和)。就其物理本質(zhì)而言，霧與云都是空氣中水汽凝結(jié)（或凝華）的產(chǎn)物，所以霧升高離開地面就成為云，而云降低到地面或云移動到高山時就稱其為霧。一般霧的厚度比較小，常見的輻射霧的厚度大約從幾十米到一至兩百米左右。霧和云一樣，與晴空區(qū)之間有明顯的邊界，霧滴濃度分布不均勻，而且霧滴的尺度比較大，從幾微米到100微米，平均直徑大約在10-20微米左右，肉眼可以看到空中飄浮的霧滴。由于液態(tài)水或冰晶組成的霧散射的光與波長關(guān)系不大，因而霧看起來呈乳白色或青白色。霾霾也稱灰霾（mái），空氣中的灰塵、硫酸、硝酸、有機(jī)碳?xì)浠衔锏攘Ｗ邮勾髿饣鞚?，視野模糊并?dǎo)致能見度惡化，如果水平能見度小于10000米時，將這種非水成物組成的氣溶膠系統(tǒng)造成的視程障礙稱為霾或灰霾，香港天文臺稱煙霞。霾與霧的區(qū)別在于發(fā)生霾時相對濕度不大，而霧中的相對濕度是飽和的(如有大量凝結(jié)核存在時，相對濕度不一定達(dá)到100%就可能出現(xiàn)飽和)。一般相對濕度小于80%時的大氣混濁視野模糊導(dǎo)致的能見度惡化是霾造成的，相對濕度大于90%時的大氣混濁視野模糊導(dǎo)致的能見度惡化是霧造成的，相對濕度介于80-90%之間時的大氣混濁視野模糊導(dǎo)致的能見度惡化是霾和霧的混合物共同造成的，但其主要成分是霾。霾的厚度比較厚，可達(dá)1－3公里左右。霾與霧、云不一樣，與晴空區(qū)之間沒有明顯的邊界，霾粒子的分布比較均勻，而且灰霾粒子的尺度比較小，從0.001微米到10微米，平均直徑大約在1－2微米左右，肉眼看不到空中飄浮的顆粒物。由于灰塵、硫酸、硝酸等粒子組成的霾，其散射波長較長的光比較多，因而霾看起來呈黃色或橙灰色。隨著空氣質(zhì)量的惡化，陰霾天氣現(xiàn)象出現(xiàn)增多，危害加重。近期我國不少地區(qū)把陰霾天氣現(xiàn)象并入霧一起作為災(zāi)害性天氣預(yù)警預(yù)報。統(tǒng)稱為“霧霾天氣”。1．通讀全文，說說霧和霾有哪些區(qū)別？2．說說下面兩句話所運(yùn)用的說明方法及作用。霾與霧、云不一樣，與晴空區(qū)之間沒有明顯的邊界，霾粒子的分布比較均勻。灰霾粒子的尺度比較小，從0.001微米到10微米，平均直徑大約在1－2微米左右，肉眼看不到空中飄浮的顆粒物。3．“常見的輻射霧的厚度大約從幾十米到一至兩百米左右”一句中“大約”能否去掉，為什么？三、應(yīng)用12．閱讀下面的文本，完成小題。

運(yùn)動——無價良藥材料一：隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善和生活方式的改變，有越來越多的人患上了過去只有王公貴族才易得的痛風(fēng)、糖尿病等富貴病。據(jù)英國糖尿病協(xié)會報告，1935年全球有20億人口，糖尿病患者有1500多萬，而現(xiàn)在人口增加了2.5倍，但糖尿病患者卻足足增加了10多倍。材料二：一個名為“運(yùn)動就是良藥”的研究項(xiàng)目發(fā)現(xiàn)，如果人們進(jìn)行適量的運(yùn)動，達(dá)到世界衛(wèi)生組織推薦的標(biāo)準(zhǔn)，可以預(yù)防50%的乳腺癌以及60%的大腸癌。越來越多的研究證實(shí)，我們自己才是身體最好的醫(yī)生，運(yùn)動這劑無價良藥我們隨時可以服用。但是，現(xiàn)狀并不樂觀。目前，全球每年有近500萬人死于運(yùn)動缺乏，這一數(shù)據(jù)還在逐年增加。材料三：美國一項(xiàng)基于54000人的死亡風(fēng)險因素調(diào)查可能導(dǎo)致的死亡率(%)某社區(qū)醫(yī)生一天的健康咨詢記錄：1方××，男，13歲，初一學(xué)生；身高1.60米，體重163斤，食欲旺盛，走路易氣喘，時常提不起精神。診斷：過度飲食、缺乏運(yùn)動導(dǎo)致的肥胖。建議：適當(dāng)控制飲食，每天堅持有一定強(qiáng)度的運(yùn)動，如跑步、打球、騎自行車等，每次最好運(yùn)動45﹋60分鐘，通過出汗來消耗身體熱量，排出毒素，減輕體重。2李××，女，15歲，初三學(xué)生；臉色蠟黃，消瘦，食欲不振。診斷：學(xué)習(xí)緊張、久坐不動引起的消化不良，慢性腸胃炎。建議：利用零散的時間運(yùn)動，如課間做一做蹲立的動作或者跳繩、爬樓梯等，還可以騎自行車上下學(xué)，以積少成多的運(yùn)動方式，促進(jìn)新陳代謝，改善人體消化吸收功能，增進(jìn)食欲，增加攝入人體所必需的營養(yǎng)成分。3徐××，男，62歲，退休工人；近期吃得多，喝得多，尿頻，易疲乏無力，體重有所下降。診斷：疑似糖尿病早期癥狀。建議：（1）需到大醫(yī)院作進(jìn)一步檢查。（2）加強(qiáng)運(yùn)動，如慢跑、打太極等，在身體無不適的前提下，可以考慮逐步提高運(yùn)動強(qiáng)度；運(yùn)動時盡量不要空腹，最好飯后1小時進(jìn)行。當(dāng)我們運(yùn)動時，血液循環(huán)加速，血液沖洗血管壁，使原本處于收縮狀態(tài)的小血管舒張以減少阻力，增加血流量，有利于清除血管壁上的脂類物質(zhì)沉著，把機(jī)體深處的代謝廢物最大限度地排出體外，促進(jìn)新陳代謝，提高人體免疫力。經(jīng)常運(yùn)動對慢性心血管病、腸胃病、糖尿病等都有積極的預(yù)防作用。