關(guān)于大學(xué)真誠的演講稿(5篇)

第關(guān)于大學(xué)真誠的演講稿(5篇)

關(guān)于大學(xué)真誠的演講稿篇1

尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：

誠信，是人類文明的階梯；誠信，是人生的命脈，是一切價值的根基；誠信就像人生航船的楫槳，控制著人生的方向。

很小的時候就聽媽媽講過《曾子殺豬》的故事，那時候覺得這很平常，沒什么可以炫耀的，因為老師從小就教導(dǎo)我們說：“做人要實守信，這是中華民族的傳統(tǒng)美德?！笨稍诋?dāng)今社會，這恰恰成了現(xiàn)代人缺失的一種美好品質(zhì)。我們不得不反思一下自己，為什么社會進(jìn)步了，而我們的優(yōu)良傳統(tǒng)都丟了呢

老子云：“人無信則不立?！笨梢娫缭诖呵飼r代誠信就成為判斷人的標(biāo)準(zhǔn)之一?？上驳氖?，在中國大地上，還有這樣一些人，他們堅守誠信，被社會所贊譽，湖北“信義兄弟”的感人事跡就印證了這一點。弟弟接過了哥哥手中的接力棒，來完成哥哥未完成的使命，這是一種怎樣的力量！是誠信，驅(qū)使了信義兄弟愛心接力。他們用自己的實際行動證明了誠信，給那些思想麻木的人敲了個警鐘，為我們現(xiàn)代人做了榜樣，在神州大地上樹立了一面誠信之旗！

人無信則不立，誠信是做人做事的基本準(zhǔn)則。誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。誠信，讓心靈無瑕，讓友誼長存，讓世界更美好！

關(guān)于大學(xué)真誠的演講稿篇2

尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：

誠信是一個古老的道德命題，是我們中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。誠是誠實，誠心誠意；信是信用，遵守諾言?！罢恼\意”的儒家經(jīng)典，民無信不立的悠悠古訓(xùn)在炎黃之地源遠(yuǎn)流長。

中國是一個以信為本的國家，明代知識淵博的宋濂，自小好學(xué)，卻因家貧只得借書自習(xí)，為了能保留好書又不誤書期，哪怕時值隆冬他也會連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會奔走上路，只因為信是處事之本。

世界各國都以信立身，以信建業(yè)的例子。日本松下以“做百年企業(yè)”為出發(fā)點，以“真誠”原則處理所有的日常業(yè)務(wù)，無論對客戶，還是內(nèi)部職工一律講誠信，成功的締造了“松下王國”。起步于80年代中期的海爾集團，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺冰箱開始，扛起“真誠到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費者，扭虧為盈，從弱到強，由強到大，為中國企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范。一位經(jīng)濟界的知名人士曾經(jīng)這樣說過：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識，學(xué)會了不屬于自己的東西不能拿，學(xué)會了借東西一定要還，學(xué)會了把自己擁有的分享給他人--學(xué)會了真誠以對，學(xué)會了誠信?！?/p>

一個人只有誠信做人，誠信地對待工作，家人，和社會公眾，才可能建立和完善職業(yè)道德，家庭美德和社會公德，才可能得到社會的認(rèn)可，才可能提升自我，從而達(dá)到更高的人生境界。

一個社會只有誠信待事，在這個飛速變化發(fā)展的時代，才可以腳踏實地的穩(wěn)步建設(shè)，才可以完成健全的社會體系，才可以實現(xiàn)現(xiàn)代化的文明。

而對于國家而言，如果失去誠信，不僅會擾亂整個經(jīng)濟秩序，甚至?xí)绊懮鐣姆€(wěn)定。就我國來講，向來是“文明禮儀之邦”特別是進(jìn)入wto之后，國際合作尢為需要我們以優(yōu)秀的民族品質(zhì)參與國際競爭并獲取勝利。因此誠信不可失！

然而現(xiàn)在復(fù)雜的社會，某些領(lǐng)域，某些事情中道德、是非、善惡，美丑界限混淆。見利望義，自私自利的行為時有發(fā)生，不講信用，欺騙欺詐現(xiàn)象成為社會公害，我們美好的生活中不時露出陰影，誠信受到前所未有的嚴(yán)重沖擊。如缺乏有效社會信用體系的it培訓(xùn)業(yè)發(fā)展，銀廣廈，藍(lán)田等一系列信用危機事件，假冒偽劣商品泛濫，老板拖欠工資，股市丑聞接二連三--就學(xué)校“公害”之一的抄襲作弊講，不被學(xué)生認(rèn)為是可恥的行為(至多是違紀(jì))，并將其列入維護(hù)人際關(guān)系的需要，甚至被有的同學(xué)作為是一種有刺激性的冒險游戲。

