2021屆普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試高考全真模擬檢測（浙江）語文試題（解析版）

絕密★啟用前

2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

高考全真模擬考試(浙江)

語文

注意事項(xiàng)：

1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼

在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，寫在

試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和

答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

4.考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。

一、語言文字運(yùn)用(共20分)

1.下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是

A.上了小學(xué)，老師講授白居易的《荔枝圖序》，讀到“殼如紅縉(zeng),膜如紫綃(xiao),瓢肉熒白如冰

雪，漿液甘酸如醴酪”時(shí)，實(shí)在無法理解：荔枝哪里會是紅色的！

B.我在水族館里看到簟(suT)觸，樹起的背刺和層層交疊的鰻(串)葉使它有若非洲部落的遒長，蓑鯨身

上有序地排布著斑點(diǎn)和條紋，像一張藏寶地圖那樣暗懷不為人知的玄機(jī)。

C.從人文元素上講，場地上有多個(gè)不同時(shí)代的船土3(wu),廠房、水塔、煙圖(cong),龍門吊、鐵軌、變

壓器及各種機(jī)器，甚至還有水邊的護(hù)岸、廠房、墻壁上的標(biāo)語。

D.當(dāng)內(nèi)心的悅樂de)向外突發(fā)，與大自然的樂趣和藝術(shù)的奔放溶合在一起，當(dāng)這種悅樂為陽光所擎(yin)

繞，為音樂所振奮，為帶圓柱形門廊的體育館所珍藏時(shí)，該是何等情景呢？

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音字形能力。解答此類題目，首先要明確題干的要

求，如本題要求選出“各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)”，然后根據(jù)詞語意思來辨析

字音字形正誤。本題，

A項(xiàng)，“紅縉”的“緡”應(yīng)讀“zEng”，意思是“紅色的絲織品，緡泛指絲織品”?！盁砂住睉?yīng)該是“瑩白”，

意思是“晶瑩潔白”；

B項(xiàng)，“蓑州”的“蓑”應(yīng)讀“su6”，蓑軸屬硬骨魚。“遒長”應(yīng)為“酋長”，酋長是一個(gè)部落的首領(lǐng)；

D項(xiàng)，“溶合”應(yīng)為“融合”，意思是“幾種不同的事物合成一體”。“縈繞”的“縈”應(yīng)讀“ying”，意

思是“盤旋往復(fù)；往復(fù)纏繞；比喻聲音在什么東西旁邊旋轉(zhuǎn)、回復(fù)”。

故選C

閱讀下面的文字，完成下面小題。

薩克斯最后一縷余音和烘豆茶的熱氣，一起帶近在傍晚五點(diǎn)的下渚湖時(shí)，我的眼前浮現(xiàn)出一片閃耀著

金色光芒的水稻田。傳說，上古時(shí)期的治水英雄防風(fēng)氏帶領(lǐng)部落在此開墾荒莽，種植水稻，造福先民，使

得吳越一帶靠狩獵采集為生的氏族部落慕名而來。【甲】他們站在太湖邊的一座高山上，問一位老獵人防風(fēng)

氏部落在哪里。老獵人說,那一大片水稻田，就是防風(fēng)氏部落。之后，防風(fēng)氏毫無保留地向他們班投了治

水和種稻經(jīng)驗(yàn)，福澤萬民，【乙】下渚湖畔也朝”有了“三道茶”遺風(fēng)：“相傳防風(fēng)受禹命治水，勞苦莫名。

里人以橙子皮、野芝麻沏茶為其祛濕氣并進(jìn)烘青豆作茶點(diǎn)。防風(fēng)偶將豆傾入茶湯并食之，爾后神力大增”

（《防風(fēng)神茶記》）。青綠色的烘豆、金色的橙子皮沾著細(xì)白的鹽粒，滾水一沖，清香四溢，鮮咸可口?！颈?/p>

不僅是茶，還是隹黑尊心的食物，也是“人有德行，如水至清”的德清的待客之道。

2.文段中加點(diǎn)的詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是

A.消逝B.講授C.因此D.飽腹暖心

3.文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是

A.甲B.乙C.丙

【答案】2.B3.B

【解析】

【2題詳解】

本題考查正確使用詞語的能力。解答此題，考生平時(shí)多積累詞語成語，多練習(xí)辨析近義詞和成語。辨析時(shí)

從適用對象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語意輕重、范圍大小等角度進(jìn)行判定.

A項(xiàng)，“消逝”，指慢慢逝去，不再存在；消失。句中指余音和烘豆茶的熱氣，一起慢慢逝去在傍晚五點(diǎn)的

下渚湖，詞語使用符合語境。

B項(xiàng)，“講授”指講解教授。句中指防風(fēng)氏毫無保留地傳授治水和種稻經(jīng)驗(yàn)，故詞語使用不符合語境，可改

用“傳授”。

C項(xiàng)，“因此”，因?yàn)檫@個(gè)。句中指下渚湖畔因?yàn)檫@個(gè)而有了“三道茶”遺風(fēng)，故詞語使用符合語境。

D項(xiàng)，“飽腹暖心”，吃飽肚子、溫暖心靈。句中指食物填飽肚子還能溫暖心靈，故成語使用符合語境。

故選B。

【3題詳解】

本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。標(biāo)點(diǎn)符合在語言表達(dá)中起表情達(dá)意的輔助作用，要求考生平時(shí)積累常

見標(biāo)點(diǎn)符號的用法，能依據(jù)句意、語氣、語言結(jié)構(gòu)、書寫位置等正確使用或改正標(biāo)點(diǎn)符號。

B項(xiàng)，乙處“（《防風(fēng)神茶記》）。”的標(biāo)點(diǎn)位置錯(cuò)誤，依據(jù)“下渚湖畔也因此有了‘三道茶‘遺風(fēng)：'相傳

防風(fēng)受禹命治水，勞苦莫名……爾后神力大增”（《防風(fēng)神茶記》）。”可知，這里是完全引用，末尾句號應(yīng)

放在引號內(nèi)。故句號應(yīng)改為“神力大增”后，且在引號內(nèi)。

故選B。

【點(diǎn)睛】解答標(biāo)點(diǎn)符號題需注意通過做練習(xí)，探求規(guī)律，掌握方法。具體說來，要做到以下幾點(diǎn)：1、弄清功

用。2、揣摩語氣。3、分析結(jié)構(gòu)。4、緊扣語境。5、理解句意。6、留意套用。7、注意比較。

4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是

A.《職稱評審管理規(guī)定》指出：申報(bào)人員通過弄虛作假、暗箱操作、以權(quán)謀私等違紀(jì)違規(guī)行為取得職稱的，

予以撤銷，記入誠信檔案，納入全國信用信息共享平臺。

B.國際經(jīng)貿(mào)體系的主導(dǎo)創(chuàng)建者美國，如今卻擅自采取加征關(guān)稅的單邊主義措施，把國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則不放在眼

里，這樣的變臉表面上是任性行為，實(shí)質(zhì)上就是霸權(quán)主義。

C.根據(jù)景區(qū)安全部署，杭州將制定應(yīng)急管理預(yù)案，高度關(guān)注節(jié)慶活動(dòng)場地的秩序，加強(qiáng)對游客聚集的重點(diǎn)

區(qū)域的安全檢查并實(shí)時(shí)發(fā)布景區(qū)承載量信息和高峰預(yù)警。

D.金庸的筆墨，關(guān)聯(lián)了一代人的青春。他的離世，讓我們引發(fā)出對小說中那個(gè)虛虛實(shí)實(shí)的江湖、那種英雄

肝膽的俠氣、那份生死相許的柔情的無限懷想。

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、

并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。

A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，主謂搭配不當(dāng)，改成“取得的職稱”，“記入”前加上“該行為”。