當(dāng)運(yùn)動達(dá)到一定量時，身體會產(chǎn)生一種叫作內(nèi)啡肽的物質(zhì)，這種物質(zhì)可以使人產(chǎn)生愉悅感，調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，緩解不良情緒。有些疾病甚至不需要服用藥物直接可以通過運(yùn)動收到療效，如不少輕度糖尿病患者只需堅持體育運(yùn)動并注意飲食控制即可康復(fù)。運(yùn)動要講究方式方法。強(qiáng)度較大的運(yùn)動如打球、跳舞等不宜空腹，否則容易導(dǎo)致血糖降低、四肢乏力、胃腸痙攣、心律失常甚至猝死。也不宜飯后馬上運(yùn)動，一般半小時后為宜。各種運(yùn)動方式最好交替進(jìn)行，如今天跑步明天可以游泳。運(yùn)動后如果疲憊不堪、肌肉疼痛，休息一兩天后不能消失，下次運(yùn)動就需要減量；如果感到關(guān)節(jié)、韌帶不適，應(yīng)盡快就醫(yī)，以防病情變得復(fù)雜或出現(xiàn)接連損傷。初練者要遵循循序漸進(jìn)的原則，逐漸增加運(yùn)動量。1．下列對文本內(nèi)容的理解和推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．不運(yùn)動的瘦子比常運(yùn)動的胖子，患上慢性心血管病、腸胃病、糖尿病等疾病的幾率可能更大。B．運(yùn)動時出汗不僅可以排毒，還可以消耗熱量，燃燒多余脂肪，達(dá)到減輕體重的目的。C．運(yùn)動后，人往往會增進(jìn)食欲，從而增加攝入人體所需要的營養(yǎng)成分，有可能會增加體重。D．運(yùn)動后會出現(xiàn)肌肉疼痛、關(guān)節(jié)不適等癥狀，休息一兩天后會自行消失。2．圍繞文本主題，用簡潔的語言表述你從圖2中得出的結(jié)論。（不超過20字）3．閱讀（健康咨詢）和（健康知識），有條理地說說為什么運(yùn)動是無價良藥？4．班主任陳老師工作很忙，平時很少運(yùn)動，體質(zhì)不太好，最近老是感冒，醫(yī)生建議她加強(qiáng)運(yùn)動。她制定了第一個星期的運(yùn)動方案，這個方案還有不夠科學(xué)的地方，請你幫助陳老師提出修改建議。時間周一至周五周六周日運(yùn)動項(xiàng)目每天步行15分鐘跑步1小時、打羽毛球30分鐘打羽毛球1小時時間安排上下班途中晚飯后40分鐘后早飯前修改建議：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．生活中，你是更關(guān)注事情的開始，還是結(jié)果?你可曾思考過兩者的關(guān)系?閱讀下面這組言論，按要求完成寫作。出發(fā)，才能到達(dá)。——朱兆瑞只有知道了書的結(jié)尾，才會明白書的開頭?！灞救A大自然中一切的結(jié)束都喻示著新的開始?！猀Q經(jīng)典說說我是環(huán)繞著一個圓圈而行的，越接近終點(diǎn)也就越接近起點(diǎn)?！腋惯@些言論引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考?請你寫一篇文章，可講述經(jīng)歷，可抒發(fā)情感，可闡述觀點(diǎn)，可抒發(fā)情感，也可……要求：(1)任選一個角度立意，題目自擬。(2)文體自選(詩歌除外),不少于600字。(3)不出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等。

參考答案一、積累1、D【解析】

試題分析：《變色龍》的作者是契訶夫，不是莫泊桑。故答案為D。2、D【解析】

A項(xiàng)有誤，chéng—chěng，重重—忡忡；B項(xiàng)有誤，hū—fú，興—腥；C項(xiàng)有誤，jiān—jiàn，消—銷。故選D。3、D【解析】

本題中根據(jù)下句“飄逸著沁脾的清香”可知應(yīng)選擇“生命是茶”；“濃烈的”應(yīng)該是酒，應(yīng)選擇“生命是酒”；“細(xì)細(xì)品嘗”而“苦澀”應(yīng)選擇“生命是咖啡”。正確的排列順序?yàn)棰邰佗凇９蔬xD。4、A【解析】

A．“義絕”劉備表述錯誤。《三國演義》一書中，智絕——諸葛亮，字孔明，號臥龍，也就是三國中智商最高的人；奸絕——曹操，字孟德，三國中最奸詐的人，治世之能臣，亂世之奸雄；義絕——關(guān)羽，字云長，最講義氣的人，和劉備、張飛桃園結(jié)義，后來身在曹營心在漢，華容道義釋曹操等等；故選A。5、①茍全性命于亂世②大庇天下寒士俱歡顏③貧賤不能移④欲辨已忘言⑤酒酣胸膽尚開張⑥豐年留客足雞豚⑦長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟(jì)滄海【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“庇”“辨”“豚”“滄”等字詞的書寫。6、（1）阿長、衍太太（2）C【解析】