這種種社會現(xiàn)實將人類需要誠信空間的迫切性誠然呈現(xiàn)，誠信行為的缺失，誠信文化的失落，在轉(zhuǎn)軌運行的生活中隱隱地反作用著我們原本美好的氛圍，而誠信教育確是一個細(xì)水長流，潤物無聲的過程，其效果不能立干見影。所以當(dāng)我們面對紛擾的社會，一顆平常心，一份嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度是必不可少的。

作為我們中學(xué)生，正跨越著青春的門檻，我們已很久沒有留心，驀然回首，倏的發(fā)現(xiàn)記憶中許多美好的東西已被歲月帶走，只留下淺淺的履痕，而心靈深處那份執(zhí)著的真諦卻依然真切，而且將永遠(yuǎn)真切。在我們與朋友交際時，哪怕是多么瑣碎的承諾也應(yīng)遵守信用。在我們與家人相處時，無論是多么繁雜的誤解，也應(yīng)坦誠相待，正如陶行知先生所說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”是的，我們要作生活中的真人，我們要把真誠放大為永恒，堅持誠信堅定的信念，弘揚誠信文化，抵制反誠信，完善自身的人格，以我們的知識和力量在誠信與時俱進(jìn)，從具體事情入手，從他律引向自律，摘掉虛偽的面具，換上真誠的面孔，發(fā)展大家的`社會，溫暖你我的人類。信守誠信，信守自己對環(huán)境對社會，對他人的一份責(zé)任，為了能揚起成功的風(fēng)帆在清澈無垠的大海，讓我們共同努力用真誠呼喚誠信吧！

關(guān)于大學(xué)真誠的演講稿篇3

尊敬的__：

中國是一個有著五千年文明的古國，誠實，守信一向是國人引以為豪的品格?！把员匦?、行必果”、“人以誠為本、以信為天”，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。但我現(xiàn)在還只能遺憾地說，傳統(tǒng)很豐滿，現(xiàn)實很骨感。

今年暑假，第一次去祖國的首都—北京，四通八達(dá)的現(xiàn)代化大都市給我留下了非常深刻的印象，但也給我留下了一點遺憾。進(jìn)出地鐵站和地鐵換乘，我感到四處彌散著緊張且擁擠的氛圍，并且過程很繁雜，不敢半點懈怠。舉個例子：地鐵2號線和地鐵4號線成十字交叉，但是在交叉路口從2號線轉(zhuǎn)到4號線最起碼要走15分鐘的路程，人們提著大包小包，一會兒上樓梯，一會兒下樓梯，一會兒左轉(zhuǎn)，一會兒右轉(zhuǎn)，再乘電梯上，又乘電梯下，兩邊都是圍墻、欄桿，眼前是各式各樣的指示牌……僅僅為了過一個十字路口，為什么要投入這些天文數(shù)字的設(shè)備設(shè)施，為什么要讓這么多人多花十幾分鐘？目的只有一個：防止乘客逃票。還有我國的高鐵票價為什么比較高，為什么開車前5分鐘停止檢票？我們要能理解，從檢票口走到車廂口有時需要繞很多路，這些輔助設(shè)施和人力投入真的很大。我從一本雜志上看到，韓國高鐵運營成本很低，因為他們乘車不檢票，不聘用管理人員和工作人員，不需要建造繁雜的防逃票設(shè)施，節(jié)約了人們大量的時間。去年去了英國，感覺乘坐地鐵真的太簡單，跟乘公交車一樣，地鐵站兩邊各有一個站臺，自己購票乘車，除列車司機之外沒有其他工作人員。