B項(xiàng)，語序不當(dāng)，“把”字句中，否定詞放在“把”的前面。

D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，可以改為“引發(fā)我們……”或“讓我們……”。

故選C

【點(diǎn)睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，

先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可

以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再

分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞

語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然?對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語

的含義，推敲方法是拆字組詞。

5.學(xué)校即將舉行“十八歲成人禮”慶典活動(dòng)，其中有學(xué)生代表發(fā)言環(huán)節(jié)，以下是學(xué)生代表小王準(zhǔn)備的發(fā)言

片段，請指出其中的不得體之處并改正。

今天我們都抽空出席這一盛典，一起慶祝生命里具有里程碑意義的日子。十八年的風(fēng)雨和陽光，積淀出蓬

勃而美麗的青春！在此先要特別感謝忝列其中的家長們，是你們在十八年前把我們帶到這個(gè)美麗的人間！

今天，我們長大了！其次，非常感謝親愛的老師們，是你們把我們帶到知識的海洋！今后，我們一定爭當(dāng)

高足，成就人生新篇章！

__________改為__________

__________改為__________

改為

【答案】“抽空”改為“高興地”“榮幸地”等，“忝列其中”改為“在座”“高足”改為“優(yōu)秀學(xué)子”。

【解析】

【詳解】此題考查語言表達(dá)的得體，解答時(shí)要注意以下四點(diǎn)：①依據(jù)語境，用語準(zhǔn)確句式恰當(dāng)；②看準(zhǔn)對

象，用語講究分寸；③適應(yīng)場合，巧妙用語；④把握語體。另外，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累并

能夠正確使用生活中常見的謙敬詞語。

第一處，“今天我們都抽空出席這一盛典”說法錯(cuò)誤，抽空：指抽出時(shí)間來做某件事情，用于學(xué)生自己不

恰當(dāng)；

第二處，"感謝忝列其中的家長們”說法錯(cuò)誤，忝列其中：謙辭，表示辱沒他人，自己有愧，不能用于家

長；

第三處，“我們一定爭當(dāng)高足”說法錯(cuò)誤，高足：敬詞，稱呼別人的學(xué)生，不能用于我們。

【點(diǎn)睛】語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；

怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化

素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異：更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達(dá)方

式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。該題主要考核“敬詞、謙詞的使用”。

6.請將司空曙《云陽館與韓紳宿別》中的“孤燈寒照雨，深竹暗浮煙”兩句擴(kuò)展成一段話，突出詩句的意

境。（50個(gè)字左右）

【答案】（示例）寒夜里，孤燈暗淡，凄凄冷雨伴著冷風(fēng)在寒光里飄搖。窗外，逼人的寒氣裹挾著迷蒙的煙

氣飄浮在幽深的竹林中。

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查學(xué)生擴(kuò)寫句子的能力。

司空曙《云陽館與韓紳宿別》中的“孤燈寒照雨，深竹暗浮煙”，意思是孤燈暗淡照著窗外冷雨，幽深的

竹林漂浮著云煙。孤燈、寒雨、浮煙、濕竹，景象是多么凄涼。詩人寫此景正是借以渲染傷別的氣氛。其

中的孤、寒、濕、暗、浮諸字，都是得力的字眼，不僅渲染映襯出詩人悲涼暗淡的心情，也象征著人事的

浮游不定。二句既是描寫實(shí)景，又是虛寫人的心情。擴(kuò)寫要突出自然環(huán)境的描寫，用以襯托詩人即將再次

離別的傷痛。注意字?jǐn)?shù)限制。

【點(diǎn)睛】擴(kuò)展語句應(yīng)該注意以下三個(gè)方面的問題：

①審清題意，辨析試題類型（情境型或單句擴(kuò)展型），明確擴(kuò)展重點(diǎn)（重點(diǎn)部分要占到整個(gè)擴(kuò)展部分的三分

之二以上的字?jǐn)?shù)）.

②必須“伸展、擴(kuò)大”，這是前提。試題中給定的字、詞、句就是起點(diǎn)，就是基礎(chǔ)，特別是關(guān)鍵詞須用全、

用盡。這是擴(kuò)展的原則。

③要合理的擴(kuò)展。所謂“合理”包括兩個(gè)方面：擴(kuò)展后的句子必須正確，不能擴(kuò)展成病句；擴(kuò)展后的內(nèi)容

和文字要與所需表達(dá)的語境相符。

二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）

（一）（10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

科幻作品的“硬核”在哪？可以明確地說，科幻作品（主要指小說）本質(zhì)上不是科學(xué)（科技）作品，

而是文學(xué)作品。它依靠文學(xué)、藝術(shù)的代人感，讓人的情感得以宣泄和產(chǎn)生共鳴，收獲欣賞的美感，更讓人

思考，對個(gè)人、族群，甚至人類的命運(yùn)進(jìn)行歷史深度和哲學(xué)高度的思考。

科幻作品落腳在科技上，但更多的是讓科研人員和公眾思考，如何才能以真正的科學(xué)手段研究現(xiàn)實(shí)中

的同類課題。在《流浪地球》后，有研究人員想到了比“點(diǎn)燃木星”更“科學(xué)”和更“技術(shù)”的做法：一

是發(fā)射洲際導(dǎo)彈，二是用高功率激光武器直接點(diǎn)燃木星。這樣的方法行不行，當(dāng)然也需要驗(yàn)證，但這正是

科幻作品激發(fā)人的想象力，并提出解決問題的方式的最大動(dòng)力。科幻作品還會提出如何解決人類終極命運(yùn)

的措施，思考人類的科學(xué)和生產(chǎn)活動(dòng)是否一定會帶給人類文明和幸福。如《綠巨人》就向科學(xué)研究者提出

善意的批評，提醒社會如何應(yīng)對科技的負(fù)面作用?？苹米髌吠瑫r(shí)也為人類敲響了警鐘：盡管科學(xué)能讓人類

幸福，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步，但還需要規(guī)則和倫理來制約，否則就有可能帶給人類災(zāi)難。