（1）《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長、衍太太。長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞）。衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。（2）C“聞雞起舞”出自東晉時期將領(lǐng)祖逖的故事。與《二十四孝圖》無關(guān)。二、閱讀7、1．①情趣②陳列，擺放③從前，原來2．B3．①欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。②于是每天同滁州人仰頭觀看山景，俯首聆聽泉聲。4．D5．從歐陽修身上看到了積極樂觀的人生態(tài)度，告訴我們在學(xué)習(xí)生活中遇到什么困難和挫折，要有一顆積極向上的心，克服困難，樂觀前行?！窘馕觥?．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！耙狻?，情趣；“陳”，陳列，擺放。2．A項(xiàng)的“于”翻譯為：在，到；B項(xiàng)的“以”翻譯為：用/因?yàn)?；C項(xiàng)的“之”翻譯為：放在主謂之間，取消這句子的獨(dú)立性；D項(xiàng)的“而”翻譯為：表承接。故選B。3．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“寓”寄托；“乃”，于是；“日”，每天；“望”，觀看；“聽”，聆聽。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)“表達(dá)了作者被貶后寄情山水的憂樂之意和愁苦之情”錯誤。甲乙兩文都表達(dá)了作者與民同樂的思想情感。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合寫作背景和文本內(nèi)容分析。兩篇文章都是在作者被貶到滁州之后寫作的。而兩篇文章都是借優(yōu)美的自然環(huán)境表達(dá)與民同樂的情感，從歐陽修身上看到了積極樂觀的人生態(tài)度。然后結(jié)合“積極樂觀的人生態(tài)度”聯(lián)系實(shí)際闡述啟示即可。【點(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（乙）我擔(dān)任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。于是向滁州人詢問泉水的發(fā)源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛這里的風(fēng)景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來游樂。滁州在五代混戰(zhàn)的時候，是個互相爭奪的地區(qū)。過去，太祖皇帝曾經(jīng)率領(lǐng)后周兵在清流山下?lián)魸⒗罹暗氖迦f軍隊，在滁州東門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州。我曾經(jīng)考察過滁州地區(qū)的山水，查核過滁州地區(qū)的圖籍，登上高山來眺望清流關(guān)，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方?？墒牵?dāng)時的人都已經(jīng)不在，大概是天下太平的時間長久了。自從唐朝敗壞了它的政局，全國四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋頎帄Z天下，到處都是敵對的政權(quán)，哪能數(shù)得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現(xiàn)，全國就統(tǒng)一了。以前的憑靠險要的割據(jù)都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。要想問問那時的情形，可是留下來的老年人已經(jīng)不在人世了。如今，滁州處在長江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂地過日子，一直到死。有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤化育到一百年的長久呢！我來到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時的風(fēng)光，無一不令人喜愛。那時又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因?yàn)橛行疑谶@太平無事的時代。宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下這篇文章來為這座亭子命名。8、1．B2．他們問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不用說魏晉了。3．①便要還家,設(shè)酒殺雞作食。②村中聞有此人,咸來問訊。③余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。4．相似:語段(一)(二)都是通過描繪虛構(gòu)的世外之境來表現(xiàn)對美好生活向往主題的。不同:語段(一)是通過描繪一個沒有剝削、沒有壓迫、和平安定、民風(fēng)淳樸的世外桃源,直接表達(dá)作者對美好生活的向往和追求。語段(二)描繪的也是世外之境,雖無戰(zhàn)亂、壓迫、折磨,但那里的人穿草葉、吃草根,生活難能稱上美好。