美術(shù)鑒賞 具象藝術(shù) 意向藝術(shù) 抽象藝術(shù)

藝術(shù)有三種主要表現(xiàn)形式:

具象藝術(shù)意象藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)具象藝術(shù)具象藝術(shù)是人類最主要的一種藝術(shù)類型,無論是在東方還是在西方,都流傳著許多畫家如何真實的表現(xiàn)客觀事實的故事.中國五代時的西蜀畫家黃筌就曾經(jīng)因他所畫的四季花草以及各種動物栩栩如生以至引得一只進獻的白鷹數(shù)次展翅欲啄而受到皇帝的高度稱贊.寫生珍禽圖(中國畫局部)黃筌五代五代西蜀畫家黃筌所畫花草、動物.

二古希臘宙克斯和帕爾哈希奧斯比賽.如實地再現(xiàn)客觀世界

美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)具象藝術(shù)的特點是什么?它有什么作用?

1視覺真實性或客觀性,(按照我們所看到的樣子來描述世界.)<<清明上河圖>>美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)觀賞<清明上河圖>局部,我們怎樣理解具象藝術(shù)的視覺真實性或客觀性?<清明上河圖>對當(dāng)時社會的各色人群都作了細致描繪,通過這幅作品可以使我們更加直觀的了解宋朝都城汴梁的繁榮景象,也是我們了解宋朝社會,風(fēng)俗,建筑,服飾等第一手寶貴資料.

清明上河圖(中國畫局部)張擇端(宋)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)藝術(shù)形象的典型性美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)李小龍像藝術(shù)形象的典型性就是表現(xiàn)客觀對象的瞬間性特征,既藝術(shù)家選取的是藝術(shù)形象最典型的一瞬間.例如:<李小龍像>作者抓住了對象堅強,剛烈,血性的性格特征.他雙唇緊閉,雙眉緊鎖,目光斜視,充滿了力量,仿佛李小龍真人再現(xiàn),讓人不得不贊嘆萬分.美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)<<教皇>>委拉斯凱茲

作者準(zhǔn)確把握住了對象陰險、狡詐、多疑甚至毒辣的性格特征美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)３情節(jié)性，又稱敘事性

由于具象藝術(shù)的客觀性和典型性特征，在多數(shù)的具象作品中，我們可以像讀小說一樣從中“讀”出已發(fā)生的正在發(fā)生的和即將發(fā)生的故事，甚至靜物畫＼風(fēng)景畫和花鳥畫也不例外．米勒美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)梅杜薩之筏席里柯（法）美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)血衣(素描1959年)王式廓這幅作品描繪了怎樣一段場景?美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)篩麥的女子

庫爾貝作品美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)1首先分辨出它是肖像作品還是主題性作品.2看作品的環(huán)境表現(xiàn).(典型形象是與典型環(huán)境直接相關(guān)的.)二怎樣鑒賞具象藝術(shù)?美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)父親(油畫1980)羅中立綜合評析:羅中立的<父親>畫面上是一位樸實憨厚,幾乎是現(xiàn)實農(nóng)民形象的翻版.勤勞,坎坷,善良是他真實的寫照.以現(xiàn)實主義的敘事手法使觀眾直接看到了自己身邊的現(xiàn)實并引起人們的思考.美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)達芬奇<<最后的晚餐>>美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)拿破侖一世加冕（油畫）達維特美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)田橫五百士（油畫）徐悲鴻美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)如何評價具象藝術(shù)的意義?

具象藝術(shù)是人類藝術(shù)的主流,歷史上產(chǎn)生了大量的作品,評價其意義從兩方面進行:

1記錄功能

特別在沒有照像機之前，是我們認識當(dāng)時社會各方面的最重要的形象依據(jù)。

2社會干預(yù)功能

以真實、生動而具有個性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺，并由這些形象構(gòu)成的故事、情節(jié)或主題影響我們的價值判斷，從而產(chǎn)生認識和教育意義。如中國革命時期，起宣傳作用，因為是大眾能夠理解的藝術(shù)形式。美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)<<七律.人民解放軍占領(lǐng)南京>>鐘山風(fēng)雨起蒼黃，

