2023學(xué)年完整公開課版龜雖壽

龜雖壽曹操

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

本詩(shī)選自《樂府詩(shī)集》，是《步出夏門行》中最后一章即第四章。其他三章是《觀滄海》《冬十月》《土不同》寫作背景：曹操當(dāng)時(shí)擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂觀自信，便寫下這組詩(shī)，抒寫胸懷建功立業(yè)的豪情壯志。

《龜雖壽》表現(xiàn)了作者的雄心壯志和積極進(jìn)取的精神。神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。

以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限。這四句話的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規(guī)律的限制，更何況人呢？他首先點(diǎn)出要尊重自然規(guī)律，人總是要死的。但詩(shī)人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

這四句表達(dá)了詩(shī)人為統(tǒng)一全國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志，是全詩(shī)的核心。詩(shī)人寫此詩(shī)時(shí)已53歲，故以“老驥”自況，又稱暮年，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”就是要統(tǒng)一全國(guó)。他認(rèn)為統(tǒng)一全國(guó)是符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。緊接上句既然人的生命是有限的，那就要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去積極進(jìn)取、建功立業(yè)。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。人的壽命的長(zhǎng)短，不完全決定于天。只要保持身心健康，就能延年益壽。這里可見詩(shī)人對(duì)“天命”持否定態(tài)度，而對(duì)事在人為抱有信心和樂觀精神。最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的，一個(gè)人壽命的長(zhǎng)短雖然不能違背客觀規(guī)律，但也不是完全聽?wèi){上天安排的。如果擅自保養(yǎng)身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎？幸甚至哉，歌以詠志。這是配樂時(shí)加上去的。神龜騰蛇壽命有限老驥暮年繼續(xù)奮斗性命在天延年益壽為喻自況否定呼應(yīng)千里之志，建筑在積極進(jìn)取的人生態(tài)度上龜雖壽

賞析：

幸甚至哉，歌以詠志：我實(shí)在是慶幸極了，能用詩(shī)歌表達(dá)我的理想。這兩句為合樂時(shí)所加，每章后面都有，與正文內(nèi)容無關(guān)。

寥寥數(shù)語(yǔ)，解開了自古以來盤踞在人們心靈中的不死情結(jié)。這個(gè)世界上不存在永恒的生命體，每一個(gè)生命都會(huì)有自己的生存消亡過程，人，也難逃這一自然規(guī)律。既然生命如此脆弱而短暫，為何不去珍惜它的存在呢？利用自己有限的生存機(jī)會(huì)，去做一些應(yīng)當(dāng)做且值得做的事，這才是對(duì)待生命生存的正確方式。永恒只有存在于不斷的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中了。

《龜雖壽》從哲學(xué)角度表現(xiàn)了作者對(duì)人生的看法，他否定了方士們關(guān)于神仙的種種妄談，也否定當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的那種消極頹廢和及時(shí)行樂的做法，表達(dá)了自己的自強(qiáng)不息，老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神和豪邁氣概。這是一首抒發(fā)人生感慨的詠志詩(shī)，詩(shī)中指出生命是有限而寶貴的，