作者欲借此揭露當(dāng)時社會的黑暗、動亂和百姓生活的困苦,間接表達(dá)對社會和平的渴望?！窘馕觥?．A.舍棄/止息。B.都解釋為“類”。C.聽/出名。D.出去/裸露出來。2．本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。這里應(yīng)注意：世：朝代。乃：竟，竟然。無論：不要說，（更）不必說?！盁o”“論”是兩個詞，不同于現(xiàn)代漢語里的“無論”。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。解答時，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“村中聞有此人，咸來問訊”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容及主題的比較分析能力。解答時，先要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本；然后結(jié)合兩文內(nèi)容，聯(lián)系兩文的寫作背景，進(jìn)行比較分析。兩文在內(nèi)容上有很多相同點(diǎn)：①都是為避難而來到此地；②都是無意間被外人發(fā)現(xiàn)；③結(jié)果都是再尋而不得，極為神秘；④隱蔽的環(huán)境有些相似。但主題略顯不同：《桃花源記》的主題是：描繪了一個沒有剝削壓迫、人人和平的理想社會，這表達(dá)了作者對理想社會的渴望，同時也在結(jié)尾道出這是作者虛構(gòu)的理想社會，而并非真實(shí)。乙文的主題是：描繪了當(dāng)時社會的黑暗、動亂不堪和百姓的生活苦不堪言，表達(dá)了作者對社會和平的希望?！军c(diǎn)睛】譯文【甲】東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊！”【乙】唐朝開元年間，代州都督因?yàn)槲迮_山客僧多，恐怕妖偽之事發(fā)生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走?？蜕ε卤或?qū)逐，大多暫時逃避到山谷中去。有個叫法朗的和尚，逃進(jìn)雁門山深處。雁門山深澗當(dāng)中有個石洞，能容納人出進(jìn)。法朗就多帶干糧，想要住在這座山里，于是他就尋找洞口進(jìn)去了。走了幾百步之后，那里漸漸空闊了。到了平地，踏過流水，渡過到另一岸，那里太陽、月亮都很明亮。又走了二里，到一個草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說：“你是什么人？”和尚說：“我是人??！”女人笑著說：“難道有這樣形骸的人嗎？”和尚說：“我奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣?！彼猪槺銌枺骸胺鹗歉墒裁吹模俊狈ɡ示驮敿?xì)地說給她聽。女人們互相看了看，笑著說：“他的話很有道理?！庇謫枺骸胺鸾痰淖谥既绾危俊狈ɡ示徒o她們講解《金剛經(jīng)》。她們聽了再三再四稱贊叫好。法朗就問她們：“這個地方是個什么樣的世界？”女人說：“我們本來是秦時人，隨著蒙恬修筑長城。蒙恬多使用婦女，我們?nèi)淌懿涣四菢拥恼勰?，就逃避到這里。當(dāng)初吃草根，得以不死。來到這里也不知道年歲，也沒有再到人間。”于是她們就把法朗留下，用草根養(yǎng)活他。草根澀，根本不能吃。法朗在這里住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準(zhǔn)備好糧食再去時，卻迷失了道路，不知道那個地方在哪兒了。9、1．上書陳情言事諸葛亮2．（1）振奮的意思（2）升（3）治（治理）（4）奔走效勞3．三條建議：廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。最重要的一條是“親賢遠(yuǎn)佞”4．表明自己淡泊名利，無意于功名的高遠(yuǎn)志趣：表達(dá)對先帝劉備氣度寬宏禮賢下士的高尚品德的贊賞和感恩之情：同時概括與劉備患難與共的歷史，說明創(chuàng)業(yè)艱難，表達(dá)自己效忠劉氏父子的強(qiáng)烈心愿：也希望劉禪能完全理解自己上表出師的目的和意義，接受自己的建議，治理好朝政穩(wěn)定后方。”5．圍繞“對先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂無限遺憾；回顧先帝三顧矛廬的知遇之恩而無限感激；憶及與先帝患難與共的奮斗歷程無限傷感；思量劉備白帝城托孤，報先帝而忠陛下而來尤感艱辛；對后主劉禪孱弱能微是否能夠接受諫言圖治憂心忡忡：對自己能否北伐成功完成先帝遺愿的惶惴不安”回答?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是文體知識?！冻鰩煴怼烦鲎杂凇度龂尽ぶT葛亮傳》卷三十五，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。據(jù)此作答即可。2．此題考查的是文言實(shí)詞的意思。這些重點(diǎn)實(shí)詞的意義都是要識記的，必要時我們也可以結(jié)合翻譯去理解字詞的意義。要注意的是“陟”的字形和意義“升”。