既有硬核（價(jià)值觀和科學(xué)性），又有顏值（制作精美、場面宏大）的科幻電影，引領(lǐng)著公眾感受科技之

美，啟迪了公眾的科學(xué)素養(yǎng)。

（摘編自《從〈流浪地球〉看科幻電影的“硬核”在哪》）

材料二：

從某種層次看，電影也是啟蒙者和造夢者，它能夠滿足觀眾對夢想的追逐。《流浪地球》的導(dǎo)演郭帆稱

做科幻片是希望越來越多的孩子能夠崇尚科學(xué)，勇于想象。自媒體作者六神磊磊曾感言：“中國文藝?yán)镒?/p>

睿智的那一批頭腦，終于開始嘗試著關(guān)心人類文明的前途和命運(yùn)了?！睆倪@方面看，《流浪地球》對于未來

太陽系和整個(gè)宇宙的想象力，對于人類生命家園的情感寄托，對于未來氣候變化的關(guān)注，已經(jīng)讓影片拋去

了純娛樂的屬性，影片灌注的情懷也給人帶來更多的觸動(dòng)。

孕育在科幻作品里的科幻精神其實(shí)就是一種科學(xué)精神，它不僅可以對科學(xué)本身進(jìn)行懷疑和反思，還可

以對宗教、藝術(shù)以及整個(gè)人類文明，甚至宇宙終極真理進(jìn)行挑戰(zhàn)?？梢哉f，科幻精神是哲學(xué)精神最完美的

一種表達(dá)，它的目標(biāo)其實(shí)只有一個(gè)：追求至真、至善、至美。用一部電影或一篇小說詮釋康德“頭上的星

空”，科學(xué)同樣能構(gòu)筑人類生命的意義。

（摘編自《為什么我們需要科幻電影？》）

材料三：

“五四”時(shí)期，魯迅先生曾經(jīng)把科幻小說以科學(xué)小說的名義帶進(jìn)國內(nèi)，希望能改造國人的國民性以及

精神結(jié)構(gòu)。而縱觀科幻歷史與科技?xì)v史，我們會發(fā)現(xiàn)，許多科技史上的重大發(fā)明與科幻作品密不可分，甚

至許多科學(xué)家直言，由于受到科幻作品的啟發(fā)，因此走上了科研道路。科幻影視作品《星際迷航》中柯克

船長所使用的“隨時(shí)隨地保持聯(lián)絡(luò)”的移動(dòng)通信裝置，啟發(fā)了馬丁?庫帕。馬丁?庫帕后來率先研發(fā)出無

線電話，成為“手機(jī)之父”。

偉大的科幻作家亞瑟?查爾斯?克拉克曾經(jīng)說過，任何足夠先進(jìn)的技術(shù)最初都與魔法無異。他還說過，

發(fā)現(xiàn)可能性邊界的唯一途徑便是越過它們，向著不可能一點(diǎn)點(diǎn)冒險(xiǎn)前進(jìn)?？苹脽o疑能夠極大地拓展想象力，

探索不可能。比較創(chuàng)新路徑與科幻小說創(chuàng)作，會發(fā)現(xiàn)兩者之間存在著驚人的重合，都要經(jīng)歷“聯(lián)結(jié)一發(fā)問

一觀察一試錯(cuò)一整合”五個(gè)環(huán)節(jié)。或許正是這種認(rèn)知上的高度一致性，讓科幻成為國內(nèi)外科技創(chuàng)新的重要

源泉和觸發(fā)點(diǎn)。

期待中國有更多的力量能夠參與科普科幻事業(yè)，讓科幻成為激發(fā)、啟迪年輕一代想象力與創(chuàng)新精神的

有力武器，讓魯迅先生未竟的事業(yè)得以繼續(xù)前行。

（摘編自陳楸帆《科幻如何激發(fā)創(chuàng)新精神》）

7.下列對材料中“科幻作品”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.科幻小說本質(zhì)上是文學(xué)作品，它能夠給人以代入感，既讓人宣泄情感，產(chǎn)生共鳴，收獲美感，更讓人思

考人類的歷史與哲學(xué)問題。

B.科幻作品激發(fā)人的想象力和提出解決問題的方式的最大動(dòng)力在于，讓人們思考如何以真正的科學(xué)手段研

究現(xiàn)實(shí)中的同類課題。

C.科幻電影的“硬核”既在于其內(nèi)在的價(jià)值觀和科學(xué)性，也包含了科幻電影受人青睞的外在形式——制作

精美、場面宏大等。

D.科幻作品里的科幻精神其實(shí)是一種科學(xué)精神，它讓電影拋開娛樂，轉(zhuǎn)而關(guān)心人類文明的前途和命運(yùn)，嘗

試構(gòu)筑人類生命的意義。

8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《流浪地球》后，有研究人員想到了比“點(diǎn)燃木星”更“科學(xué)”和更“技術(shù)”的做法，人們可以通過對

這些方法的驗(yàn)證，來推動(dòng)科技進(jìn)步。

B.科幻作品的意義不僅在于促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，還在于給人類以警醒，讓人類反思諸如科技進(jìn)步與人類幸福、

科技與倫理道德的關(guān)系等問題。

C.“任何足夠先進(jìn)技術(shù)最初都與魔法無異”，科幻作家克拉克這句話是說任何足夠先進(jìn)的技術(shù)在得以實(shí)

現(xiàn)之前，人們往往認(rèn)為它是不可能的。

D.通過科普科幻，激發(fā)、啟迪年輕一代的想象力與創(chuàng)新精神，改造國人的國民性以及精神結(jié)構(gòu)，可以讓魯

迅先生未竟的事業(yè)得以繼續(xù)前行。

9.結(jié)合材料內(nèi)容，概括科幻對激發(fā)創(chuàng)新精神有何幫助。

【答案】7.B8.C

9.①科幻能夠給人以啟迪，拓展人的想象力，激發(fā)人的創(chuàng)新精神，讓人嘗試突破不可能，探索不可能。②

在實(shí)踐中，創(chuàng)新路徑與科幻小說創(chuàng)作具有認(rèn)知上的一致性，都要經(jīng)歷相似的環(huán)節(jié)，這讓科幻成為科技創(chuàng)新

重要的源泉和觸發(fā)點(diǎn)。

【解析】

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要概念含義的能力。

A.“更讓人思考人類的歷史與哲學(xué)問題”錯(cuò)誤。由材料一第一段“它依靠文學(xué)、藝術(shù)的代入感，讓人的情

感得以宣泄和產(chǎn)生共鳴，收獲欣賞的美感，更讓人思考，對個(gè)人、族群，甚至人類的命運(yùn)進(jìn)行歷史深度和

哲學(xué)高度的思考”可知，原文說的是“對個(gè)人、族群，甚至人類的命運(yùn)進(jìn)行歷史深度和哲學(xué)高度的思考”，

而不是“更讓人思考人類的歷史與哲學(xué)問題”。

C.“也包含了科幻電影受人青睞的外在形式一一制作精美、場面宏大等”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一最后一段，科

幻電影的“硬核”指的是其“價(jià)值觀和科學(xué)性”，“制作精美、場面宏大”屬于顏值范疇。

D.“它讓電影拋開娛樂”錯(cuò)誤。由材料二“對于人類生命家園的情感寄托，對于未來氣候變化的關(guān)注，己

經(jīng)讓影片拋去了純娛樂的屬性，影片灌注的情懷也給人帶來更多的觸動(dòng)”可知，原文說的是科幻電影能夠

做到“拋去了純娛樂的屬性”，但無法完全拋開娛樂。

故選Bo

【8題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“得以實(shí)現(xiàn)之前”錯(cuò)誤。說法擴(kuò)大范圍，由原文“偉大的科幻作家亞瑟?查爾斯?克拉克曾經(jīng)說過，任

何足夠先進(jìn)的技術(shù)最初都與魔法無異”可知，原文“僅指最開始”的時(shí)候。

故選C。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。

由原文“而縱觀科幻歷史與科技?xì)v史，我們會發(fā)現(xiàn)，許多科技史上的重大發(fā)明與科幻作品密不可分，甚至

許多科學(xué)家直言，由于受到科幻作品的啟發(fā)，因此走上了科研道路”和“他還說過，發(fā)現(xiàn)可能性邊界的唯

一途徑便是越過它們，向著不可能一點(diǎn)點(diǎn)冒險(xiǎn)前進(jìn)?？苹脽o疑能夠極大地拓展想象力，探索不可能”可知,

科幻能夠給人以啟迪，拓展人的想象力，激發(fā)人的創(chuàng)新精神，讓人嘗試突破不可能，探索不可能。

由原文“比較創(chuàng)新路徑與科幻小說創(chuàng)作，會發(fā)現(xiàn)兩者之間存在著驚人的重合，都要經(jīng)歷‘聯(lián)結(jié)一發(fā)問一觀

察一試錯(cuò)一整合‘五個(gè)環(huán)節(jié)?；蛟S正是這種認(rèn)知上的高度一致性，讓科幻成為國內(nèi)外科技創(chuàng)新的重要源泉

和觸發(fā)點(diǎn)”可知，在實(shí)踐中，創(chuàng)新路徑與科幻小說創(chuàng)作具有認(rèn)知上的一致性，都要經(jīng)歷相似的環(huán)節(jié)，這讓