百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，

天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，

不可沽名學(xué)霸王。

天若有情天亦老，

人間正道是滄桑。

占領(lǐng)總統(tǒng)府陳逸飛作品1美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)陳逸飛作品2美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)陳逸飛作品3美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)陳逸飛作品4美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)陳逸飛作品5美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)作品欣賞美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)古典油畫美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)中國工筆畫美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)寫實雕塑美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)寫實繪畫美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)本課小結(jié):一具象藝術(shù)的特點：1視覺真實性或客觀性

2藝術(shù)形象的典型性

3情節(jié)性又稱敘事性怎樣鑒賞具象藝術(shù)?1首先分辨出它是肖像作品還是主題性作品.2看作品的環(huán)境表現(xiàn).(典型形象是與典型環(huán)境直接相關(guān)的)如何評價具象藝術(shù)的意義?1記錄功能2社會干預(yù)功能

美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)對客觀世界的主觀表達

意象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)馬蒂斯夫人像蒙娜麗莎仔細看作品，比較兩幅畫的不同之處美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)有一位女士問：“馬蒂斯先生，難道我們女人都象您畫的那個樣子嗎？”馬蒂斯回答說：“夫人，那不是一位女士，那是一幅畫?！蹦闳绾卫斫膺@句話，如何理解馬蒂斯的作品。美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)

美術(shù)不僅可以再現(xiàn)客觀世界，而且更可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個人情感、觀念和意識。在這種主觀性被強調(diào)到至高無上的地位的時候，就產(chǎn)生了那些經(jīng)過藝術(shù)家主觀意識改造的，各種各樣與我們在現(xiàn)實中看到的世界不同的藝術(shù)形象。

美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)我們剛學(xué)習(xí)了具象藝術(shù)—如實地再現(xiàn)客觀世界，藝術(shù)家們都力圖真實的再現(xiàn)客觀世界。

還記得這幅著名的作品嗎？

創(chuàng)作于1650年的油畫《教皇英諾森十世》，是具象藝術(shù)的代表作之一。

美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)這是1953年左右，英國畫家培根創(chuàng)作的兩幅著名作品。教皇英諾森十世委拉斯凱茲作品美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)教皇英諾森十世委拉斯凱茲作品被牛肉片包圍的肖像培根作品

美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)請思考以下問題：兩幅作品的色彩有什么差別？哪一個形象上更真實具體？哪一幅作品對你的觸動更大？請談一下你的感受。通過以上分析，你對對意象作品有何認識？美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)弗朗西斯培根的以教皇英諾森為藍本的其它作品美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)這些美術(shù)作品也許給我們一種不舒服的視覺感受，但是這些作品代表了藝術(shù)發(fā)展的一個重要階段。這個階段就是意象藝術(shù)。美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)如何理解意象藝術(shù)：從兩個角度入手：一是從藝術(shù)家按照“我”感覺到的樣子來表現(xiàn)世界；二是從藝術(shù)家根據(jù)“我想”表現(xiàn)的意圖來進行表現(xiàn)的手段。意象藝術(shù)更傾向于心理真實而不是眼見的真實的傳達。有人說，意象藝術(shù)更為本質(zhì)地揭示了世界的真實。你是如何理解的呢？美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)朱耷：朱耷，號八大山人，他身為明朝宗室，正當(dāng)意氣風(fēng)發(fā)之時，卻遭遇家破人亡，一落為布衣平民，絕望中郁悶不已，便裝啞扮傻，在門上貼個大啞字，不與人語，23歲削發(fā)為僧。他在60歲以前，因狂疾而盡情發(fā)泄內(nèi)心所壓抑的痛苦，形象往往怪異，而他后期的作品，成為古怪幽澀的格調(diào)，畫品氣格更高一籌。

美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)

清代朱耷的作品鵪鶉圖

作者以鵪鶉自喻，著意夸張了鵪鶉的眼睛，眼圈畫的特別大，眼珠已經(jīng)頂?shù)搅搜劭舻纳辖?，表現(xiàn)出了一種昂首向天，白眼看人，冷峻孤傲的氣質(zhì)。表現(xiàn)出一種高傲，冷漠，仇視現(xiàn)實的精神狀態(tài)。