東湖塘街上的一個小超市，面積比我們的一個教室大不了多少，里面有10個工作人員，每個工作人員的月工資約為2023元，每月就需付20230元工資，而超市每月差不多還能賺20230元，這些工人的工資不都轉(zhuǎn)嫁到消費者頭上了嗎？我在英國第二大城市曼徹斯特的一個大超市里只看見三個工作人員，兩個收銀員和一個整理貨品的。英國人購物都刷卡，超市出口處有40多個自助收銀臺，像我們的機房一樣，顧客在收銀臺處自己掃描商品條形碼，自己刷卡付費，另外兩個跟我們超市一樣的收銀臺是為我們這些不懂英文的人服務(wù)的。管理成本多低呀！導(dǎo)游還告訴我們，在英國購物很放心，買到假貨就好比買彩票中大獎，這里有兩層意思，一層意思表示概率很低，另一層意思你會得到一筆很大的獎勵，如果你舉報，賣假貨不但被罰得永世不得翻身，還由于誠信問題在以后的生活中寸步難行。列舉以上這些，并不是長他人志氣，滅自己威風(fēng)，我只是想說，資本主義社會能繼承我們的光榮傳統(tǒng)，我們?yōu)槭裁床荒軐⑺l(fā)揚光大呢？

發(fā)達(dá)國家與欠發(fā)達(dá)國家之間最明顯的差異在于社會信用體系，換言之，能不能相信對方。發(fā)達(dá)國家社會成本都比較低，因為大部分人會遵守規(guī)則，所以沒有必要監(jiān)督所有人的行為，這樣就會降低管理成本。而欠發(fā)達(dá)國家，很多投入都內(nèi)耗掉了。

同學(xué)們，誠信也是一筆重要的財富??！將來社會誠信體系建立的重?fù)?dān)就落在你們身上了，你們的一言一行都至關(guān)重要。同學(xué)們，誠信，要從現(xiàn)在做起；誠信，要從我開始，讓我們一起努力，播撒誠信的種子，我堅信，我們一定可以得到人生最寶貴的財富！

關(guān)于大學(xué)真誠的演講稿篇4

尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：

大家好，我叫歐陽樂妍，是一年六班的選手，我演講的題目是《文明誠信伴我行》。

記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。那么小學(xué)生要做一個怎樣的人呢？我認(rèn)為，做人首先要做一個文明誠信的人。

文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)困難時的熱情幫助，是見到老師的問早問好，是不小心撞到同學(xué)時的一聲“對不起”

是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動……文明是一種品德，文明是一種修養(yǎng)。做文明之人，就要會用文明語，做文明事。

在家里，我們要做一個講文明的好孩子，尊敬長輩，孝敬父母。

在學(xué)校，我們要做一個講文明的好學(xué)生，要遵守校規(guī)，尊敬老師，團結(jié)同學(xué)，關(guān)心班集體，為班集體爭光。

在公共場合，我們要做一個講文明的小公民。我們要遵守公共秩序，尊老愛幼，時時處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。

誠信是什么？誠信就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c點滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃；弄掉了別人心愛的橡皮擦；撕破了別人的小人書；當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊,犯了錯，卻不承認(rèn)……所以說，誠信是守信，誠信是一句承諾。

大家都聽說過《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個孩子在山坡上放羊，感到很無聊，就對著山下大叫：“狼來了，狼來了，快來人哪！快來人哪！……”山下的村民聞聲趕來，卻沒有看見狼，羊正在好好的吃草。

孩子不禁大笑起來，人們才知道上了當(dāng)，告訴孩子撒謊是不對的。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來了，而村民們誰也不愿意相信他了。結(jié)果，狼把羊全部都吃光了。試想，如果放羊的孩子沒有前兩次的欺騙大家，他的羊會被狼全部吃光嗎？

同學(xué)們，讓文明誠信伴我們飛翔吧，讓我們都成為文明誠信的好孩子吧，我深信，有了文明誠信，我們會飛得更高，飛得更遠(yuǎn)！

關(guān)于大學(xué)真誠的演講稿篇5

尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：

大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢

我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個考試作弊的例子來詳細(xì)論述一下誠信問題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎(chǔ)就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個好辦法—作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭便開始了。但是你能夠說一個考試作弊的學(xué)生一定是個不誠信的學(xué)生嗎蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他并不是真正的知道;一個人如果真的認(rèn)識到善是什么，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會考試作弊，因此，這個人根本沒有認(rèn)識到誠實是善，如果他真的認(rèn)識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。

在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說服社會大多數(shù)人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會上有多少人認(rèn)同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識是非。其實教育從來不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點，而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。

但是既然上面說到既然認(rèn)為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔(dān)驚受怕呢如果一個人出現(xiàn)這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規(guī)則