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和概括。為了實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主。文段①中“誠宜開張圣聽”作者告訴后主要擴(kuò)大圣明的聽聞，廣開言路；②段中的“陟罰臧否，不宜異同”諸葛亮要求后主做到賞罰嚴(yán)明；③④⑤段諸葛亮在向后主推薦了“宮中”和“營中”的賢臣之后，引用漢朝的例子告誡后主要親賢遠(yuǎn)佞。在這三點(diǎn)建議中第三點(diǎn)是最重要的。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是文中的情節(jié)的作用。諸葛亮在歷史上是一位值得尊敬的人，最初生活在南陽，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”表現(xiàn)了他淡泊名利的志趣；為了報答先帝的知遇之恩，他不辭勞苦，鞠躬盡瘁。此次北伐，他對朝中十分的擔(dān)心，所以想通過自述這些經(jīng)歷來感動后主，讓其專心治理朝政。據(jù)此作答即可。5．此題屬于半開放試題，考查的是對文中人物感情的把握。在當(dāng)時的背景下，諸葛亮帶著復(fù)雜的感情寫下了這份奏表，此時的諸葛亮心中的感情很復(fù)雜，有對先帝的感激和懷念，有對過去奮斗歷程的感慨，有對后主的擔(dān)心，還有對此次北伐的成功與否的忐忑。據(jù)此做答即可。譯文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說不恰當(dāng)?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路?；蕦m中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實(shí)、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。我本來是平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅲ娮R短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天（我）將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。10、1．運(yùn)用舉例子的說明方法，說明了圖靈測試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。2．①我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。3．①對于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計算機(jī)模擬人類思考和證明的過程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對“智能”的不同認(rèn)識，也推動了對其認(rèn)識的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識、應(yīng)對“人工智能”，深化了對人工智能的認(rèn)識?！叭斯ぶ悄堋遍_發(fā)過程中，設(shè)計者對倫理問題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對人類可能被人工智能“異化”的思考；面對可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對于人工智能的認(rèn)識（可舉兩個例子說明即可）。4．人工智能的開發(fā)者，應(yīng)該始終把對社會負(fù)責(zé)的原則放在對技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時，應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。【解析】

1．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點(diǎn)。依據(jù)文章中的“1950年，他發(fā)表了《計算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即‘圖靈測試’”可知，運(yùn)用舉例子的說明方法，說明了“圖靈測試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。2．試題分析：（1）考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文理解作答。語句“但是不管‘奇點(diǎn)’時刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能‘異化’”中的被人工智能“異化”，可根據(jù)“在我們訓(xùn)練人工智能的同時，有可能也被人工智能‘訓(xùn)練’了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒”來概括作答。