科幻成為科技創(chuàng)新重要的源泉和觸發(fā)點(diǎn)。

（二）（20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

安樂居（節(jié)選）

汪曾祺

安樂居是一家小飯館，挨著安樂林。

安樂林圍墻上開了個(gè)月亮門，門頭磚額上刻著三個(gè)經(jīng)石峪體的大字，像那么回事。走進(jìn)去，只有巴掌

大的一塊地方，有幾十棵楊樹。在林子里走一圈，五分鐘就夠了。附近一帶養(yǎng)鳥的愛到這里來掛鳥。他們

不像那些以茶鳥為生活中第一大事的行家，照他們的說法是“瞎玩兒”。他們不養(yǎng)大鳥，覺得那太費(fèi)事，

“是它玩我，還是我玩它呀？”把鳥一掛，他們就蹲在地下說話兒，——也有自己帶個(gè)馬扎來坐著的。

安樂居不賣米飯炒菜。主食是包子、花卷。每天賣得不少，一半是附近的居民買回去的。這家飯館其

實(shí)叫個(gè)小酒鋪更合適些。到這兒來的喝酒比吃飯的多。酒菜不少。煮花生豆、炸花生豆、暴腌雞子、拌粉

皮、豬頭肉，單要耳朵也成，都是熟人了！豬蹄，偶有豬尾巴，一忽的工夫就賣完了。有時(shí)也賣燒雞、醬

鴨，切塊。最受歡迎的是兔頭。一個(gè)醬兔頭，三四毛錢，至大也就是五毛多錢，喝二兩酒，夠了。安樂居

每年賣出的兔頭真不老少。這個(gè)小飯館大可另掛一塊招牌——兔頭酒家。

酒客進(jìn)門，都有準(zhǔn)時(shí)候。

頭一個(gè)進(jìn)來的總是老呂。安樂居十點(diǎn)半開門。一開門，老呂就進(jìn)來。他總是坐在靠窗戶一張桌子的東

頭的座位。一年三百六十五天，天天如此。

比老呂稍晚進(jìn)店的是老聶。老聶總是坐在老呂的對面。老聶有個(gè)小毛病，說話愛眨巴眼。凡是說話愛

眨眼的人，脾氣都比較急。他喝酒也快，不像老呂一口一口地抿。老聶每次喝一兩半酒，多一口也不喝。

有人強(qiáng)往他酒碗里倒一點(diǎn)，他拿起酒碗就倒在地下。他愛吃豆制品。熏干、雞腿、麻辣絲....卜蔥下來的

時(shí)候，他常常用鋁飯盒裝來一些小蔥拌豆腐。有一回他裝來整整兩飯盒腌香椿。“來吧！”他招呼全店酒

友?！澳隳膩磉@么多香椿？——這得不少錢！”“沒花錢！鄉(xiāng)下的親家?guī)淼?。我們家沒人愛吃?！庇谑?/p>

酒友們一人抓了一撮。剩下的，他都給了老呂?！俺酝炅?，給我把飯盒帶來！”一口把余酒喝凈，退了杯,

“回見！”出門上車，吱溜——沒影兒了。

安樂居喝酒的都很有節(jié)制，很少有人喝過量的。也喝得很斯文，沒有喝了酒胡咧咧的。只有一個(gè)人例

外。這人是個(gè)病子，左腿短一截，走路時(shí)左腳跟著不了地，一晃一晃的。他自己說他原來是“勤行”——

廚子，煎炒烹炸，南甜北成，東辣西酸。說他能用兩個(gè)雞蛋打三碗湯，雞蛋都得成片兒！但我沒有再聽到

他還有什么特別的手藝，好像他的絕技只是兩個(gè)雞蛋打三碗湯。病子喝酒愛說。老是那一套，沒人聽他的。

他一個(gè)人說。前言不搭后語，當(dāng)中夾雜了很多“唔唔唔”。

瘤子愛管閑事。有一回，在李村胡同里，一個(gè)市容檢查員要罰一個(gè)賣花盆的款，他插進(jìn)去了：“你干

嗎罰他？他一個(gè)賣花盆的，又不臟，又沒有氣味，‘污染'，他'污染'什么啦？罰了款，你們好多拿獎(jiǎng)

金？你想錢想瘋了！賣花盆的，大老遠(yuǎn)地推一車花盆，不容易！”他對賣花盆的說：“你走，有什么話叫

他朝我說！”很奇怪，他跟人辯理的時(shí)候話說得很明快，也沒有那么多“唔唔唔”。

老王養(yǎng)鳥，紅子。他每天沿天壇根兒遛早，一手提一只鳥籠，有時(shí)還架著一只。老王話不多，但是有

時(shí)打開話匣子，也能聊一氣。我跟他聊了幾回，知道他原先是扛包的。

“我們這一行，不在三百六十行之內(nèi)。三百六十行，沒這一行！”

“你們這一行沒有祖師爺？”

“沒有！”

“有沒有傳授？”

“沒有！我們這一行，沒啥技巧，有力氣就行！”

“都扛什么？”

“什么都扛，主要是糧食。頂不好扛的是鹽包，——包硬，支支棱棱的，珞。不隨體?？钙饋聿坏脛?/p>

兒?？赴競€(gè)幾天就會了。要說竅門，也有。一包糧食，一百多斤，擱在肩膀上，先得顫兩下。一顫，

唉，包跟人就合了槽了，合適了！扛熟了的，也能換換樣兒。跟遞包的一說：'您跟我立一個(gè)！'哎，立

一個(gè)！”

“豎著扛？”

“豎著扛。您給我‘搭‘一個(gè)！”

“斜搭著？”

“斜搭著。”

“能混飽了？”

“能！那會兒吃得多！早晨起來，半斤豬頭肉，一斤烙餅。中午，一樣。每天每晚半晌吃得少點(diǎn)。半

斤餅，喝點(diǎn)稀的，喝一口酒。齊啦。——就怕下雨。趕上連陰天，沒活兒。怎么辦呢，拿著面口袋，到一

家熟糧店去：‘掌柜的！''來啦！幾斤？'告訴他幾斤幾斤，'接著！'沒的說。趕天好了，拿了錢,

趕緊給人家送回去。為人在世，講信用。家里揭不開鍋的時(shí)候，少！……”

“退休了？”

“早退了！干我們這行的，四十五就退休，沒有過四十五的。現(xiàn)在打包的也沒有了，都改了傳送帶?！?/p>

老王現(xiàn)在每天夜晚在一個(gè)幼兒園看門。

“沒事兒！掃掃院子，歸置歸置，下水道不通了，——通通！活動(dòng)活動(dòng)。老待著干嗎呀，又沒?。　?/p>

老王走道低著腦袋，上身微微往前傾，兩腿叉得很開，步子慢而穩(wěn)，還看得出有當(dāng)年扛包的痕跡。

這天，安樂居來了三個(gè)小伙子：長頭發(fā)，小胡子、大花襯衫、蘋果牌牛仔褲、尖頭高跟大蓋鞋，變色

眼鏡。進(jìn)門一看：“嗨，有兔頭！”——他們是沖著兔頭來了。這三位要了十個(gè)兔頭、三個(gè)豬蹄、一只鴨

子、三盤包子，自己帶來八瓶青島啤酒，一邊抽著“萬寶路”，一邊吃喝起來。安樂居喝酒的老酒座們都

瞟了他們一眼。三位吃喝了一陣，把筷子一揮，走了。都騎的是“雅馬哈”。嘟嘟嘟……桌子上一堆碎骨

頭、咬了一口的包子皮，還有一盤沒動(dòng)過的包子。

老王看著那盤包子，撇了撇嘴：“這是什么買賣！”