美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)《荷花水鳥圖》朱耷

美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)凡高：

凡高的一生充滿了悲劇色彩，這種悲劇也在深層上揭示了世紀(jì)末歐洲人精神上的痛苦。他的理想與現(xiàn)實之間存在著巨大的差距，他想以自己的藝術(shù)去喚起人們的愛心和最純樸的情感，在一次次的失望以至絕望中，他的精神徹底崩潰了。

凡高唯一深愛的就是色彩，他用色彩表現(xiàn)強烈的情緒，他的激情來自于他所生活的那個世界。美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)整個作品表達高亢壓抑的感情，他的構(gòu)圖經(jīng)過了精確的計算。畫中以樹木襯托天空，以獲得構(gòu)圖上微妙的平衡，從這點來看，就可明白絕非是光靠激情即可畫出來的。

這幅作品所給人的感覺就是陷入一片黃色和藍色的漩渦之中的天空，使得面對自然的奧秘而不禁戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的人們，頓時生起一股絕望的恐怖。表現(xiàn)出了凡高茫然的不安和對自身悲劇的預(yù)感。

美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)《有云雀的麥田》《群鴉亂飛的麥田》美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)凡高作品美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)這是凡高生前賣出去的唯一一幅作品，400法郎?，F(xiàn)在他的作品是世界上最貴的。美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)蒙克：

一系列的家庭不幸，給蒙克的心靈留下了一道深而黑的疤痕，對他的藝術(shù)起著決定性的影響。

大體看來他的命運似乎好于凡高，比如壽命，比如經(jīng)濟狀況，但他們命運的本質(zhì)卻及其相似，同樣與世俗社會有一種及其緊張的關(guān)系，同樣走向了絕望和貧困。在世俗社會里他們一樣沒有希望，甚至沒有一點理解，他畫過很多死亡的畫，很多黑色，這于他的身心境遇是分不開的。美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)在這幅作品里充分發(fā)揮了色彩的作用，以極度夸張的筆法，描繪了一個變了形的尖叫的人物形象，表現(xiàn)了現(xiàn)代人內(nèi)心極端的孤獨和苦悶。畫中的人物形象顯然是病態(tài)的，神經(jīng)質(zhì)的，人物看不見的內(nèi)心世界在作品中居然被表達的如此強烈，超過了任何以往看起來“真實”“逼真”的作品。美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)《吸血鬼》蒙克（挪威）美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)蒙克作品美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)達利：

達利在學(xué)生時代的怪僻性格就引人注目，他因勢利導(dǎo)把他的怪異之處運用到他的藝術(shù)之中，藝術(shù)個性得到了充分發(fā)揮。達利會讓人聯(lián)想到的是：瘋、超現(xiàn)實、夢境、偏執(zhí)狂，還有行為藝術(shù)。在他所描繪的夢境中，所有的物象都是支離破碎的，以一種稀奇古怪，不合理的方式將普通物象并列，扭曲或者變形，而對這種物象的描繪幾乎達到了逼真的程度，通常把它們放在十分荒涼但陽光明媚的風(fēng)景中。美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)

以“怪異”的形象象征邪惡的戰(zhàn)爭，它的突兀出現(xiàn)威脅和破壞了寧靜的和平。它是人類不負責(zé)任的發(fā)動戰(zhàn)爭和自我毀滅的，病態(tài)行為的夢態(tài)形象轉(zhuǎn)譯。

“這樣一種夢幻，并非由個別人的幻想產(chǎn)生，而是整個社會所夢見的?！?/p>

——柏格森

美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)薩爾瓦多.達利二十世紀(jì)最偉大的超現(xiàn)實主義畫家。美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)《好萊塢演員梅韋斯特》達利美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)《十字架上的耶穌》達利美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)達利作品美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)小結(jié)：

所謂“意象”是與“實象”相對而言的，不是藝術(shù)家客觀臨摹現(xiàn)實的再現(xiàn)性形象，而是“意”中之象，是由藝術(shù)家的感覺、想象和表現(xiàn)意圖所呈現(xiàn)出來的形象。藝術(shù)家的感覺和所要表達的意圖越獨特、越強烈，其形象就可能越是與眾不同。