（2）語句“人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅”中“未雨綢繆”，原意是趁天還沒下雨，先修繕房屋門窗。后來比喻事先做好預(yù)防、準(zhǔn)備工作。這里用來比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生——指人類提前應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，了解文章說明的內(nèi)容，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，從文章中準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。選取原文中能表現(xiàn)題意的詞句作答。若內(nèi)容過多，也可以采取對內(nèi)容進(jìn)行簡單概括的方法作答。本題作答可依據(jù)“什么是‘人工智能？’”中的“20世紀(jì)中葉，‘機(jī)器思維’就已出現(xiàn)在這個世界上”“1950年，他發(fā)表了《計算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即‘圖靈測試’”“20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用‘中文房間’的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對‘智能’的不同思考”“希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有‘智能’，就意味著它具有理解能力”和“人工智能來了”中的“但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)”“人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個問題就是‘奇點(diǎn)（singularity）’”“面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義”等內(nèi)容，從不同的階段來概括人類對人工智能的認(rèn)識不斷深化的過程即可作答。4．試題分析：本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。在答題時可以用“我認(rèn)為……”這樣的標(biāo)志性語言，言簡意賅地表明自己的觀點(diǎn)，再用“比如”“例如”之類的詞語結(jié)合文本內(nèi)容和生活實(shí)際敘寫理由。本題可結(jié)合文章中的“歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對社會負(fù)責(zé)的原則，放在對技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅”這一語句，結(jié)合生活實(shí)際來分析作答。做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，論說有力。答案不唯一，言之有理即可。11、1．（1）濕度不同。發(fā)生霾時相對濕度不大，而霧中的相對濕度是飽和的。（2）厚度不同。霧厚度較小，霾厚度較大。（3）顏色不同。霧呈乳白色或青白色，霾呈黃色或橙灰色。（4）與晴空區(qū)是否有明確的界限。霧與晴空區(qū)之間有明顯的邊界，霾沒有。（5）分布不同、尺度不同，是否可見。霧滴濃度分布不均勻，尺度比較大，肉眼可以看到空中飄浮的霧滴；霾粒子的分布比較均勻，尺度比較小，肉眼看不到空中飄浮的顆粒物。2．（1）運(yùn)用了作比較的說明方法，將“霾”與“霧、云”相比較，強(qiáng)調(diào)了“霾”與晴空區(qū)之間沒有明顯的邊界以及霾粒子分布比較均勻的特點(diǎn)。（2）運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，準(zhǔn)確地說明了灰霾粒子尺度之小。3．不能去?！按蠹s”表估計，說明“常見輻射霧的厚度從幾十米到一至兩百米左右”是一個大至的范圍，并非確指，如果去掉，與客觀事實(shí)不符，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性?！窘馕觥?．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，了解文章說明的內(nèi)容，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，從文章中準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。選取原文中能表現(xiàn)題意的詞句作答。若內(nèi)容過多，也可以采取對內(nèi)容進(jìn)行簡單概括的方法作答。本題作答對文章的第5段進(jìn)行篩選概括即可。2．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點(diǎn)。本題（1）句運(yùn)用的是作比較的說明方法，突出強(qiáng)調(diào)了“霾”與晴空區(qū)之間沒有明顯的邊界以及霾粒子分布比較均勻的特點(diǎn)。（2）句運(yùn)用的是