這是老王的口頭語。凡是他不以為然的事，就說“這是什么買賣”。

安樂居已經(jīng)沒有了。房子翻蓋過了?，F(xiàn)在那兒是一個(gè)什么貿(mào)易中心。

10.簡析小說的語言特點(diǎn)。

11.小說塑造老聶、痛子、老王等人物形象有什么意義？

12.小說標(biāo)題“安樂居”有著豐富的意蘊(yùn)，請結(jié)合全文簡要分析。

13.小說結(jié)尾具有怎樣的藝術(shù)效果？

【答案】10?①小說語言整體自然流暢，質(zhì)樸純真；②多運(yùn)用短句，簡潔明快；③口語化，富有地域特色；

④人物語言生動(dòng)形象，突出人物特征。

1L①老聶、病子、老王等人物各有特點(diǎn)，活靈活現(xiàn)，豐富了小說內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的可讀性；②這些人物

都是平凡常見的市井人物，小說通過描寫這些人展現(xiàn)了普通人的日常生活狀態(tài)；③贊美了自然質(zhì)樸的人性

與平凡人物身上的美德。

12.①“安樂居”是小說中人物活動(dòng)的主要場所；②“安樂居”是舊式生活方式的集中體現(xiàn)；③“安樂居”

象征著悠然閑適、自在無拘束的生活，是“老酒座們”的精神棲息地：④“安樂居”代表著作者對過去的

懷念和感傷情懷。

13.①小說結(jié)尾突轉(zhuǎn)，表明上文都是回憶，現(xiàn)實(shí)與回憶形成反差，讓讀者不禁生出無限感傷。②語言簡潔，

筆調(diào)平淡，平靜的敘述口吻更增悲涼之感。③表達(dá)出作者對過去的留戀，以及對現(xiàn)代文明沖擊下“安樂居”

式的悠然閑適的生活方式消失的無奈。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生賞析文章語言特點(diǎn)的能力。

“來吧！”他招呼全店酒友?！澳隳膩磉@么多香椿？一一這得不少錢！”“沒花錢！鄉(xiāng)下的親家?guī)淼摹?/p>

我們家沒人愛吃?！庇谑蔷朴褌円蝗俗チ艘淮椤ＪＯ碌?，他都給了老呂。“拿著面口袋，到一家熟糧店去：

'掌柜的！''來啦！幾斤？'告訴他幾斤幾斤，‘接著！'沒的說。趕天好了，拿了錢，趕緊給人家送

回去。為人在世，講信用。老聶給大家拿香椿來吃，以及老王的講信用，都體現(xiàn)了人們的質(zhì)樸純真，小說

語言整體自然流暢。

“三四毛錢，至大也就是五毛多錢，喝二兩酒，夠了。”“煎炒烹炸，南甜北咸，東辣西酸。”“老王話

不多，但是有時(shí)打開話匣子，也能聊一氣。我跟他聊了幾回，知道他原先是扛包的。”這些句子都是短句，

文章多運(yùn)用短句，簡潔明快。

“吃完了，給我把飯盒帶來！”一口把余酒喝凈，退了杯，“回見！”“能！那會兒吃得多！早晨起來，

半斤豬頭肉，一斤烙餅。中午，一樣。每天每晚半晌吃得少點(diǎn)。半斤餅，喝點(diǎn)稀的，喝一口酒。齊啦。-

就怕下雨。趕上連陰天，沒活兒。怎么辦呢，拿著面口袋，到一家熟糧店去：‘掌柜的！''來啦！幾斤？'

告訴他幾斤幾斤，'接著！'沒的說.趕天好了，拿了錢，趕緊給人家送回去。為人在世，講信用。家里

揭不開鍋的時(shí)候，少！……”其中的“回見”“烙餅”等口語化，富有地域特色。

有一回，在李村胡同里，一個(gè)市容檢查員要罰一個(gè)賣花盆的款，他插進(jìn)去了：“你干嗎罰他？他一個(gè)賣花

盆的，又不臟，又沒有氣味，‘污染'，他'污染'什么啦？罰了款，你們好多拿獎(jiǎng)金？你想錢想瘋了！

賣花盆的，大老遠(yuǎn)地推一車花盆，不容易！”他對賣花盆的說：“你走，有什么話叫他朝我說！”很奇怪,

他跟人辯理的時(shí)候話說得很明快，也沒有那么多“唔唔唔”。人物語言生動(dòng)形象，表現(xiàn)了痛子為人善良的

性格特征，突出人物特征。

[11題詳解】

本題考查學(xué)生賞析人物形象意義的能力。

“來吧！”他招呼全店酒友?！澳隳膩磉@么多香椿？一一這得不少錢！”“沒花錢！鄉(xiāng)下的親家?guī)淼摹?/p>

我們家沒人愛吃?！庇谑蔷朴褌円蝗俗チ艘淮?。剩下的，他都給了老呂?！澳弥婵诖揭患沂旒Z店去：

'掌柜的！''來啦！幾斤？'告訴他幾斤幾斤，‘接著！'沒的說。趕天好了，拿了錢，趕緊給人家送

回去。為人在世，講信用。他對賣花盆的說：“你走，有什么話叫他朝我說！”很奇怪，他跟人辯理的時(shí)

候話說得很明快，也沒有那么多“唔唔唔”。老聶給大家拿香椿來吃，老王的講信用，底子的打抱不平，

都體現(xiàn)了人們的質(zhì)樸純真。老聶、痛子、老王等人物各有特點(diǎn)，活靈活現(xiàn)，豐富了小說內(nèi)容，增強(qiáng)了文章

的可讀性。

安樂居喝酒的都很有節(jié)制，很少有人喝過量的。也喝得很斯文，沒有喝了酒胡咧咧的。只有一個(gè)人例外。

這人是個(gè)癇子，左腿短一截，走路時(shí)左腳跟著不了地，一晃一晃的。他自己說他原來是“勤行”一一廚子,

煎炒烹炸，南甜北咸，東辣西酸?！俺酝炅?，給我把飯盒帶來！”一口把余酒喝凈，退了杯，“回見！”

出門上車，吱溜一一沒影兒了。痛子愛管閑事。有一回，在李村胡同里，一個(gè)市容檢查員要罰一個(gè)賣花盆

的款，他插進(jìn)去了：“你干嗎罰他？他一個(gè)賣花盆的，又不臟，又沒有氣味，‘污染’，他‘污染‘什么

啦？罰了款，你們好多拿獎(jiǎng)金？你想錢想瘋了！賣花盆的，大老遠(yuǎn)地推一車花盆，不容易！”這些人物都

是平凡常見的市井人物，小說通過描寫這些人展現(xiàn)了普通人的日常生活狀態(tài)。

老聶、痛子、老王等都是平凡常見的市井人物，但是在他們身上卻有著淳樸、善良和誠信等精神品質(zhì)，作

者贊美了自然質(zhì)樸的人性與平凡人物身上的美德。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生賞析標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。