因此，有人說，意象藝術(shù)更為本質(zhì)的揭示世界的真實，所以是最真實的藝術(shù)。美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)作品可以什么都不像嗎

美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)拾穗者

米勒法局部比較認識即興之31

康定斯基具象

抽象美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)初識抽象藝術(shù)的背景寫實為主工業(yè)革命照相機的出現(xiàn)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)抽象藝術(shù)包括：1、冷抽象藝術(shù)2、熱抽象藝術(shù)美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)一、兩位抽象藝術(shù)家，兩種抽象藝術(shù)冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成的作品，我們稱之為“冷抽象”或“理性抽象”

代表人物：蒙德里安熱抽象：完全或主要用色彩和有變化的線條來創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象”

代表人物：康定斯基美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)冷抽象：蒙德里安

蒙德里安是幾何抽象畫派的先驅(qū)，他崇拜直線美，主張透過直角可以靜觀萬物內(nèi)部的安寧。提倡自己的藝術(shù)“新造型主義”。認為藝術(shù)應(yīng)根本脫離自然的外在形式，以表現(xiàn)抽象精神為目的，追求人與神統(tǒng)一的絕對境界，亦即今日我們熟知的“純粹抽象”。美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)冷抽象：

作品展現(xiàn)的是一些冷靜、規(guī)則的幾何構(gòu)成。美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)《開花的蘋果樹》蒙德里安（荷）美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)蒙德里安美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)蒙德里安美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)康定斯基現(xiàn)代藝術(shù)的偉大人物之一.現(xiàn)代抽象藝術(shù)在理論和實踐上的奠基人.康定斯基的早期繪畫，以對色彩的感受為特征。后來，他發(fā)現(xiàn)了抽象表現(xiàn)主義的課題，這個課題就是：藝術(shù)家的意圖，要通過線條和色彩、空間和運動，不要參照可見自然的任何東西，來表明一種精神上的反應(yīng)或決斷。

熱抽象:康定斯基美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)熱抽象：作品以抒發(fā)情緒為主的、形多變，顯得熱情奔放?？刀ㄋ够佬g(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)《秋》康定斯基美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)《構(gòu)圖9，第626號》康定斯基美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)二、如何欣賞抽象繪畫可

以

通

過

音

樂

欣

賞

抽

象

繪

畫?？?/p>

以

通

過

線

條

色

彩

理

解

抽

象

繪

畫?？?/p>

以

通過聯(lián)

想

感

悟

抽

象

繪

畫。美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)欣賞蒙德里安的抽象畫作品色彩：主要以紅黃藍三原色作畫形式：矩形構(gòu)成：平行簡介：蒙德里安1872～1944年出生在荷蘭美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)體會畫面中音樂的形象，思考抽象繪畫與音樂的聯(lián)系

？蒙德里安：百老匯的爵士音樂美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)欣賞康定斯基的抽象畫作品簡介康定斯基（俄國）現(xiàn)代抽象藝術(shù)在理論和實踐上的奠基人

純粹的線條與色彩組合，也可以打動人的內(nèi)心世界美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)(1)莊稼拔節(jié)的生機(2)力的直接迅速(3)平和秩序自然穩(wěn)定

(4)急促的張力(5)流暢的感覺(6)緊張不安ABCDEF美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)1

今天媽媽請我吃草莓蛋糕味道又甜又香!

2

走在樹林里，一滴水掉進脖子里好涼啊!

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昨天回家嘗了一口檸檬，真酸!4

聽音樂美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)1

今天媽媽請我吃草莓蛋糕味道又甜又香!2

走在樹林里，一滴水掉進脖子里好涼啊!

3

昨天回家嘗了一口檸檬，真酸!4聽音樂《春節(jié)序曲》美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)結(jié)合這兩張畫議一議：線條色彩所包含的情感美術(shù)鑒賞具象藝術(shù)意向藝術(shù)抽象藝術(shù)美術(shù)鑒