安樂居是一家小飯館，挨著安樂林。酒客進(jìn)門，都有準(zhǔn)時(shí)候。頭一個(gè)進(jìn)來的總是老呂，比老呂稍晚進(jìn)店的

是老聶，痛子在酒館喝完酒愛胡咧咧。這天，安樂居來了三個(gè)小伙子：長頭發(fā)，小胡子、大花襯衫、蘋果

牌牛仔褲、尖頭高跟大蓋鞋，變色眼鏡。由此可知，“安樂居”是小說中人物活動(dòng)的主要場所。

安樂居不賣米飯炒菜。主食是包子、花卷。每天賣得不少，一半是附近的居民買回去的。這家飯館其實(shí)叫

個(gè)小酒鋪更合適些。到這兒來的喝酒比吃飯的多。酒菜不少。煮花生豆、炸花生豆、暴腌雞子、拌粉皮、

豬頭肉，單要耳朵也成，都是熟人了！豬蹄，偶有豬尾巴，一忽的工夫就賣完了。安樂居十點(diǎn)半開門。一

開門，老呂就進(jìn)來。他總是坐在靠窗戶一張桌子的東頭的座位。一年三百六十五天，天天如此?！鞍矘肪印?/p>

是舊式生活方式的集中體現(xiàn)。

安樂居十點(diǎn)半開門。一開門，老呂就進(jìn)來。他總是坐在靠窗戶一張桌子的東頭的座位。一年三百六十五天,

天天如此。由此可知，“安樂居”象征著悠然閑適、自在無拘束的生活，是“老酒座們”的精神棲息地。

安樂居已經(jīng)沒有了。房子翻蓋過了.現(xiàn)在那兒是一個(gè)什么貿(mào)易中心?！鞍矘肪印贝碇髡邔^去的懷念

和感傷情懷。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生賞析文章結(jié)尾藝術(shù)效果的能力。

“安樂居已經(jīng)沒有了”表明上文都是回憶，回憶了在安樂居中的人物，老聶、痛子、老王等都是平凡常見

的市井人物，但是在他們身上卻有著淳樸、善良和誠信等精神品質(zhì)，現(xiàn)實(shí)與回憶形成反差，讓讀者不禁生

出無限感傷。

句子“安樂居已經(jīng)沒有了。房子翻蓋過了。現(xiàn)在那兒是一個(gè)什么貿(mào)易中心”語言簡潔，筆調(diào)平淡，三句簡

單的話告訴了我們“安樂居”已經(jīng)不復(fù)存在，平靜的敘述口吻更增悲涼之感。

安樂居十點(diǎn)半開門。一開門，老呂就進(jìn)來。他總是坐在靠窗戶一張桌子的東頭的座位。一年三百六十五天,

天天如此。由此可知，“安樂居”象征著悠然閑適、自在無拘束的生活，是“老酒座們”的精神棲息地。

表達(dá)出作者對過去的留戀，以及對現(xiàn)代文明沖擊下“安樂居”式的悠然閑適的生活方式消失的無奈。

三、古代詩文閱讀(共40分)

(-)(20分)

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

山東巡撫白公墓志銘

【清】袁枚

皇上御極之十有七年，奸民構(gòu)逆語假吏部尚書孫嘉渝諫章，流傳山東。巡撫準(zhǔn)公獲一紙，交臬司某窮

本其事，務(wù)得主名再奏。適滇省以聞，臬司懼，越奏之。上疑公欺，致公于理。公之獄詞曰“未得偽造者

姓名，遽妄奏，臣不敢也。且緩之，則易于鉤考，罪人斯得；暴章之，則彼或聞風(fēng)竄伏，不平民轉(zhuǎn)罹于辜，

故隱忍不發(fā)。此臣罪也。擬大辟固當(dāng)?！鄙蠎z其愚，赦之，發(fā)香山監(jiān)工，以老病卒。

公由筆帖式內(nèi)府主事，受知世宗，累官福建將軍。乾隆元年，改官巡道，公以疾辭。上怒，承其家。

無長物，得簿：自出使迄人都，公私出入，纖毫如列眉。上以為廉，授長蘆鹽院，調(diào)兩淮。公辜較引課、

辨其嬴縮，不忸帙②小利，不責(zé)奇羨，分忖節(jié)度，有不便輒弛？利民。九年，巡撫安徽。

先是，廬、鳳地驍狹，多遨民，饑即避宅盤游，獵魚搦鱉③，挈其孥，捶小悚④，野歌自⑤錢?；蛘埥?/p>

公恍然日本之不清末胡能治命守令電畫郊折課民耕貸給犁鋤。外延染人機(jī)工,教躡絲法。畜蠶，樹桃、麻、

桑、柘，朝夕程督。末期年，民戀其業(yè)，驅(qū)之不行。今鳳、潁、滁、亳所織絹帶絲布，轉(zhuǎn)鬻蘇、杭數(shù)州。

加兵部侍郎，撫廣東，調(diào)山西，再調(diào)山東。十六年，上南巡，自德州至紅花埠凡十三營，公修桿督治惟敬。

或勸拘虎豹，備彈弦踮躅⑥為供奉者，公大驚日：“皇上為觀河省稼巡狩，璽書如日。為大臣者，耳目未慣,

其可違詔以非道悅耶？”除歲物外,無所貢。泰山、林外，不置供頓，清珅除道而已。

公貌不逾中人，而舉止嚴(yán)重，暗室坐未嘗跛倚。峋人目微斜。遇大事，虛已集議。既定，屹不可動(dòng)。

撫廣時(shí)，西洋人某誘澳門民夷言，服其國服，連惠、潮諸州。公怒，毀天主堂，懲治之，洋人大創(chuàng)。安南

國王為其臣鄭杠號弒，國亂，群姓角爭，互乞天朝兵為援。公欲奏以一旅師深入誅篡弒者，為設(shè)郡置吏，

仍歸漢、唐版圖。會與總督議不合而罷。論者惜之。

公姓白，名準(zhǔn)泰，字健齋，號雪村，正黃旗人。賜姓他喇氏。先世為高麗人。子某。葬某。

銘日：藥先嘗而后進(jìn)之父，言先擇而后告于天。觀形者似乎逆，而原心者覺其賢。以是歸田,以是獲

全，又何瞽帶？而況乎七十有二之高年！

【注】①辜較引課：查對稅收。②忸伙(niushi)：遵從既定的規(guī)定行事。③措(ze)魚褐(chud)整：用

叉矛刺取魚和鱉。④悚(yin)：古代敲擊用以引樂的小鼓。⑤句(gai：同“丐”，乞討。⑥踮躅(d詢nxi)：拖

著鞋子，腳尖輕輕著地而行。指跳舞。

14.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A.交臬司某窮莫其事身：追究

B.上怒，箱其家登記冊

C除方物外，無所貢方物：本地特產(chǎn)

D.跑人目微斜胞(shun)：使眼色

15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()

A.畫平民轉(zhuǎn)罹于辜棄甲曳兵晅走

B.有不便輒弛以利民作師說以貽之

C.安南國王為其臣鄭杠折弒公之逮后由使也

D.以是獲全，又何曾焉有魚焉，其廣數(shù)千里

16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.文章先寫白準(zhǔn)泰在山東巡撫任上被無辜下獄，最后老病而死的不幸事跡，為這位辦事周全、體恤百姓的

官員的一生，首先渲染了一層悲壯色彩。

B.白準(zhǔn)泰巡撫安徽時(shí)，勸民耕桑，使地方經(jīng)濟(jì)狀況有所好轉(zhuǎn)，社會風(fēng)氣發(fā)生變化。巡撫，又稱撫臺，是清

代主管一省軍政、民政的封疆大吏。

C.當(dāng)安南國發(fā)生叛亂，向清廷求救之際，白準(zhǔn)泰建議馬上出兵平亂，此舉卻受到廣州總督的阻撓，以致白

準(zhǔn)泰為此憤而罷官，令人唏噓。

D.本文駢散結(jié)合，記敘和議論相得益彰；以散文形式敘寫白準(zhǔn)泰的生平，突出他的政績；以韻文形式贊揚(yáng)

白準(zhǔn)泰品德高尚、得享高壽。

17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

或請禁之公憂然日本之不清末胡能治命守令申畫郊圻課民耕貸給犁鋤。

18.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)為大臣者，耳目未憒，其可違詔以非道悅耶？

(2)藥先嘗而后進(jìn)之父，言先擇而后告于天。觀形者似乎逆，而原心者覺其賢。

【答案】14.B15.B16.C

17.或請禁之/公恍然曰/本之不清/末胡能治/命守令申畫郊圻/課民耕/貸給犁鋤。

18.(1)作為大臣的人，耳朵和眼睛都沒有昏腿，怎么可以違背詔書、用不正常的手段取悅君主呢？

(2)藥要先嘗過然后才進(jìn)獻(xiàn)給父親，話要選擇過然后才告訴給上天。只看外表的人也許覺得他叛逆，只有

探究本心的人才會發(fā)覺他的賢能。

【解析】

【14題詳解】

本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨

義法”“套用成語法”“套用課本法”解答此類題目，需要學(xué)生平時(shí)注意積累文言實(shí)詞的意思，注重和現(xiàn)

代漢語的比較，然后審清題干，逐項(xiàng)對比。作答本題時(shí)要注意結(jié)合上下文理解實(shí)詞的意義，或者是用代入

法將加點(diǎn)的實(shí)詞帶入句中去理解，或者以字形推斷字的詞性和意思。本題中，B項(xiàng)，“上怒，籍其家”意思

是，皇上大怒，登記他的家產(chǎn)。籍，在古代有多種含義，這里應(yīng)該是動(dòng)詞“登記，記錄”的意思。故選B。

【15題詳解】

本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)虛詞在句中的作用來確定它

的詞義，并做好課內(nèi)知識的遷移虛詞的用法常常與以下幾個(gè)方面有關(guān)：一在句中的位置，位置不同其用法

往往不同，二與前后詞的詞性有關(guān)。本題中，

A項(xiàng)，而，表轉(zhuǎn)折/表修飾。意義和用法不同。

B項(xiàng)，以，來，表示目的。意義和用法相同。

C項(xiàng)，所，表被動(dòng)/所字結(jié)構(gòu)。意義和用法不同。

D項(xiàng)，焉，句末語氣詞/兼詞，于此。意義和用法不同。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在

時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差

別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。本題中，C項(xiàng)，“以致白準(zhǔn)泰為此憤而

罷官”錯(cuò)誤。原文“會與總督議不合而罷”的“罷”，是白準(zhǔn)泰的建議作罷的意思，并不是罷官。故選C。

【17題詳解】

本題考查考生文言閱讀與斷句的能力。做好本題，要掌握文言斷句的基本原則：①要通讀全文，仔細(xì)體會

詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。②要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子

都斷開。③要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。本題中，“之""曰”是典型

的斷句的標(biāo)志。“本”“末”是相互對舉的，故“清”“治”后均應(yīng)斷開?！懊笔莿?dòng)詞，“申畫郊圻”

是“命”的內(nèi)容，同理，“課”“貸”都是動(dòng)詞，也是“命”的內(nèi)容，“課”“貸”前要斷開。有難度的

是“課”，這里是監(jiān)督的意思，教材中比較少見，但在文言文中是常見的。最后的斷句是：或請禁之/公伏

然日/本之不清/末胡能治/命守令申畫郊圻/課民耕/貸給犁鋤。

【18題詳解】

本題考查準(zhǔn)確翻譯文言語句的能力。翻譯語句要結(jié)合語境，將所翻譯的句子放到語境中理解其大概的意思。

翻譯之前先確定句子中的重要的得分點(diǎn)，比如特殊句式、重點(diǎn)詞語、詞語的特殊用法等；然后再逐字落實(shí);

最后要對所翻譯的句子加以潤色，如調(diào)、刪、補(bǔ)、換等。翻譯的原則是直譯為主，意譯為輔。句中的重點(diǎn)

詞語有：（1）憒，昏瞧；悅，取悅。（2）進(jìn)，進(jìn)獻(xiàn)；之父，觀形者，看外表的人；似乎，也許覺得；原，

探究。

【點(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句，對話常以“日"、“云”、“言”

為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用"日"而把主語省略。③借助文言虛詞斷句,

夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、

耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定

結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷

句。

參考譯文：

皇上登基十七年，奸民假托吏部尚書孫嘉漁的奏章寫的叛逆言論，在山東流傳。巡撫白準(zhǔn)泰獲得一份

偽奏章，命某位臬司追究這件事，務(wù)必要得到主犯之名再上奏。適逢云南省有人聽聞了此事，這位臬司心

感恐懼，就越級將此事上奏給朝廷?；噬蠎岩砂坠衅劬?，就使白公下獄，接受法官的質(zhì)詢。白公的

獄詞說：“沒有得到偽造者的姓名，就胡亂上奏，我不敢這么做。暫且緩一緩，就容易追捕，罪人就容易

抓捕到；突然披露出去，那么真正的罪犯可能會望風(fēng)而逃，老百姓反而會遭受罪過，所以我采取隱忍不發(fā)

的方法。這確實(shí)是我的過錯(cuò)。將要給我大辟的刑罰也恰當(dāng)?！被噬贤樗挠拗?，就赦免了他，讓他去香

山監(jiān)督工程，他在那里直到年老生病去世。

白公由筆帖代內(nèi)府主事的職位，受到世宗皇帝的賞識，官逐漸做到福建將軍。乾隆元年，改任巡道，

白公稱病不去上任。皇上大怒，登記他的家產(chǎn)。（發(fā)現(xiàn)他的家中）沒有多余的東西，（倒是）發(fā)現(xiàn)了一本賬

簿：自從外放做官到入京做官，因公因私的進(jìn)出賬目，像眉毛一樣清晰。皇上認(rèn)為他很廉潔，就讓他擔(dān)任

長蘆鹽院的官職，把他調(diào)到兩淮地區(qū)。白公（就任后，認(rèn)真）查對稅收，分辨其中的增減情況，不遵從既

定的規(guī)定行事追求小利益，也不苛責(zé)（倉庫的）盈余，而是制定相應(yīng)的分寸規(guī)定，有不便之時(shí)就行寬松的

政策來便利百姓。乾隆九年的時(shí)候，白公巡撫安徽。

在這之前，廬州（合肥）、鳳陽一帶土地貧瘠又狹窄，有很多游手好閑之人，（他們）餓了就逃出家去

東游西逛，用叉矛刺取魚和鱉。（有的）帶著孩子，錘著小鼓，唱著粗野的歌討錢。有人請求禁止這種風(fēng)氣。

白公悵惘地說：“本都沒有清理干凈，怎么能把末尾清理干凈?”（于是，他）命令地方官劃定郊區(qū)的田地,

督促百姓耕種，并且把犁鋤等工具租借給他們。（同時(shí)），向外面聘請染布工和織布工，教授（百姓）用織

布機(jī)織布的方法。（教人們）蓄.養(yǎng)蠶，種上桃樹、麻、桑樹、柘樹，早晚前去監(jiān)督。一年不到，當(dāng)?shù)匕傩諓?/p>

上新的行業(yè)，趕都趕不走了。現(xiàn)在鳳、潁、滁、毫一帶所織的絹帶絲布，（甚至）轉(zhuǎn)賣到蘇杭的幾個(gè)州。被

授予兵部侍郎，（讓他）巡撫廣東，調(diào)到山西，又調(diào)到山東。乾隆十六年，皇上南巡，從德州到紅花埠一共

十三個(gè)營地，白公修建督工十分恭敬。有人勸白公把老虎豹子抓起來，再沿途安排一些彈彈琴、跳舞的人

來作為供奉的人，白公非常驚訝地說：“皇上為了視察黃河，節(jié)省糧食外出巡查，詔書像太陽一樣（明白

無誤地放在那里）。作為大臣的人，耳朵和眼睛都沒有昏瞧，怎么可以違背詔書、用不正常的手段取悅君主

呢？”除了地方特產(chǎn)之外，一律不準(zhǔn)供奉。泰山、孔林之外，一律不安排供奉物品，最多就是把道路清理干

凈罷了。

白公身高不超過一般人，可是行為舉止嚴(yán)肅莊重，在外人看不見的房間也不曾歪著身子斜坐。他給

人使眼色時(shí)眼睛微微斜視。遇到大事，他能夠虛心集合別人的意見。等到做出決定了，就屹然不可更改。（在

他）巡撫廣東的時(shí)候，有個(gè)西洋人誘騙澳門土著說，穿西式服裝，把惠州、潮州聯(lián)合起來。白公大怒，毀

壞了天主教堂，懲治那些西洋人，洋人受到大的創(chuàng)傷。安南國王被他的臣子鄭杠殺掉了，國內(nèi)大亂，各種

家族相互爭斗，他們都請求天朝派兵進(jìn)行援助。白公想要上奏，派遣一支軍隊(duì)進(jìn)去安南，誅殺弒君的人，

在其國內(nèi)設(shè)置郡縣，仍舊按照漢、唐時(shí)期的版圖。適逢與總督商議不一致，就只好停止。先生姓白，名準(zhǔn)

泰，字健齋，號雪村?正黃旗人。賜姓他喇氏，先祖是高麗人。有一個(gè)兒子，葬在某地。

銘文如下：藥要先嘗過然后才進(jìn)獻(xiàn)給父親，話要選擇過然后才告訴給上天。只看外表的人也許覺得他

叛逆，只有探究本心的人才會發(fā)覺他的賢能。憑借這個(gè)歸隱田園，獲得全身而退的機(jī)會，又有什么蒙昧的

呢?更何況他還有七十二歲的高壽呢！

（二）（8分）

閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。

贈別二首（其二）

杜牧

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

送沈子福之江東

王維

楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。

惟有相思似春色，江南江北送君歸。

19.這是兩首送別詩，杜詩中送別的地點(diǎn)是,王詩中送別的地點(diǎn)是。

20.簡析兩首詩的后兩句在藝術(shù)手法上的相通之處。

【答案】19.（1）.筵席之上（2）.渡頭

20.①都運(yùn)用了間接抒情的手法。杜詩借物抒情，借流淚的蠟燭表現(xiàn)難舍難分的深摯情感；王詩借景抒情，

借無邊春色表現(xiàn)對友人的戀戀不舍。②都運(yùn)用了擬人的修辭方法，化無情為有情。蠟燭有“惜別”之心，

能夠“替人垂淚”；春色有情，一路送友人歸去。

【解析】

【19題詳解】

本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。

“唯覺樽前笑不成”的意思是：在離別的酒宴上只覺笑不出聲。所以杜詩中送別的地點(diǎn)是“筵席之上”。

“楊柳渡頭行客稀”的意思是：楊柳飄拂的渡口行客疏疏稀稀。再結(jié)合題目“送沈子福之江東”可知，此

詩為送別詩，所以王詩中送別的地點(diǎn)是“渡頭”。

20題詳解】

本題考查學(xué)生賞析詩歌的藝術(shù)手法的能力。

都運(yùn)用了間接抒情的手法?！顿泟e二首》題為“贈別”，當(dāng)然是要表現(xiàn)人的惜別之情，然而詩人又撇開自己,

去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情，借流淚的蠟燭表現(xiàn)難舍難分的深摯情感。詩人帶著極度感傷的心

情去看周圍的客觀世界，于是眼中的一切也都帶上了感傷的色彩?！端蜕蜃痈Ｖ瓥|》中詩人依依不舍，望

著大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草蓑萋。詩人感覺到自己心中的無限依戀惜別之情,

就像眼前春色的無邊無際。詩人忽發(fā)奇想：讓我心中的相思之情也像這無處不在的春色，從江南江北，一

齊撲向你，跟隨著你歸去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，是十分美麗的想象，有著無比蘊(yùn)藉

而深厚的感情。春滿江南江北，情亦滿江南江北。不必特意寫離愁別苦，別情已經(jīng)充盈了滿篇。更巧的是,

自然之景與深摯之情妙合無間，耐人尋味。將自然界的春色比心靈中的感情，即景寓情，情與景妙合無間,

極其自然。

都運(yùn)用了擬人的修辭方法，化無情為有情?！顿泟e二首》中蠟燭本是有燭芯的，所以說“蠟燭有心”；而在

詩人眼里燭芯卻變成惜別之心，把蠟燭擬人化了。在詩人眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人

公的離別而傷心了?！疤嫒舜箿I到天明”，“替人”二字，使意思更深一層?！暗教烀鳌庇贮c(diǎn)出了告別宴

時(shí)間之長，這也是詩人不忍分離的一種表現(xiàn)?！端蜕蜃痈Ｖ瓥|》中詩人似乎在對友人說：你在江上走，江

南江北的春色包圍著你；我的牽掛、友誼也和這春色一樣，時(shí)時(shí)刻刻包圍著你，陪你一路前行。春色有情,

一路送友人歸去。

（三）（6分）

閱讀下面的材料，完成小題。

材料一：

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/p>

（《論語?為政》）

材料二：

故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法。勸功，則公事不犯：親法，則奸無所萌。

（《韓非子?心度》）

21.管理國家，孔子主張,韓非子主張。

22.針對孔子和韓非子的治國觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】21.⑴.仁政（禮治），（2）.法治。

22.兩者結(jié)合是治理國家最好的方法。如果一味施行仁政會縱容壞人，違法者得不到應(yīng)有的懲戒會變本加厲;

如果一味施行嚴(yán)刑酷法，會使人害怕，不利于國家的安定。

【解析】

[21題詳解】

本題考查分析概括文本內(nèi)容和思想觀點(diǎn)的能力。解答本題時(shí)，考生應(yīng)先明確題目要求，然后品味關(guān)鍵詞語,

并根據(jù)已學(xué)諸子學(xué)說知識，聯(lián)系文本內(nèi)容，準(zhǔn)確作答。

依據(jù)材料一“道之以德，齊之以禮，有恥且格”，如果用道德來統(tǒng)治百姓，用禮教來約束百姓，百姓不但

有廉恥之心，而且會糾正自己的錯(cuò)誤。聯(lián)系孔子儒家學(xué)派的主張可知，孔子管理國家上主張施行仁政禮治。

依據(jù)材料二“明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法。勸功，則公事不犯；親法，則奸無所萌”可知，韓非子

主張賞刑分明，讓老百姓勸功親法。故韓非子主張的是法治。

【22題詳解】

本題考查探究文本的思想價(jià)值和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答時(shí)，要注意一方面立足文本，把握文本的思想

內(nèi)涵和價(jià)值意義；另一方面要聯(lián)系社會實(shí)際，從個(gè)人和社會角度來談自己的看法。

統(tǒng)治者若是只以德和禮治國，就能得到百姓的認(rèn)同和親近，整個(gè)國家的凝聚力也會提升不少。倘若只利用

刑罰和政令治理國家，雖然也能安寧無事，但是民眾對國家的感情卻容易很淡，缺少相應(yīng)的凝聚力。所以

最理想的政治形態(tài)，莫過于“禮樂刑政”的統(tǒng)一，即把仁政禮治和法治相結(jié)合，才是最完備的治國方針。

【點(diǎn)睛】探究題要注意有“我”有“思”，探索追旨。學(xué)生答題不可脫離文本、不可片面消極，而要多角

度考慮問題，敢于陳述自己見解，言之成理。

參考譯文：

材料一：

孔子說：用政令來治理百姓，用刑罰來制約百姓，百姓可暫時(shí)免于罪過，但不會感到不服從統(tǒng)治